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讀秦觀(guān)《鵲橋仙》有感
看完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的讀秦觀(guān)《鵲橋仙》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀秦觀(guān)《鵲橋仙》有感 篇1
“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣�！�
離別與歡聚，這是一對相依為命的生死冤家。沒(méi)有別前的依依不舍，別時(shí)的柔腸寸斷，別后的苦苦相思，也就沒(méi)有對相聚的企盼和相聚時(shí)灑淚而歡�？墒�，我們不難發(fā)現這樣一個(gè)有趣的現象：凡是夫妻、戀人離別，都異常悲苦，凡朋友分別則多半豪邁，作旁觀(guān)者時(shí)，便顯得輕易而瀟灑和超然。
于是，我便這樣認為：自己別離都是痛苦的，別人別離則未必痛苦，因為與我無(wú)關(guān)嘛。
下面，我們就拿高二語(yǔ)文第一單元的幾首與離別有關(guān)的.詩(shī)詞作品來(lái)說(shuō)吧。
先看《迢迢牽牛星》中牛郎織女：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 纖纖擢素手，札札弄機杼。 終日不成章，泣涕零如雨。 河漢清且淺，相去復幾許? 盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)�！迸＠煽椗荒暌痪�，會(huì )短離長(cháng)，織女思念丈夫而“泣涕零如雨”，無(wú)心工作“終日不成章”。她與牛郎隔著(zhù)銀河，可望而不可及，“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”，千種柔情，無(wú)以表述;萬(wàn)般牽掛，不能轉達。此中痛苦，凡天下有情人，均可感同身受�！藶榍猩碇窗�。
柳永的《雨霖鈴》一詞，將情人分別之痛苦更是表現得淋漓盡致。別離時(shí)，自己是“都門(mén)帳飲無(wú)緒”，因為酒入愁腸，難免要化為相思淚，但是，別是難免的，就借酒澆愁吧。想到別后的孤苦與寂寞，“千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，前路茫茫，何處是個(gè)盡頭?“此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)!”怎不讓人悲從中來(lái)?因為眼見(jiàn)著(zhù)這一去，就孑然一身了，“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”，誰(shuí)來(lái)安慰我?誰(shuí)來(lái)陪伴我?如此凄涼，如此孤獨，如此寂寞，怎能不讓人悲痛欲絕?隨著(zhù)別離時(shí)刻的逼近，詞人越來(lái)越痛苦，執手相看，淚眼婆娑，“竟無(wú)語(yǔ)凝咽”，千言萬(wàn)語(yǔ)涌上心頭，就是不知從何說(shuō)起，只讓那不聽(tīng)話(huà)的眼淚盡情地流吧——因為“多情自古傷離別”，更那堪在這“冷落清秋節�！薄@種痛苦只有當事者才能感覺(jué)得到啊。
同樣，秦觀(guān)在《鵲橋仙》也寫(xiě)到了別離，牛郎織女經(jīng)過(guò)一年漫長(cháng)的等待，“銀漢迢迢暗渡”，終于在金風(fēng)玉露的七月七日鵲橋相會(huì )了，一刻千金，可以想象他們是何等珍惜這短暫的歡聚。歡樂(lè )嫌夜短，看看天將黎明，鵲橋將散，分離的時(shí)刻又來(lái)臨，“柔情似水，佳期若夢(mèng)”，這是何等難舍難分，“忍顧鵲橋歸路”，從一個(gè)“忍”字，我們可以看出那別離的悲苦，這也是當事人才有的呀。然而，詞人到此說(shuō)出了一句“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，只要兩情長(cháng)久，這種“金風(fēng)玉露一相逢”的日子，就可以千年萬(wàn)載地過(guò)下去，多么浪漫啊，因而“便勝卻人間無(wú)數”，比起人間來(lái)不知要好出多少倍?真是瀟灑!
可是，如果他秦觀(guān)親身經(jīng)歷別離時(shí)，會(huì )怎樣呢?請看：“驛寄梅花﹐魚(yú)傳尺素﹐砌成此恨無(wú)重數�！�(《踏莎行》)這是別后通書(shū)信之時(shí);“佳會(huì )阻，離情正亂，頻夢(mèng)揚州”(《夢(mèng)楊州》)，做夢(mèng)都在想著(zhù)相聚;“未知安否，一向無(wú)消息”總是牽腸掛肚;“西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂(yōu)，淚難收。猶記多情，曾為系歸舟�！薄氨阕龃航际菧I，流不盡，許多愁�！�(《江城子》三之一)一樣是傷心斷腸;“游蝶困，乳鶯啼。怨春春怎知。日長(cháng)早被酒禁持。那堪更別離�！�(《阮郎歸》(四之一)同樣是借酒澆愁!
