華茲華斯詩(shī)歌

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家對詩(shī)歌都再熟悉不過(guò)了吧，詩(shī)歌具有語(yǔ)言高度凝練、篇幅短小精悍的特點(diǎn)。那么你有真正了解過(guò)詩(shī)歌嗎？下面是小編為大家收集的華茲華斯詩(shī)歌，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　1、《孤獨的割麥女》

　　看，一個(gè)孤獨的高原姑娘

　　在遠遠的田野間收割，

　　一邊割一邊獨自歌唱，——

　　請你站住�；蛘咔吻淖哌^(guò)!

　　她獨自把麥子割了又捆，

　　唱出無(wú)限悲涼的歌聲，

　　屏息聽(tīng)吧!深廣的谷地

　　已被歌聲漲滿(mǎn)而漫溢!

　　還從未有過(guò)夜鶯百?lài)剩?/p>

　　唱出過(guò)如此迷人的歌，

　　在沙漠中的綠蔭間

　　撫慰過(guò)疲憊的旅客;

　　還從未有過(guò)杜鵑迎春，

　　聲聲啼得如此震動(dòng)靈魂，

　　在遙遠的赫布利底群島

　　打破過(guò)大海的寂寥。

　　她唱什么，誰(shuí)能告訴我?

　　憂(yōu)傷的音符不斷流涌，

　　是把遙遠的不聿訴說(shuō)?

　　是把古代的戰爭吟詠?

　　也許她的歌比較卑謙，

　　只是唱今日平凡的悲歡，

　　只是唱自然的哀傷苦痛——

　　昨天經(jīng)受過(guò)，明天又將重逢?

　　姑娘唱什么，我猜不著(zhù)，

　　她的歌如流水永無(wú)盡頭;

　　只見(jiàn)她一面唱一面干活，

　　彎腰揮鐮，操勞不休……

　　我凝神不動(dòng)，聽(tīng)她歌唱，

　　然后，當我登上了山崗，

　　盡管歌聲早已不能聽(tīng)到，

　　它卻仍在我心頭繚繞。

　　2、《我們是七個(gè)》

　　我碰見(jiàn)一個(gè)鄉村小姑娘：

　　她說(shuō)才八歲開(kāi)外;

　　濃密的發(fā)絲一卷卷從四方

　　包裹著(zhù)她的小腦袋。

　　她帶了山林野地的風(fēng)味，

　　衣著(zhù)也帶了土氣：

　　她的眼睛很美，非常美;

　　她的美叫我歡喜。

　　“小姑娘，你們一共是幾個(gè)，

　　你們姊妹弟兄?”

　　“幾個(gè)?一共是七個(gè)，”她說(shuō)，

　　看著(zhù)我象有點(diǎn)不懂。

　　“他們在哪兒?請給我講講�！�

　　“我們是七個(gè)，”她回答，

　　“兩個(gè)老遠的跑去了海上，

　　兩個(gè)在康威住家。

　　“還有我的小姐姐、小弟弟，

　　兩個(gè)都躺在墳園，

　　我就位在墳園的小屋里，

　　跟母親，離他們不遠�！�

　　“你既說(shuō)兩個(gè)跑去了海上，

　　兩個(gè)在康威住家，

　　可還說(shuō)是七個(gè)!——請給我講講，

　　好姑娘，這怎么說(shuō)法�！�

　　“我們一共是七個(gè)女和男，”

　　小姑娘馬上就回答，

　　里頭有兩個(gè)躺在墳園

　　在那棵墳樹(shù)底下�！�

　　“你跑來(lái)跑去，我的小姑娘，

　　你的手腳都靈活;

　　既然有兩個(gè)埋進(jìn)了墳坑，

　　你們就只剩了五個(gè)�！�

　　小姑娘回答說(shuō)，“他們的墳頭

　　看得見(jiàn)一片青青，

　　十二步就到母親的門(mén)口，

　　他們倆靠得更近。

　　“我常到那兒去織我的毛襪，

　　給我的手絹縫邊;

