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秦觀(guān)生平介紹
秦觀(guān)是北宋詞人，有“蘇門(mén)四學(xué)士”之稱(chēng)。下面是小編為大家整理的秦觀(guān)生平介紹，僅供參考，希望對大家有所幫助，歡迎大家閱讀！
秦觀(guān)(1049-1100)，字少游，一字太虛，號淮海居士，別號邗溝居士;“蘇門(mén)四學(xué)士”之一。漢族，揚州高郵(今屬江蘇)人。北宋文學(xué)家，北宋詞人。
秦觀(guān)，北宋中后期著(zhù)名詞人，與黃庭堅、張耒、晁補之合稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”，頗得蘇軾賞識。熙寧十一年(1078年)作《黃樓賦》，蘇軾贊他“有屈宋之才”。元豐七年(1084年)秦觀(guān)自編詩(shī)文集十卷后，蘇軾為之作書(shū)向王安石推薦，王安石稱(chēng)他“有鮑、謝清新之致”。因秦觀(guān)屢得名師指點(diǎn)，又常與同道切磋，兼之天賦才情，所以他的文學(xué)成就燦然可觀(guān)。后于元豐八年(1085年)考中進(jìn)士，初為定海主簿、蔡州教授，元祐二年(1087年)蘇軾引薦為太學(xué)博士，后遷秘書(shū)省正字，兼國史院編修官。哲宗于紹圣元年親政后(1094年)“新黨” 執政，“舊黨”多人遭罷黜。秦觀(guān)出杭州通判，道貶處州，任監酒稅之職，后徙郴州，編管橫州，又徙雷州�；兆诩次缓笄赜^(guān)被任命為復宣德郎，之后在放還北歸途中卒于藤州。其散文長(cháng)于議論，《宋史》評其散文“文麗而思深”。其詩(shī)長(cháng)于抒情，敖陶孫《詩(shī)評》說(shuō)：“秦少游如時(shí)女游春，終傷婉弱�！彼潜彼魏笃谥�(zhù)名婉約派詞人，其詞大多描寫(xiě)男女情愛(ài)和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細，音律諧美，情韻兼勝，歷來(lái)詞譽(yù)甚高。然而其詞緣情婉轉，語(yǔ)多凄黯。有的作品終究氣格纖弱。代表作為《鵲橋仙》、(纖云弄巧)、《望海潮》、(梅英疏淡)、《滿(mǎn)庭芳》、(山抹微云)等�！儿o橋仙》中的“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮!”被譽(yù)為“化腐朽為神奇”�！稘M(mǎn)庭芳》中的“斜陽(yáng)外，寒鴉數點(diǎn)，流水繞孤村”被稱(chēng)做“天生的好言語(yǔ)”。南宋張炎之《詞源》：“秦少游詞體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無(wú)滓，久而知味�！鄙皆斠�(jiàn)《宋史·文苑傳》。著(zhù)有《淮海集》40卷，以及《淮海居士長(cháng)短句》、《勸善錄》、《逆旅集》等作品。其所編撰的《蠶書(shū)》，是我國現存最早的一部蠶桑專(zhuān)著(zhù)。極善書(shū)法，小楷學(xué)鐘王，遒勁可愛(ài)，草書(shū)有東晉風(fēng)味，行楷學(xué)顏真卿。建炎四年(1130)，南宋朝廷追贈秦觀(guān)為“直龍圖閣學(xué)士”，后世稱(chēng)之為“淮海公”。
生平
未仕期
秦觀(guān)在未仕期間，大多在故鄉高郵居家耕讀，為科舉做準備。然而亦時(shí)常游歷于江淮吳楚之間，徜徉于山光水色之中。在這段期間秦觀(guān)的主要出游地有二：一為神宗熙寧九年(1076年)，秦觀(guān)同孫莘老、參寥子游訪(fǎng)漳南老人于歷陽(yáng)惠濟院，浴湯泉，游龍洞山。又往烏江拜謁項羽墓，極盡山水名勝。此次出游共賦得詩(shī)詞三十余首，并作《湯泉賦》一篇，以記途蹤。二為神宗元豐二年(1079年)，秦觀(guān)前往越州省親，適逢蘇軾自徐州徙往湖州，于是便乘蘇軾官船一同南下。途經(jīng)無(wú)錫，與蘇軾同游惠山，又經(jīng)吳興，泊西觀(guān)音院，同訪(fǎng)諸寺。端午過(guò)后，遂別蘇軾赴越，中秋時(shí)，與參寥子、辯才法師同游龍井，其后又與郡守程公辟游玩鑒湖、拜謁禹廟，相得甚歡。直至歲末年關(guān)家書(shū)催歸，秦觀(guān)始依依不舍的乘船北上。寫(xiě)下著(zhù)名的《滿(mǎn)庭芳》(山抹微云)來(lái)描述離別情意，透露出對此段漫游歲月美好的繾綣不舍。
