題注：題目，一作《河上送趙仙舟》、《齊州送祖三》，又作《淇上送趙仙舟》，也作“送祖濟州”。

　　方：剛剛。

　　祖帳：古代送人遠行，在郊外路旁為餞別而設的帷帳。亦指送行的酒筵。意同“祖席”。

　　荒城句：還得滿(mǎn)腹愁苦地回到荒涼的濟州城去。

　　長(cháng)河：黃河。

　　解纜：解開(kāi)系船的纜繩。

　　遙：遠離。此句意為：剛解開(kāi)船纜繩，船就急速順流而下。

　　1.本詩(shī)在表達離別之情時(shí)使用了哪些手法?試結合具體詩(shī)句分析。(3分)

　　2.本詩(shī)最后一句在《唐文粹》中是“望君空佇立”，你認為是“猶”字好，還是“空” 字好?為什么?(4分)

　　參考答案：

　　1.(3分)①借景抒情，借荒城、寒天、凈山、暮日、長(cháng)河等凄清景象，傳達了作者感傷之情;②直抒胸臆，頷聯(lián)直接點(diǎn)出“傷離”、“愁”的情感;③細節描寫(xiě)(動(dòng)作描寫(xiě))，以佇立河邊的細節，表現作者對友人的不舍。(本題考查對詩(shī)歌表達技巧的分析。答對1點(diǎn)給2分，答對2點(diǎn)給3分。)

　　2.(4分)(本題考查對詩(shī)歌語(yǔ)言的鑒賞。明確認可的用字，給1分;用自己的語(yǔ)言對句子進(jìn)行解讀，給1分;準確表達出用字的效果作用，給2分。如僅答出認可的字，沒(méi)有具體解析則不得分。)

　　參考答案一：“猶”字好。孤舟遠逝，作者仍然佇立原地，目送遠去的朋友。(2分)“猶”字側重表現佇立時(shí)間之長(cháng)，以及作者主觀(guān)上的不愿離去，寫(xiě)出了不舍的深情。(2分)

　　參考答案二：“空”字好。 “空”字表明朋友的孤舟在視野中已經(jīng)消失，作者空對無(wú)際的天水。(2分)“空”字側重表現出作者失神落魄的神情，更強烈傳達出作者對友人離去的惆悵、失落之情。(2分)

　　3.最后一句“望君猶佇立”中 “猶”好?還是“空”好?

　　答案：

　　(1)“猶”字好。孤舟遠逝，作者仍然佇立原地，目送遠去的朋友。

　　“猶”字側重表現佇立時(shí)間之長(cháng)，以及作者主觀(guān)上的不愿離去，寫(xiě)出了不舍的深情。

　　(2)“空”字好。“空”字表明朋友的孤舟在視野中已經(jīng)消失，作者空對無(wú)際的天水。

　　“空”字側重表現出作者失神落魄的神情，更強烈傳達出作者對友人離去的惆悵、失落之情。

　　4.請用幾個(gè)詞語(yǔ)概括詩(shī)人所經(jīng)歷的情感階段，詩(shī)人在表達感情時(shí)使用了多種藝術(shù)手法，請選擇一種結合具體詩(shī)句分析。(4分)

　　答：相逢時(shí)的歡愉，分別時(shí)的愁苦，分別后的惆悵。借景抒情，借荒城、寒天、凈山、暮日、長(cháng)河等凄清景象，傳達了詩(shī)人的感傷之情;直抒胸臆，頷聯(lián)直接點(diǎn)出“傷離”“愁”的情感;細節描寫(xiě)，以佇立河邊的細節，表現詩(shī)人對友人的不舍。

　　5.本詩(shī)最后一句在《唐文粹》中是“望君空佇立”，你認為是“猶”字好，還是“空”字好?為什么?(4分)

