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詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·陳風(fēng)·東門(mén)之池
原文：
東門(mén)之池，可以漚麻。彼美淑姬，可與晤歌。
東門(mén)之池，可以漚纻。彼美淑姬，可與晤語(yǔ)。
東門(mén)之池，可以漚菅。彼美淑姬，可與晤言。
注釋?zhuān)?/strong>
1、漚(慪òu)：洗，浸泡。
2、姬：《正義》：“美女而謂之姬者，以黃帝姓姬，炎帝姓姜，二姓之后，子孫昌盛，齊家之女，美者尤多，遂以姬、姜為婦人之美稱(chēng)�！�
3、晤(悟wù)：《鄭箋》：“晤猶對也�！�
4、纻(住zhù)：苧麻。
5、菅(間jiān)：菅草�！夺屛摹罚骸懊┮褲a為菅�！�
譯文：
東門(mén)外有護城河，可以浸麻可泡葛。溫柔美麗的姑娘，與她相會(huì )又唱歌。
東門(mén)外有護城河，泡浸纻麻許許多。溫柔美麗的姑娘，與她傾談情相和。
東門(mén)外有護城河，泡浸菅草一棵棵。溫柔美麗的姑娘，與她敘話(huà)真快活。
鑒賞：
這是一首歡快的勞動(dòng)對歌�？梢韵胂�，一群青年男女，在護城河里浸麻、洗麻、漂麻。大家在一起，一邊干，一邊說(shuō)說(shuō)笑笑，甚至高興得唱起歌來(lái)。小伙子豪興大發(fā)，對著(zhù)愛(ài)戀的姑娘，大聲地唱出這首《東門(mén)之池》，表達對姑娘的情意。這種場(chǎng)面，時(shí)至今日，還屢見(jiàn)不鮮。漚麻的水，是有相當強烈的臭味的。長(cháng)久浸泡的麻，從水中撈出，洗去泡出的漿液，剝離麻皮，是一種相當艱苦的勞動(dòng)。但是，在這艱苦的勞動(dòng)中，能和自己鐘愛(ài)的姑娘在一起，又說(shuō)又唱，心情就大不同了。艱苦的勞動(dòng)變成溫馨的相聚，歌聲充滿(mǎn)歡樂(lè )之情。
全詩(shī)三章十二句，其實(shí)只是一個(gè)意思，一章已經(jīng)把全部意思包容了。二、三章只是復沓。而復沓，相同或相近意義的字語(yǔ)反覆吟唱，正是中國民歌傳統的語(yǔ)言形式。這種反覆吟唱，既表現勞動(dòng)青年感情的純樸強烈，又以復沓的手段加強詩(shī)歌的主題。這種方式，一直沿用到現代。前人評此詩(shī)為“平調深情”(牛運震《詩(shī)志》)、“愈淡愈妙”(吳闿生《詩(shī)義會(huì )通》引)，良然。
纻麻經(jīng)過(guò)揉洗梳理之后，得到比較長(cháng)而耐磨的纖維，成為古時(shí)人們衣料的主要原料，織成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩飾，叫深衣，是諸侯、大夫、士日常所穿。洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就成勞動(dòng)者的衣料了。因此，每年種植、浸洗、梳理芝麻，是春秋前后很長(cháng)歷史時(shí)期農村主要勞動(dòng)內容之一。年年在護城河漚麻，年年有男女青年相聚勞動(dòng)談笑唱歌，《東門(mén)之池》這樣的歡樂(lè )的歌聲，也會(huì )年年飄揚在護城河上的。
舊說(shuō)如《毛詩(shī)序》謂此詩(shī)“刺時(shí)也。疾其君之淫昏，而思賢女子以配君子也”，蘇轍《詩(shī)集傳》謂“陳君荒淫無(wú)度，而國人化之，皆不可告語(yǔ)。故其君子思得淑女，以化于內”，都將詩(shī)意與政治聯(lián)系起來(lái)，不免穿鑿附會(huì )。而理學(xué)家朱熹倒別具眼光，看出“此亦男女會(huì )遇之詞，蓋因其會(huì )遇之地，所見(jiàn)之物以起興也”(《詩(shī)集傳》)。
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