- 相關(guān)推薦
試論王維的山水詩(shī)
王維(701~761)，字摩詰，太原祁人。盛唐山水田園詩(shī)派代表人物。少有才名，現存著(zhù)名的《九月九日憶山東兄弟》是他十七歲時(shí)的即興之作。他能詩(shī)會(huì )畫(huà)，精通音樂(lè )，書(shū)法亦為大家。
王維一生創(chuàng )作了大量膾炙人口的詩(shī)作，其中尤以山水田園詩(shī)著(zhù)稱(chēng)于世。
一、王維山水詩(shī)的創(chuàng )作基礎
山水田園詩(shī)源遠流長(cháng)。早在《詩(shī)經(jīng)》、楚辭中就有一些描寫(xiě)這方面內容的詩(shī)句。陶、謝以來(lái)，山水田園生活已經(jīng)成為詩(shī)歌創(chuàng )作的重要題材，并積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗。王維在前人的基礎上踵事增華，學(xué)陶之自然渾成，取謝之細麗精工。加之王維有高度的文學(xué)、繪畫(huà)和音樂(lè )修養，因此，王維一生創(chuàng )作了許多不朽的詩(shī)作，成為詩(shī)壇上開(kāi)宗立派的大師。此乃其山水詩(shī)形成的文學(xué)基礎。
縱觀(guān)王維的一生，大約可以四十歲為界，劃分為前后兩期，前期仕途順利，政治熱情高漲，充滿(mǎn)濟世之志。并寫(xiě)下了很多詠政詩(shī)，邊塞詩(shī)，風(fēng)格也較為熱烈豪放。四十歲后，隨著(zhù)李林甫執政，唐代政治逐漸走向腐敗，他的政治熱情受到壓抑，逐步走上一條回避政治斗爭，追求的閑適的生活道路。他先是在終南山、藍田、輞川等了隱居，身為官吏，卻全身遠禍于林下。期間創(chuàng )作了許多優(yōu)美的山水田園詩(shī)。此乃其山水詩(shī)。創(chuàng )作的社會(huì )基礎和思想基礎。
二、王維山水詩(shī)的基本特點(diǎn)
王維以清新淡遠，自然脫俗的風(fēng)格，創(chuàng )造出一種“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”“詩(shī)中有禪”的意境，在詩(shī)壇樹(shù)起了一面不倒的旗幟。
(一)詩(shī)如畫(huà)卷，美不勝收
蘇軾曾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”(《東坡志林》)。王維多才多藝，他把繪畫(huà)的精髓帶進(jìn)詩(shī)歌的天地，以靈性的語(yǔ)言，生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠的傳神之作。他的山水詩(shī)關(guān)于著(zhù)色取勢，如“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”(《積雨輞川莊作》)“雨中藍色綠堪染，水上有飛花紅欲燃。”(《輞川別業(yè)》)“白水明田外，碧峰出山后”(《新晴野望》)
王維的山水詩(shī)關(guān)于結構畫(huà)面，使其層次豐富，遠近相宣，乃至動(dòng)靜相兼，聲色俱佳，更多一層動(dòng)感和音樂(lè )美，如“松含風(fēng)聲里，花對池中影”(《林園即事寄舍弟》)“萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉。”(《送梓州李使君》“郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠空。”(漢江臨眺)“草間蛩響臨秋急，山里蟬聲落暮悲。(《早秋山中作》)又如《山居秋螟》：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。有遠景近景，仰視俯視，冷色暖色，人聲水聲，把繪畫(huà)美、音樂(lè )美與詩(shī)歌美充分地結合起來(lái)。
