白居易《琵琶行》鑒賞及原文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)的格律限制較少。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編整理的白居易《琵琶行》鑒賞及原文古詩(shī)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
琵琶行
白居易
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。
移船相近邀相見(jiàn)，添酒回燈重開(kāi)宴。
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。
輕攏慢撚抹復挑，初為霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭云篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風(fēng)等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。
門(mén)前冷落車(chē)馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。
去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。
潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè )，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。
今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè )耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。
座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。
鑒賞
本題為《琵琶引并序》，“序”里卻寫(xiě)作“行”�！靶小焙汀耙�，都是樂(lè )府歌辭的一體�！靶颉蔽娜缦拢骸霸褪�，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口。聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(cháng)安倡女。嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(cháng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒使快彈數曲，曲罷憫然。自敘少小時(shí)歡樂(lè )事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因為長(cháng)句，歌以贈之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》�！薄耙皇碑斒莻骺讨`。宋人戴復古在《琵琶行詩(shī)》里已經(jīng)指出：“一寫(xiě)六百十六字�！�
《琵琶行》和《長(cháng)恨歌》是各有獨創(chuàng )性的名作。早在作者生前，已經(jīng)是“童子解吟《長(cháng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”。此后，一直傳誦國內外，顯示了強大的藝術(shù)生命力。
如“序”中所說(shuō)，詩(shī)里所寫(xiě)的是作者由長(cháng)安貶到九江期間在船上聽(tīng)一位長(cháng)安故倡彈奏琵琶、訴說(shuō)身世的情景。
宋人洪邁認為夜遇琵琶女事未必可信，作者是通過(guò)虛構的情節，抒發(fā)他自己的“天涯淪落之恨”(《容齋隨筆》卷七)，這是抓住了要害的。但那虛構的情節既然真實(shí)地反映了琵琶女的不幸遭遇，那么就詩(shī)的客觀(guān)意義說(shuō)，它也抒發(fā)了“長(cháng)安故倡”的“天涯淪落之恨”�？床坏竭@一點(diǎn)，同樣有片面性。
詩(shī)人著(zhù)力塑造了琵琶女的形象。
從開(kāi)頭到“猶抱琵琶半遮面”，寫(xiě)琵琶女的出場(chǎng)。
首句“潯陽(yáng)江頭夜送客”，只七個(gè)字，就把人物(主人和客人)、地點(diǎn)(潯陽(yáng)江頭)、事件(主人送客人)和時(shí)間(夜晚)一一作概括的介紹;再用“楓葉荻花秋瑟瑟”一句作環(huán)境的烘染，而秋夜送客的蕭瑟落寞之感，已曲曲傳出。惟其蕭瑟落寞，因而反跌出“舉酒欲飲無(wú)管弦”�！盁o(wú)管弦”三字，既與后面的“終歲不聞絲竹聲”相呼應，又為琵琶女的出場(chǎng)和彈奏作鋪墊。因“無(wú)管弦”而“醉不成歡慘將別”，鋪墊已十分有力，再用“別時(shí)茫茫江浸月”作進(jìn)一層的環(huán)境烘染，就使得“忽聞水上琵琶聲”具有濃烈的空谷足音之感，無(wú)怪乎“主人忘歸客不發(fā)”，要“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)”、“移船相近邀相見(jiàn)”了。