　　答：示例一：“猶”字好。孤舟遠逝，詩(shī)人仍然佇立原地，目送遠去的朋友。“猶”字側重表現佇立時(shí)間之長(cháng)，以及詩(shī)人主觀(guān)上的不愿離去，寫(xiě)出不舍的深情。示例二：“空”字好。“空”字表明朋友的孤舟在視野中已經(jīng)消失，詩(shī)人空對無(wú)際的天空。“空”字側重表現出詩(shī)人失神落魄的神情，更強烈傳達出詩(shī)人對友人離去的惆悵、失落之情。

　　6.詩(shī)中作者感情經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?(3分)

　　答：相逢時(shí)的歡愉，分別時(shí)的愁苦，分別后的惆悵。(3分)(本題考查對詩(shī)歌情感的理解與把握。每點(diǎn)1分。)

　　賞析：

　　此詩(shī)作于貶謫濟州時(shí)。“相逢方一笑 ，相送還成泣 。”起句平易如話(huà)，寫(xiě)兩人才相逢又相別了，剛高興了一會(huì )，現在又悲傷了起來(lái)。這兩句語(yǔ)言樸實(shí)平易但蘊含的情感又很豐富。“相逢 ”、“相送”“方 ”、“還”傳達出來(lái)去匆匆的遺憾。“還成泣”一方面表明友情是多么真摯、深厚;另一方面短暫的“笑”對“泣”又起了反襯、加強的作用。這兩句真是天生的好言語(yǔ)。下兩句亦是敘別，“祖帳”，即餞別，“荒城”，指濟州。這兩句說(shuō)餞別時(shí)我已悲傷不已，哪堪別你之后獨自進(jìn)城呢 。“荒城”即邊城的意思。濟州位于黃河下游，他在被出濟州中謂之“井邑海云深”，謫居于此，自然更生遙遠之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于這種境遇的意思。那首也是作于濟州的贈祖三詠寫(xiě)道“貧病子指祖既深，契闊離散、勞苦余不淺 。”可見(jiàn)二人皆是天涯淪落人，因此友情就顯得分外深厚了。“天寒遠山凈，日暮長(cháng)河急。”這兩句寫(xiě)到環(huán)境，仿佛一路絮談，周?chē)�環(huán)境都未顧及，此時(shí)友人解纜離去，才注意到佇望中的這些景象。這兩句使人產(chǎn)生時(shí)間感 ，“祖帳”進(jìn)行了多長(cháng)時(shí)間啊。這景象引起作者特別注意，自是迎合了他此時(shí)的情緒。表現出友人離去造成自己的空虛感、落寞感，而“日暮長(cháng)河急”更加重了心緒的撩亂。沈德潛稱(chēng)“著(zhù)此二語(yǔ)，下‘望君’句愈覺(jué)黯然。”唐詩(shī)別裁詩(shī)人就是在這種背景下望著(zhù)友人離去，真是“黯然銷(xiāo)魂”至極了 。“ 解纜君已遙 ”，寫(xiě)船快，實(shí)則怨船快;“望君猶佇立”，一個(gè)“猶”可見(jiàn)他是何等執著(zhù)，這類(lèi)的詩(shī)句很多，只是王維這兩句用兩個(gè)“君”分明是談話(huà)口吻，仿佛此時(shí)他在心里默默地與友人在交談。這首詩(shī)敘別情在王維同類(lèi)詩(shī)歌中，顯得特別濃摯深至，而語(yǔ)言表達又很自然素樸 ，“天寒”二句的描寫(xiě)也似是不經(jīng)意間的點(diǎn)染，王文濡評曰 “不設色而意自遠，是畫(huà)中之白描高手。”(《歷代詩(shī)評注讀本》)這真是“淡者屢深”(司空圖語(yǔ))了。祖三即祖詠，是王維詩(shī)友，王維另有《贈祖三詠》一詩(shī)，稱(chēng)彼此“結交二十載”，可見(jiàn)交誼之深。此詩(shī)作于貶謫濟州時(shí)。

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