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后人對大唐詩(shī)壇神童王勃的評價(jià)
在我國的唐宋時(shí)期，出現了許許多多著(zhù)名的詩(shī)詞作家，并且被人們賦予了諸多的美稱(chēng)。例如詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)狂賀知章等等，都給后人留下了諸多詩(shī)篇。那么，唐朝著(zhù)名詩(shī)人王勃被稱(chēng)為什么呢？下面是小編收集整理的后人對大唐詩(shī)壇神童王勃的評價(jià)，希望對大家有所幫助。
王勃的簡(jiǎn)介
由于王勃擁有很高的才能，并且王勃的詩(shī)十分的流利婉約，獨具一格，所以被人們稱(chēng)為“詩(shī)杰”。但是，王勃最早的稱(chēng)呼是與楊炯、駱賓王以及盧照鄰一起被稱(chēng)為“初唐四杰”。并且，王勃在四人當中，排在首位。
王勃出名很早，在年僅十四歲的時(shí)候，便已經(jīng)寫(xiě)下了千古名篇《滕王閣序》。在《滕王閣序》這一文章當中，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”稱(chēng)為了千古名句，受到了后人的萬(wàn)千敬仰，是許許多多文學(xué)家的標桿。
王勃之所以被稱(chēng)為“詩(shī)杰”，除了《滕王閣序》這一名篇之外，還有就是王勃寫(xiě)下的《送杜少府之任蜀州》一詩(shī)，詩(shī)中的“海內存知己，天涯若比鄰”，成為了千百年來(lái)，人們送別自己的朋友時(shí)必說(shuō)的一句祝詞。也因為如此，使得人們深深的記住了“詩(shī)杰”王勃。
“詩(shī)杰”王勃的一生可以說(shuō)是十分的坎坷，年少時(shí)王勃曾經(jīng)毛遂自薦，把自己推薦給劉祥道，從此進(jìn)入官場(chǎng)。但是，在進(jìn)入官場(chǎng)不久，王勃便因為自視過(guò)高，成為了眾矢之的。之后又因為犯了事，被罷免了官職。最終在趕往自己父親所管轄的縣城的途中，因為落水，最終驚悸過(guò)度而死，年僅二十六歲。
對王勃的評價(jià)
在唐代大詩(shī)人中，人們對王勃的評價(jià)普遍較高，不僅因為其少年成名，是中國歷史上非常難得的詩(shī)壇神童，更因為他早年創(chuàng )作的駢文名篇《滕王閣序》名垂千古，對后世影響極為深遠。
同為初唐四杰之一的著(zhù)名詩(shī)人楊炯，在他的《王勃集序》中提到，王勃“九歲讀顏氏《漢書(shū)》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓�！睙o(wú)怪乎太常伯劉公對其文采亦贊不絕口，稱(chēng)其為神童，對王勃的評價(jià)可謂高大上。
王勃因詩(shī)才而得唐高宗賞識，未及弱冠便已位列朝臣，原本是前途不可限量的青年才俊，然而人無(wú)完人，在才學(xué)上獨樹(shù)一幟者，往往性格孤傲，自視甚高，于人際交往方面存在某種缺陷，王勃就是這樣的一個(gè)人。在其就任朝散郎期間，王勃與沛王李賢等諸王斗雞取樂(lè )，乘興而作《檄英王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗震怒，遂將其逐出長(cháng)安。其實(shí)王勃受此打擊，并非真的因《檄英王雞》而觸怒龍顏，乃是因才高而被政敵所妒，故而楊炯說(shuō)他“臨秀不容，尋反初服”。
王勃被逐后，便去游蜀，興致高時(shí)與楊炯等一眾詩(shī)壇好友白日縱酒，揮灑文墨，馳情于詩(shī)詞歌賦。不久后在虢州參軍任上殺死官奴曹達，犯下大罪，而至再也無(wú)緣官場(chǎng)，只得顛沛流離，于二十七歲這年意外溺水，郁郁而終�？v觀(guān)王勃的一生，雖不乏燦爛光輝，卻也終逃不過(guò)天妒英才的命運，因而后人對他的評價(jià)也褒貶不一，往往是贊譽(yù)文采之余，也多了幾分哀婉嘆息。
人物生平
早年經(jīng)歷
王勃幼年時(shí)就非常聰慧，六歲時(shí)便能作詩(shī)，且詩(shī)文構思巧妙，詞情英邁，被父親王福畤好友杜易簡(jiǎn)稱(chēng)贊為“王氏三株樹(shù)”之一，表明了王勃早年就顯示出杰出的文學(xué)才能。
九歲時(shí)，王勃讀顏師古注的《漢書(shū)》后，撰寫(xiě)了《指瑕》十卷，指出顏師古的著(zhù)作錯誤之處，表現了王勃早年就博學(xué)多才。
十歲時(shí)，王勃便飽覽六經(jīng)。
十二歲至十四歲時(shí)，王勃跟隨曹元在長(cháng)安學(xué)醫，先后學(xué)習了《周易》《黃帝內經(jīng)》《難經(jīng)》等，對“三才六甲之事，明堂玉匱之數”有所知曉。