從“夜送客”之時(shí)的“秋蕭瑟”、“無(wú)管弦”、“慘將別”一轉而為“忽聞”、“尋聲”、“暗問(wèn)”、“移船”，直到“邀相見(jiàn)”，這對于琵琶女的出場(chǎng)來(lái)說(shuō)，已可以說(shuō)是“千呼萬(wàn)喚”了。但“邀相見(jiàn)”還不那么容易，又要經(jīng)歷一個(gè)“千呼萬(wàn)喚”的過(guò)程，她才肯“出來(lái)”。這并不是她在拿身份。正象“我”渴望聽(tīng)仙樂(lè )一般的琵琶聲，是“直欲攄寫(xiě)天涯淪落之恨”一樣，她“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，也是由于有一肚子“天涯淪落之恨”，不便明說(shuō)，也不愿見(jiàn)人。詩(shī)人正是抓住這一點(diǎn)，用“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”、“猶抱琵琶半遮面”的肖像描寫(xiě)來(lái)表現她的難言之痛的。
下面的一大段，通過(guò)描寫(xiě)琵琶女彈奏的樂(lè )曲來(lái)揭示她的內心世界。
先用“轉軸撥弦三兩聲”一句寫(xiě)校弦試音，接著(zhù)就贊嘆“未成曲調先有情”，突出了一個(gè)“情”字�！跋蚁已谝致暵曀肌币韵铝�，總寫(xiě)“初為《霓裳》后《六幺》”的彈奏過(guò)程，其中既用“低眉信手續續彈”、“輕攏慢撚抹復挑”描寫(xiě)彈奏的神態(tài)，更用“似訴平生不得志”、“說(shuō)盡心中無(wú)限事”概括了琵琶女借樂(lè )曲所抒發(fā)的思想情感。此后十四句，在借助語(yǔ)言的音韻摹寫(xiě)音樂(lè )的時(shí)候，兼用各種生動(dòng)的比喻以加強其形象性�！按笙亦朽腥缂庇辍�，既用“嘈嘈”這個(gè)疊字詞摹聲，又用“如急雨”使它形象化�！靶∠仪星腥缢秸Z(yǔ)”亦然。這還不夠，“嘈嘈切切錯雜彈”，已經(jīng)再現了“如急雨”、“如私語(yǔ)”兩種旋律的交錯出現，再用“大珠小珠落玉盤(pán)”一比，視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象就同時(shí)顯露出來(lái)，令人眼花繚亂，耳不暇接。旋律繼續變化，出現了先“滑”后“澀”的兩種意境�！伴g關(guān)”之聲，輕快流利，而這種聲音又好象“鶯語(yǔ)花底”，視覺(jué)形象的優(yōu)美強化了聽(tīng)覺(jué)形象的優(yōu)美�！坝难省敝�，悲抑哽塞，而這種聲音又好象“泉流冰下”，視覺(jué)形象的冷澀強化了聽(tīng)覺(jué)形象的冷澀。由“冷澀”到“凝絕”，是一個(gè)“聲漸歇”的過(guò)程，詩(shī)人用“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的佳句描繪了余音裊裊、余意無(wú)窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。彈奏至此，滿(mǎn)以為已經(jīng)結束了。誰(shuí)知那“幽愁暗恨”在“聲漸歇”的過(guò)程中積聚了無(wú)窮的力量，無(wú)法壓抑，終于如“銀瓶乍破”，水漿奔迸，如“鐵騎突出”，刀槍轟鳴，把“凝絕”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收撥一畫(huà)，戛然而止。一曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動(dòng)魄的音樂(lè )魅力，卻并沒(méi)有消失。詩(shī)人又用“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”的環(huán)境描寫(xiě)作側面烘托，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。
如此繪聲繪色地再現千變萬(wàn)化的音樂(lè )形象，已不能不使我們驚佩作者的藝術(shù)才華。但作者的才華還不僅表現在再現音樂(lè )形象，更重要的是通過(guò)音樂(lè )形象的千變萬(wàn)化，展現了琵琶女起伏回蕩的心潮，為下面的訴說(shuō)身世作了音樂(lè )性的渲染。
正象在“邀相見(jiàn)”之后，省掉了請彈琵琶的細節一樣;在曲終之后，也略去了關(guān)于身世的詢(xún)問(wèn)，而用兩個(gè)描寫(xiě)肖像的句子向“自言”過(guò)渡：“沉吟”的神態(tài)，顯然與詢(xún)問(wèn)有關(guān)，這反映了她欲說(shuō)還休的內心矛盾：“放撥”、“插弦中”，“整頓衣裳”、“起”、“斂容”等一系列動(dòng)作和表情，則表現了她克服矛盾、一吐為快的心理活動(dòng)�！白匝浴币韵�，用如怨如慕、如泣如訴的抒情筆調，為琵琶女的半生遭遇譜寫(xiě)了一曲扣人心弦的悲歌，與“說(shuō)盡心中無(wú)限事”的樂(lè )曲互相補充，完成了女主人公的形象塑造。
女主人公的形象塑造得異常生動(dòng)真實(shí)，并具有高度的典型性。通過(guò)這個(gè)形象，深刻地反映了封建社會(huì )中被侮辱、被損害的樂(lè )伎們、藝人們的悲慘命運。面對這個(gè)形象，怎能不一灑同情之淚!
