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孟浩然詩(shī)詞《過(guò)故人莊》的詩(shī)意賞析
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都對那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)是古代中國詩(shī)歌的泛稱(chēng)，在時(shí)間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩(shī)歌作品。古詩(shī)的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的孟浩然詩(shī)詞《過(guò)故人莊》的詩(shī)意賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《過(guò)故人莊》
【年代】：唐
【作者】：孟浩然
【內容】
故人具雞黍， 邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合， 青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃， 把酒話(huà)桑麻。
待到重陽(yáng)日， 還來(lái)就菊花。
【賞析】：
沈德潛稱(chēng)孟浩然的詩(shī)“語(yǔ)淡而味終不薄”(《唐詩(shī)別裁》)。也就是說(shuō)，讀孟詩(shī)，應該透過(guò)它淡淡的外表，去體會(huì )內在的韻味�！哆^(guò)故人莊》在孟詩(shī)中雖不算是最淡的，但它用省凈的語(yǔ)言，平平地敘述，幾乎沒(méi)有一個(gè)夸張的句子，沒(méi)有一個(gè)使人興奮的詞語(yǔ)，也已經(jīng)可算是“淡到看不見(jiàn)詩(shī)”(聞一多《孟浩然》)的程度了。它的詩(shī)味究竟表現在哪里呢?
“故人具雞黍，邀我至田家�！边@一開(kāi)頭似乎就象是日記本上的一則記事。故人“邀”而我“至”，文字上毫無(wú)渲染，招之即來(lái)，簡(jiǎn)單而隨便。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風(fēng)味，又見(jiàn)待客之簡(jiǎn)樸。正是這種不講虛禮和排場(chǎng)的招待，朋友的心扉才往往更能為對方敞開(kāi)。這個(gè)開(kāi)頭，不甚著(zhù)力，平靜而自然，但對于將要展開(kāi)的生活內容來(lái)說(shuō)，卻是極好的導入，顯示了氣氛特征，又有待下文進(jìn)一步豐富、發(fā)展。
“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜�！弊哌M(jìn)村里，顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句上句漫收近境，綠樹(shù)環(huán)抱，顯得自成一統，別有天地;下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨，并展示了一片開(kāi)闊的遠景。這個(gè)村莊座落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷奧孤僻。正是由于“故人莊”出現在這樣的自然和社會(huì )環(huán)境中，所以賓主臨窗舉杯，“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻”，才更顯得暢快。這里“開(kāi)軒”二字也似乎是很不經(jīng)意地寫(xiě)入詩(shī)的，但上面兩句寫(xiě)的是村莊的外景，此處敘述人在屋里飲酒交談，軒窗一開(kāi)，就讓外景映入了戶(hù)內，更給人以心曠神怡之感。對于這兩句，人們比較注意“話(huà)桑麻”，認為是“相見(jiàn)無(wú)雜言”(陶淵明《歸田園居》)，忘情在農事上了，誠然不錯。但有了軒窗前的一片打谷場(chǎng)和菜圃，在綠陰環(huán)抱之中，又給人以寬敞、舒展的感覺(jué)。話(huà)桑麻，就更讓你感到是田園。于是，我們不僅能領(lǐng)略到更強烈的農村風(fēng)味、勞動(dòng)生產(chǎn)的氣息，甚至仿佛可以嗅到場(chǎng)圃上的泥土味，看到莊稼的成長(cháng)和收獲，乃至地區和季節的特征。有這兩句和前兩句的結合，綠樹(shù)、青山、村舍、場(chǎng)圃、桑麻和諧地打成一片，構成一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)景畫(huà)，而賓主的歡笑和關(guān)于桑麻的話(huà)語(yǔ)，都仿佛縈繞在我們耳邊。它不同于純然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社會(huì )的現實(shí)色采。正是在這樣一個(gè)天地里，這位曾經(jīng)慨嘆過(guò)“當路誰(shuí)相假，知音世所稀”的詩(shī)人，不僅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘卻了，就連隱居中孤獨抑郁的情緒也丟開(kāi)了。從他對青山綠樹(shù)的顧盼，從他與朋友對酒而共話(huà)桑麻，似乎不難想見(jiàn)，他的思緒舒展了，甚至連他的舉措都靈活自在了。農莊的環(huán)境和氣氛，在這里顯示了它的征服力，使得孟浩然似乎有幾分皈依了。
