《藍嶺精舍》唐詩(shī)鑒賞

　　藍嶺精舍

　　韋應物

　　石壁精舍高，排云聊直上。

　　佳游愜始愿，忘險得前賞。

　　崖傾景方晦，谷轉川如掌。

　　綠林含蕭條，飛閣起弘敞。

　　道人上方至，深夜還獨往。

　　日落群山陰，天秋百泉響。

　　所嗟累已成，安得長(cháng)偃仰。

　　韋應物詩(shī)鑒賞：

　　本詩(shī)生動(dòng)地描繪了藍嶺寺觀(guān)獨特的景物和環(huán)境，表達了詩(shī)人濃厚的游覽快感，同時(shí)也流露出詩(shī)人對閑靜生活的向往之情。

　　首四句是寫(xiě)藍嶺精舍特殊的山勢位置和登臨的快感。“石壁精舍高，排云聊直上。”這兩句特寫(xiě)石壁高聳入云。寺觀(guān)構筑于天設神造的千丈絕壁之上，因而就愈顯得高峻，“排云直上”寫(xiě)出了寺觀(guān)高入青云白云的壯觀(guān)景象。接下去，“佳游愜始愿，忘險得前賞。”

　　“佳游”和“忘險”，寫(xiě)出游特別險要的寺觀(guān)時(shí)獨有的情趣和快感;而“始愿”和“前賞”，都是指在未游藍嶺精舍之前的構想;精舍兀立于千丈絕壁，聳入云端;在佛道盛行的唐代，精舍中的壁畫(huà)雕塑自然也會(huì )美奐美倫，再加上關(guān)于佛道神奇傳說(shuō)，使得登游如臨仙境，所以說(shuō)“佳游愜意”，滿(mǎn)足了早已有之的“始愿”、 “前賞”，使精神獲得極大的滿(mǎn)足。

　　次四句是寫(xiě)登寺觀(guān)俯視山下和游賞寺景的情形。

　　由于立壁千丈的寺觀(guān)向前傾斜，大有遮天蔽日之勢，所以從寺觀(guān)俯瞰山下，頗有“崖傾景方晦”之感。

　　“晦”即昏暗”;由于山崖又高又斜，山下景物受其遮擋而或明或暗，一個(gè)“晦”字，寫(xiě)出了這一獨特現象。沿崖而游，峰回路轉，終于看到了山下的平川。

　　但因山勢極高，使得山下的平川顯得極小極小，所以說(shuō)“谷轉川如掌。”再看到寺觀(guān)中的樹(shù)木，有的是近年新栽，郁郁蔥蔥，繁茂喜人;有的是千年古木，枝老葉蒼，如盤(pán)龍蛇，所以說(shuō)“綠林含蕭條”。“蕭條”

　　二字，含有蒼老、靜寞之意，而非一般意義上的蕭條冷落。再看那些飛閣，樓臺，卻又那么開(kāi)闊壯觀(guān)，所以說(shuō)“飛閣起宏敞”。一個(gè)“含”字，透出林木新古相雜之趣;一個(gè)“起”之，頗見(jiàn)天設神造、巍峨壯觀(guān)之境。

　　最后六句，是寫(xiě)借宿在藍田精舍的所聞所感：“道人上方至，深夜還獨往”十字，字面是寫(xiě)山中的親善往還，實(shí)則表現了山上有山，寺外有寺，觀(guān)外有觀(guān)。

　　頗見(jiàn)山路逶迤、云徑無(wú)窮之妙。而“日落群山陰，天秋百泉響”二句，上句的“陰”字，指天黑時(shí)已陰云密布，群山隱沒(méi)于山雨前的陰霾之中;下句中的“百泉響”，則寫(xiě)出一陣山雨過(guò)后，處處山水回響的情形。

　　可以想見(jiàn)，一場(chǎng)夜雨后，明天定是晴秋佳景，故而詩(shī)人發(fā)出“所嗟累已成，安得長(cháng)偃仰”的感慨。這里的“累”字，主要是指身陷名利官場(chǎng)之累，自然也包括家有妻兒老小之累;這里的“偃”字，指偃臥于秋山精舍之閑適;這里的“仰”字，指仰望佳景而隨時(shí)登游。意指身陷官場(chǎng)名利之地，又有妻室家小之累，怎能優(yōu)哉游哉，隨時(shí)暢游名山勝水呢?

　　這首游紀詩(shī)的主要特點(diǎn)是：隨游而紀實(shí)景，隨感而發(fā)真情;紀實(shí)景記得逼真自然，能使人讀之如臨其境;發(fā)真情而無(wú)半分造作，能使人讀之深信其真。所以，前人評說(shuō)：“人謂左司(韋曾為左司郎中)學(xué)陶(淵明)，而風(fēng)格時(shí)近小謝(靈運)。”(沈德潛《唐詩(shī)別裁》批注)就山水詩(shī)來(lái)說(shuō)，詩(shī)人的確在某種程度上融合了陶謝詩(shī)中的一些優(yōu)點(diǎn)。

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