《桃花源记》学案设计

时间：2024-10-16 15:07:30 桃花源记

《桃花源记》学案设计

　　第一课时

《桃花源记》学案设计

　　教学目标：

　　1、知识目标：了解陶渊明的生平情况及在中国文学史上的地位;基础字词意思掌握;

　　2、能力目标：积累文言字词，扩大词汇掌握文言句式;

　　3、情感目标：初步感知世外桃源的生活;

　　教学重点：朗读、背诵课文;文言字词和句式的掌握;

　　教学难点：文言字词句式的归类;

　　时间安排：2 课时

　　教学过程：

　　一、让学生先预习课文(尝试学习)

　　1、读课文，看课下注释，了解大意

　　2、借助工具书自学生字、词

　　缤纷( ) 豁然( ) 然( ) 阡陌( )垂( )

　　拜诣( ) 老( ) 便要( )还家语( )云邑( )人

　　3、你读懂了哪些?发现了哪些问题?

　　二、导入激趣：

　　你知道“世外桃源”这个成语的意思吗?它来源于一个美丽而虚幻的故事，传达了人们对与世无争、和平安康的理想世界的向往这个故事即晋代著名诗人陶渊明笔下的《桃花源记》今天，就让我们一起去探访桃花源吧!

　　三、整体感知

　　1、写作背景：

　　《三国演义》给我们描述的是一个怎样的社会状况?

　　的确，我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役重，加深了对人民的剥削和压榨元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦;亡，百姓苦!

　　可以说，和平，是每一个民族共同的向往有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源!

　　这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方今天，我们就来学习这篇文章

　　2、走进作者：

　　学生活动：举手发言，简介陶渊明，看谁了解得最多

　　集体明确：

　　陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人，别号“五柳先生” 生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭他少时颇有壮志，博学能文，任性不当时社会动乱不安，他有志不得展做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世后称靖节先生

　　他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响开创了文学上的“田园诗派”，唐代的王维和孟浩然是田园诗的继承者

　　本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十七岁了他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗

　　3、让学生初读课文

　　检查学生掌握生字、词情况(见一、2)

　　4、熟识文本，了解文意：

　　(1)、听朗读(或教师范读)，把握正确节奏;

　　(2)、集体朗读，(教师指出朗读不足之处);

　　(3)、同学根据课本和词语手册自主解释文意;

　　(4)、教师和学生一起疏通文意，明确重点字词意思;

　　⑴捕鱼为业：作为;⑵缘溪行：沿着;划行;⑶芳草鲜美：鲜艳美丽;

　　⑷渔人甚异之：以……为异、认为……奇异;⑸复前行：向前，名做状;

　　⑹欲穷其林：走完;这;⑺便得一山：于是;看见;⑻才通人：仅仅;

　　⑼豁然开朗：开阔明朗;⑽土地平旷：开阔;⑾桑竹之属：类;⑿具答之：详细

　　⒀率妻子邑人来此绝境：妻子儿女;同乡;与世隔绝的地方;⒁遂与外人间隔：于是;

　　⒂延至其家：请;⒃此中人语云：告诉;⒄不足为外人：值得;向;⒅既出：已经;

　　⒆便扶向路：顺着、沿着;⒇处处志之：做标记;(21)及郡下：到了……的时候;

　　(22)遣人随其往：派;(23)欣然规往：计划;(24)寻病终：随即、不久;

　　5、学生再次朗读，加深文意理解;

　　四、当堂练习：

　　学法指导：学生先独立作业——小组讨论交流——代表展示——同学帮助，教师点拨——集体明确：

　　1、通假字：

　　便要还家：“要”通( )，( ); 具答之： “具” 通( )，( )

　　2、古今异意：

　　⑴鲜美：古( ) 今( );

　　⑵交通：古( ) 今( )

　　⑶妻子：古( ) 今( )

　　⑷绝境：古( )今( )

　　⑸无论：古( ) 今( )

　　⑹不足：古( ) 今( )

　　(7)问津：古( ) 今( )

　　(8)开朗：古( ) 今( )

　　3、一词多意：

　　⑴乃：乃大惊( );乃不知有汉( );乃悟前狼假寐( );

　　⑵舍：便舍船( );屋舍然( );

　　⑶寻：寻向所志( );寻病终( );

　　⑷志：处处志之( );寻向所志( );

　　⑸遂：遂与外人间隔( );遂迷( );

　　4、成语：

　　( )( )( )( )( )( )( )

　　四、再读课文，具体把握内容：

　　五、作业布置：

　　1、背诵课文;

　　2、课文后面作业;

　　3、练习本作业;

　　4、思考：桃花源给你留下了什么印象?用三个词语括

　　六、巩固练习

　　1.《桃花源记》作者， (朝代)著名诗人，后人把不受外界影响的地方或幻想中的美好世界称为

　　2、文中描写桃源美好的自然环境的句子是 ;体现祥和安乐的社会环境的句子是

　　3.解释下列句中加粗的词

　　渔人甚异之( ) 具答之( )欲穷其林( ) 欣然规往( )诣太守 ( )寻病终( )落英缤纷 ( ) 才通人( ) 屋舍然 ( ) 阡陌交通( ) 皆叹惋 ( )便扶向路 ( )寻向所志 ( )欣然规往( )

