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三字經(jīng)故事--中華經(jīng)典故事38個(gè)
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的典故吧，從典故中我們可以學(xué)到豐富的歷史知識，懂得很多深刻的道理。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的典故嗎？下面是小編為大家收集的三字經(jīng)故事--中華經(jīng)典故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、《孔融讓梨》
中國人尊敬長(cháng)輩叫“孝”，尊敬兄長(cháng)叫“悌”，是中華民族傳統美德�？兹谑菛|漢末年人，他四歲時(shí)，一次有人送來(lái)一筐梨，他和幾個(gè)哥哥自己挑，孔融挑了最小一個(gè)。有人問(wèn)“你怎么不拿大的?”他說(shuō)“哥哥年紀大，應該吃大的�！笨兹谶@么小年紀已知道傳統美德。
2、《母子同刑》
三國時(shí)期，魏國王經(jīng)在征討篡位的司馬昭時(shí)被捕，司馬昭要王投降，并抓來(lái)他的母親相威脅。王說(shuō)“為國盡忠，死而無(wú)怨�！彼灸X羞成怒，決定處死王母子。臨刑前，王苦著(zhù)對母親說(shuō)，是自己連累了她。母親卻笑著(zhù)說(shuō)，自己為有這樣的兒子而自豪。王在忠與孝矛盾時(shí)選擇了忠，實(shí)際上是真正的孝。千百年來(lái)受到人們的敬仰。
3、《孟母斷機》
有一天，孟軻讀書(shū)厭倦了，跑回家。正在織布的孟母十分生氣，就把梭子折斷，在了地上。孟軻很奇怪，問(wèn)母親為什么發(fā)火。孟母說(shuō)》“一匹布要一根根一寸寸地織，你的學(xué)習也像織布一樣，只有不分夜才能有所成就。如今你學(xué)業(yè)未成就厭倦了，就像折斷的梭子一樣，還能織布嗎?”孟軻聽(tīng)后恍然大悟，從此學(xué)習更用功，終究成為著(zhù)名思想家。
4、《五子登科》
竇禹鈞是五代后晉人，年輕時(shí)人品極差，家里本來(lái)已經(jīng)很有錢(qián)，還貪得無(wú)厭，盤(pán)剝窮人。他妻妾成群卻沒(méi)有兒子。一次他做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)父親對他說(shuō)，如果再心術(shù)不正，上天會(huì )懲罰他。醒后他十分害怕，再也不敢作壞事了，并開(kāi)始幫助窮人。后來(lái)有夢(mèng)見(jiàn)父親對他說(shuō)，他將會(huì )有五個(gè)兒子，還能長(cháng)壽。果然他生了五個(gè)兒子。他記住自己的教訓，對兒子嚴加管教，后來(lái)五個(gè)兒子，都當了大官，這就是五子登科。
5、《孟母三遷》
孟軻是戰國時(shí)期的著(zhù)名思想家，很早父親就去世了，家里十分貧窮，但母親沒(méi)有放棄對他的教育。他們最初住在墳地旁，孟軻就模仿做喪事。孟母很擔心，就搬到集市上，與一家屠夫為鄰，孟軻又模仿起殺牛羊來(lái)了。為此孟母又把家搬到一座學(xué)校附近，從此孟軻就跟著(zhù)專(zhuān)心學(xué)習禮議。孟軻從小受到教育，最終成為著(zhù)名思想家。
6、《鐵杵成針》
唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候讀書(shū)不用功，經(jīng)常逃學(xué)。有一次，他又逃學(xué)去玩，在河邊看到一位老奶奶專(zhuān)心致志地磨一根鐵棒。他奇怪地問(wèn)這是干什么，老奶奶說(shuō)要把鐵棒磨成針。他不理解，這么大的鐵棒要磨到什么時(shí)候?可老奶奶說(shuō)》“只要功夫深，鐵杵磨成針�！彼钍軉l(fā)，從此發(fā)憤學(xué)習，終于成為天下最著(zhù)名的詩(shī)人。
7、《鴻門(mén)宴》
秦末，劉邦攻下秦都咸陽(yáng)，其手下告訴項羽說(shuō)，劉邦有野心，項羽聽(tīng)后很害怕欲殺劉邦，即在鴻門(mén)設宴招待劉邦，席間指使項莊舞劍要殺劉邦，多虧項伯保護幸免于難，后來(lái)在劉邦護衛的斥責下，項羽才放棄殺劉邦的念頭。
8、《韋編三絕》
孔子勤奮好學(xué)，知識淵博，一生都沒(méi)有松懈過(guò)。那時(shí)候還沒(méi)有紙，書(shū)都是用竹簡(jiǎn)作成的，再用牛皮繩編連起來(lái)的�？鬃訛榱搜芯俊爸芤住�，每天不停地翻閱竹簡(jiǎn)，結實(shí)的牛皮繩居然因磨斷而換了三次�？梢�(jiàn)沒(méi)有刻苦精神，就不能成為有學(xué)問(wèn)的人。
9、《殺妻求將》
戰國軍事家吳起，其妻子是齊國宗室的女兒，他們住在魯國。不久齊國發(fā)兵攻打魯國，有人推薦吳起率兵抵抗，魯穆公因吳妻是齊國人，怕他有私不敢任用，吳知道后，為了功名，居然殺了妻子取得信任，最后打敗了齊軍。吳雖成名，但千百年來(lái)一直為世人所鄙視。
10、《大禹治水》
上古時(shí)期，洪水泛濫，百姓深受其苦。舜帝派大禹的父親鯀去治水，由于方法不當，洪水越來(lái)越大，鯀因此被殺。大禹后來(lái)接替父親，繼續治水，并吸取父親的教訓，采取疏導法終于制服了洪水。其間大禹三過(guò)家門(mén)而不入，其公而忘私的精神，受到歷代人的稱(chēng)贊。
11、《孫敬懸發(fā)》
漢朝有個(gè)叫孫敬的人，嗜好讀書(shū)。讀書(shū)時(shí)間長(cháng)了，免不了會(huì )瞌睡。為了不影響讀書(shū)，孫敬想了個(gè)辦法》他在梁上系根繩子綁住頭發(fā)，這樣打瞌睡時(shí)一點(diǎn)頭，疼痛就趕走睡魔。最終他成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
12、《蘇秦刺股》
蘇秦是戰國時(shí)期著(zhù)名縱橫戰略家，開(kāi)始時(shí)隨鬼谷子學(xué)縱橫術(shù)，學(xué)成后變賣(mài)家產(chǎn)四處游說(shuō)。幾年后，沒(méi)有一官半職，錢(qián)也花光了，只好回家。父母。妻子。兄嫂都認為他沒(méi)本事沒(méi)出息，都不理他。于是，他開(kāi)始發(fā)憤讀書(shū)，困了就用錐子刺大腿來(lái)提神。最后終于學(xué)成，提出了六國聯(lián)合對付秦國的合縱術(shù)，成了天下名人。
13、《臥薪嘗膽》
春秋時(shí)期，一次吳國將越王勾踐包圍，勾踐只好求和，但發(fā)誓要報仇雪恨。為了不忘恥辱，他床上鋪刺人的柴草，并懸掛一個(gè)苦膽，每天睡柴草嘗苦膽，以此激勵自己，使越國實(shí)力不斷增強，最終滅了吳國。
14、《孫康映雪》
孫康是晉朝時(shí)期的大學(xué)學(xué)問(wèn)家，小時(shí)家里很窮，連燈油也買(mǎi)不起，但他還是想盡辦法讀書(shū)，一個(gè)雪夜，他拿著(zhù)書(shū)在月光下讀，由于看不清兩眼發(fā)麻，他又干脆趴到雪地上，大雪象一面鏡子，把書(shū)上的字照得很清晰，他驚喜萬(wàn)分直到這次讀完。長(cháng)大后憑著(zhù)苦讀學(xué)到的知識，成了一名大學(xué)問(wèn)家。
