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關(guān)于樂(lè )羊子妻斷織勸學(xué)的典故故事
【樂(lè )羊子妻斷織勸學(xué)的典故出處】《后漢書(shū)·樂(lè )羊子妻傳》。
【樂(lè )羊子妻斷織勸學(xué)的典故釋義】原指東漢時(shí)樂(lè )羊子之妻借切斷織機上的線(xiàn)，來(lái)諷喻丈夫不可中途廢學(xué)，后比喻勸勉學(xué)習。
【樂(lè )羊子妻斷織勸學(xué)的歷史典故】
古時(shí)候有個(gè)叫做樂(lè )羊子的人，他娶了一位知書(shū)達理、勤勞賢惠的妻子，她總是幫助和輔佐丈夫力求上進(jìn)，做個(gè)有抱負的人。
樂(lè )羊子出門(mén)求學(xué)，沒(méi)有多久就回來(lái)了，妻子問(wèn)他回來(lái)的緣故。樂(lè )羊子說(shuō)：“出門(mén)在外久了，心中想念家人，沒(méi)有別的特殊的事情�！逼拮勇�(tīng)了這話(huà)，半晌無(wú)語(yǔ)，表情很是難過(guò)。她抓起剪刀，快步走到織布機前“咔嚓咔嚓”把織了一大半的布都剪斷了。樂(lè )羊子吃了一驚，問(wèn)道：“你這是干什么？”妻子回答說(shuō)：“這匹布是我日日夜夜不停地織呀織呀，它才一絲一縷地積累起來(lái)，一分一毫地變長(cháng)起來(lái)，終于織成了一整匹布�，F在我把它剪斷了，白白浪費了寶貴的光陰，它也永遠不能恢復為整匹布了。學(xué)習也是一樣的道理，要一點(diǎn)點(diǎn)地積累知識才能成功。你現在半途而廢，不愿堅持到底，不是和我剪斷布一樣可惜嗎？”
樂(lè )羊子被妻子的話(huà)感動(dòng)了，又回去修完了自己的學(xué)業(yè)。
【成長(cháng)心語(yǔ)】
樂(lè )羊子之妻以她的遠見(jiàn)和勇氣幫助丈夫堅定了求學(xué)的意志，而樂(lè )羊子也以驚人的毅力克服困難，堅持學(xué)習。這告訴我們學(xué)習需要持之以恒的精神，不是一蹴而就的事，我們應該磨煉自己的意志，不懈地努力。只有鍥而不舍的人才會(huì )成功，半途而廢的人將一事無(wú)成。
【拓展內容】
急來(lái)抱佛腳
【注音】jí lái bào fó jiǎo
【成語(yǔ)故事】
北宋的的王安石是我國歷史上著(zhù)名的改革家，曾經(jīng)推行"王安石變法"。他除了是一位政治家，同時(shí)也是很有才華的文學(xué)家。他雖然學(xué)問(wèn)大、地位高，不過(guò)，據說(shuō)平時(shí)與朋友交往的時(shí)候也并不擺架子，很有幽默感。
有一回，王安石跟幾位朋友在一起閑談，談來(lái)談去就聊到學(xué)佛上了，也就是讀佛經(jīng)、修佛道之類(lèi)事情。王安石平時(shí)對佛學(xué)就有研究，就談了一番自己的看法，比如佛經(jīng)的主張是什么，應該怎么做等等。有一個(gè)朋友說(shuō):"不光如此。要學(xué)佛的話(huà)，我們每人還應該定時(shí)向佛懺悔自己做錯的事情。"王安石一聽(tīng)，便開(kāi)起了玩笑，"聽(tīng)你們這么說(shuō)，真是佛法無(wú)邊啦。將來(lái)我老了，就去廟里跟和尚一塊兒過(guò)。這好比一句詩(shī)，投老欲依僧。"
王安石的這位朋友也很會(huì )開(kāi)玩笑，他一聽(tīng)也樂(lè )了，"您這個(gè)'投老欲依僧'只是一聯(lián)詩(shī)的上句，我給您對個(gè)下句怎么樣?""好啊。""我的下句是'急來(lái)抱佛腳'。你看，這不是對的很工整嗎?'老欲依僧，急來(lái)抱佛'。"說(shuō)完，兩人都哈哈大笑。
"急來(lái)抱佛"演變成"急來(lái)抱佛腳"這條成語(yǔ)，比喻事到臨頭，才想解決的辦法。
【典故】王丞相嗜諧謔。一日，論沙門(mén)道，因曰：‘投老欲依僧�！湾釋υ唬骸眲t抱佛腳�！ ∷巍憽吨猩皆�(shī)話(huà)》
【釋義】比喻事到臨頭才慌忙準備。
【用法】作謂語(yǔ)、分句;指事先不作準備
【相近詞】急則報佛腳
【成語(yǔ)示列】只有三年大閱是他們的一重關(guān)煞，那一種急來(lái)抱佛腳情形，比起那些秀才們三年歲考還要急�！ ∏濉だ顚毤巍豆賵�(chǎng)現形記》第六回
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