十六歲時(shí)，應幽素科試及第，授職朝散郎。
未冠而仕
龍朔三年（663年） 王勃回到家鄉，寫(xiě)《上絳州上官司馬書(shū)》等文章，尋找機會(huì )，積極入仕。
麟德元年秋（664年）， 王勃上書(shū)劉祥道，直陳政見(jiàn)，并表明自己積極用世的決心，深得劉祥道贊賞“此神童也！”
麟德二年，通過(guò)皇甫常伯向唐高宗獻《乾元殿頌》，以圖仕進(jìn)之意甚明。
乾封元年（666年），通過(guò)李常伯上《宸游東岳頌》一篇，接著(zhù)應幽素科試及第，授朝散郎，成為朝廷最年少的命官。王勃才思泉涌，筆端生花，其撰《乾元殿頌》，文章綺麗，驚動(dòng)圣聽(tīng)。唐高宗見(jiàn)此頌詞，歌功頌德，詞美義壯，乃是未及弱冠的神童所為，驚嘆不已：“奇才，奇才，我大唐奇才！”王勃的文名也為之大振，與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱(chēng)“初唐四杰”，并推為首位。
禍起《斗雞賦》
王勃當上朝散郎后，經(jīng)主考官的介紹，擔任沛王府修撰，并贏(yíng)得了沛王李賢的歡心。一次，沛王李賢與英王李顯斗雞，王勃寫(xiě)了一篇《檄英王雞文》，討伐英王的斗雞，以此為沛王助興。不料此文傳到唐高宗手中，圣顏不悅，讀畢則怒而嘆道：“歪才，歪才！二王斗雞，王勃身為博士，不進(jìn)行勸誡，反倒作檄文（古代用于征召，曉諭的政府公告或聲討、揭發(fā)罪行等的文書(shū)，也指戰斗性強的批判，聲討文章），有意虛構，夸大事態(tài)，此人應立即逐出王府�！碧聘咦谡J為此篇意在挑撥離間，欽命將他逐出長(cháng)安。于是，王勃被逐。他憑著(zhù)自己的才情和苦心經(jīng)營(yíng)剛剛打通的仕途，就這樣毀于一旦。
二次被貶
王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬，王勃從蜀地返回長(cháng)安參加科選。他的朋友凌季友當時(shí)為虢州司法，說(shuō)虢州藥物豐富，而他知醫識藥草，便為他在虢州謀得一個(gè)參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個(gè)叫曹達的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來(lái)，后來(lái)又怕走漏風(fēng)聲，便殺死曹達以了其事，結果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，王勃才沒(méi)有被處死。
魂歸南海
王勃因殺死官奴曹達，連累了他的父親王福畤，王福畤從雍州司功參軍被貶為交趾縣令，遠謫到南荒之外。這件事對王勃的打擊，遠遠超過(guò)對自己的懲罰。王勃為人雖有放浪不羈的一面，但他立身處世的基本原則，卻以儒家的禮法為標尺。王勃在《上百里昌言疏》中表達了對父親的內疚心情：“如勃尚何言哉！辱親可謂深矣。誠宜灰身粉骨，以謝君父……今大人上延國譴，遠宰邊邑。出三江而浮五湖，越東甌而渡南海。嗟乎！此勃之罪也，無(wú)所逃于天地之間矣�！睆闹锌审w會(huì )到身為孝子的王勃內心強烈的羞愧和自責。
王勃出獄后，在家里停留了一年多，這時(shí)朝廷宣布恢復他的舊職，他已視宦海為畏途，沒(méi)有接受。上元二年（675年）的秋天，從洛陽(yáng)出發(fā)沿運河南下；八月中旬，到達淮陰，又從淮陰到楚州，離開(kāi)楚州，繼續沿運河南下。入長(cháng)江后，折向西行，到了江寧。
大約在上元三年（676年）春夏，王勃已至交趾縣令王福畤處，見(jiàn)到了生活窘困的父親。不久后，王勃便踏上歸途。當時(shí)正值夏季，南海風(fēng)急浪高，王勃不幸溺水，驚悸而死。
主要成就
思想方面
王勃的思想人格交融儒、釋、道多種文化因子。他直接繼承了祖父王通的儒家思想，主張仁政，渴望功名，希望濟世，雖然在宦海中幾沉幾浮，但最終難以割舍的依然還是何時(shí)濟世和如何濟世。從人格精神來(lái)看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高遠，勇于進(jìn)��；才華橫溢，文采斐然；但同時(shí)也處事疏闊，缺少謀略。其次他還是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑視塵俗。王勃崇信佛教，認為佛教蘊含著(zhù)深刻的哲理，在社會(huì )中發(fā)揮著(zhù)巨大的作用。
詩(shī)歌方面