　　4.写出下列句中加粗词的古义和今义

　　1)率妻子邑人来此绝境古义：今义：古义：今义：

　　2)阡陌交通，鸡犬相闻古义：今义：

　　3)乃不知有汉，无论魏晋古义：今义：

　　七、知识链接

　　1、文体常识

　　记，古代常用的一种文体出现得很早，只唐宋而盛行内容博杂：可记人和事，可记山川名胜，可记器物建筑，故又称“杂记”写法上大多以记叙为主，而兼有议论、抒情成分

　　课文《桃花源记》原是诗人陶渊明《桃花源诗》的序言，后来被看成独立的文章记和诗内容是一致的，但所写的重点及表现手法不同“记”用的是客观记叙的方法，虚构了一些人物和情节;而“诗”则直接表达了作者对桃花源这个美好的、淳朴的社会的向往，以叙事为主，融叙事、写景、抒情、议论于一炉

　　2、作者简介

　　陶渊明(约365—427)，东晋大诗人一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑(今江西九江市)人出身于破落官僚地主家庭曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐，作《归去来兮辞》，自明本志从此“躬耕自资”，直至六十三岁在贫病交迫中去世他长于诗文辞赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想另一类题材的诗如《咏荆轲》等则表现了他的政治抱负，颇多悲愤慷慨之音散文以《桃花源记》最有名陶渊明的诗文兼有平淡与爽朗的风格，语言质朴自然，又极为精炼有《陶渊明集》

　　3、背景

　　本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十七岁了他拒绝同统治政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》陶渊明为什么要虚构桃源仙境?这要从他的时代和思想说起东晋末年，陶渊明家乡江州(今江西九江)一带，由于战乱频仍，民不聊生，“至乃男不被养，女无匹对，逃亡去就，不避幽深” (《晋书·刘毅传》)及至晋宋易代，人民逃亡情形更为严重《宋书·荆州蛮传》说：“宋民赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮”，因“蛮无徭役，强者又不供官税”这些史实便是虚构桃源仙境的历史背景和社会基础从思想来说，陶渊明受道家思想影响很深，并又追慕阮籍无君无臣、无富无贵的社会理想，接受过鲍敬言的无君论思想，素怀高洁，久慕淳风，眷爱丘山，厌恶官场，曾以皇上人自谓，幻想做无怀氏、葛天氏之民这些思想意识积聚起来便成为其虚构仙境的思想根源。

　　八、教学反思

　　第二课时

　　教学目标：

　　1、知识目标：理清文章结构，把握语言的具体内涵;

　　2、能力目标：感悟作者透过文字所表现的思想情感和理想;

　　3、情感目标：领会文章的美学特点和审美价值;

　　教学重点：语言内涵的把握和领会文字中作者的思想情感和理想;

　　教学难点：文章写做特点的把握;

　　教学过程：

　　一、新课导入：

　　上堂课我们了解了文章的主要内容，并且初步了解了桃花源是一个怎样的世界，今天我们再来具体地了解作者透过这些文字想要表达什么内容

　　二、回顾内容，梳理结构：

　　1、请大家再读课文，并思考：课文以什么为线索?

　　全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了

　　2、试着给课文划分段落：

　　第一部分(①)：渔人发现桃花林的经过;

　　第二部分(②)：渔人进入桃花源及其所见所闻;

　　第三部分(③)：渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形;

　　三、合作交流，解读探究：(接下去我们就按照文章的层次去一同揭开桃花源的真面目)

　　学法指导：教师出示思考题——学生独立思考——有针对性的小组讨论交流——学生代表发言——教师点拨——集体明确

　　1、渔人怎么发现桃花源的?

　　缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，从口人初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗(好奇心)

　　2、作者怎样描写桃花林的自然景色的?

　　讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷(奇丽美景)

　　3、作者怎样描写桃花源的生活环境的?

　　土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作

　　(平静的社会生活和勤劳和平的人们)

　　4、作者怎样描写桃花源人一看到渔人是怎样的表现?

　　便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯余人各复延至其家，皆出酒食

　　(桃花源人热情好客的淳朴风尚，人与人之间友好和睦的关系)

　　5、桃源人见渔人为什么“乃大惊”?

　　写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远

　　6、渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”?

　　为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋

　　(表现桃花源人们对战争的厌恶和对没有压迫、没有剥削的理想社会的追求)

　　7、此中人语云，不足为外人道也的原因是什么?

　　不希望外人来打扰这里的生活也为下文再寻桃源不得埋下伏笔

　　8、渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”?