　　我常到那兒的地上去坐下，

　　唱歌給他們消遣。

　　“到太陽(yáng)落山了，剛近黃昏，

　　要是天氣好，黑得晚，

　　我常把小湯碗帶上一份，

　　上那兒吃我的晚飯。

　　“先走的一個(gè)是金妮姐姐，

　　她躺在床上哭叫，

　　老天爺把她的痛苦解了結，

　　她就悄悄的走掉。

　　“所以她就在墳園里安頓;

　　我們要出去游戲，

　　草不濕，就繞著(zhù)她的墳墩——

　　我和約翰小弟弟。

　　“地上蓋滿(mǎn)了白雪的時(shí)候，

　　我可以滑溜坡面，

　　約翰小弟弟可又得一走，

　　他就躺到了她旁邊�！�

　　我就說(shuō)，“既然他們倆升了天，

　　你們剩幾個(gè)了，那么?”

　　小姑娘馬上又回答一遍：

　　“先生，我們是七個(gè)�！�

　　1798

　　3、《我孤獨地漫游，像一朵云》

　　我孤獨地漫游，像一朵云

　　在山丘和谷地上飄蕩，

　　忽然間我看見(jiàn)一群

　　金色的水仙花迎春開(kāi)放，

　　在樹(shù)蔭下，在湖水邊，

　　迎著(zhù)微風(fēng)起舞翩翩。

　　連綿不絕，如繁星燦爛，

　　在銀河里閃閃發(fā)光，

　　它們沿著(zhù)湖灣的邊緣

　　延伸成無(wú)窮無(wú)盡的一行;

　　我一眼看見(jiàn)了一萬(wàn)朵，

　　在歡舞之中起伏顛簸。

　　粼粼波光也在跳著(zhù)舞，

　　水仙的歡欣卻勝過(guò)水波;

　　與這樣快活的伴侶為伍，

　　詩(shī)人怎能不滿(mǎn)心歡樂(lè )!

　　我久久凝望，卻想象不到

　　這奇景賦予我多少財寶，——

　　每當我躺在床上不眠，

　　或心神空茫，或默默沉思，

　　它們常在心靈中閃現，

　　那是孤獨之中的福祉;

　　于是我的心便漲滿(mǎn)幸福，

　　和水仙一同翩翩起舞。

　　4、《丁登寺》

　　五年過(guò)去了，五個(gè)夏天，還有

　　五個(gè)漫長(cháng)的冬天!并且我重又聽(tīng)見(jiàn)

　　這些水聲，從山泉中滾流出來(lái)，

　　在內陸的溪流中柔聲低語(yǔ)�！�—

　　看到這些峻峭巍峨的山崖，

　　這一幕荒野的風(fēng)景深深地留給

　　思想一個(gè)幽僻的印象：山水呀，

　　聯(lián)結著(zhù)天空的那一片寧靜。

　　這一天到來(lái)，我重又在此休憩

　　在無(wú)花果樹(shù)的濃蔭之下。遠眺

　　村舍密布的田野，簇生的果樹(shù)園，

　　在這一個(gè)時(shí)令，果子呀尚未成熟，

　　披著(zhù)一身蔥綠，將自己掩沒(méi)

　　在灌木叢和喬木林中。我又一次

　　看到樹(shù)篙，或許那并非樹(shù)籬，而是一行行

　　頑皮的樹(shù)精在野跑：這些田園風(fēng)光，

　　一直綠到家門(mén);裊繞的炊煙

　　靜靜地升起在樹(shù)林頂端!

