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寫(xiě)秋菊的詩(shī)詞《宿贊公房》
在學(xué)習、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)泛指中國古代詩(shī)歌。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？以下是小編幫大家整理的寫(xiě)秋菊的詩(shī)詞《宿贊公房》，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《宿贊公房》
朝代：唐代
作者：杜甫
杖錫何來(lái)此，秋風(fēng)已颯然。雨荒深院菊，霜倒半池蓮。
放逐寧違性，虛空不離禪。相逢成夜宿，隴月向人圓。
注釋?zhuān)?/strong>
�、僬儒a（xī）：手持錫仗。錫仗，菩薩頭陀十八物之一，上有四股十二環(huán)，表示四諦十二姻緣之義。比丘向人乞食，到門(mén)口，便震動(dòng)錫杖上的小環(huán)作聲，以讓人知道。
�、陲S（sà）然：形容風(fēng)吹時(shí)沙沙作響。
�、蹖帲贺M能。
�、芴摽眨夯囊盁o(wú)人之處。贊公土室在山野。
�、蓦]（lǒng）月：潔白明亮的月亮。
譯文：
高僧怎么也會(huì )來(lái)到這里？在這秋風(fēng)颯颯的季節我與您相逢。陰雨撂荒了您深院的菊花，嚴霜欺倒了半池蓮影。遭到放逐又豈能違背心性？身居荒野也未能放棄禪宗。今夜與您相逢共宿，隴上的明月也向我們現出圓圓的光影。
創(chuàng )作背景：
此詩(shī)當是乾元二年（759）深秋在秦州時(shí)作。贊公是杜甫的舊友，在長(cháng)安大云寺作住持時(shí)，曹留杜甫在寺內小住，并贈送絲細毛布。不曾想到在流寓中相逢。詩(shī)中描寫(xiě)夜宿贊公土室的所見(jiàn)所感，對贊公的守禪本性給予贊美，抒發(fā)了他鄉遇故知的欣喜之情。
鑒賞：
這首詩(shī)以“杖錫何來(lái)此”發(fā)問(wèn)開(kāi)始，但又故意不作回答。這是因為朝廷斗爭竟然連累到了出家人，杜甫痛心疾首之余，不愿再回顧往事。二、三、四句接著(zhù)寫(xiě)秋風(fēng)、院菊、池蓮，都是贊公禪房所見(jiàn)。這些描寫(xiě)不僅借物寫(xiě)人，側面寫(xiě)出贊公作為釋門(mén)隱者清靜淡泊的生活與性格，還運用“颯然"、“雨荒”、“霜倒”等詞語(yǔ)，象征著(zhù)贊公平白受屈被貶的不幸遭遇。
五、六兩句從“放逐”起首，推崇贊公不為放逐移節的情操�！胺胖饘庍`性”說(shuō)贊公被放逐到深山老林，而那里恰好是贊公喜愛(ài)的地方�！疤摽詹浑x禪”說(shuō)寵辱無(wú)非虛空，等榮辱，齊貴賤，正是禪門(mén)的宗旨。在安慰、贊揚贊公的過(guò)程中包含著(zhù)對貶謫、放逐的蔑視。
最后兩句寫(xiě)夜，點(diǎn)明題目中的“宿”字。二人本來(lái)交情很好，后來(lái)同案遭貶，如今又在邊地相逢，自是非常難得�！半]月”句，不僅是寫(xiě)景，更重要的是以月圓象征兩位老友的團圓。
這篇詩(shī)作的前三聯(lián)極富禪趣。在凡胎俗人眼中，身遭貶謫，處境凄涼，當會(huì )黯然神傷。然而對禪家佛人來(lái)說(shuō)，一切萬(wàn)法，一切煩惱，都是主觀(guān)的，因此都是空幻不實(shí)的，通過(guò)勤修苦練參禪悟道，體悟了這種萬(wàn)物皆空的微妙智慧，即可開(kāi)悟解脫，最終達到?jīng)]有執著(zhù)、沒(méi)有牽掛、沒(méi)有悲歡，坦蕩磊落、廣大自在的心境。詩(shī)篇中僧人贊公不以自身的遭貶境遇的凄涼而悲傷，對事態(tài)變遷來(lái)之不拒，處之淡然，可謂了悟了禪定般若之境，體悟了萬(wàn)物皆空的智慧。
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