15、《車(chē)胤囊螢》
車(chē)胤是晉朝人，非常喜歡讀書(shū)，但家里窮得連燈油也買(mǎi)不起，他十分苦惱。有一天晚上，他在野外散步，看到許多飛舞的螢火蟲(chóng)，頓時(shí)有了好主意。他用紗絹作成一個(gè)袋子，抓了一些螢火蟲(chóng)裝進(jìn)去，借著(zhù)螢火蟲(chóng)的微弱的光來(lái)讀書(shū)。后來(lái)他做了大官，仍堅持勤苦學(xué)習。
16、《蘇洵發(fā)憤》
宋朝著(zhù)名文學(xué)家蘇洵，小時(shí)不喜歡讀書(shū)，到了27歲仍一事無(wú)成�？吹皆S多同齡人都考中了秀才。舉人，才猛然醒悟，下決心迎頭趕上。他以一改往日習慣，抓緊一切時(shí)間刻苦學(xué)習，學(xué)問(wèn)大展，并帶動(dòng)兒子都刻苦讀書(shū)。后來(lái)他同兒子蘇軾。蘇轍一起進(jìn)京趕考，相繼金榜題名，聲震京城。
17、《李密掛角》
隋朝李密，生性好學(xué)，走到哪里都把書(shū)帶在身邊，有一次上街把“漢書(shū)”掛在牛角上，被宰相楊素看到，楊素見(jiàn)他如此好學(xué)，頓生好感。通過(guò)交流，楊素發(fā)現他有舉一反三的獨到見(jiàn)解，就叫兒子楊玄向他學(xué)習，隋朝末年，楊玄起兵反隋，他做軍師。后來(lái)為推翻隋煬帝做出了卓越的貢獻。
18、《祖螢詠詩(shī)》
北朝后魏時(shí)期的祖螢，父親當過(guò)太守，家里又很多藏書(shū)。他從小愛(ài)讀書(shū)，小小年紀就出了名，8歲時(shí)就能寫(xiě)詩(shī)，12歲當了中書(shū)舍人的官，被稱(chēng)為“世圣小兒”。他說(shuō)寫(xiě)詩(shī)要出自?xún)刃�，要有自己的�?jiàn)解和風(fēng)格。他長(cháng)大后當了大官。
19、《女?huà)z補天》
上古時(shí)候，水神共公不服皇帝統治，就與他打起來(lái)。戰爭異常激烈，從天上打到人間，最后打到西方不周山下。戰局僵持不下，共工脾氣暴躁，一頭撞向不周山。結果，災禍發(fā)生了。因不周山是支撐天的柱子，天柱一倒，天傾西北地陷東南，造成洪水泛濫。女?huà)z為了拯救人類(lèi)，采來(lái)五色石，用天火敖成膏，把天補上。但傾斜的天，凹陷的地，再難恢復。至今，日落西山水流東南。
20、《仁義禮智信》
這是封建社會(huì )人們的行為規范，簡(jiǎn)稱(chēng)“五�！��！叭省闭�，對人寬厚有愛(ài)心;“義”者，為人正派，愛(ài)憎分明;“禮”者，行為端莊，彬彬有禮;“智”者，處事果斷周密;“信”者，誠實(shí)穩重講信譽(yù)。這些做到了，就是正人君子;反之，就是遭人唾罵的壞人。至今仍有積極意義。
21、《火燒赤壁》
曹操揮兵南下后，因北方士兵水土不服，為了適應水戰便把戰船的首尾用鐵索相連。周瑜采用了部將黃蓋詐降的計策，使用火攻。一天夜里，當黃蓋的小船駛近曹操的船隊時(shí)，趁著(zhù)東南風(fēng)，放火燒船，曹操的船隊頓時(shí)變成火海。
22、《推敲的故事》
賈島是唐朝詩(shī)人，寫(xiě)詩(shī)十分認真，被稱(chēng)為“苦吟詩(shī)人”，一次他來(lái)了靈感，寫(xiě)了兩句詩(shī)》“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)�！遍_(kāi)始他對句中的“敲”字，想用“推”字，可又拿不定主意，于是不斷地用手做著(zhù)推敲的動(dòng)作，以致于得意忘形撞到了京城最高長(cháng)官韓愈的轎子。韓愈被他執著(zhù)的精神所感動(dòng)，非但不責怪他，他倆還成了好朋友�，F在，人們把“推敲”作為學(xué)習認真的代名詞。