作者在被琵琶女的命運激起的情感波濤中坦露了自我形象�！拔覐娜ツ贽o帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城”的那個(gè)“我”，是作者自己。作者由于要求革除暴政、實(shí)行仁政而遭受打擊，從長(cháng)安貶到九江，心情很痛苦。當琵琶女第一次彈出哀怨的樂(lè )曲、表達心事的時(shí)候，就已經(jīng)撥動(dòng)了他的心弦，發(fā)出了深長(cháng)的嘆息聲。當琵琶女自訴身世、講到“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”的時(shí)候，就更激起他的情感的共鳴：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。同病相憐，同聲相應，忍不住說(shuō)出了自己的遭遇。
寫(xiě)琵琶女自訴身世，詳昔而略今;寫(xiě)自己的遭遇，則壓根兒不提被貶以前的事。這也許是意味著(zhù)以彼之詳，補此之略吧!比方說(shuō)，琵琶女昔日在京城里“曲罷常教善才伏，妝成每被秋娘妒”的情況和作者被貶以前的情況是不是有某些相通之處呢?同樣，他被貶以后的處境和琵琶女“老大嫁作商人婦”以后的處境是不是也有某些類(lèi)似之處呢?看來(lái)是有的，要不然，怎么會(huì )發(fā)出“同是天涯淪落人”的感慨?
“我”的訴說(shuō)，反轉來(lái)又撥動(dòng)了琵琶女的心弦，當她又一次彈琵琶的時(shí)候，那聲音就更加凄苦感人，因而反轉來(lái)又激動(dòng)了“我”的感情，以至熱淚直流，濕透青衫。
把處于封建社會(huì )底層的琵琶女的遭遇，同被壓抑的正直的知識分子的遭遇相提并論，相互映襯，相互補充，作如此細致生動(dòng)的描寫(xiě)，并寄予無(wú)限同情，這在以前的詩(shī)歌中還是罕見(jiàn)的。
琵琶行音樂(lè )意境賞析
白居易的《琵琶行》是一首膾炙人口的優(yōu)秀文學(xué)詩(shī)篇，它描寫(xiě)的是“十三學(xué)的琵琶成，名屬教坊第一部”后因年長(cháng)色衰而被迫“委身為賈人婦”的“長(cháng)安倡女”為知音客人演奏琵琶曲的情境。后人曾對這首膾炙人口的詩(shī)歌作過(guò)許多注釋和白話(huà)解釋?zhuān)蠖喽际菑奈膶W(xué)角度而不是從音樂(lè )角度進(jìn)行闡述。其實(shí)，具有高深音樂(lè )修養的白居易在詩(shī)中對其演奏所表現出的至高音樂(lè )境界和豐富感情內涵的理解以及精湛音樂(lè )技巧的描寫(xiě)，已使《琵琶行》成為我國古代詩(shī)歌中描寫(xiě)音樂(lè )最生動(dòng)、最深刻的作品之一。
以下按詩(shī)歌順序對有關(guān)詩(shī)句進(jìn)行藝術(shù)意譯和潛在音樂(lè )意境的闡述：
“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面�！�
�、�、此句亦寓意藝術(shù)作品的成功創(chuàng )作并非是一日之寒和一蹶而就的，它往往是創(chuàng )作者經(jīng)過(guò)長(cháng)期不懈的努力，“千呼萬(wàn)喚”、“眾里尋他千百度”后方得“始出來(lái)”和“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的成功。
�、�、音樂(lè )是一種寓意無(wú)窮的藝術(shù)，因而總給人以“猶抱琵琶半遮面”的不盡之感。
“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情�！�
�、�、深刻的生活體驗和良好的藝術(shù)素養是產(chǎn)生“心理音樂(lè )”的必要基礎，而“心理音樂(lè )”———“先有情”又是能創(chuàng )作和演奏出感人的“物理音樂(lè )”——“曲調”的必要基礎。
�、�、演奏前要對作品背景、理想內涵等了如指掌，演奏時(shí)要先進(jìn)行必要的思想和感情醞釀，以達到深入音樂(lè )而忘我的演奏心境。
�、�、形象思維、以“情”動(dòng)人是音樂(lè )感染力的基本形式。
“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志�！�
�、�、音樂(lè )中的每一個(gè)聲音都應是富有思想和感情的，都應該是有生命的。
�、�、低沉的音色常常能表達掩抑在內心深處的思緒。
�、�、坎坷的生活能夠孕育出優(yōu)秀的思想，“不得意”的遭遇是強者培育藝術(shù)的沃土。
“低眉信手續續彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事�！�
�、�、“低眉”——心理上的全神貫注和“信手”——生理上的自然放松是音樂(lè )演奏藝術(shù)上對立統一的兩大要訣。
�、�、“詩(shī)言志”是一切藝術(shù)現象的本質(zhì)�！爸尽薄靶闹袩o(wú)限事”乃是音樂(lè )作品內容的本質(zhì)；“說(shuō)盡”——乃是音樂(lè )技巧和音樂(lè )形式的目的。
“輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》�！�
輕重緩急，攏捻抹挑——掌握豐富多樣的演奏技巧才能淋漓盡致的表現出各種不同曲目的音樂(lè )內涵和風(fēng)格。
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)�！�
強大的聲音應像急雨撲面、扣人心弦而不燥，弱小的聲音要如竊竊私語(yǔ)、情真意切而不虛。
“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)�！�
演奏中各種聲音“錯雜”交織、音量不一，但音質(zhì)卻都像珍珠一樣圓潤、清晰。本句形象的闡明了音量對比和音質(zhì)統一的辯證關(guān)系。
“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉鳴水下灘�！�
曲折的旋律應演奏的像在樹(shù)叢花中的鶯歌燕語(yǔ)一樣委婉流暢。而憂(yōu)傷的旋律則應演奏的像地下的泉水一樣，雖然時(shí)隱時(shí)現、若即若離卻又連貫纏綿、“緩若流水而不絕”。
“別有憂(yōu)愁暗恨生，此處無(wú)聲勝有聲�！�
“大象無(wú)形，大音希聲�！边@也是音樂(lè )演奏藝術(shù)中的辯證法。在“無(wú)聲”的空拍和停頓中蘊藏著(zhù)“有聲”所無(wú)法表達的“大音”——多種心理和虛擬音響的組合以及“大象”——無(wú)限的音樂(lè )感受、音樂(lè )想象和音樂(lè )形象。
“銀瓶乍破水將迸，鐵騎突出刀槍鳴�！�
音樂(lè )的高潮到來(lái)之前常給人以“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的“水將迸”的心理預感，這也就是音樂(lè )演奏藝術(shù)中的“力度襯托”。而音樂(lè )的高潮“突出”之時(shí)則應使聽(tīng)者如置身于“鐵騎”飛奔、短兵相接的戰場(chǎng)一樣驚心動(dòng)魄。
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