王詩(shī)的畫(huà)境，具有清淡靜謐的人性特征。如《竹里館》：獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯，深林人不知，明月來(lái)相照 。幽靜的竹林，皎潔的月光，讓詩(shī)人不禁豪氣大發(fā)，仰天長(cháng)嘯，一吐胸中郁悶。而千思萬(wàn)緒，竟只有明月相知。
神韻的淡遠，是王維詩(shī)中畫(huà)境的靈魂�！堵共瘛吩疲�“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響，返景入深林，復照青苔上。”詩(shī)中著(zhù)意描寫(xiě)了作者獨處于空山深林，看到一束夕陽(yáng)的斜暉，透過(guò)密林的空隙，灑在林中的青苔上，在博大紛繁的自然景物中，詩(shī)人捕捉到最引人入勝的一瞬間，有簡(jiǎn)淡的筆墨，細致入微地給出一幅寂靜幽清的畫(huà)卷，意趣悠遠，令人神往。
(二)情景交融，渾然天成。
王維山水詩(shī)寫(xiě)景如畫(huà)，在寫(xiě)景的同時(shí)，不少詩(shī)作也飽含濃情。王維的很多山水詩(shī)充滿(mǎn)了濃厚的鄉土氣息和生活情趣，表現自己的閑適生活和恬靜心情。如《田園樂(lè )七首》其六曰：“桃紅復言宿雨，柳綠更帶青煙�；浼屹孜磼�，鶯啼山客猶眠。”《輞川閑居贈裴秀才迪》曰：“寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。”在優(yōu)美的景色和濃厚的田園氣氛中抒發(fā)自己沖淡閑散的心情。還有如《渭川田家》：“斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟《式微》。”從細微處入筆，捕捉典型情節，抒發(fā)無(wú)限深情。
王維寫(xiě)情還多言及相思別離和朋友間的關(guān)懷，慰勉之情。在《淇上別趙仙舟》一詩(shī)中寫(xiě)道：相逢方一笑，相送還成泣。祖帳已傷離，荒城復愁入。天寒遠山凈，日暮長(cháng)河急。解纜君已遙，望君猶佇立。濃郁深情，扦面而至。
王維詩(shī)歌中借景寓情，以景襯情的手法，使他寫(xiě)景饒有余味，抒情含蓄不露。如《臨高臺送黎拾遺》：“相送臨高臺，川原杳何極。日暮飛鳥(niǎo)還，行人去不息。”寫(xiě)離情卻無(wú)一語(yǔ)言情而只摹景物�！端蜅铋L(cháng)史赴果州》：“鳥(niǎo)道一千里，猿啼十二時(shí)。”既是景語(yǔ)，也是情名，將道路的荒涼之景與行者的凄楚之情融為一體，自然、含蓄而又回味深長(cháng)。
在王維的詩(shī)歌中，有不少采用了直抒胸臆的表達方式，而且往往顯得自然流暢，蘊藉含蓄。比如《送元二使安西》：渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。關(guān)懷體貼之情溢于言表。
王維寫(xiě)情之處妙處還在于對現實(shí)情景平易通俗的描寫(xiě)中，蘊含深沉婉約的綿綿情思。其《相思》一篇，托小小紅豆，詠相思情愫，堪稱(chēng)陶醉千古相思的經(jīng)典之作。
王維寫(xiě)情，又多隱喻比興。如《雜詩(shī)二首》：家住孟津河，門(mén)對孟津口。常有江南船，寄書(shū)家中否。君自故鄉來(lái)，應知故鄉事。來(lái)日綺窗前，寒梅著(zhù)花未。已見(jiàn)寒梅發(fā)，復聞啼鳥(niǎo)聲。心心視春草，畏向階前生。全篇不著(zhù)“相思”二字，看似信手拈來(lái)，實(shí)則句句意深。藉“寒梅”、“春草”喻意，相思之情躍然紙上。
(三)詩(shī)滲禪意，流動(dòng)空靈。
與上述相反，王維又有很詩(shī)清冷幽邃，遠離塵世，無(wú)一點(diǎn)人間煙氣，充滿(mǎn)禪意，山水意境已超出一般平淡自然的美學(xué)，含義而進(jìn)入一種宗教的境界，這正是王維佛學(xué)修養的必然體現。王維的生活的時(shí)代，佛教繁興。士大夫學(xué)佛之風(fēng)很盛。政治上的不如意，一生幾度隱居，使王維一心學(xué)佛，以求看空名利，擺脫煩惱。