王勃的詩(shī)歌直接繼承了貞觀(guān)時(shí)期崇儒重儒的精神風(fēng)尚，又注入新的時(shí)代氣息，既壯闊明朗又不失慷慨激越。具體來(lái)講，送別詩(shī)或氣勢磅礴、雄渾壯闊，如《送杜少府之任蜀州》寫(xiě)離別之情，以“海內存知己，天涯若比鄰”相慰勉，意境開(kāi)闊，一掃惜別傷離的低沉氣息；或優(yōu)美靜謐、隱約迷蒙，如《江亭夜月送別》其二“亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒”，描繪的是一幅美麗的江邊月夜圖，畫(huà)面優(yōu)美迷蒙，讓人心醉；或重在抒發(fā)自我身世的悲切之感，如《別薛華》，整首詩(shī)并不著(zhù)意抒寫(xiě)惜別之情，而是時(shí)時(shí)處處抒發(fā)對自己身世的悲切之感，哀傷之痛�！盁熿F”意象在王勃送別詩(shī)中出現頻率極高，是王勃對前途命運迷惘和困惑的外在表現，如《秋日別王長(cháng)史》中“野色籠寒霧，山光斂暮煙”，田野籠罩在濃濃的秋霧中，凄寒而朦朧，遠處的山峰在沉沉暮靄中聚斂而凝重，山光野色在寒霧暮煙中顯得隱約迷蒙，似夢(mèng)似幻。相思詩(shī)則抒發(fā)了千里之外羈客的情感：思念家鄉，懷念親友，傷春感懷，如《羈春》，則通過(guò)寫(xiě)景抒發(fā)深沉的思鄉之情。園林山水詩(shī)既寫(xiě)景生動(dòng)、錘煉精工，又詩(shī)境美好，充滿(mǎn)生機，如《郊興》。同時(shí)，在描寫(xiě)手法、詩(shī)境開(kāi)拓等方面，又進(jìn)行了新的嘗試，并取得顯著(zhù)的藝術(shù)效果。遠游山水詩(shī)不僅充分展現了奇險壯麗的入蜀途中風(fēng)光，而且因傾注了郁積之氣而尤顯深沉悲涼，底蘊深厚。
辭賦方面
王勃賦是初唐賦的重要組成部分，在某種意義上標志著(zhù)初唐賦體的繁榮。王勃的駢文繼承了徐陵、庾信的駢文藝術(shù)風(fēng)格（對仗精工、自然而妥帖；音韻諧美，無(wú)論押韻還是句內宮商均有意追求合律；用事貼切，做到典事內容與表達內容的諧調；熟用隔對，把四六句型作為主要句型運用，并巧用長(cháng)短句的交錯變化，同時(shí)注以散行之氣，使文章于凝煉中見(jiàn)流暢），但又注以清新之風(fēng)、振以疏蕩之氣，于是使駢文變繁縟為清麗，變滯澀為流暢，創(chuàng )造出氣象高華、神韻靈動(dòng)的時(shí)代風(fēng)格，使駢文躍上了一個(gè)新臺階。與初唐同時(shí)代的其他文人相比，王勃極善于在賦中抒發(fā)情感，表白心志，表現人品。具體表現為：他在賦中表露出急于入世的心理。當理想受挫、仕途失意時(shí)，他則在賦中表現了自己崇高的品質(zhì)、美好的人格，抒發(fā)了心中的憂(yōu)郁憤懣、磊落不平之氣。盡管如此，但他從未放棄對功名的渴望、對未來(lái)的憧憬，如《春思賦》和《采蓮賦》。
王勃賦可認為是其心理路程的真實(shí)反映，是對理想和功業(yè)執著(zhù)追求的見(jiàn)證。王勃的游宴序寓性情于游宴、具有繪畫(huà)美、充滿(mǎn)豪放壯大氣勢，如《游山廟序》；贈序則視野開(kāi)闊、諺足高遠、情景交融，文中充滿(mǎn)真情實(shí)感，如《秋日餞別序》。王勃在辭賦文章寫(xiě)作手法上很少使用比喻手法，但他善于議論，哲理深刻，如《滕王閣序》中“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識盈虛之有數�！鄙朴谑闱�，氣盛情深，如《夏日諸公見(jiàn)尋訪(fǎng)詩(shī)序》中“天地不仁，造化無(wú)力。授仆以幽憂(yōu)孤憤之性，稟仆以耿介不平之氣�！鄙朴诿鑼�(xiě)，形象逼真，如《感興奉送王少府序》中“仆一代丈夫，四海男子，衫襟緩帶，擬貯鳴琴，衣袖閥裁，用安書(shū)卷�！鄙朴谶\用遞進(jìn)和逆接句式，如《越州永興李明府宅送蕭三還齊州序》中“況乎泣窮途于白首¨引，白首非臨別之秋；嗟歧路于他鄉，他鄉豈送歸之地！”
文學(xué)主張
王勃的文學(xué)主張表現為“立言見(jiàn)志”的創(chuàng )作思想、 “文章經(jīng)國之大業(yè)”的教化功能，但王勃的作品則呈現出“高情壯思”與“雄筆奇才”相結合的雄壯美、“氣凌云漢，字挾風(fēng)霜”的風(fēng)格取向及其“感序緣情，登離寄賞”的表現方式。造成這種沖突的原因是王勃的文學(xué)思想雖然直接繼承其祖父王通的觀(guān)點(diǎn)，但他的文學(xué)創(chuàng )作則遵循了文學(xué)發(fā)展的客觀(guān)規律。
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