宋中十首诗词欣赏
赏析通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编精心整理的宋中十首诗词欣赏，欢迎大家分享。
宋中诗词欣赏
其一
梁王昔全盛，宾客复多才。
悠悠一千年，陈迹唯高台。
寂寞向秋草，悲风千里来。
其二
朝临孟诸上，忽见芒砀间。
赤帝终已矣，白云长不还。
时清更何有，禾黍遍空山。
其三
景公德何广，临变莫能欺。
三请皆不忍，妖星终自移。
君心本如此，天道岂无知。
其四
梁苑白日暮，梁山秋草时。
君王不可见，修竹令人悲。
九月桑叶尽，寒风鸣树枝。
其五
登高临旧国，怀古对穷秋。
落日鸿雁度，寒城砧杵愁。
昔贤不复有，行矣莫淹留。
其六
出门望终古，独立悲且歌。
忆昔鲁仲尼，凄凄此经过。
众人不可向，伐树将如何。
其七
逍遥漆园吏，冥没不知年。
世事浮云外，闲居大道边。
古来同一马，今我亦忘筌。
其八
五霸递征伐，宋人无战功。
解围幸奇说，易子伤吾衷。
唯见卢门外，萧条多转蓬。
其九
常爱宓子贱，鸣琴能自亲。
邑中静无事，岂不由其身。
何意千年后，寂寞无此人。
其十
阏伯去已久，高丘临道傍。
人皆有兄弟，尔独为参商。
终古犹如此。而今安可量。
注释译文
①宋中：《新唐书·地理志》：“宋州睢阳郡治宋城。”是汉代梁王被封之地，在今河南商丘。
②梁王：指梁孝王刘武，汉文帝刘恒次子。《史记·梁孝王世家》“其后梁最亲，有功，又为大国，居天下膏腴地。地北界泰山，西至高阳，四十馀城，皆多大县。孝王，窦太后少子也，爱之，赏赐不可胜道。于是孝王筑东苑，方三百馀里。广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十馀里。得赐天子旌旗，出从千乘万骑。东西驰猎，拟于天子。出言跸，人言警。招延四方豪桀，自山以东游说之士莫不毕至。”宾客：刘武爱养士，此指游说之士及邹阳、枚乘、司马相如等人。
③高台：《元和郡县志》：“平台，县西四十里，《左传》：宋皇国父为宋平公所筑。汉梁孝王大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十馀里，与邹、枚相如之徒并游其上。”故址在今河南省商丘市梁园区。一说为蓝台。《后汉书·郡国志》：“睢阳县有卢门亭，城内有高台，甚秀广，巍然介立，超焉独上，谓之蠡台，亦曰升台焉。当昔全盛之时，故与云霞竞远矣。”
④孟诸：亦作“孟猪”“孟潴”。古泽名，在今河南商丘东北。芒砀：芒山和砀山，二山在今河南永城东北，汉高祖刘邦曾隐于芒砀山中。《史记·高祖本纪》：“秦始皇帝常曰“东南有天子气’，于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒砀山泽岩石之间。
⑤赤帝：指汉高祖刘邦。《史记·高祖本纪》：“高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还。’高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇。……妪曰：吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”终：敦煌集本作“今”。
⑥时清：时事清平。遍：敦煌集本作“满”，明活字本作“偏”。
⑦三请皆不忍：《史记·宋微子世家》载：宋景公三十七年，“荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰：‘可移于相。景公曰：相，吾之股肱。’曰：“可移于民。景公曰：君者待民。’曰：‘可移于岁。景公曰：‘岁饥民困，吾谁为君！’子韦曰：‘天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。于是候之，果徙三度。”
⑧天道：《尚书·汤诰》：“天道福善祸淫。”
⑨梁苑：梁孝王所筑，又名梁园东苑、兔苑，故址在唐宋州宋城县东南十里。据《西京杂记》载，梁孝王好营室苑囿之乐，筑兔苑，日与宫人宾客弋钓其中。
⑩君王：指梁孝王。修竹：据《西京杂记》：梁苑，“俗人言梁孝王竹园也”。《史记·梁孝王世家》司马贞索隐：“又一名修竹院”。
旧国：统指周代宋国汉代梁国。《史记·宋微子世家》：“（周公）乃命微子开代殷后，奉其先祀，作《微子之命》以申之，国于宋。”《史记梁孝王世家》引《括地志》：“宋州宋城县，在州南二里外城中，本汉之雎阳县也。汉文帝封子武于大梁，以其卑湿，徙睢阳，故改曰梁也。”
城：敦煌集本作“声”。砧杵：捣衣石与棒槌，为捣衣之具，亦代指捣衣。
淹留：屈原《离骚》：“时缤纷其变易兮，又何可以淹留。”王逸注：“淹，久也。”
栖栖：《唐十二家诗集》本作“棲棲”。《论语·宪问》、“微生亩谓孔子曰：‘丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”邢疏：“栖栖犹皇皇也。”
伐树：《史记·孔子世家》：“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魍欲杀孔子，拔其树。孔子去，弟子曰：‘可以速矣。’孔子曰：天生德于予，桓魈其如予何！”
漆园吏：指庄子。《史记·老庄申韩列传：“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。”
