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詩(shī)經(jīng)《匏有苦葉》

時(shí)間:2024-09-08 18:14:16 詩(shī)經(jīng) 我要投稿

詩(shī)經(jīng)《匏有苦葉》

  有苦葉,濟有深涉。深則厲,淺則揭。

詩(shī)經(jīng)《匏有苦葉》

  有濟盈,有雉鳴。濟盈不濡軌,雉鳴求其牡。

  雍雍鳴雁,旭日始旦。士如歸妻,冰未。

  招招舟子,人涉否。不涉否,須我友。

  譯文

  葫蘆有葉葉味苦, 濟水深深也能渡。

  水深連衣渡過(guò)去, 水淺提衣淌著(zhù)過(guò)。

  濟河水滿(mǎn)白茫茫, 雌野雞叫聲咯咯。

  濟河雖深不濕軸, 野雞鳴叫為求偶。

  大雁鳴叫聲諧和, 東方天明日初升。

  你若真心來(lái)娶我, 趁冰未化先過(guò)河。

  船夫搖船擺渡過(guò), 別人過(guò)河我不過(guò)。

  別人過(guò)河我不過(guò), 要等好友來(lái)找我。

  賞

  妙齡女郎到了出嫁年齡,滿(mǎn)心盼望如意郎君前來(lái)求婚,全部的期望和幸福的想象伴隨著(zhù)她的等待。

  如今的我們或許會(huì )不解地問(wèn),她為什么要等待,為什么要折磨自己,為什么不主動(dòng)出擊大膽過(guò)河去追求自己的心上人?

  其中的原因,恐怕是人類(lèi)心理中最微妙,又最富有詩(shī)意的。

  誰(shuí)曾見(jiàn)過(guò)動(dòng)物之中有雌性追逐雄性的?雄野雞的美麗羽毛是向雌野雞展示的;雌野雞的婉轉鳴叫是告訴雄野雞前來(lái)求偶的。這是天性。人的異性間的求偶,也得遵循這種天地之道:女子等持,男子主動(dòng)出擊。即使是在今天,這種合乎天性的特點(diǎn),依然表現出來(lái)。

  然而,人類(lèi)的心理遠比動(dòng)物復雜得多。女子的被動(dòng)等待,除了是天性的表現之外,可能還有更多別的考慮;對方是否瀟灑英俊,是否有真才實(shí)學(xué),是否誠實(shí)專(zhuān)一,是否有地位名氣,是否有財富金錢(qián),雙方性格脾氣是否相投等等,等等。

  不帶任何功利目的的純情企盼,肯定是讓人感動(dòng)和沉醉的;但是,任何純情表現的背后都會(huì )潛伏著(zhù)或多或少的功利要求,否則,純情是難以持久的。純情初露,至誠可愛(ài);而它的深化,則要靠 功利考慮中諸多因素的契合。

  因此,等待是一個(gè)巨大的懸念,包含著(zhù)各種各樣的可能性。結果即將出現,卻不可預知。時(shí)間馬上就要到來(lái),而眼下的分分秒秒都無(wú)比漫長(cháng)難熬。全身的每個(gè)細胞都充滿(mǎn)激情和力量,但并沒(méi) 有可以賦予的對象。這情景,像即將躍出地平線(xiàn)的初日,像含苞欲放的鮮花,像晶瑩欲滴的露珠,像守在洞口準備撲向老鼠的貓, 像即將出現的奇跡……

  一旦結果出現,一切都肯定明確,可能性消失了,詩(shī)意和想象也就消失了。

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