23、《范縝論神滅》
范縝是中國歷史上著(zhù)名的唯物主義者，南朝時(shí)期佛教盛行，全國上下沉迷其中，他對此深?lèi)和唇^，寫(xiě)了一本“神滅論”的書(shū)，對這種社會(huì )風(fēng)氣進(jìn)行批駁。他認為人的精神和肉體是統一的，互相依存的。當時(shí)的宰相肖子良用高官厚祿引誘他放棄自己的觀(guān)點(diǎn)，他卻不為所動(dòng)。最后被橫加罪名流放到嶺南，也沒(méi)有放棄自己的觀(guān)點(diǎn)。
24、《黃帝制歷》
中國的歷法是全世界最早的，既科學(xué)又實(shí)用，是在黃帝時(shí)期發(fā)明的。黃帝手下有兩個(gè)大臣，叫羲和及常儀，他倆對天象都感興趣，黃帝叫羲和研究太陽(yáng)運行規律，叫常儀研究月亮和星辰的變化規律。經(jīng)過(guò)努力他倆終于研究出這套歷法，并一直沿用到現在。這就是“黃歷”。
25、《開(kāi)天辟地》
傳說(shuō)很久以前，天和地連在一起，象個(gè)大雞蛋，里面漆黑混沌。一個(gè)巨人叫盤(pán)古在里面睡了一萬(wàn)八千年，感到很憋氣，便用斧頭把“雞蛋”剖開(kāi)，里面清凈的陽(yáng)氣變成了天，渾濁的陰氣形成了地。此后盤(pán)古每天長(cháng)一丈，過(guò)了一萬(wàn)八千年，天地終被固定下來(lái)，人和動(dòng)物就生活在這里。這就叫“盤(pán)古開(kāi)天地”。它反映了我們祖先與大自然不屈不撓的斗爭精神。
26、《文姬辨琴》
蔡文姬是我國歷史上著(zhù)名的才女，她父親蔡邕也是東漢著(zhù)名的大學(xué)者。一次，蔡邕正在彈琴，忽然家中的貓抓到一只老鼠，但還未能制服老鼠，蔡邕不知不覺(jué)受到感染，此情緒貫入到琴的旋律中。在后房聽(tīng)琴的蔡文姬忽然說(shuō)》“貓鼠斗快結束了吧�！辈嚏吆荏@奇，連聲稱(chēng)贊�？墒菓饋y時(shí)代才女被匈奴擄去，20年后被曹操用重金贖回。蔡文姬歸漢后，整理了許多父親失散的書(shū)稿，為繼承和發(fā)展民族文化作出了貢獻。
27、《道韞詠詩(shī)》
謝道韞是東晉女文學(xué)家，自幼好學(xué)，聰明而有才辨。一年冬天下大雪，伯父謝安與人在后院賞雪，謝安一時(shí)高興，出了一句“大雪紛紛何所似”來(lái)考晚輩們，大家搶著(zhù)回答都不如意，此時(shí)道韞答道“未若柳絮因風(fēng)起”。謝安聽(tīng)了非常高興。因此，后人稱(chēng)之為“柳絮才”，后來(lái)嫁給了大書(shū)法家王羲之子，被當時(shí)人們稱(chēng)為氣質(zhì)高雅超凡脫俗的女子。
28、《梁灝奪魁》
五代時(shí)期的有名才子梁灝，從小喜歡讀書(shū)，長(cháng)大后又博覽群書(shū)。他35歲那年，參加了朝廷考試，不料名落孫山，他沒(méi)有因此氣餒，更加發(fā)憤學(xué)習。誰(shuí)知命運偏偏與他作對，政權換了幾代還是沒(méi)考中。宋朝建立后，82歲的他考中了頭等狀元。他的好學(xué)不倦，堅忍不拔精神一直被后人傳誦。
29、文姬辯琴
