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王維《歸嵩山作》原文和譯文
《歸嵩山作》是唐代詩(shī)人王維創(chuàng )作的一首詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)作者辭官歸隱嵩山途中所見(jiàn)的景色，抒發(fā)了作者恬靜淡泊的閑適心情。下面是小編整理的王維《歸嵩山作》原文和譯文相關(guān)內容。
歸嵩山作
王維
清川帶長(cháng)薄，車(chē)馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿(mǎn)秋山。
迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。
注解：
嵩山：古稱(chēng)中岳。在今河南省封縣北，因其居于五岳之中而高，又稱(chēng)嵩高。
清川：清清的流水。川：河川。
帶：映帶。
�。翰菽窘诲e曰薄。
去：行走。
閑閑：從容自得的樣子。
暮禽：傍晚的鳥(niǎo)兒。
相與:相互作伴。
臨：當著(zhù)。
古渡：指古時(shí)的渡口遺址。
迢遞：遙遠的樣子。遞：形容遙遠。
且：將要。閉關(guān)：佛家閉門(mén)靜修。這里有閉門(mén)謝客之意。
韻譯：
清澈溪流兩岸林木枝茂葉繁，
我乘著(zhù)車(chē)馬安閑地歸隱嵩山。
流水有意與我同去永不回返，
暮鳥(niǎo)有心跟我一起倦飛知還。
荒涼的城郭緊挨著(zhù)古老渡口，
夕陽(yáng)的余輝映著(zhù)經(jīng)秋的重山。
遠遠地來(lái)到嵩山下安家落戶(hù)，
決心歸隱謝絕來(lái)客把門(mén)閉關(guān)。
意譯：
清澈的河川圍繞著(zhù)一片草木叢生的長(cháng)長(cháng)的沼澤地，歸去的車(chē)馬就從這里緩緩前行了。流水好像懂得我的心意，緩緩地流淌著(zhù)，陪我前行；黃昏中鳥(niǎo)兒飛回草木茂盛的沼澤，伴我一道回家棲息�；臎龅某浅嘏R靠著(zhù)古老的渡口，落日的余暉灑滿(mǎn)了秋天的山林。隱居的家在高高的嵩山下，如今回來(lái)了，就關(guān)上門(mén)吧。
擴展：
創(chuàng )作背景
開(kāi)元（唐玄宗年號，713—741年）中，唐玄宗常住東都洛陽(yáng)，所以王維從濟州（今山東省濟寧市）貶所返回后，在洛陽(yáng)附近的嵩山也有隱居之所。此詩(shī)就是王維從長(cháng)安（今陜西省西安市）回嵩山時(shí)所作的。
整體賞析
此詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人辭官歸隱途中所見(jiàn)的景色和安詳閑適的心情。
“清川帶長(cháng)薄，車(chē)馬去閑閑�！笔茁�(lián)描寫(xiě)歸隱出發(fā)時(shí)的情景，扣題目中的“歸”字。清澈的河川環(huán)繞著(zhù)一片長(cháng)長(cháng)的草木叢生的草澤地，離歸的車(chē)馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。這里所寫(xiě)望中景色和車(chē)馬動(dòng)態(tài)，都反映出詩(shī)人歸山出發(fā)時(shí)一種安詳閑適的心境。
中間四句進(jìn)一步描摹歸隱路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相與還”承“長(cháng)薄”，這兩句又由“車(chē)馬去閑閑”直接發(fā)展而來(lái)。這里移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥(niǎo)兒飛回林木茂盛的長(cháng)薄中去棲息，它們好像在和詩(shī)人結伴而歸。兩句表面上是寫(xiě)“水”和“鳥(niǎo)”有情，其實(shí)還是寫(xiě)作者自己有情：一是體現詩(shī)人歸山開(kāi)始時(shí)悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托�！傲魉本浔扔饕蝗ゲ环档囊馑�，表示自己歸隱的堅決態(tài)度；“暮禽”句包含“鳥(niǎo)倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對現實(shí)政治的失望厭倦。所以此聯(lián)也不是泛泛的寫(xiě)景，而是景中有情，言外有意的。
“荒城臨古渡，落日滿(mǎn)秋山�！边@一聯(lián)運用的還是寓情于景的手法。兩句十個(gè)字，寫(xiě)了四種景物：荒城、古渡、落日、秋山，構成了一幅具有季節、時(shí)間、地點(diǎn)特征而又色彩鮮明的圖畫(huà)：荒涼的城池臨靠著(zhù)古老的渡口，落日的余暉灑滿(mǎn)了蕭颯的秋山。這是傍晚野外的秋景圖，是詩(shī)人在歸隱途中所看到的充滿(mǎn)黯淡凄涼色彩的景物，對此加以渲染，正反映了詩(shī)人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。
“迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)�！闭諔}目。點(diǎn)明隱居主題�！疤鲞f”是形容山高遠的樣子，對山勢作了簡(jiǎn)練而又形象的描寫(xiě)�！搬愿摺�，即嵩山。前句交待歸隱的地點(diǎn)，點(diǎn)出題目中的“嵩山”二字�！皻w來(lái)”，寫(xiě)明歸山過(guò)程的終結，點(diǎn)出題目中的“歸”字�！伴]關(guān)”，不僅指關(guān)門(mén)的動(dòng)作，而且含有閉門(mén)謝客的意思。后句寫(xiě)歸隱后的心情，表示要與世隔絕，不再過(guò)問(wèn)社會(huì )人事，最終點(diǎn)明辭官歸隱的宗旨，安心地過(guò)自己寧靜淡泊的隱居生活，詩(shī)人的心境重又回歸于淡泊閑適。