“學(xué)而優(yōu)則仕”是天下讀書(shū)人的夢(mèng)想，秦觀(guān)亦不例外，然而秦觀(guān)的科舉征途卻屢遭挫折。神宗元豐元年(1078年)秦觀(guān)第一次參加科舉應試，卻是抱著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的期望換來(lái)落第的命運，于是他便馬上“杜門(mén)卻掃，日以詩(shī)書(shū)自?shī)省�，可�?jiàn)這一失敗，對他而言，是精神上的打擊。神宗元豐四年(1081年)秦觀(guān)再次應試，卻依舊名落孫山�？婆e的接連失利，使得秦觀(guān)心境更加憂(yōu)愁悲郁，認清了“風(fēng)俗莫榮於儒，材能咸恥乎未仕” 的社會(huì )現實(shí)。因此只好改變態(tài)度，學(xué)習時(shí)文并向時(shí)人投獻詩(shī)文，望獲舉薦�！肮Ψ蚪K不負有心人”，秦觀(guān)在神宗元豐八年(1085年)參加第三次科舉考試，終于成功考取進(jìn)士，踏上其同樣屢遭挫折的十年仕宦之途。
入仕期
朋黨傾軋是北宋政治上的大難題，更是令朝廷不安的一大亂源。秦觀(guān)入仕之時(shí)，適逢北宋朋黨斗爭日益激烈之際。秦觀(guān)于此亦身不由己地陷入了這場(chǎng)政治漩渦之中，無(wú)法自拔。元豐八年(1085年)，秦觀(guān)登科以后，任定海主簿及蔡州教授。因其親附蘇軾，被視為“舊黨”，從此黨爭的迫害便從未間斷。元佑二年(1087年)蘇軾、鮮于侁，共以“賢良方正”薦秦觀(guān)于朝，無(wú)奈卻被人以“莫須有”的罪名加以誣告。元佑五年(1090年)方由范引純引薦，得以回京任秘書(shū)省正字。元佑六年又因“洛黨”賈易詆其"不檢"而罷去正字。接二連三的政治迫害，使得秦觀(guān)大受打擊，對政治開(kāi)始灰心，且有退隱之意。元佑七年(1092 年)，秦觀(guān)授左宣德郎，又由秘書(shū)省正字，左遷國院編修官，參修《神宗實(shí)錄》，甚得恩寵。數月之間，拔擢連連。此三年亦為秦觀(guān)仕宦期間最順遂的時(shí)候�；逻_未久，元佑九年(1094年)太皇太后高氏崩逝，哲宗親政�！靶曼h”之人相繼還朝，“舊黨”之人則連遭罷黜，秦觀(guān)歷時(shí)七年的貶謫生涯從此開(kāi)始。
貶謫期
太皇太后高氏崩逝，哲宗親政。政局瞬變，“舊黨”出京。秦觀(guān)作為“舊黨”核心人物，亦在所難免。秦觀(guān)首先被貶為杭州通判，因御史劉拯告他重修《神宗實(shí)錄》時(shí)，隨意增損，詆毀先帝。因而在前往杭州途中又貶至處州任監酒稅。在處州任職之時(shí)，秦觀(guān)學(xué)佛以遣愁?lèi)�，常與佛寺僧人談佛聊禪，并為僧人抄寫(xiě)經(jīng)文。他的詞作《千秋歲》在回憶當年盛會(huì )時(shí)，抒發(fā)了很深的感慨與愁情：水邊沙外，城郭春寒退�；ㄓ皝y，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見(jiàn)，碧云暮合空相對。憶昔西池會(huì )，鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰(shuí)在?日邊清夢(mèng)斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。