蔡文姬(約177年~?)，名琰，字昭姬，漢族，東漢末年陳留(今河南開(kāi)封杞縣)人，東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒，是中國歷史上著(zhù)名的才女和文學(xué)家。蔡文姬字昭姬，為避司馬昭的諱，改為文姬。蔡文姬的父親蔡邕是當時(shí)大名鼎鼎的文學(xué)家和書(shū)法家，還精于天文數理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學(xué)能文，又善詩(shī)賦，兼長(cháng)辯才與音律�？上|漢末年，社會(huì ) 動(dòng)蕩，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦，卻生兒育女。十二年后，曹操統一北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢后，嫁給了董祀，并留下了動(dòng)人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩(shī)》�！侗瘧嵲�(shī)》是中國詩(shī)歌史上第一首自傳體的五言長(cháng)篇敘事詩(shī)。
蔡文姬的一生是悲苦的，“回歸故土”與“母子團聚”都是美好的，人人應該享有，而她卻不能兩全。
蔡文姬也確實(shí)非常有才氣。在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來(lái)的藏書(shū)。蔡文姬告訴他原來(lái)家中所藏的四千卷書(shū)，幾經(jīng)戰亂，已全部遺失時(shí)，曹操流露出深深的失望，當聽(tīng)到蔡文姬還能背出四百篇時(shí)，又大喜過(guò)望，于是蔡文姬憑記憶默寫(xiě)出四百篇文章，文無(wú)遺誤，可見(jiàn)蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來(lái)，在為保存古代文化方面做了一件好事。歷史上把“文姬歸漢”傳為美談。
30、祖瑩呤詩(shī)
北齊有個(gè)叫祖瑩的人，八歲就能呤詩(shī)，后來(lái)當了秘書(shū)監著(zhù)作郎。另外唐朝有個(gè)叫李泌的人，七歲時(shí)就能以下棋為題而作出詩(shī)賦。祖瑩八歲的時(shí)候能夠背誦《詩(shī)》、《書(shū)》，十二歲時(shí)是中書(shū)的學(xué)生，喜歡學(xué)習，迷戀讀書(shū)，日日夜夜的學(xué)習，他的父母害怕他會(huì )生病，禁止他但是不能夠使他停下來(lái)讀書(shū)，他經(jīng)常偷偷地在暗地里藏著(zhù)蠟燭，趕走童仆，等到父母睡著(zhù)之后，點(diǎn)燃蠟燭讀書(shū)，用他的衣服遮蓋窗戶(hù)，害怕漏光，被家里人發(fā)覺(jué)，因為這件事情他的聲譽(yù)更加被傳開(kāi)了，里里外外的親屬都叫他圣小兒，他特別喜歡寫(xiě)文章。中書(shū)監的高允每次感嘆說(shuō)：“這個(gè)孩子的才能不是大多數人能夠達到的，最終會(huì )大有作為的�！�
當時(shí)中書(shū)博士的張天龍在講解《尚書(shū)》，把其中的內容都講解了。學(xué)生們都聚集來(lái)聽(tīng)，祖瑩在夜里讀老倦，不知道天亮了，老師催促著(zhù)講課十分急切，他于是就錯拿了住在同一個(gè)房間的學(xué)生趙郡李孝怡的《曲禮》卷就去聽(tīng)課了。博士嚴厲，他不敢再回去，于是就在前面行禮，背誦多篇《尚書(shū)》，不遺漏一個(gè)字。祖瑩講完了以后，孝怡感到十分詫異，對淵博的學(xué)士們說(shuō)了這件事，所有的學(xué)士都很驚訝。后來(lái)，高祖聽(tīng)說(shuō)了這件事，召見(jiàn)祖瑩，讓他背誦五經(jīng)里的文章句子，并且敘述之中的意思，高祖聽(tīng)后十分贊嘆祖瑩的才能，非常贊賞祖瑩。祖瑩出去之后，高祖和盧昶開(kāi)玩笑地說(shuō)：“當年流放共工在幽州北方后代的地方，怎么知道突然出現了這樣一個(gè)才子啊!”