整首詩(shī)寫(xiě)得很有層次。隨著(zhù)詩(shī)人的筆端，既可領(lǐng)略歸山途中的景色移換，也可隱約觸摸到作者感情的細微變化：由安詳從容，到凄清悲苦，再到恬靜澹泊。說(shuō)明作者對辭官歸隱既有閑適自得，積極向往的一面，也有憤激不平，無(wú)可奈何而求之的一面。詩(shī)人隨意寫(xiě)來(lái)，不加雕琢，可是寫(xiě)得真切生動(dòng)，含蓄雋永，不見(jiàn)斧鑿的痕跡，卻又有精巧蘊藉之妙。方回說(shuō)：“不求工而未嘗不工�！闭莱隽舜嗽�(shī)不工而工，恬淡清新的特點(diǎn)。
王維后期的山林隱逸詩(shī)歌受當時(shí)禪宗思想影響，多寫(xiě)空明澄澈之境，而此詩(shī)寫(xiě)于王維歸隱之初，因此和其他詩(shī)歌頗為不同。全詩(shī)層次分明，景中有情，意境悠遠。從開(kāi)始的閑適自得到后來(lái)的蕭瑟凄清再到最后的閉門(mén)謝客，詩(shī)人的感情經(jīng)歷了一個(gè)變化的過(guò)程�！扒宕ā薄伴L(cháng)薄”“流水”“暮禽”，這些山林中的景物使詩(shī)人倍感親切，有一種回歸的欣喜�！盎某恰薄肮哦伞薄奥淙铡薄扒锷健边@些意象一方面顯示出詩(shī)人歸隱后心境的寂然，另一方面又有幾分失意和清冷。不過(guò)從總體上來(lái)說(shuō)，詩(shī)人的心境還是閑適從容的，全詩(shī)塑造的也是一種安然閑適、寧靜淡泊的意境。詩(shī)人隨意寫(xiě)來(lái)，卻真切動(dòng)人，清新自然，幽美的意境更是讓人回味無(wú)窮。
名家點(diǎn)評
劉辰翁《王孟詩(shī)評》：顧云：造語(yǔ)已近自然。
方回《瀛奎律髓》：閑適之趣，澹泊之味，不求工而未嘗不工者，此詩(shī)是也。
顧璘《批點(diǎn)唐音》：起是《選》語(yǔ)。
鐘惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：鐘云：“如有意”深于無(wú)意（“流水”句下）。
吳瑞榮《唐詩(shī)箋要》：信心而出，句句自然，前輩所謂“閑適之趣，澹泊之味，不求工而自工者”，此也。
顧安《唐律消夏錄》：看右丞此詩(shī)，胸中并無(wú)一事一念�？陬^語(yǔ)，說(shuō)出便佳；眼前景，指出便妙。情境雙融，心神俱寐，三禪天人也。
黃生《唐詩(shī)矩》：全篇直敘格。二語(yǔ)雖是寫(xiě)景，卻連自己歸家之喜一并寫(xiě)出，看其筆墨烘染之妙，豈復后人所及（“流水”一句下）。
徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》：右丞作此詩(shī)時(shí)，猶未到家也。詩(shī)做至此，工夫方滿(mǎn)足。豈可盡人去做，信手涂來(lái)，輒矜敏捷也？
吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋注》：顧云：沖古。此等詩(shī)當知其作法條理，前四句敘歸途景色之趣，后四句敘嵩山景色閑曠�？梢猿葜�。景自分屬不窒。
沈德潛《唐詩(shī)別裁》：寫(xiě)人情物性，每在有意無(wú)意間。
宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：閑遠（“暮禽”句下）。
李慶甲《瀛奎律髓匯評》：紀昀：非不求工，乃已雕已琢，后還于樸，斧鑿之痕俱化爾。學(xué)詩(shī)者當以此為進(jìn)境，不當以此為始境，須從切實(shí)處入手，方不走作。 馮班：第四直用陶句，非偷也。何義門(mén)：二四見(jiàn)得魚(yú)鳥(niǎo)自爾親人，歸時(shí)若還歸故我。
張文蓀《唐賢清雅集》：蒼涼在目，神韻要體味。
王文濡《歷代詩(shī)評注讀本》：前六句一路寫(xiě)來(lái)，總為“迢遞”二字作勢，謂經(jīng)多少夕陽(yáng)古渡、衰草長(cháng)堤，而嵩山尚遠也。末句“且”字，乃深一層說(shuō)，言時(shí)衰世亂，姑且閉門(mén)謝客耳。
作者簡(jiǎn)介
王維（701～761），唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今山 西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），晚年居于藍田 輞川別墅。青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華，擅畫(huà)人物、 叢竹、山水。開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士第一，為大樂(lè )丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長(cháng)安，被擢為右拾遺。安史亂前，累官至給事中。天寶十五載（756年），為安史亂軍所獲，署以偽官。兩京收復后，降職為太子中允，后官至尚書(shū)右丞，故亦稱(chēng)王右丞。王維詩(shī)現存約四百首，最能代表其創(chuàng )作特色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩(shī)篇。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱(chēng)“王孟”，同為盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物。晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠奉佛，故后世人稱(chēng)其為“詩(shī)佛”。有《王右丞集》。
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