1、甫：大。第一個(gè)“田”為動(dòng)詞，意為種田。此詩(shī)勸時(shí)人勿厭小而務(wù)大，勿近而圖遠�！睹珎鳌罚�“甫，大也。” 《正義》：“上田謂墾耕，下田謂土地。”

　　2、莠(有yǒu)：雜草。驕驕：借為“喬喬”，草盛貌�！都瘋鳌罚�“莠，害苗之草也。”

　　3、忉忉(刀dāo)：憂(yōu)思狀�！睹珎鳌罚�“忉忉，憂(yōu)勞也。”

　　4、桀桀：茂盛貌。

　　5、怛怛(達dá)：憂(yōu)勞貌。

　　6、婉、孌：年少而貌美。

　　7、丱(灌guàn)：舊時(shí)兒童束發(fā)如兩角之貌。

　　8、弁(變biàn)：古代男子年滿(mǎn)二十加冠稱(chēng)弁，以示成年。

　　譯文：

　　大田寬廣不可耕，野草高高長(cháng)勢旺。切莫掛念遠方人，惆悵不安心惶惶。

　　大田寬廣不可耕，野草深深長(cháng)勢強。切莫掛念遠方人，惆悵不安心怏怏。

　　漂亮孩子逗人憐，扎著(zhù)小小羊角辮。才只幾天沒(méi)見(jiàn)面，忽戴冠帽已成年。

　　詩(shī)經(jīng)故事：

　　望著(zhù)大田的野草，秀心里很急，那草長(cháng)得比苗快多了，緊鋤慢鋤，前面鋤過(guò)后面長(cháng)，清晨下田鋤草，到太陽(yáng)西斜時(shí)，卻見(jiàn)鋤過(guò)的壟間，那草兒又隨風(fēng)搖搖了，氣得秀把鋤頭一扔，揉揉酸脹疼痛的兩臂和彎麻了的腰，坐了下來(lái)。

　　野草搖曳，微風(fēng)飄飄，禾苗已快被野草全蓋住了，這可是以前沒(méi)有過(guò)的事，那時(shí)有昌在家;昌在家時(shí)這些活就用不著(zhù)秀來(lái)干了，他那兩條有著(zhù)使不完的勁的黑粗胳膊，揮起鋤來(lái)力也大，落下鋤去吃土也深，很快就能連根帶草的鋤起，一遍過(guò)去基本上就沒(méi)有再露頭的小草了;這塊大田，若昌來(lái)干，也就是一早上就能鋤完;想著(zhù)昌鋤地的那個(gè)樣子，秀就笑了，可很快愁容又爬上了臉，現在她后悔了哦，為什么要種這么大一塊田啊?以她的力量恐怕是無(wú)力鋤完這些草了。

　　怎么又想起了昌呢?每一次都想得讓人心痛，每一次都想得讓人徹夜難眠，經(jīng)過(guò)多少次思念的痛苦，不是發(fā)誓不在想他了嗎?可怎么在這身心懼疲的時(shí)候又想起了他啊?

　　還是不想他了吧!草還是要鋤的，不鋤，荒了苗，和家中的小子吃什么呢?拿什么來(lái)完王室的糧呢?還是不要想昌了吧，想他，他也遠在千里之外，無(wú)法幫上半點(diǎn)忙的。

　　秀站了起來(lái)，彎腰拾起了鋤頭，可眼前一黑、頭一暈，又一屁股坐在了地上。

　　夕陽(yáng)的余輝照在樹(shù)上，照在田中，照在茂盛的野草和低矮的苗上，照在低頭抽泣的秀的身上，把一切都染成了紅色，紅的像血。

　　一個(gè)小孩子從血色中走來(lái)，約八、九歲的模樣，一路蹦蹦跳跳的哼著(zhù)歌謠，手里還拎著(zhù)一個(gè)小竹筒，那里面是給秀送來(lái)的水。

　　田頭瓦罐中的水早沒(méi)了，也不知這臭小子今天是怎么那，還知道給媽媽送一點(diǎn)水來(lái)，秀接過(guò)竹筒，小口的喝著(zhù)，全然沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)兒子問(wèn)她為什么掉淚，只是細細的看著(zhù)孩子，哦，沒(méi)注意著(zhù)的，這孩子長(cháng)高了半個(gè)頭了，等到昌回家時(shí)，一定是個(gè)大小伙子了;