無(wú)奈小人誣陷，狀告秦觀(guān)私撰佛書(shū)，便又因此獲罪�！端问贰の脑穫鳌吩疲�"使者承風(fēng)望指，伺候過(guò)失，既而無(wú)所得。則以謁告寫(xiě)佛書(shū)為罪，削秩徙郴州"。削秩是將所有的官職同封號除掉，是宋朝對士大夫最嚴重的懲罰。貶黜南蠻時(shí)，秦觀(guān)心情悲悵，早已絕了希冀，便作《踏莎行》詞。雖將《千秋歲》的直抒換為比興，沒(méi)有“愁如�！敝�(lèi)的字眼，然而內心深處卻依然郁結難解：霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處�？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重數。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。
秦觀(guān)方至郴州又移至橫州編管，元符元年(1098年)，移遷雷州編管。眼望離京師越來(lái)越遠，歸鄉無(wú)期，秦觀(guān)自賦挽詞。此詞道盡心中凄苦，叫人心生悲惋。元符三年(1100年)哲宗駕崩，徽宗即位，向太后臨朝。政壇局勢變動(dòng)，遷臣多被召回。秦觀(guān)也復命宣德郎，放還橫州。當年五月行至藤州，出游光華亭，索水欲飲，水至，笑視而卒。張文潛曾作《祭秦少游文》云：“嗚呼!官不過(guò)正字，年不登下壽。間關(guān)憂(yōu)患，橫得罵詬。竄身瘴海，卒仆荒陋�！钡辣M了秦觀(guān)坎坷一生，句句痛徹心扉。一代文人，命運竟是如此的坎坷曲折，最后竟死在荒蠻之地，令人無(wú)限感慨。
主要影響
詞作
秦觀(guān)詞歷來(lái)被看作是“詞家正宗”“詞家正音”“詞壇領(lǐng)袖”。秦觀(guān)詞藝術(shù)風(fēng)格的形成既與秦觀(guān)獨特的個(gè)性特征和坎坷的仕宦經(jīng)歷有關(guān)，也是其借鑒與學(xué)習前人和同時(shí)代優(yōu)秀作家的結果。秦觀(guān)的個(gè)性特征是非常鮮明和獨特的，早年胸中的一股英豪之氣雖在其詩(shī)、文和詞作中屢有體現，然純真多情、銳感柔弱仍是其性格因素中的主導方面。多年坎坷的應舉之途以及從政后復雜殘酷的黨爭背景都是促成其詞風(fēng)形成的重要外部因素。在藝術(shù)淵源方面，秦觀(guān)顯然是一位善于借鑒前人的作家�！痘春Ｔ~》中是很容易找到花間詞和南唐詞的痕跡的。宋朝作家中，柳永與蘇軾應該說(shuō)是對秦觀(guān)影響最大的兩位了。對于柳永的詞風(fēng)，盡管秦觀(guān)有著(zhù)某種抑或主動(dòng)抑或被動(dòng)的抵觸，但是，秦詞學(xué)柳是毋庸諱言的。對于當時(shí)執文壇牛耳的蘇軾，秦觀(guān)雖與其在性格特征、創(chuàng )作理念上存在著(zhù)較大差異，但作為蘇門(mén)的重要作家，蘇軾的一些堪稱(chēng)革命性的詞學(xué)理念無(wú)疑對秦觀(guān)產(chǎn)生了不可忽視的影響。對于秦觀(guān)詞的分期，以紹圣元年秦觀(guān)身陷黨爭之禍被貶處州為界，可將秦觀(guān)詞分為前后兩期。
前期
在宋哲宗紹圣元年（1094年）以前，秦觀(guān)的人生大概經(jīng)歷了在家耕讀、漫游、應試和任職蔡州、京師兩個(gè)階段。這一時(shí)期是秦觀(guān)一生中的主要階段。這一時(shí)期的秦觀(guān)多情銳感卻又不乏宏圖壯志，但隨著(zhù)科場(chǎng)失利的打擊和從政后舊黨內部的相互傾軋，秦觀(guān)漸次喪失了早年的英氣，感傷情緒也逐漸彌漫在他的詞作中。這一時(shí)期是秦觀(guān)詞創(chuàng )作的高產(chǎn)階段，不少令其揚名詞壇的戀情詞都創(chuàng )作于這一時(shí)期。凄美的意境、幽約的情懷和柔婉的風(fēng)格是秦觀(guān)前期詞突出的藝術(shù)特色。
后期
宋哲宗紹圣元年（1094年），哲宗親政，開(kāi)始重新啟用新黨人士。于是蘇軾、蘇轍、范存仁、呂大防等舊黨重臣悉數遭貶。作為“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的秦觀(guān)當然不能幸免。他先是由秘書(shū)省正字兼國史院編修出為杭州通判，在赴任途中又因御史劉拯論其增損《神宗實(shí)錄》，貶監處州酒稅。紹圣三年（1096年）起又被削秩編管郴州、橫州、雷州等地，開(kāi)始了他一貶再貶、客死南荒的悲慘命運。紹圣以前的秦觀(guān)盡管也曾遭受過(guò)兩次落第的打擊，從政后也受到過(guò)舊黨內部洛黨、朔黨官員的彈劾，但那時(shí)的秦觀(guān)對未來(lái)畢竟還抱有許多幻想，對仕宦生涯還有一份期待。而紹圣以后的秦觀(guān)，悲觀(guān)情緒極度彌漫，對前途徹底喪失信心，體現在創(chuàng )作上，詞風(fēng)也發(fā)生了重大的轉變，凄厲成為其后期某些詞作的一個(gè)突出的藝術(shù)特色，而難以釋?xiě)训某镣粗袆t更是始終充斥于其后期的詞作中，讀之令人心碎。
