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《詩(shī)經(jīng)》中的疑問(wèn)代詞“何”
《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的詩(shī)歌總集，其中有豐富多樣的疑問(wèn)詞語(yǔ)，用來(lái)傳遞大量的疑問(wèn)信息。
一、指代對象
1.代事物。是“何”最常見(jiàn)的用法。放在動(dòng)詞、介詞前。如：
(1)人而無(wú)儀，不死何為?(鄘風(fēng)?相鼠)
(2)何彼秾矣?唐棣之華。(召南?何彼秾矣)
(3)何有何亡，匪勉求之。(邶風(fēng)?谷風(fēng))
“何”意為“什么”，在例(1)句中作動(dòng)詞賓語(yǔ)，例(2)句中作謂語(yǔ)，例(3)句中作主語(yǔ)。
2.代人。如：
(1)無(wú)父何怙，無(wú)母何恃!(小雅?蓼莪)
“何”在句中作賓語(yǔ)�！昂巍弊謫为毚溉宋锏膬H一例。
3.代方式、情狀。如：
(1)啜其泣矣，何嗟及矣!(王風(fēng)?中谷有蓷)
“何”意為“怎么”，在句中作狀語(yǔ)。
4.代原因、目的。表示疑問(wèn)。如：
(1)何其處也，必有與也。何其久也?必有以也。(邶風(fēng)?旄丘)
“何”意為“為什么”，在句中作狀語(yǔ)。
5.代時(shí)間。
(1)方何為期?胡然我念之。(秦風(fēng)?小戎)
“何”在句中作時(shí)間狀語(yǔ)。
6.代處所。如：
(1)哀我人斯，于何從祿?(小雅?正月)
(2)靡所止疑，云徂何往?(大雅?桑柔)
“何”例(1)中作介詞賓語(yǔ)，例(2)中作動(dòng)詞賓語(yǔ)。
二、“何”的語(yǔ)法功能
1.作賓語(yǔ)�！啊巍种肝�，以用于賓語(yǔ)為�！盵3]，既作動(dòng)詞賓語(yǔ)，又作介詞賓語(yǔ)，主要是動(dòng)詞賓語(yǔ)。大多放在動(dòng)詞、介詞之前，構成“何+V”、“何+介”式結構。如：
(1)人而無(wú)儀，不死何為?(鄘風(fēng)?相鼠)
《詩(shī)經(jīng)》中僅一個(gè)短語(yǔ)“于何”例外，疑問(wèn)代詞“何”作介詞“于”的賓語(yǔ)，而位于其后，“疑問(wèn)代名詞為賓語(yǔ)時(shí)必居于動(dòng)介之前……惟介詞‘于’、‘於’、‘爰’三字介紹疑問(wèn)代名詞時(shí)為例外，不倒置”[4]。如：
(1)哀我人斯，于何從祿?(小雅?正月)
2.作謂語(yǔ)。集中于事物疑問(wèn)代詞和方式情狀疑問(wèn)代詞中。如：
(1)彼爾維何?維常之華。(小雅?采薇)
(2)有頍者弁，實(shí)維伊何?(小雅?頍弁)
(3)彼人是哉，子曰何其!(魏風(fēng)?園有桃)
(4)何彼秾矣?唐棣之華。(召南?何彼秾矣)
例(1)(2)是“(其)……維何”結構，例(2)中“實(shí)維伊何”在“維”和“何”之間插入無(wú)義的語(yǔ)中助詞“伊”，并不妨礙，都是判斷句;例(3)中的“何其”單獨成句，“其”是句末語(yǔ)氣詞，“何”單獨作謂語(yǔ);例(4)中的“何彼秾矣”是一個(gè)主謂倒裝句，“彼秾”是主語(yǔ)，“何”作謂語(yǔ)。周法高認為：“‘何’用作判斷句中的代表語(yǔ)，表‘何事’、‘何物’。在《詩(shī)經(jīng)》里用‘伊何’、‘維何’(‘伊’和‘維’都是助詞)”[5]。這些問(wèn)句多為設問(wèn)句，一問(wèn)一答，豐富了“敷陳其事，而直言之者”的賦這一表現手法，使詩(shī)篇跌宕、生動(dòng)。
3.作定語(yǔ)。一般詢(xún)問(wèn)性狀，集中在事物疑問(wèn)代詞、人物疑問(wèn)代詞�！昂巍弊殖洚敹ㄕZ(yǔ)時(shí)，“何X”可以用來(lái)詢(xún)問(wèn)事物、人或時(shí)間。如：
(1)彼何人斯?其心孔艱。(小雅?何人斯)
(2)何草不黃?何日不行?何人不將?經(jīng)營(yíng)四方。(小雅?何草不黃)
這些例句中的“何”都作定語(yǔ)。例(1)中的“何人”作謂語(yǔ);例(2)中的“何草”、“何日”、“何人”充當主語(yǔ)，其中“何……不……”的結構，表示反詰。
4.作狀語(yǔ)�！昂巍痹诰渲谐洚斣驙钫Z(yǔ)、時(shí)間狀語(yǔ)等，集中在方式情狀疑問(wèn)代詞，原因目的疑問(wèn)代詞和時(shí)間疑問(wèn)代詞中。
方式、情狀疑問(wèn)代詞中的“何”，如：
(1)陟彼砠矣，我馬瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣!(周南?卷耳)
原因、目的疑問(wèn)代詞中的“何”，如：
(2)子有酒食，何不日鼓瑟?(唐風(fēng)?山有樞)
時(shí)間疑問(wèn)代詞中的“何”很少見(jiàn)，《詩(shī)經(jīng)》中僅一例：
(3)言念君子，溫其在邑。方何為期?胡然我念之。(秦風(fēng)?小戎)
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