　　这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在暗示桃源是虚构的

　　四、再让学生质疑，师生共同解决

　　五、发表感慨，加深内涵把握：

　　我记得上堂课叫大家有三个词语括文中的桃花源，接下去我们按照一种句式来回答：

　　“挑花源是一个的世界，那时因为 ”!

　　1、“美”的世界：环境幽雅;风景秀美;资源丰富;和谐安宁;

　　2、“乐”的世界：平等和睦;安定;丰衣足食;民风淳朴;

　　3、“奇”的世界：景物和奇特;人和奇特;踪迹和奇特;

　　六、总结拓展：

　　1、我们如何来看待作者笔下的桃源世界?

　　2、生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憬你希望自己生活的未来社会是什么样的呢?请用美丽的语言加以描绘

　　参考题：我心中的世外桃源

　　七、再读课文，感受桃源世界：

　　八、作业布置：

　　1、《练习册》上的该课作业

　　2、背诵课文(家长检查、签字)

　　3、由桃花源你想到了什么?请同学们发挥自己的想象，试着写一篇《桃花源后记》或给桃源人写一封信，谈谈你对和平的认识(本周周记)

　　九、课后小测试

　　阅读陶渊明的《五柳先生传》，完成各题

　　先生不知何许人也，亦不详其姓字;宅边有五柳树，因以为号焉闲静少言，不慕荣利好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之造饮辄尽，期在必醉既醉而退，曾不吝情去留环堵萧然，不蔽风日;短穿结，瓢屡空，晏如也!常著文章自娱，颇示己志忘怀得失，以此自终

　　赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵’其言兹若人之乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民?葛天氏之民?”

　　1.解释下列语句中加点词的意义

　　(1)亦不详其姓字详： (2)既醉而退既：

　　2.下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一组是( )

　　A.亦不详其姓字其言，兹若人之乎 B.因以为号焉以乐其志

　　C.或置酒而招之无怀氏之民 D.或置酒而招之既醉而退

　　3.“传文”中的“ ， ”体现了五柳先生的思想性格，“ ”，“ ”体现了五柳先生的生活爱好，“ ， ”体现了五柳先生居室的简陋

　　4.请联系五柳先生的《桃花源记》、《归园田居》(其三)，说说“常著文章自娱，颇示己志”中的“志”是什么

　　5.译句子：好读书，不求甚解

　　十、附板书：

　　发现

　　桃进入

　　花

　　源做客理想社会

　　记

　　辞别

　　再寻

　　十一、资料链接

　　1、《桃花源诗》见《练习册》

　　附：译文

　　秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山桃花源里的人也隐居避世进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式儿童纵情随意的唱着歌，老人欢快的来往游玩草木茂盛使人认识到春天来临，天边暖和了;树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁生活欢乐得很，还有什么用得着操心?桃花源的奇迹隐居了五百多年今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界桃花源中的淳朴风气和人世间的浇薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事?我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人

　　2、《乌托邦》简介

　　《乌托邦》作者托马斯·莫尔(Thomas More，1478—1535)，是文艺复兴时期英国伟大的空想社会主义者和人文主义思想家全书通过作者和一个水手的对话的形式，详细描写了这个水手在一个奇乡异国──乌托邦岛的见闻“乌托邦”一词是拉丁文“Ubopia”的音译，源出希腊文，由两个希腊字拼成，“乌”(ou)的意思是没有，“托邦” (topos)意思是“地方”，“乌托邦”意为“没有的地方”(乌有之邦)，故而，后人称莫尔式的社会主义为“乌托邦社会主义”即空想社会主义“乌托邦” 一词也逐渐成为“空想”的同义语《乌托邦》为我们描绘了一幅理想国的蓝图，全书共分两部分第一部分对15、16世纪的英国乃至整个欧洲的政治、经济、社会生活作了辛辣的讽刺与批判，对封建的君主专制进行了猛烈的抨击第二部分，莫尔为我们描绘了一幅空想社会主义的理想国画卷与柏拉图的“理想国”不同的是，莫尔的“乌托邦”不是一个消费性的共产主义，而是一个人人劳动、按需分配的共产主义社会

　　十二、教学反思：

　　附：

　　第一课时“巩固练习”答案

　　1、陶渊明东晋

　　2、土地平旷，屋舍然，有良田美池桑竹之属黄发垂并怡然自乐

　　3、①感到诧异 ②详细 ③走尽 ④计划 ⑤到、谒见 ⑥实现.①多的样子 ②仅 ③整齐的样子 ④交错相通 ⑤感叹惊讶 ⑥沿，顺着⑦从前的，旧的 ⑧计划

　　4、①古：妻子儿女今：妻子;古：与世隔绝的地方今：无出路的境地 ②古：交错连通今：邮电和运输业的总称 ③古：更不必说今：表条件的连词

　　第二课时“小测试”答案

　　1、①知道，详细地知道 ②已经

　　2、D

　　3 、闲静少言不慕荣利好读书性嗜酒环境箫然不蔽风日

　　4、“志”是洁身自好，志向坚定，淡泊名利，不与世俗同流合污