　　它飄忽不定，仿佛是一些

　　漂泊者在無(wú)家的林中走動(dòng)，

　　或許是有高人逸士的洞穴，孤獨地

　　坐在火焰旁。

　　這些美好的形體

　　雖然已經(jīng)久違，我并不曾遺忘，

　　不是像盲者面對眼前的美景：

　　然而，當我獨居一室，置身于

　　城鎮的喧囂聲。深感疲憊之時(shí)，

　　它們卻帶來(lái)了甜蜜的感覺(jué)，

　　滲入血液，滲入心臟，

　　甚至進(jìn)入我最純凈的思想，

　　位我恢復恬靜：——還有忘懷己久的

　　愉悅的感覺(jué)，那些個(gè)愉悅

　　或許對一個(gè)良善者最美好的歲月

　　有過(guò)遠非輕微和平凡的影響，

　　那是一些早經(jīng)遺忘的無(wú)名瑣事，

　　卻飽含著(zhù)善意與友愛(ài)。不僅如此，

　　我憑借它們還得到另一種能力，

　　具有更崇高的形態(tài)，一種滿(mǎn)足的愜意，

　　這整個(gè)神秘的重負，那不可理解的

　　世界令人厭倦的壓力，頓然間

　　減輕;一種恬靜而幸福的心緒，

　　聽(tīng)從著(zhù)柔情引導我們前進(jìn)，

　　直到我們的肉軀停止了呼吸，

　　甚至人類(lèi)的血液也凝滯不動(dòng)，

　　我們的身體進(jìn)入安眠狀態(tài)，

　　并且變成一個(gè)鮮活的靈魂，

　　這時(shí)，和諧的力量，欣悅而深沉的力量，

　　讓我們的眼睛逐漸變得安寧，

　　我們能夠看清事物內在的生命。

　　倘若這只是

　　一種虛妄的信念，可是，哦!如此頻繁——

　　在黑暗中，在以各種面目出現的

　　乏味的白天里;當無(wú)益的煩悶

　　和世界的熱病沉重地壓迫著(zhù)

　　心臟搏動(dòng)的每一個(gè)節奏——

　　如此頻繁，在精神上我轉向你，

　　啊，綠葉蔥籠的懷河!你在森林中漫游，

　　我如此頻繁地在精神上轉向你。

　　而如今，思想之幽光明滅不定地閃爍，

　　許多熟悉的東西黯淡而述蒙，

　　還帶著(zhù)一絲悵惘的窘困，

　　心智的圖像又一次重現;

　　我站立在此，不僅感到了

　　當下的愉悅，而且還欣慰地想到

　　未來(lái)歲月的生命與糧食正蘊藏

　　在眼前的片刻間。于是，我膽敢這樣希望，

　　盡管我已不復當初，不再是新來(lái)乍到的

　　光景，即時(shí)我像這山上的一頭小鹿，

　　在山巒間跳躍，在大江兩岸

　　竄跑，在孤寂的小溪邊逗留，

　　聽(tīng)憑大自然的引導：與其說(shuō)像一個(gè)

　　在追求著(zhù)所愛(ài)，倒莫如說(shuō)正是

　　在躲避著(zhù)所懼。因為那時(shí)的自然

　　(如今，童年時(shí)代粗鄙的樂(lè )趣，

　　和動(dòng)物般的嬉戲已經(jīng)消逝)