同一马：万物如同一马。《庄子·齐物论》：“天地一指也，万物一马也”王先谦注：“近取诸身，则指是；远取诸物则马是。……故天地虽大，特一指耳；万物虽纷，特一马耳。”忘筌：《庄子·外物》：“荃（同“筌”，鱼饵）者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄（捕兔之具）者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”这里借荃蹄之喻表明“得意忘言”之意，是说万物同一马的哲理自古不变，现在我也懂得这妙理深意了。
五霸：一般指春秋时期的齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公和楚庄王，其中以宋襄公最弱，所以下句说“宋人无战功”。征伐：春秋五霸都是以武力称霸。
解围：《左传·宣公十五年》载，楚围宋，五月不解，“宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，曰：“寡君使元以病告，曰：敝邑易子而食，析骸而爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。子反惧，与之盟，而告王。退三十里，宋及楚平。华元为质。”
卢门：宋国城门名。《左传·昭公二十一年》：“华氏居卢门，以南里叛。”杜预注：“宋东城南门。”转蓬：随风飘转的蓬草，比喻行踪不定漂泊无依的游子。
宓贱：名不齐，字子贱，孔子学生，春秋鲁国人，弹琴而治单父。孔子谓：“子贱君子哉！鲁无君子，斯焉取斯？”能自亲：能，敦煌集本作“然”；自亲，自相亲近。
由其身：《论语·子路》：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
寂寞：《全唐诗》下注：“一作寥。”
阏伯：帝喾之子。《左传·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也，日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰（星，即大火），商人是因，故辰为商星；迁实沈于大夏，主参，唐人是因…及成王灭唐，而封大叔焉，故参为晋星。”高丘：《河南通志》卷五十一：“阏伯台，在府城西南三里。”阏伯在他的封地商做火正，呕心沥血，深受人民的爱戴，死后葬于封地，建有阏伯台，他的墓冢也被称为“商丘”。
参商：参星在西，商星在东，此出彼没，永不相见。后人根据阏伯、实沈的故事，称兄弟不睦为参商。
犹：敦煌集本作“独”。今：明活字本作“人”。量：度。意为古来如此，今更难料度。
创作背景
高适二十岁西游长安，满以为“书剑”学成，可以大有作为，却在长安碰壁而归，客居宋州宋城县，在友人的资助下过着穷困的耕读生活。这一组诗即为高适初探仕途饱受打击后自长安东归宋州期间所作。诗之四曰“九月桑叶尽，寒风鸣树枝”，其五曰“登高临旧国，怀古对穷秋”“昔贤不复有，行矣莫淹留”，可知是天宝三载（744）秋末离开宋中远征东南前作。
作品鉴赏
这十首诗都是追忆和宋州有关的历史人物，梁孝王、汉高祖、齐景公是明君的代表，孔子、庄子是有学问有德行的人，华元、宓子贱、阏伯是贤臣的代表，而阏伯治理商地深受百姓爱戴，却与兄弟实沈不睦，令人惋惜。诗人怀念这些人物，尤其两首写到梁孝王，有浓烈的怀古伤今意绪。明君不再，昔贤已矣，而自己的失意之悲无人能知，只有寄怀于古人，可谓“怅望千秋一酒泪，萧条异代不同时”，咏史实为咏怀。“昔贤不复有，行矣莫淹留”，是他怀古后对自己去向的决定，是牢骚语。
其一
《唐诗训解》：草枯风惨，无限伤怀。
《唐诗选》：末二句无限关情。
《唐诗评选》：“惟”字直贯到末十五字。两韵为一句，大奇。
其四
《唐诗归》：钟云：写得难堪，只在秋草、修竹、桑叶，然安顿得妙。又云：《宋中十首》此下二作（“出门望终古”“常爱宓子贱”）独高简，人不能知，止称“悲风千里来”等句。
《唐诗归折衷》：唐云：语直且带议论，是咏史体；若论飞骨，终逊“悲风”。
其五
《唐诗直解》：悲慨，有体行理。《唐诗快》：其诗高妙如此。
其六
《唐诗归》：谭元春：“望终古”奇矣，出门即望，奇不可解。（“出门望终古”句下）严甚！恨甚！（“众人不可向”句下）替古人悲恨，是何等心想伐树将如何”句下。
其九
《批点唐诗正声》：诸小作多慷慨疏放，不拘常态；长篇自一机轴，颇涉轶荡。
《唐诗归》：谭云：“能自亲”三字深妙。又云：“邑中”二句澹语妙绝。 钟云：此首才是真澹。
作者简介
高适（约702—765），唐代诗人。字达夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景县）人，迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。早年仕途失意。后来客游河西，先为哥舒翰书记，后历任任淮南、四川节度使，终散骑常侍。封渤海县侯。其诗以七言歌行最富特色，笔力雄健，气势奔放。边塞诗与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。有《高常侍集》。
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