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長(cháng)恨歌與琵琶行的比較異同
《長(cháng)恨歌》和《琵琶行》 是白居易在兩個(gè)不同時(shí)期創(chuàng )作的在我國是個(gè)史上評價(jià)很高的詩(shī)歌，歷來(lái)深為人們所喜愛(ài)。雖然對這兩首詩(shī)有很多的研究和賞析，但對它們進(jìn)行比較研究還是不多的。
《長(cháng)恨歌》和《琵琶行》相同之處
首先是這兩首詩(shī)的相同點(diǎn)。白居易在自己的詩(shī)進(jìn)行分類(lèi)時(shí)，將它們都分在了感傷詩(shī)中。這兩首詩(shī)都是詩(shī)人有感而發(fā)創(chuàng )作的詩(shī)。詩(shī)中都以女性作為主角，雖然側重點(diǎn)有所不同，但都一定程度上抒發(fā)了詩(shī)人對古代女性問(wèn)題的思考和對男權桎梏下女性沒(méi)有自主權的同情。不論是“老大嫁做商人婦”的琵琶女，還是高高在上集“三萬(wàn)千寵愛(ài)在一身”的楊貴妃，她們的不能夠決定自己的命運，只能屈從男性的安排和選擇。
另外，這兩首詩(shī)也都屬于敘事詩(shī)。詩(shī)的情節曲折，都是一波未平，一波又起，前后呼應。同時(shí)，這兩首詩(shī)的抒情筆調都較細膩，寫(xiě)情入微.詩(shī)人更是將寫(xiě)景、敘事、抒情交互穿插,用景造情,緣事生情，層層鋪墊，為點(diǎn)題蓄勢。加以繪聲繪色的鋪排描寫(xiě)，多方面烘托。音節和詩(shī)情的聯(lián)系很深，凡是轉到傷感的地方,必改用仄聲韻。全詩(shī)富有流轉和諧的韻律聲調。這兩首詩(shī)都善于側面的環(huán)境描寫(xiě)，“峨眉山下”，“西宮南內”，“夕殿螢飛”等把玄宗相思孤獨的心情襯托得相當突出;《琵琶行》三次描寫(xiě)“江月”，也很好地襯托了全詩(shī)的氣氛。 雖然這兩首詩(shī)有一定的相同點(diǎn)，但它們還是有許多的不同點(diǎn)。
《長(cháng)恨歌》和《琵琶行》不同之處
在創(chuàng )作背景和創(chuàng )作動(dòng)機方面�！堕L(cháng)恨歌》的創(chuàng )作背景是：唐憲宗元和元年(公元806年)，時(shí)作者35歲，任周至縣尉。陳鴻的《長(cháng)恨歌傳》是這樣說(shuō)起這次的創(chuàng )作原有的：當時(shí)詩(shī)人和陳鴻、王質(zhì)夫三人一起到仙游寺游玩，偶然間談到了唐明皇與楊貴妃的這段悲劇故事，大家都很感嘆。王質(zhì)夫提議說(shuō)“夫希代之事，非遇出世之才潤色之，則夫希代之事，非遇出世之才潤色之，則與時(shí)消沒(méi)，不聞?dòng)谑�。�?lè )天深于詩(shī)，多于情者也。試為歌之。如何?”。于是，白居易做《長(cháng)恨歌》詩(shī)一首，陳鴻做《長(cháng)恨歌傳》一篇。當時(shí)詩(shī)人是登“才識兼茂明于體用科”，而授縣尉的，可以說(shuō)在官場(chǎng)上有一定的作為。但與之相對的是《琵琶行》的一個(gè)重要的創(chuàng )作背景是詩(shī)人因上書(shū)要求追捕刺殺武元衡兇手，但因為他平素寫(xiě)諷喻詩(shī)得罪了許多朝廷的權貴，于是有人就說(shuō)他官小位卑，擅越職分。再加上有人給他羅織罪名，于是貶之為江州司馬。在中唐時(shí)期這個(gè)職位是專(zhuān)門(mén)安置“犯罪”官員的，是變相發(fā)配到某地去接受監督看管的�？梢哉f(shuō)，《琵琶行》是詩(shī)人在官場(chǎng)失意的情況下創(chuàng )作的。帶有一定的現實(shí)感傷。
創(chuàng )作動(dòng)機方面，有人說(shuō)詩(shī)人作《長(cháng)恨歌》，不僅是因為有感于李楊的愛(ài)情，更是因為從中想到了自己和湘靈的愛(ài)情悲劇。因此，此詩(shī)的創(chuàng )作主要是男女之間的情感占主導。而《琵琶行》的創(chuàng )作動(dòng)機主要是由他的“遷謫意”感同于琵琶女的身世引發(fā)的。他的“遷謫意”表現為孤獨和思鄉。