31、溫舒抄書(shū)
西漢時(shí)路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買(mǎi)不起書(shū)，但還不忘勤奮學(xué)習。路溫舒和公孫弘這兩個(gè)古人，在沒(méi)有書(shū)本的情況下，想辦法把書(shū)抄在蒲草或刻在竹子上學(xué)習，我們今天能有印制精美的書(shū)本，學(xué)習條件和環(huán)境如此優(yōu)越，更應該刻苦讀書(shū)。
32、買(mǎi)臣負薪
朱買(mǎi)臣是西漢吳郡(今江蘇吳縣)人,家境貧苦,靠上山砍柴薪賣(mài)錢(qián)度日。但他安于貧困,癡心讀書(shū),堅持不懈。每日砍柴,置書(shū)樹(shù)下而讀;負薪(擔著(zhù)柴)回家時(shí),就將書(shū)置于擔頭邊走邊讀。他的妻子耐不住他負薪讀書(shū)、自得其樂(lè )的窮酸相,離他改嫁。50歲那年,經(jīng)同鄉嚴助的推薦,朱買(mǎi)臣進(jìn)京在漢武帝面前“說(shuō)春秋,言楚詞”,如此這般他將自己歷年負薪苦讀積累的學(xué)問(wèn)抖露出來(lái),當場(chǎng)博得武帝龍顏大悅,拜為中大夫。稍后,朱買(mǎi)臣又官遷會(huì )稽太守。朱買(mǎi)臣“采樵工或余,誦讀聲不輟”的頑強的讀書(shū)精神使他成為后代讀書(shū)人崇尚的榜樣。他的家鄉因此建起了朱買(mǎi)臣讀書(shū)臺和朱買(mǎi)臣藏書(shū)廟,這是后人對他負薪讀書(shū)的刻苦精神的一種肯定和表彰,也是我國歷來(lái)崇尚讀書(shū)傳統的具體表現。
33、孫庸映雪
孫康，晉代京兆(今河南洛陽(yáng))人，晉秘書(shū)監孫盛的曾孫、長(cháng)沙太守孫放之孫。孫康幼時(shí)愛(ài)讀書(shū)，常常感到時(shí)間不夠用。他想夜以繼日地攻讀，可此時(shí)家道中落，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)油點(diǎn)燈。一到天黑，便沒(méi)有辦法讀書(shū)了。特別到了冬天，長(cháng)夜漫漫，他有時(shí)輾轉很久難以入睡。實(shí)在沒(méi)有辦法，只好白天多看書(shū)，晚上躺在床上默誦。
一天夜里，他一覺(jué)醒來(lái)忽然發(fā)現從窗外透進(jìn)幾絲白光。開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)下了一場(chǎng)大雪，大地閃閃發(fā)光使他眼花繚亂。孫康心中一動(dòng)，映著(zhù)雪光可否讀書(shū)呢?他急急忙忙跑回到屋里，拿出書(shū)來(lái)對著(zhù)雪地的反光一看，果然字跡清楚，比昏黃的油燈要亮得多!