　　在我是一切的一切�！�—我那時(shí)的心境

　　難以描畫(huà)。轟鳴著(zhù)的瀑布

　　像一種激情縈繞我心;巨石，

　　高山，幽晦茂密的森林，

　　它們的顏色和形體，都曾經(jīng)是

　　我的欲望，一種情愫，一份愛(ài)戀，

　　不需要用思想來(lái)賦予它們

　　深邃的魅力，也不需要

　　視覺(jué)以外的情趣�！�—那樣的時(shí)光消逝，

　　一切摻合著(zhù)苦痛的歡樂(lè )不復再現，

　　那今人暈眩的狂喜也已消失。我不再

　　為此沮喪，哀痛和怨訴;另一種能力

　　賦予了我，這一種損失呀，

　　已經(jīng)得到了補償，我深信不疑。

　　因為我已懂得如何看待大自然，再不似

　　少不更事的青年;而是經(jīng)常聽(tīng)到

　　人生寧靜而憂(yōu)郁的樂(lè )曲，

　　優(yōu)雅，悅耳，卻富有凈化

　　和克制的力量。我感覺(jué)到

　　有什么在以崇高的思想之喜悅

　　讓我心動(dòng);一種升華的意念，

　　深深地融入某種東西，

　　仿佛正棲居于落日的余暉

　　浩瀚的海洋和清新的空氣，

　　蔚藍色的天空和人類(lèi)的心靈：

　　一種動(dòng)力，一種精神，推動(dòng)著(zhù)

　　思想的主體和思想的客體

　　穿過(guò)宇宙萬(wàn)物，不停地運行。所以，

　　我依然熱愛(ài)草原，森林，和山巒;

　　一切這綠色大地能見(jiàn)的東西，‘

　　一切目睹耳聞的大千世界的

　　林林總總，——它們既有想象所造，

　　也有感覺(jué)所知。我欣喜地發(fā)現

　　在大自然和感覺(jué)的語(yǔ)言里，

　　隱藏著(zhù)最純潔的思想之鐵錨，

　　心靈的護士、向導和警衛，以及

　　我整個(gè)精神生活的靈魂。

　　即便我并沒(méi)有

　　受到過(guò)這樣的教育，我也不會(huì )更多地

　　被這種溫和的精神所腐蝕，

　　因為有你陪伴著(zhù)我，并且站立

　　在美麗的河畔，你呀，我最親愛(ài)的朋友，

　　親愛(ài)的，親愛(ài)的朋友;在你的嗓音里

　　我捕捉住從前心靈的語(yǔ)言，在你顧盼流轉的

　　野性的眼睛里，我再一次重溫了

　　往昔的快樂(lè )。啊!我愿再有一會(huì )兒

　　讓我在你身上尋覓過(guò)去的那個(gè)我，

　　我親愛(ài)的。親愛(ài)的妹妹!我要為此祈禱，

　　我知道大自然從來(lái)沒(méi)有背棄過(guò)

　　愛(ài)她的心靈;這是她特殊的恩典，

　　貫穿我們一生的歲月。從歡樂(lè )

　　引向歡樂(lè );因為她能夠賦予

　　我們深藏的心智以活力，留給

　　我們寧靜而優(yōu)美的印象，以崇高的

　　思想滋養我們。使得流言蜚語(yǔ)，

　　急躁的武斷，自私者的冷諷熱嘲，

　　缺乏同情的敷衍應付，以及

　　日常生活中全部枯燥的交往，

　　都不能讓我們屈服，不能損害

　　我們歡快的信念，毫不懷疑

　　我們所見(jiàn)的一切充滿(mǎn)幸福。因此，

　　讓月光照耀著(zhù)你進(jìn)行孤獨的漫游，

　　讓迷蒙蒙的山風(fēng)自由地

　　吹拂你;如此，在往后的歲月里

　　當這些狂野的驚喜轉化成

　　冷靜的低意，當你的心智

　　變成一座集納眾美的大廈，

　　你的記憶像一個(gè)棲居的家園招引著(zhù)

　　一切甜美而和諧的樂(lè )音;啊!那時(shí)，

　　即令孤獨。驚悸，痛苦，或哀傷成為

　　你的命運，你將依然杯著(zhù)柔情的喜悅

　　順著(zhù)這些健康的思路追憶起我，

　　和我這一番勸勉之言!即便我遠走他方

　　再也聽(tīng)不見(jiàn)你可愛(ài)的聲音，

　　再也不能在你野性的雙眸中

　　看見(jiàn)我往昔生活的光亮一一你也不會(huì )

　　忘記我倆在這嫵媚的河畔

　　一度并肩站立;而我呀，一個(gè)

　　長(cháng)期崇拜大自然的人，再度重臨，

　　虔敬之心未減：莫如說(shuō)懷著(zhù)