詩(shī)人內心的孤獨之苦,一是由于故舊的疏闊、親知的乖隔、生活環(huán)境的不習慣等,這是淺層的孤獨。隨著(zhù)時(shí)間的推移和環(huán)境的改變,這種孤獨會(huì )減輕。二是由于他突然被拋落在政治和事業(yè)的圈子之外,強烈的濟世情懷一時(shí)又無(wú)法消退,感到恬惶無(wú)依。這是深層次的孤獨,更使詩(shī)人痛苦萬(wàn)分。 和強烈的孤獨感一樣,濃烈的思鄉之情始終縈繞于江州司馬的心頭,自春到夏,自秋及冬,無(wú)所不在,無(wú)時(shí)不至;而且感物傷懷,觸目驚心。思念故園,既有對故鄉親人的想念,也有對精神家園的懷想。所以當遇到有著(zhù)凄涼身世、不得志的琵琶女時(shí)，就有了“同是天涯淪落人”的感受。 其次是詩(shī)歌的主題，《琵琶行》一方面表達了對“門(mén)前冷落車(chē)馬稀，老大嫁作商人婦”的琵琶女悲慘命運的同情，揭發(fā)出封建社會(huì )摧殘女性的罪惡，同時(shí)也寄托了對自己遭貶的郁悒、憤懣之情。這是歷來(lái)為人們所接受的主題。但《長(cháng)恨歌》的主題的確定的比較艱難，學(xué)術(shù)界至今還沒(méi)有一個(gè)確切的定論。大致有三種說(shuō)法，即諷刺說(shuō)、愛(ài)情說(shuō)和雙重主題說(shuō)。諷刺說(shuō)認為這篇作品是諷刺唐玄宗迷于色而不悟，既是成國家的災難，也造成個(gè)人的悲劇。愛(ài)情主題說(shuō)認為這首詩(shī)描寫(xiě)并歌頌李楊生死不渝的愛(ài)情的。作者對悲劇的主人公——李楊是同情的，對他們的愛(ài)情是贊美的。雙重主題說(shuō)自然是結合了兩種說(shuō)法。我比較贊同雙重主題說(shuō)。詩(shī)人是個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民的人，特別是對底層百姓遭受苦難更是同情。而因為唐玄宗因沉溺于和楊玉環(huán)的纏綿悱惻，荒蕪國事，致使國家動(dòng)亂，給百姓帶來(lái)了深重的災難。所以詩(shī)人對李楊的這種只考慮到自己的感受而沒(méi)有擔負起責任的愛(ài)情有一定的諷刺意味。但同時(shí)，從人情和人性出發(fā)，詩(shī)人對兩人的愛(ài)情又抱有同情和贊美的態(tài)度。他們兩人愛(ài)情的真摯是人間少有的，跟何況是在帝王家。詩(shī)人被他們的愛(ài)情所感動(dòng)。又為他們最終不能夠在一起感到惋惜。而且從詩(shī)人自己的情感經(jīng)歷中，我們也能看出端倪。詩(shī)人與鄰家女子湘靈青梅竹馬,情投意合,但他們的愛(ài)情卻遭遇了門(mén)第觀(guān)念極重的母親的強烈反對,最終未能如愿。白居易一生中,曾幾度寫(xiě)詩(shī)表達對湘靈的思念與愛(ài)戀以及不能與湘靈在一起的遺恨。這段刻骨銘心的愛(ài)情經(jīng)歷留給了他太多的傷痛與思索。
另外在藝術(shù)特色方面，《琵琶行》給人留下極深印象的是詩(shī)中對音樂(lè )的傳神描寫(xiě)。從"轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情"開(kāi)始到"曲終收撥當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛"結束，詩(shī)人用極富想象力的語(yǔ)言再現了琵琶女高超的演奏技術(shù)，曲調未成情以先出，是對音樂(lè )氣氛的很好烘托，而彈的過(guò)程更是攆詞摘句，活用比喻來(lái)描寫(xiě)音樂(lè )的進(jìn)程."大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)"仿佛使人能夠再次聽(tīng)到琵琶聲一樣，"間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難"更是給人以無(wú)盡的想象，帶入到文字和音樂(lè )無(wú)法描述的空間，"別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲"可謂點(diǎn)睛之筆，從音樂(lè )和哲學(xué)角度表達了至高乃無(wú)的學(xué)問(wèn)，短暫暫停之后便是"銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴"由靜入動(dòng)，如同萬(wàn)匹野馬，同時(shí)出動(dòng)，萬(wàn)丈瀑布，瞬時(shí)傾瀉，"曲終收撥當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛",觀(guān)眾還沉浸在意猶未盡的音樂(lè )中琵琶女已經(jīng)停止了演奏。