　　再苦再累，大田里的活還是要干的，為了那遠在千里之外的昌，為了眼前的孩子，還是得干!秀咬了咬牙，站起身來(lái)，牽上了孩子的手，朝家里走去。

　　太陽(yáng)已經(jīng)下山了，在山的黑影中隱約傳來(lái)了狼的嗥叫，大田的盡頭是小村莊，小村中的頭一家，是秀那黑呼呼的小屋。

　　無(wú)田甫田，維秀驕驕。無(wú)思遠人，勞心忉忉。

　　無(wú)田甫田，維莠桀桀。無(wú)思遠人，勞心怛怛。

　　婉兮孌兮，總角丱兮。未幾見(jiàn)兮，突而弁兮。

　　鑒賞：

　　對這首詩(shī)主旨的看法分岐很大，比較流行的舊說(shuō)有：刺齊襄公(《毛序》：“大夫刺襄公也，無(wú)禮義而求大功，不修德而求諸侯，志大心勞，所以求者非其道也。”)、刺齊景公(豐坊《詩(shī)說(shuō)》：“齊景公急于圖霸，大夫諷之。”)、刺魯莊公(何楷《詩(shī)經(jīng)世本古義》：“莊公生而蒙非種之譏，及已即位，而有不能防閑其母之誚，且與其母更道入于齊國，……詩(shī)人代為之愧……”)、刺奇童無(wú)成(牟庭《詩(shī)切》：“詩(shī)人有所識童子美質(zhì)者，已而離遠不相見(jiàn)，常思念之，……及長(cháng)而復見(jiàn)之，則庸人矣，故悔思之也。”)、戒厭小務(wù)大(朱熹《詩(shī)集傳》：“田甫田而力不給，則草盛矣;思遠人而人不至，則心勞矣。以戒時(shí)人厭小而務(wù)大;忽近而圖遠，將徒勞而無(wú)功也。”)、戒學(xué)者及時(shí)進(jìn)修(劉沅《詩(shī)經(jīng)恒解》：“蓋當時(shí)有少年，志大躐等求功，不知循序漸進(jìn)者，故詩(shī)人戒之。”)，今人新說(shuō)則有：初耕種時(shí)的禱神歌、勸慰離人不須徒勞多思的詩(shī)、婦人思念征夫之詞、少女戀慕少男的詩(shī)，等等。各家之說(shuō)都有其理由，不過(guò)比較各家之說(shuō)，相對而言，寫(xiě)妻子對遠方丈夫的思念之說(shuō)，較為符合詩(shī)篇的文本意義。

　　這首詩(shī)頭兩章是寫(xiě)實(shí)，采用重疊形式，只換了四個(gè)字，表達的意思完全相同：首兩句直賦其事，意在引出下兩句。因丈夫去了遠方，家中沒(méi)有勞力，耕作粗放，本來(lái)長(cháng)著(zhù)綠油油莊稼的大田，如今全長(cháng)著(zhù)深深的野草，見(jiàn)不著(zhù)一棵小苗，詩(shī)人面對如此荒蕪的大田，憂(yōu)心忡忡，感慨萬(wàn)千，不覺(jué)脫口說(shuō)出“無(wú)田甫田，維莠驕驕(桀桀)”。目有所見(jiàn)，心有所感，自傷自憐，自怨自艾，引出一腔怨氣，不禁講出了氣話(huà)：“無(wú)思遠人，勞心忉忉(怛怛)!”實(shí)際這不過(guò)是思極的反語(yǔ)、傷心語(yǔ)，說(shuō)“無(wú)思”，恰是刻骨相思。正因為她無(wú)法擺脫相思的痛苦，第三章出現了幻覺(jué)，由實(shí)轉虛，詩(shī)人似乎覺(jué)得丈夫突然歸來(lái)，想像他見(jiàn)到離家時(shí)還是扎著(zhù)丫角的小兒子，忽然間已經(jīng)長(cháng)大成人了，他驚喜不已：“婉兮孌兮，總角丱兮。未幾見(jiàn)兮，突而弁兮。”這一自我構造的虛幻境界，既是對丈夫早日平安歸來(lái)的渴望，又是對孩子快快長(cháng)大的期盼。此詩(shī)的含蓄美盡在這一虛境之中。清陳震《讀詩(shī)識小錄》評末章前兩句云：“換筆頓挫，與上二章形不接而神接”，評后兩句云：“奇文妙義，與上四‘無(wú)’字神回氣合。”

　　此詩(shī)第一、第二章是隔句交錯押韻，即田、人屬上古真部韻，驕、忉屬上古宵部韻，桀、怛屬上古月部韻。第三章四句連韻，屬上古元部韻，并皆有“兮”字收尾。譯文盡量保留原詩(shī)韻式及疊詞的運用。

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