《桃花源記》復習提綱

　　一. 文學(xué)常識

　　古代四大文體：銘、說(shuō)、表、記

　　“記”是古代的一種文體，多用來(lái)記載事物，有的作者還會(huì )在記載事物的同時(shí)發(fā)一些議論或感慨。

　　本文選自《陶淵明集》，本文原是《桃花源詩(shī)》的序言。

　　本文作者陶淵明，字元亮，名潛，謚號靖節，自號五柳先生，東晉偉大詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)體，是我國文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，代表作有《歸去來(lái)兮辭》《飲酒》《五柳先生傳》

　　二. 文章主題

　　本文通過(guò)虛構一個(gè)理想的“世外桃源”，表達了作者對黑暗社會(huì )生活的不滿(mǎn)，對和平美好生活的向往和追求.

　　三. 古今異義

詞語(yǔ)	古義	今義
鮮美	鮮艷美麗	（味道）新鮮、可口
交通	互相通達	交通運輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)
妻子	妻子兒女	男子的配偶
絕境	與世隔絕的地方	沒(méi)有出路的地方
無(wú)論	不要說(shuō)	表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞
不足	不值得	不夠，不滿(mǎn)
儼然	整齊的樣子	形容很像
尋	不久	尋找
問(wèn)訊	詢(xún)問(wèn)消息	詢(xún)問(wèn)或問(wèn)候
咸	都	味道很重
間隔	隔斷、隔絕	事物在時(shí)空或時(shí)間上的距離

　　四. 一詞多義

　　便舍船 舍棄 尋向所志 尋找 處處志之 做標記 乃大驚 于是

　　舍 尋 志 乃

　　尋向所志 標記 乃不知有漢 竟然

　　屋舍儼然 房子 尋病終 不久

　　五. 課文內容及重點(diǎn)問(wèn)題

　　1.本文的線(xiàn)索是什么?文章按照什么順序寫(xiě)?

　　以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索;以時(shí)間先后為順序(發(fā)現桃花林、訪(fǎng)問(wèn)桃花源、離開(kāi)桃花源、尋找桃花源)

　　2.按漁人行蹤給課文分段，歸納段意。

　　一(1)寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò)。

　　二(2～3)寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

　　三(4～完)寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪(fǎng)桃源未果的情形。

　　第一段

　　3.課文是怎樣交代發(fā)現桃花源的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、人物的?(用原文答)

　　原因：忘路之遠近(迷路) 時(shí)間：晉太元中

　　地點(diǎn)：武陵 人物：漁人

　　4.“忽逢”一詞的意思是什么?

　　“忽逢”一詞指出漁人是迷路時(shí)碰巧遇到一片桃花林。預示下文發(fā)現桃花源完全是偶然的。

　　第二段

　　5.漁人看到什么景象?(所見(jiàn))

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬;阡陌交通，雞犬相聞。

　　(自然景象：環(huán)境優(yōu)美寧靜)

　　其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。

　　(社會(huì )景象：生活安樂(lè )幸福)

　　第三段

　　6.桃花源人為什么來(lái)到這地方?哪些語(yǔ)句寫(xiě)出了桃花源人與世隔絕的久遠(所聞)

　　自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂于外人間隔。

　　問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　(厭惡戰爭、不滿(mǎn)外界生活、與世隔絕)

　　7.在與桃花源人的交往中，哪些語(yǔ)句寫(xiě)出桃花源人的熱情好客?(民風(fēng)淳樸)

　　便要還家，設酒殺雞作食。

　　村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。

　　余人各復延至其家，皆出酒食。

　　8.作者是怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?

　　夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛.

　　9.作者是怎樣描寫(xiě)桃花源的自然環(huán)境的?

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬; 阡陌交通，雞犬相聞。

　　10.作者是怎樣描寫(xiě)桃花源的生活情況的?

　　其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。

　　11.漁人一一為具言所聞，桃花源中人為什么“皆嘆惋”?

　　(1)為桃花源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋

　　(2)為桃花源外的人沒(méi)有過(guò)上安定、和平的生活而嘆惋

　　(3)為世事變遷、朝代更替而嘆惋

　　12.此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”的原因是什么?

　　(1)害怕桃花源外的人知道這個(gè)地方而來(lái)打擾，破壞他們的平等、和平、安寧的生活

　　(2)為下文再尋桃花源而不得埋下伏筆。

　　13.漁人出桃花源時(shí), “處處志之”,為什么再往時(shí), “尋向所志，遂迷，不復得路”;劉子驥再尋, “未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者”。是否矛盾?

　　不矛盾，(1)文章開(kāi)頭講到“忘路之遠近”，可見(jiàn)路途遙遠，標志失落是可能的;(2)作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在;(3)暗示桃花源是虛構的境界;同時(shí)增加文章的神秘色彩。

　　14.桃花源是一個(gè)怎樣的社會(huì )?

　　桃花源是一個(gè)景色優(yōu)美、土地肥沃、風(fēng)俗淳樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰亂, 人民自食其力、自得其樂(lè ),社會(huì )平等,和平安寧的社會(huì )。

　　15.作者為什么要虛構這樣一個(gè)理想社會(huì )?

　　作者借此來(lái)表明對黑暗世界的不滿(mǎn)和批判，對理想社會(huì )的憧憬，也反映了當時(shí)的人們厭惡戰爭的情緒和追求和平勞動(dòng)生活的愿望。(這個(gè)社會(huì )只是作者的空想，在當今社會(huì )是無(wú)法實(shí)現的。)

　　16.體現祥和安樂(lè )的社會(huì )環(huán)境的句子是?

　　黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。

　　17.文中能表現桃花源中人聽(tīng)了漁人的話(huà)后雖嘆惋但仍想繼續在桃花源里生活的語(yǔ)句是?

　　不足為外人道也

　　18.與“黃發(fā)垂髫”意思最近的一個(gè)詞是?黃發(fā)垂髫分別指代什么人?“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”展示出一幅怎樣的生活圖景。

　　(1) 傴僂提攜 老人和小孩 (2)展示出和諧安寧，自得其樂(lè )的幸福生活圖景。

　　19.文中可以看出陶淵明厭倦世塵向往田園生活的思想，他的哪首詩(shī)的哪兩句最能體現這中思想?

　　〈飲酒〉中的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”

　　20.作者生活在怎樣的社會(huì )中?戰爭頻繁，民不聊生。

　　21.今天我們應怎樣看待陶淵明的這種政治理想呢?

　　積極意義：寄托了人民的理想、愿望，為人們提供了一個(gè)精神的歸宿，使人們在痛苦中找到寄托，得以安慰。

　　消極意義：讓人產(chǎn)生不思進(jìn)取、消極避世的心理。

　　而今的青少年應敢于幻想、敢于行動(dòng)，勇于直面現實(shí)，而不要消極避世。

　　22. 我們今天應當怎么評價(jià)?

　　這理想是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的，是作者對理想社會(huì )的強烈追求，含蓄地表達了他對現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)，在一定程度上反映了廣大人民渴望擺脫剝削、壓迫，追求幸福、安定生活的美好愿望，但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的，因而它只是一種空想。我們不去苛求古人，但不能不認識到這一點(diǎn)。

　　23. 桃花源的美麗歡樂(lè )令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“　　 奇，那是因為　　　　　 ”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。

　�、偬伊制�，那是因為“夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”。 ②山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗”。 ③人奇，那是因為“其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。 ④漁人的行蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪(fǎng)，竟然“未果，尋病終”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”。

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