而《長(cháng)恨歌》更長(cháng)于肖像描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。詩(shī)人對楊玉環(huán)的形象塑造就選取了典型化的肖像描寫(xiě)方法,先用“天生麗質(zhì)”淡淡地勾畫(huà)一筆，給人一種淺淡而朦朧的美，進(jìn)而用“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”來(lái)描繪出其絕世之美。“ 侍兒扶起嬌無(wú)力，云鬢花顏金步搖”極寫(xiě)其美麗嬌憨。“宛轉蛾眉馬前死�；ㄢ毼責o(wú)人收，翠翹金雀玉搔頭”描繪她死時(shí)的凄美動(dòng)人。“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。” 離別時(shí)的寂寞酸楚和久別重逢后的喜悅一起涌上心頭，這般楚楚動(dòng)人讓人看了頓生憐憫和疼愛(ài)之心。這些肖像描寫(xiě)著(zhù)墨不多卻能細膩傳神。作者配合著(zhù)情節的發(fā)展，在關(guān)鍵時(shí)刻加以精彩的點(diǎn)化，從外形中傳遞出貴妃內在的氣質(zhì)，神韻，使肖像的描寫(xiě)典型化。白居易對楊玉環(huán)外貌的描寫(xiě)，既上承《詩(shī)經(jīng)》“蛾眉”、“凝脂”的細膩筆法，又能從肖像中傳遞出人物的風(fēng)情神韻，使得一位驚為天人、色藝雙絕，同時(shí)又對愛(ài)情一如既往的楊貴妃形象栩栩如生的呈現在我們面前。在對唐玄宗的心理刻畫(huà)方面，也可謂是細致入微。入蜀途中、回京路上及回京后對楊妃的刻骨思念，用了32句。 寫(xiě)馬嵬坡楊貴妃之死一場(chǎng)，“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉蛾眉馬前死�；ㄢ毼責o(wú)人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。”把唐玄宗那種不忍割?lèi)?ài)但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現出來(lái)了。從此，這心中有了長(cháng)久的離痛、長(cháng)久的懷念、長(cháng)久的悔恨,處處觸景傷情,夜夜對枕難眠。“行宮見(jiàn)月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。”住在行宮,回想起當年與貴妃在此促膝賞月的情形,懷念之情油然而生。再想到她被絞死的情形,肝腸寸斷。“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠”、“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共”兩句，寫(xiě)盡了唐玄宗內心的孤獨和思念。
當然，這兩首詩(shī)的而不同，不僅僅就在于以上內容。另外，如題材方面，一個(gè)是歷史題材，一個(gè)是現實(shí)題材。作為白居易的兩首傳世之作，我們可以從更多的角度去分析它們。
《長(cháng)恨歌》和《琵琶行》獨到之處
最后，還有一些兩首詩(shī)的獨到之處。如《琵琶行》中，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融二為一，說(shuō)你也是說(shuō)我，說(shuō)我也是說(shuō)你，命運相同、息息相關(guān)。琵琶女敘述身世后，詩(shī)人以為他們“同是天涯淪落人”;詩(shī)人敘述身世后，琵琶女則“感我此言良久立”，琵琶女再彈一曲后，詩(shī)人則更是“江州司馬青衫濕。”風(fēng)塵知己，處處動(dòng)人憐愛(ài)�！堕L(cháng)恨歌》在寫(xiě)情方面:觸物傷情,如“芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂”;借景傳情,如“春風(fēng)桃李花開(kāi)日,秋雨梧桐葉落時(shí)”;融情入景。如“西宮南苑多秋草。落葉滿(mǎn)階紅不掃”。
寫(xiě)作技巧方面，《琵琶行》成功地運用了“延宕”的寫(xiě)作技巧, 如“東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白。”樂(lè )曲已然結束,可聽(tīng)眾的心依舊沉浸在那還沒(méi)有結束的結束感之中。這里不僅是樂(lè )曲的停頓,而且是停頓造成的心理凝聚效果:在寧靜的月色下,在茫茫的寒江之上,詩(shī)人陶醉于琵琶女的演奏之中,琵琶女亦沉浸于自己演奏的余情里。此種寧靜的延長(cháng)感,絕對有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)魅力的積聚和張力,可詩(shī)人用一幅圖畫(huà)將其顯現出來(lái),就讓讀者想象無(wú)限了。
這兩首詩(shī)都是白居易的輝煌之作，有極高的藝術(shù)價(jià)值，歷來(lái)為人們所稱(chēng)頌，以上只是從創(chuàng )作背景和動(dòng)機、主題、描寫(xiě)特色等方面做了一些比較，但還可以從更多的切入點(diǎn)去解析它們，從而得到更多不同的見(jiàn)解。這兩首詩(shī)中所蘊含的藝術(shù)信息是豐富的，需要我們慢慢去剖析。
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