“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”。孟浩然深深為農莊生活所吸引，于是臨走時(shí)，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽(yáng)節再來(lái)觀(guān)賞菊花。淡淡兩句詩(shī)，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。這不禁又使人聯(lián)想起杜甫的《遭田父泥飲美嚴中丞》：“月出遮我留，仍嗔問(wèn)升斗�！倍旁�(shī)田父留人，情切語(yǔ)急;孟詩(shī)與故人再約，意舒詞緩。杜之郁結與孟之恬淡之別，從這里或許可以窺見(jiàn)一些消息吧。
一個(gè)普通的農莊，一回雞黍飯的普通款待，被表現得這樣富有詩(shī)意。描寫(xiě)的是眼前景，使用的是口頭語(yǔ)，描述的層次也是完全任其自然，筆筆都顯得很輕松，連律詩(shī)的形式也似乎變得自由和靈便了。你只覺(jué)得這種淡淡的平易近人的風(fēng)格，與他描寫(xiě)的對象──樸實(shí)的農家田園和諧一致，表現了形式對內容的高度適應，恬淡親切卻又不是平淺枯燥。它是在平淡中蘊藏著(zhù)深厚的情味。一方面固然是每個(gè)句子都幾乎不見(jiàn)費力錘煉的痕跡，另一方面每個(gè)句子又都不曾顯得薄弱。比如詩(shī)的頭兩句只寫(xiě)友人邀請，卻能顯出樸實(shí)的農家氣氛;三四句只寫(xiě)綠樹(shù)青山卻能見(jiàn)出一片天地;五六句只寫(xiě)把酒閑話(huà)，卻能表現心情與環(huán)境的愜意的契合;七八句只說(shuō)重陽(yáng)再來(lái)，卻自然流露對這個(gè)村莊和故人的依戀。這些句子平衡均勻，共同構成一個(gè)完整的意境，把恬靜秀美的農村風(fēng)光和淳樸誠摯的情誼融成一片。這是所謂“篇法之妙，不見(jiàn)句法”(沈德潛《唐詩(shī)別裁》)�！安汇^奇抉異……若公輸氏當巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭記》)。他把藝術(shù)美深深地融入整個(gè)詩(shī)作的血肉之中，顯得自然天成。這種不炫奇獵異，不賣(mài)弄技巧，也不光靠一兩個(gè)精心制作的句子去支撐門(mén)面，是藝術(shù)水平高超的表現。譬如一位美人，她的美是通體上下，整個(gè)兒的，不是由于某一部位特別動(dòng)人。她并不靠搔首弄姿，而是由于一種天然的顏色和氣韻使人驚嘆。正是因為有真彩內映，所以出語(yǔ)灑落，渾然省凈，使全詩(shī)從“淡抹”中顯示了它的魅力，而不再需要“濃飾盛妝”了。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《過(guò)故人莊》是創(chuàng )作的一首，寫(xiě)的是人應邀到一位農村老家做客的經(jīng)過(guò)。在淳樸的田園光之中，舉杯，閑談家常，充滿(mǎn)了樂(lè )趣，抒發(fā)了詩(shī)人和朋友之間真摯的。這首詩(shī)初看似乎平淡如水，細細品味就像是一幅著(zhù)田園光的中國畫(huà)，將景、事、情完美地結合在一起，具有強烈的藝術(shù)感染力。
作者介紹:
孟浩然(689一740)，襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人，唐代著(zhù)名的山水詩(shī)人。其詩(shī)與王維齊名，時(shí)稱(chēng)“王孟”。
開(kāi)元十八年(730)，孟浩然應進(jìn)士試不第，漫游吳越。他沿曹娥江、剡溪順流而下，然后換馬陸行來(lái)到天臺。
還在乘船的水途中，孟浩然不時(shí)地翹首遙望，寫(xiě)下了《舟中曉望臺山》的名篇;到達天臺后，在尋訪(fǎng)道友太乙子的同時(shí)，游覽了石梁、華頂、赤城、桐柏、寒石山，留下了燴炙人口的詩(shī)篇。他真想一脫塵網(wǎng)，羽化登仙:“愿言解纓，從此去煩惱。高步臨四明，元蹤得二老。紛吾遠游意，學(xué)彼長(cháng)生道�！�(《桐柏宮》)
后來(lái)孟浩然與太乙子在越中水路上邂逅，以自豪的口吻述說(shuō)了天臺之行，盡情贊頌了天臺山:“茲山夙所尚，安得聞靈怪?上逼青天高，俯臨滄海大。雞鳴見(jiàn)日出，常覿仙人旆。往來(lái)赤城中，道遙白云外。霉苔異人間，瀑市當空界。福庭長(cháng)不死，華頂舊稱(chēng)最�！�
天臺山人也沒(méi)有忘記這位“風(fēng)流天下聞”、“清詩(shī)句句盡堪傳”的詩(shī)人，特意把孟浩然駐足吟嘯過(guò)的地方稱(chēng)作“孟湖”、“孟湖嶺”。
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