如此說(shuō)來(lái)，天下無(wú)論何人，當與別離遭遇時(shí)，都難以真正地超然物外，讓自己瀟灑起來(lái)，因為旁觀(guān)者清，當局者迷，迷就迷在它“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭�！闭f(shuō)別人的話(huà)容易，說(shuō)自己的話(huà)就難上加難!
讀秦觀(guān)《鵲橋仙》有感 篇2
很偶然地打開(kāi)一個(gè)網(wǎng)頁(yè)，看到了宋人秦觀(guān)寫(xiě)的那首千古永留的《鵲橋仙》。此詩(shī)當然不會(huì )是第一次閱讀，但，恰好近日心情有別，再讀此詩(shī)，不免感慨良多，不吐不快。于是，就隨手又在鍵盤(pán)上擊打了起來(lái)。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
秦觀(guān)的這首《鵲橋仙》，寫(xiě)的是留傳千古的牛郎、織女的愛(ài)情故事。詞的上片，以簡(jiǎn)潔的筆調，寫(xiě)出了他們七七佳期相會(huì )的盛景。詞的下片，則以濃墨重彩，寫(xiě)出了他們依依惜別，將愛(ài)永存心間的忠貞。作者將抒情、寫(xiě)景、議論融為一體。
意境新穎。牛郎、織女被王母強行隔開(kāi)后，一年才有一次鵲橋相會(huì )。詞人既沒(méi)有慨嘆他們聚少離多，更沒(méi)有抒發(fā)繚繞于胸的脈脈相思。而是自出機抒，將筆鋒定格在歌頌堅貞不渝、誠摯不欺的愛(ài)情上。
匠心獨具。宋時(shí)多數人對愛(ài)情的看法，就是兩情相慕，必形影不離，分分相愛(ài)，秒秒相親。而秦觀(guān)卻否定了這種朝歡暮樂(lè )的庸俗生活，他要倡導與歌頌的，是天長(cháng)地久的忠貞愛(ài)情。這不能不說(shuō)是難能可貴的。
獨辟蹊徑。起句的“纖云弄巧”，以輕柔多姿，優(yōu)美巧妙的云彩，來(lái)顯示織女手藝的精巧絕倫。然而，就是這樣美麗多才多藝的仙女，卻不能如己心愿，與相愛(ài)的人共渡美好生活。那飛馳長(cháng)空的流星，也因為看到他們的離愁別恨，傷悲而墜。以“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”的感慨，至“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”為結，以字字珠璣、落地金石的`警策之語(yǔ)，宣揚了人間愛(ài)情的真諦，使詞讓人讀來(lái)余味雋永。正因為人們心中都渴望，能擁有這樣的愛(ài)情，才使得這首詞能流傳久遠，歷久而不衰。
悠悠千古，無(wú)論是人間，還是仙境。何處不是在為情癡，為情狂？天上人間，何時(shí)聽(tīng)不到“情到深處人孤獨，自古多情傷離別”的感嘆。人非草木，仙孰能無(wú)情。朗朗乾坤，怎一個(gè)“情”字了得。
現實(shí)中，因為情苦，演繹出多少潸然淚下的故事。網(wǎng)絡(luò )里，因為情累，寫(xiě)下了無(wú)數悲傷哀怨的文章。一個(gè)“情”字，多少男女立過(guò)：“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的誓言。一個(gè)“情”字，多少男女發(fā)出：“五百年佛前青燈相伴，怎就求得個(gè)擦肩而過(guò)”的感嘆。
不管是誓言也好，還是感嘆也罷，不管是現實(shí)世界，還是虛假世界的愛(ài)情。相互信任，相互理解，相互寬容，都應當是首位的。雖然愛(ài)情是一種深刻在心尖上的情感，但你如果太在乎，太在意，就很容易心生猜忌與疑慮，也許就是一件很平常的事，都會(huì )胡思亂想，而使其變的面目全非，最終必然導致情恨，情傷，情亡的結局。
“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”就是告訴人們，相愛(ài)的男女，不能像藤蔓與樹(shù)一般，相互依附、彼此寄生、時(shí)時(shí)纏繞。而是要在深厚感情基礎之上，彼此給對方保留一個(gè)寬松的空間，同時(shí)保有自身人格的相對獨立。
只有這樣才能做到心意的相通，心靈的默契，彼此在快樂(lè )的氛圍中，深深地眷戀著(zhù)對方。只有這樣才能共享，你幸福著(zhù)我的牽掛，我沉醉于你的柔情。一起搜尋屬于彼此的時(shí)空，一起數著(zhù)只為彼此的心跳，為對方的憂(yōu)傷而憂(yōu)傷，為對方的快樂(lè )而快樂(lè )，這種至情至信的愛(ài)情境界。
茫茫人海，匆匆蒼生，相逢相遇，離合悲歡，都是當以珍藏的情緣。當歲月在我們額頭刻滿(mǎn)溝痕，當今天成為久遠的往事，只要保有“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”信念，筆尖流淌出的，就定然是永恒的思念。
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