　　一腔更熱烈的愛(ài)情——啊!更淳厚的熱情，

　　更神圣的愛(ài)慕。你更加不會(huì )忘記，

　　經(jīng)過(guò)多年的浪跡天涯，漫長(cháng)歲月的

　　分離，這些高聳的樹(shù)林和陡峻的山崖，

　　這綠色的田園風(fēng)光，更讓我感到親近，

　　這有它們自身的魅力，更有你的緣故。

　　5、《威斯敏斯特橋上》

　　大地再沒(méi)有比這兒更美的風(fēng)貌：

　　若有誰(shuí)，對如此壯麗動(dòng)人的景物

　　竟無(wú)動(dòng)于衷，那才是靈魂麻木;

　　瞧這座城市，像披上一領(lǐng)新袍，

　　披上了明艷的晨光;環(huán)顧周遭：

　　船舶，尖塔，劇院，教堂，華屋，

　　都寂然、坦然，向郊野、向天穹赤露，

　　在煙塵未染的大氣里粲然閃耀。

　　旭日金揮灑布于峽谷山陵，

　　也不比這片晨光更為奇麗;

　　我何嘗見(jiàn)過(guò)、感受過(guò)這深沉的寧靜!

　　河上徐流，由著(zhù)自己的心意;

　　上帝呵!千門(mén)萬(wàn)戶(hù)都沉睡未醒，

　　這整個(gè)宏大的心臟仍然在歇息!

　　6、《她住在無(wú)人跡的小路旁》

　　她住在無(wú)人跡的小路旁，

　　在鴿子溪邊住家，

　　那兒無(wú)人贊頌這位姑娘，

　　也難得有人會(huì )愛(ài)她。

　　她像不為人見(jiàn)的紫羅蘭

　　被披青苔的巖石半掩!

　　她美麗如同一顆寒星

　　孤獨地閃爍在天邊。

　　她不為人知地活著(zhù)，也幾乎

　　無(wú)人知她何時(shí)死去;

　　但如今露西已躺進(jìn)墳墓，

　　對于我呀，世界已非往昔。

　　7、《我有過(guò)奇異的心血來(lái)潮》

　　我有過(guò)奇異的心血來(lái)潮，

　　我也敢坦然訴說(shuō)

　　(不過(guò)，只能讓情人聽(tīng)到)

　　我這兒發(fā)生過(guò)什么。

　　那時(shí)，我情人容光煥發(fā)，

　　像六月玫瑰的顏色;

　　晚間。在淡淡月光之下

　　我走向她那座茅舍。

　　我目不轉睛，向明月注視，

　　走過(guò)遼闊的平蕪;

　　我的馬兒加快了步子，

　　踏上我心愛(ài)的小路。

　　我們來(lái)到了果園，接著(zhù)

　　又登上一片山嶺，

　　這時(shí)，月亮正徐徐墜落，

　　臨近露西的屋頂。

　　我沉入一個(gè)溫柔的美夢(mèng)——

　　造化所賜的珍品!

　　我兩眼始終牢牢望定

　　緩緩下墜的月輪。

　　我的馬兒呵，不肯停蹄，

　　一步步奔躍向前：

　　只見(jiàn)那一輪明月，驀地

　　沉落到茅屋后邊。

　　什么怪念頭，又癡又糊涂，

　　會(huì )溜入情人的頭腦!

　　“天哪!”我向我自己驚呼，

　　“萬(wàn)一露西會(huì )死掉!”

　　8、《昏睡曾蒙住我的心靈》

　　昏睡曾蒙住我的心靈，

　　我沒(méi)有人類(lèi)的恐懼;

　　她漠然于塵世歲月的相侵，

　　仿佛感覺(jué)已失去。

　　如今她不動(dòng)，沒(méi)有力氣，

　　什么也不聽(tīng)不看，

　　每天與巖石和樹(shù)木一起，

　　隨地球循環(huán)旋轉。

　　9、《我曾在陌生人中間作客》

　　我曾在陌生人中間作客，

　　在那遙遠的海外;

　　英格蘭!那時(shí)，我才懂得

　　我對你多么摯愛(ài)。

　　終于過(guò)去了，那憂(yōu)傷的夢(mèng)境!