�。ㄒ唬┯善嗤褶D為凄厲
王國維先生在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“少游詞境，最為凄婉。至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’，則變而凄厲矣�！弊鳛閭脑~人的秦觀(guān)，其前期的詞作固然亦不乏傷感和憂(yōu)愁這類(lèi)主題，但那畢竟還只是一縷淡淡的傷感和憂(yōu)愁，讀者在品讀這類(lèi)詞作的時(shí)候有時(shí)甚至還會(huì )體味到一絲恬靜和清幽的美。而紹圣以后秦觀(guān)的某些詞作真的就恰似王國維所形容的凄厲了，其在郴州所作的《踏莎行》一詞堪稱(chēng)這種轉變的典型例證：
霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處�？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。
驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重數。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流向瀟湘去。
這首詞作于紹圣四年（1097年）秦觀(guān)被編管郴州之時(shí)。宋代官員獲罪，輕者曰送某地居住，稍重謂之安置，再重謂之編管�？梢韵胍�(jiàn)，編管郴州對于秦觀(guān)來(lái)說(shuō)是多么大的打擊。這首詞的發(fā)端，即為全篇奠定了凄厲的基調。當然，這種凄厲并不是聲嘶力竭的呼號，而是于從容舒緩之中蘊藏著(zhù)一種激越的苦痛情緒�！办F失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處�！碧諟Y明筆下的世外桃源成為了后世無(wú)數文人墨客心靈的避難所�？纱藭r(shí)身處郴州的秦觀(guān)，重重的濃霧遮沒(méi)了樓臺，昏暗的月色下難見(jiàn)渡口，他原本希望可以眺望一下心中的桃源仙境，可云遮霧障，他什么也看不清，心中的那份凄苦可想而知。于是，作者只得發(fā)出“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”的慨嘆，真是聲情凄厲，感人肺腑。凄清孤寂的旅館里，凝聚著(zhù)陣陣襲人的的寒氣；血色殘陽(yáng)的余暉中，象征哀傷的杜鵑鳥(niǎo)在凄厲地啼叫著(zhù)。此景此境，讓秦觀(guān)這位身處貶地且多愁善感的落魄詞人情何以堪。亦讓后世的讀者們情何以堪。難怪王國維要謂之“凄厲”且稱(chēng)之為“有我之境”的典范了。
秦觀(guān)被貶之后這種凄厲風(fēng)格的作品還有許多，如其在南遷途中所作的《臨江仙·千里瀟湘挼藍浦》《如夢(mèng)令·樓外殘陽(yáng)紅滿(mǎn)》《如夢(mèng)令·遙夜沉沉如水》，以及在郴州所作的《阮郎歸·湘天風(fēng)雨破寒初》等詞。這些作品都善于選取一些如殘陽(yáng)、冷江、饑鼠、寒風(fēng)、孤館等凄厲的意象來(lái)表現作者的悲苦絕望之情，從而讓作者心中的那份遠貶南荒的謫遷之苦，那份背井離鄉的凄涼之情躍然紙上。