整個(gè)冬天，孫康都夜以繼日地苦讀，從沒(méi)有中斷過(guò)。孫康砥礪求進(jìn)，學(xué)有大成，終成晉時(shí)很有名望的學(xué)者，南朝宋景平年間官至尚書(shū)左丞相，封德陽(yáng)縣侯 。
34、【黃香溫席】
黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。9歲時(shí)，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，農戶(hù)家里又沒(méi)有任何取暖的設備，確實(shí)很難入睡。一天，黃香晚上讀書(shū)時(shí)，感到特別冷，捧著(zhù)書(shū)卷的手一會(huì )就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺(jué)。小黃香為讓父親少挨冷受凍，他讀完書(shū)便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開(kāi)了，街坊鄰居人人夸獎黃香。
9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱(chēng)溫席的黃香，天下無(wú)雙。他長(cháng)大以后，人們說(shuō)，能孝敬父母的人，也一定懂得愛(ài)百姓，愛(ài)自己的國家。事情正是這樣，黃香后來(lái)做了地方官，果然不負眾望，為當地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流傳。
35、【孔融讓梨】
孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩(shī)賦，并且懂得禮節，父母親非常喜愛(ài)他。
一日，父親的朋友帶了一盤(pán)梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開(kāi)始自己挑，小弟首先挑走了一個(gè)最大的，而孔融揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō)：“我年紀小，應該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧�！备赣H聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小啊?”孔融說(shuō)：“因為我是哥哥，弟弟比我小，所以我也應該讓著(zhù)他�！笨兹谧尷娴墓适�，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。
36、【李泌賦棋】
李泌生于唐玄宗開(kāi)元十年(722)，開(kāi)元十六年(728)，剛剛七歲的李泌就能為文賦詩(shī)，一次儒、道、釋三教學(xué)者聚會(huì )，玄宗把他也召人宮中，而此時(shí)的李泌就以非凡的文學(xué)才能征服了與會(huì )的君臣�！缎绿茣�(shū)·李泌傳》記載：“泌既至，帝方與燕國公張說(shuō)觀(guān)弈，因使說(shuō)試其能。說(shuō)請賦‘方圓動(dòng)靜’，泌逡巡曰：‘愿聞其略�！f(shuō)因曰：‘方如棋局，圓若棋子，動(dòng)若棋生，靜若棋死�！诩创鹪唬骸饺粜辛x，圓若用智，動(dòng)若騁材，靜若得意�！睆堈f(shuō)是當時(shí)一位才華橫溢的名詩(shī)人，被時(shí)人稱(chēng)為“燕許大手筆”，他與李泌的這兩首小詩(shī)都是即興之作，相比之下，七歲李泌的作品在立意方面遠遠超過(guò)已經(jīng)五十多歲的張說(shuō)的作品。也難怪詩(shī)成后， “說(shuō)因賀帝得奇童，帝大悅曰：‘是子精神，要大于身�！n束帛，敕其家曰：‘善視養之�！�(《新唐書(shū)·李泌傳》)其后，重臣張九齡、嚴挺之等對他都非常器重。七歲兒童即受到朝廷君臣的一致重視，這在中國歷史上是極為罕見(jiàn)的
37、【孔子相師】
有一天，七歲的項橐和小伙伴們在路上玩筑土為城的游戲，正巧孔子率眾弟子經(jīng)過(guò)。他們只顧埋頭游戲，沒(méi)有躲避孔子乘坐的車(chē)�？鬃拥茏酉萝�(chē)責備，項橐回答說(shuō)：從古至今，只有車(chē)避城，哪有城躲車(chē)?孔子看小小的項橐說(shuō)得頭頭是道，心里歡喜，便令弟子繞道而行。
孔子心想，這小孩聰明，我倒要考考他，便問(wèn)：什么山上沒(méi)有石頭?什么水里沒(méi)有魚(yú)兒?什么門(mén)沒(méi)有門(mén)閂?什么車(chē)沒(méi)有輪子?什么牛不生犢兒?什么馬不產(chǎn)駒兒?什么刀沒(méi)有環(huán)?什么火沒(méi)有煙?什么男人沒(méi)有妻子?什么女人沒(méi)有丈夫?什么天短?什么天長(cháng)?什么樹(shù)沒(méi)有枝兒?什么城里沒(méi)有官兒?什么人有名沒(méi)有字兒?