　　我再不離開(kāi)你遠游;

　　我心中對你的一片真情

　　時(shí)間愈久煜深厚。

　　在你的山岳中，我終于獲得

　　向往已久的安恬;

　　我心愛(ài)的人兒搖著(zhù)紡車(chē)，

　　坐在英國的爐邊。

　　你晨光展現的。你夜幕遮掩的

　　是露西游憩的林園;

　　露西，她最后一眼望見(jiàn)的

　　是你那青碧的草原。

　　拓展

　　詩(shī)人生平

　　華茲華斯華茲華斯生于律師之家，曾就讀于劍橋大學(xué)圣約翰學(xué)院，畢業(yè)后到歐洲旅行，在法國親身領(lǐng)略了大革命的風(fēng)暴。1783年其父去世，他和弟兄們由舅父照管，妹妹多蘿西（Dorothy）則由外祖父母撫養。多蘿西與他最為親近。

　　1787年他進(jìn)劍橋大學(xué)圣約翰學(xué)院學(xué)習，大學(xué)畢業(yè)后去法國，住在布盧瓦。他對法國革命懷有熱情，認為這場(chǎng)革命表現了人性的完美，將拯救帝制之下處于水深火熱中的人民。在布盧瓦他結識了許多溫和派的吉倫特黨人。1792年華茲華斯回到倫敦，仍對革命充滿(mǎn)熱情。但他的舅父對他的政治活動(dòng)表示不滿(mǎn)，不愿再予接濟。正在走投無(wú)路時(shí)，一位一直同情并欽佩他的老同學(xué)去世，留給他900英鎊。于是在1795年10月，他與多蘿西一起遷居鄉間，實(shí)現接近自然并探討人生意義的宿愿。多蘿西聰慧體貼，給他創(chuàng )造了創(chuàng )作的條件。后來(lái)她也成為了詩(shī)人。一直與他作伴，終身未嫁。

　　創(chuàng )作生涯

　　1798年9月至1799年春，華茲華斯同多蘿西去德國小住，創(chuàng )作了《采干果》《露斯》和短詩(shī)《露西》組詩(shī)，同時(shí)開(kāi)始寫(xiě)作長(cháng)詩(shī)《序曲》。1802年10月，華茲華斯和相識多年的瑪麗·郝金生結婚。

　　這段時(shí)間，華茲華斯寫(xiě)了許多以自然與人生關(guān)系為主題的詩(shī)歌，中心思想是大自然是人生歡樂(lè )和智慧的源泉。1803年華茲華斯游蘇格蘭，寫(xiě)了《孤獨的收割人》。1807年他出版了兩卷本詩(shī)集，這部詩(shī)集的出版，總結了從1797至1807年他創(chuàng )作生命最旺盛的10年。

　　華茲華斯華茲華斯與柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge）、騷塞（Robert Southey）同被稱(chēng)為“湖畔派”詩(shī)人（Lake Poets）。他們也是英國文學(xué)中最早出現的浪漫主義作家。他們喜愛(ài)大自然，描寫(xiě)宗法制農村生活，厭惡資本主義的城市文明和冷酷的金錢(qián)關(guān)系，他們遠離城市，隱居在昆布蘭湖區和格拉斯米爾湖區，由此得名“湖畔派”。