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面對紹圣元年的這次殘酷的政治打擊，心胸開(kāi)闊的蘇軾也許可以從佛老思想中尋求精神的寄托，而本性善感柔弱的秦觀(guān)卻再也無(wú)法從絕望與悲痛中解脫出來(lái)。銳感的秦觀(guān)也許已經(jīng)意識到這一次的被貶將意味著(zhù)此生已無(wú)東山再起的機會(huì )了，所以在離開(kāi)汴京之前，他就已經(jīng)創(chuàng )作了兩首極為凄婉的詞《江城子·西城楊柳弄春柔》和《望海潮·梅英疏淡》，表現了他對元祐年間任職京師歲月的無(wú)限留戀之情。在赴處州貶所的途中，他又忍痛送走了自己心愛(ài)的侍妾朝華。剛到處州，等著(zhù)他的就是“使者承風(fēng)望指，候伺過(guò)失”（《宋史·秦觀(guān)傳》）這險惡的政治環(huán)境。他的心中剩下的只是落寞、回憶、絕望與悲痛。因而紹圣以后秦觀(guān)的作品中彌漫著(zhù)一種濃郁的并且始終難以釋?xiě)训某镣粗�，這種詞風(fēng)一直延續到他生命的結束。這種對生命的沉痛之感不僅深深感染了與之命運攸關(guān)的同門(mén)師友，也強烈震撼著(zhù)后世無(wú)數文人的心靈，例如他在處州時(shí)所作的《千秋歲》：
水邊沙外，城郭春寒退�；ㄓ皝y，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見(jiàn)，碧云暮合空相對。
憶昔西池會(huì )，鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰(shuí)在？日邊清夢(mèng)斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。
這首詞巧妙地將寫(xiě)眼前之景，憶昔時(shí)之歡，抒今日之痛緊緊融合在一起，層層遞進(jìn)，愈轉愈深。處州城外的春天，陽(yáng)光明媚，綠水潺潺，鮮花盛開(kāi)，鶯聲婉轉，可在秦觀(guān)這位傷心遷客的眼里，面前的這一切美景沒(méi)有帶給他一絲的快樂(lè )，甚至更加刺痛了他的那顆本已破碎的心，周?chē)磺忻篮玫木吧藭r(shí)在作者的眼中都是如此的讓人觸目驚心�；貞浧鹞羧赵诰┏桥c同門(mén)師友歡洽相處、攜手同游的西池往事，此時(shí)孑然一身、日漸消瘦的秦觀(guān)感慨不已。美好的時(shí)光一去不復返了。風(fēng)華光艷的青春，與師友詩(shī)酒唱和、同游共宴的歡愉，對政治理想的追求和對未來(lái)的美好憧憬都煙消云散了。此時(shí)的秦觀(guān)已經(jīng)預感到自己此生再也沒(méi)有機會(huì )回到日邊（代指帝都）去施展自己的治抱負了。望著(zhù)鏡子里那憔悴黯淡、光華不再的面容，他不禁發(fā)出了傷心欲絕、沉痛不已的慨嘆：“春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海�！痹谌f(wàn)點(diǎn)落紅的紛紛飛揚中，作者那生命的春天也將飄然遠去。而以海喻愁，可見(jiàn)其謫恨之深廣，愁苦之濃烈，絕望之徹底。
像這種充滿(mǎn)沉痛之感的作品在秦觀(guān)后期詞的創(chuàng )作中絕非個(gè)例。翻開(kāi)《淮海居士長(cháng)短句》，會(huì )發(fā)現秦觀(guān)是中國古代文學(xué)史上將謫遷之痛表現得最為濃烈最為執著(zhù)的作家之一。他在南遷途中所作的《如夢(mèng)令》中有“腸斷，腸斷，人共楚天俱遠”的句子；在長(cháng)沙所作的《阮郎歸》則更發(fā)出了“人人盡道腸斷初，那堪腸已無(wú)”這樣沉痛至極的悲慨。在雷州最后一次見(jiàn)到蘇軾時(shí)，面對同被貶至海角天涯且多年未見(jiàn)的老師，秦觀(guān)的沉痛之感讓人心碎。他在送給老師的《江城子》中這樣寫(xiě)道：“南來(lái)飛燕北歸鴻，偶相逢，慘愁容。綠鬢朱顏重見(jiàn)兩衰翁。別后悠悠君莫問(wèn)，無(wú)限事，不言中�！贝藭r(shí)的秦觀(guān)已經(jīng)不想用更多的語(yǔ)言來(lái)表達他的那份沉痛之情，多年的貶謫歲月早就讓這個(gè)本就善感的詞人心已死，夢(mèng)已斷。
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