項橐想了想，回答說(shuō)：土山上沒(méi)有石頭，井水里沒(méi)有魚(yú)兒，空門(mén)沒(méi)有門(mén)閂，輿車(chē)沒(méi)有輪子，泥牛不生犢兒，木馬不產(chǎn)駒兒，砍刀沒(méi)有環(huán)，螢火沒(méi)有煙，神仙沒(méi)有妻子，仙女沒(méi)有丈夫，冬天白天短，夏天白天長(cháng)，枯樹(shù)沒(méi)有枝兒，空城沒(méi)有官兒，小孩子有名沒(méi)有字兒。
孔子聽(tīng)完，暗暗吃驚項橐的聰明。項橐接著(zhù)反問(wèn)孔子：鵝鴨為什么能浮在水面上?雁鶴為什么善于鳴叫?松柏為什么冬夏常青?
孔子回答：鵝鴨能浮在水面上，是因為它們的腳是方的;雁鶴善于鳴叫，是因為它們的脖子長(cháng);松柏冬夏常青，是因為樹(shù)心堅實(shí)。
項橐笑著(zhù)說(shuō)：不對!龜鱉能浮在水面上，難道是因為它們的腳方嗎?青蛙善于鳴叫，難道是因為它們的脖子長(cháng)嗎?竹子冬夏常青，難道是因為竹心堅實(shí)嗎?
孔子知道項橐非常聰明，知識淵博，驚嘆：后生可畏也，后生可畏也!又對弟子們說(shuō)：項橐雖幼，可以為師。這就是孔子師項橐的由來(lái)。
38、【趙普夜讀】
一個(gè)人即使已經(jīng)當了大官，功成名就了，仍然要勤學(xué)不懈，「日知其所無(wú)，月無(wú)忘其所能」，也就是要做到今人所說(shuō)的「在職進(jìn)修」，進(jìn)一步追求對自己的工作有幫助的學(xué)問(wèn)。不是為了晉升，而是為了工作能夠順利的推展，對老百姓更有利益。下面就舉趙普的故事來(lái)說(shuō)明：
趙中令是指宋朝的趙普，他做到了掌理皇帝文書(shū)的中書(shū)令這個(gè)大官，白天處理國政，晚上仍然不忘讀論語(yǔ)。
古人讀書(shū)，有些是為了參加科舉考試，希望考中進(jìn)士，求得一官半職，而趙普已經(jīng)做了那么大的官了，為什么還要讀論語(yǔ)呢?
有一天晚上，宋太祖趙匡胤因為有國家大事，要和趙普商量，因此駕臨趙普家中�？匆�(jiàn)趙普正在讀論語(yǔ)，太祖很訝異的說(shuō)：「論語(yǔ)小時(shí)候就讀過(guò)了，為什么現在還讀它呢?」
趙普回答說(shuō)：「論語(yǔ)中中有修身、齊家、治國、平天下的大道理。以前我以半部論語(yǔ)助您平天下，現在以另外半部論語(yǔ)助您安天下�！�
由此可知論語(yǔ)是一本最為簡(jiǎn)要精粹，不可多讀的好書(shū)，一個(gè)平民百姓讀了可以修養身心，成為正人君子;官吏讀了可以仁政治國，成為忠臣良相。
這個(gè)故事主要是告訴我們，一個(gè)大官尚且如此虛心好學(xué)，何況我們普通人，怎能不更加勤學(xué)呢?
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