　　“湖畔派”三詩(shī)人中成就最高者為華茲華斯。他于1798年和柯勒律治合作發(fā)表了《抒情歌謠集》，華茲華斯和柯勒律治從擁護法國革命變成反對，于是前者寄情山水，在大自然里尋找慰藉，后者神游異域和古代，以夢(mèng)境為歸宿。兩人的詩(shī)歌合集題名為《抒情歌謠集》，于1798年出版，《抒情歌謠集》宣告了浪漫主義新詩(shī)的誕生。兩年后再版時(shí)，華茲華斯加了一個(gè)長(cháng)序。在這篇序中，華茲華斯詳細闡述了他的浪漫主義文學(xué)主張，主張以平民的語(yǔ)言抒寫(xiě)平民的事物、思想與感情，被譽(yù)為浪漫主義詩(shī)歌的宣言。

　　在《決心與自立》（Resolution and Independence，1802年）一詩(shī)中，華茲華斯描寫(xiě)了一位年老體衰卻要不停奔波勞作的撈水蛭人。

　　此后，華茲華斯的詩(shī)歌在深度與廣度方面得到進(jìn)一步的發(fā)展，在描寫(xiě)自然風(fēng)光、平民事物之中寓有深意，寄托著(zhù)自我反思和人生探索的哲理思維。完成于1805年發(fā)表于1850年的長(cháng)詩(shī)《序曲》則是他最具有代表性的作品。

　　墓碑華茲華斯創(chuàng )作最旺盛的時(shí)期是1797至1807年的10年。其后佳作不多，到1843年被任命為“桂冠詩(shī)人”時(shí)已經(jīng)沒(méi)有什么作品了。然而縱觀(guān)他的一生，其詩(shī)歌成就是突出的，不愧為繼莎士比亞、彌爾頓之后的一代大家。

　　創(chuàng )作主張

　　華茲華斯是“湖畔詩(shī)人”的領(lǐng)袖，在思想上有過(guò)大起大落——初期對法國大革命的熱烈向往變成了后來(lái)遁跡于山水的自然崇拜，在詩(shī)藝上則實(shí)現了劃時(shí)代的革新，以至有人稱(chēng)他為第一個(gè)現代詩(shī)人。

　　他是詩(shī)歌方面的大理論家，雖然主要論著(zhù)只是《抒情歌謠集》第二版（1800年）的序言，但那篇小文卻含有能夠摧毀十八世紀古典主義的炸藥。

　　他說(shuō)，詩(shī)必須含有強烈的情感，這就排除了一切應景、游戲之作；詩(shī)必須用平常而生動(dòng)的真實(shí)語(yǔ)言寫(xiě)成，這就排除了“詩(shī)歌詞藻”與陳言套語(yǔ)；詩(shī)的作用在于使讀者獲得敏銳的判別好壞高下的能力，這樣就能把他們從“狂熱的小說(shuō)、病態(tài)而愚蠢的德國式悲劇和無(wú)聊的夸張的韻文故事的洪流”里解脫出來(lái)；

　　華茲華斯認為“所有的好詩(shī)都是強烈情感的自然流露”（ the spontaneous overflow of powerful emotion），主張詩(shī)人“選用人們真正用的語(yǔ)言”來(lái)寫(xiě)“普通生活里的事件和情境”，而反對以18世紀格雷為代表的“詩(shī)歌詞藻”。他進(jìn)而論述詩(shī)和詩(shī)人的崇高地位，認為詩(shī)非等閑之物，“詩(shī)是一切知識的開(kāi)始和終結，它同人心一樣不朽”，而詩(shī)人則是“人性的最堅強的保護者，支持者和維護者。他所到之處都播下人的情誼和愛(ài)”。

【華茲華斯詩(shī)歌】相關(guān)文章：

詩(shī)歌鑒賞：英國華茲華斯《露西》中對自然的崇拜04-10

感恩詩(shī)歌現代詩(shī)歌04-21

囚徒詩(shī)歌08-01

汪曾祺的詩(shī)歌11-28

毛澤東的詩(shī)歌05-20

《窗外》的詩(shī)歌12-14

泥土詩(shī)歌04-27

無(wú)言詩(shī)歌04-22

畢業(yè)詩(shī)歌04-18