有些詩(shī)尚有蹤跡可求，如《過(guò)香積寺》云：不知香積寺,數里入云峰。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。”有些詩(shī)顯得更空靈，不用禪語(yǔ)，時(shí)得禪理。有如羚羊掛角，無(wú)跡可求。如行到水窮處,坐看云起時(shí)。偶然值林叟,談笑無(wú)還期(《終南別業(yè)》)松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴。君問(wèn)窮通理,漁歌入浦深(《酬張少府》)充滿(mǎn)一派親近自然，身與物化，隨緣任運的禪機。又如：空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復照青苔上(《鹿柴》)
人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。(《鳥(niǎo)鳴澗》)
一切都是寂靜無(wú)為的，虛幻無(wú)常，沒(méi)有目的，沒(méi)有意識，沒(méi)有生的喜悅，沒(méi)有死的悲哀，但一切又都是不朽的，永恒的，還像胡應麟《詩(shī)藪》和黃周星《唐詩(shī)快》所評：使人“讀之身世兩忘，萬(wàn)念皆寂，不謂聲律之中，有此妙詮”此何境界也，對此有不令人生道心者乎?”
三、王維的山水詩(shī)對后世的影響
王維的山水詩(shī)大都寫(xiě)于后期，與前人比較，他擴大了這類(lèi)詩(shī)的內容，增添了它的藝術(shù)風(fēng)采，使山水詩(shī)的成就達到前所未有的高度，這是他對我國古典詩(shī)歌的突出貢獻。其中，寫(xiě)鄉村景物和農家生活的田園詩(shī)充滿(mǎn)著(zhù)牧歌情調，表現他閑逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。如《渭川田家》，《春中田園作》。更多的作品著(zhù)重寫(xiě)農村美麗如畫(huà)的風(fēng)光，《新晴野望》：“新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。農月無(wú)閑人，傾家事南畝。”《山居秋暝》寫(xiě)暮雨方霽，山村呈現的美景。王詩(shī)中那些描繪大自然幽靜恬美的山水詩(shī)具有更高的審美價(jià)值。如《青溪》：
言入黃花川，第每逐清溪水。隨山將萬(wàn)轉。趣途無(wú)百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾沒(méi)菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川淡如此。請留盤(pán)石上，垂釣將已矣。
通篇以心照水，用水襯心，物我融成一片，反映一種內在的對美的追求。但有些山水田園詩(shī)著(zhù)力渲染空寂意境與落寞情懷。如《竹里暄》、《辛夷塢》情走淡薄，旨歸靜趣。這無(wú)疑會(huì )對后世山水詩(shī)產(chǎn)生一定的消極影響。
王維具有多種才藝，不同藝術(shù)相互滲透對其詩(shī)歌詩(shī)歌產(chǎn)生了深刻的影響。他以畫(huà)入詩(shī)，使其山水詩(shī)形成了富有詩(shī)情畫(huà)意的基本特征。
王詩(shī)語(yǔ)言含蓄，清新明快，句式、節奏富于變化，音韻響亮、和諧，具有音樂(lè )美。
總之，王維的山水詩(shī)無(wú)論從詩(shī)的題材內容，還是詩(shī)歌的藝術(shù)豐采上都對后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠的影響。
【試論王維的山水詩(shī)】相關(guān)文章：
王維的山水詩(shī)05-25
關(guān)于王維的山水詩(shī)07-06
王維山水詩(shī)的風(fēng)格11-30
王維山水詩(shī)文獻綜述10-19
王維有哪些山水詩(shī)08-22
王維山水詩(shī)中的禪意思想10-09
王維的山水詩(shī)代表作11-02
禪宗思想對王維山水詩(shī)有何影響11-15