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王維《待儲光羲不至》譯文及注釋

時(shí)間:2024-07-29 10:36:55 王維 我要投稿
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王維《待儲光羲不至》譯文及注釋

  在平平淡淡的日常中,大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩(shī)吧,古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢?以下是小編整理的王維《待儲光羲不至》譯文及注釋?zhuān)瑲g迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

  《待儲光羲不至》

  朝代:唐代

  作者:王維

  原文:

  重門(mén)朝已啟,起坐聽(tīng)車(chē)聲。

  要欲聞清佩,方將出戶(hù)迎。

  晚鐘鳴上苑,疏雨過(guò)春城。

  了自不相顧,臨堂空復情。

  譯文

  清早就已打開(kāi)層層的屋門(mén),坐立不安地盼著(zhù)友人,豎耳傾聽(tīng)有沒(méi)有車(chē)子到來(lái)的聲音;

  以為聽(tīng)到了友人身上玉佩的清脆響聲,正要出門(mén)去迎接,哪知原來(lái)自己弄錯了;

  晚鐘響在皇家的園林里,細雨從春城的上空輕輕拂過(guò);

  已經(jīng)明白他顧不上過(guò)來(lái),是自己太過(guò)急切想要見(jiàn)到他。

  注釋

 、僖汉孟。

 、诹俗裕阂呀(jīng)明了。

 、劭諒颓椋鹤宰鞫嗲。

  創(chuàng )作背景

  此詩(shī)當作于唐玄宗天寶六載(747年)左右。儲光羲生活于開(kāi)元天寶間,與王維友好,二人常有詩(shī)唱達。作此詩(shī)時(shí)王維和儲光羲同在朝廷任職。

  文學(xué)賞析

  此詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人很渴望和友人見(jiàn)面的心情。重重門(mén)戶(hù)從清早就打開(kāi),這樣還不夠,還要坐著(zhù),想聽(tīng)聽(tīng)載著(zhù)友人到來(lái)的馬車(chē)發(fā)出的聲音,這一個(gè)細節,寫(xiě)活了抽象的友情。當然,光聽(tīng)見(jiàn)車(chē)聲還不行,還要等到友人身上的玉佩因步行而發(fā)出的清脆的撞擊聲時(shí),才是出戶(hù)迎接的絕好時(shí)機。首聯(lián)寫(xiě)動(dòng)作,頷聯(lián)寫(xiě)心情,其實(shí)都是寫(xiě)渴望,和渴望中些微的焦急,在這一切的核心,是愛(ài)。頸聯(lián)一轉,從寫(xiě)心情轉移到寫(xiě)景。這是一個(gè)很自然的跳躍。通常在候人不至之時(shí),為了避免焦慮,等候者會(huì )自然地把注意力轉移到別處,即便是最枯燥的風(fēng)景,也看得津津有味。頸聯(lián)表達恰好表達出了等待者久候人不至的心情。時(shí)間已經(jīng)不早,晚鐘已經(jīng)響起,詩(shī)人已經(jīng)等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨?梢韵胂笞匀坏墓饩(xiàn)已逐漸暗下去,雨在若有若無(wú)地降落,在這種陰郁,潮濕,幽暗而又寂靜的環(huán)境和氛圍中,愁緒在以噴泉的速度生長(cháng)。尾聯(lián)十字,一聲長(cháng)嘆,寫(xiě)已明知友人不來(lái),而期待之情仍縈繞于懷,經(jīng)久不去。

  王維此詩(shī)頸聯(lián)側重于聽(tīng)覺(jué),陳與義的《春雨》里也有相似的句子:“孤鶯啼永晝,細雨濕高城”,其實(shí)細較之下,也可以覺(jué)出很大的不同。王維的兩句,晚鐘鳴響,用耳朵聽(tīng),自不必說(shuō),雨過(guò)春城,當然也是用聽(tīng),兩句都是表現一個(gè)感官所攫到的效果。反觀(guān)陳與義的詩(shī),鶯啼是聽(tīng)覺(jué),而雨濕高城,卻與王維的雨過(guò)高城不同。過(guò),只寫(xiě)雨的一種狀態(tài),運動(dòng)的狀態(tài),但是濕,卻寫(xiě)出了雨過(guò)所產(chǎn)生的效果。這大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春風(fēng)“又到”,“又過(guò)”,最終改為“又綠”的原因。但是王維的這兩句不能從原詩(shī)中孤立出來(lái),此聯(lián)的“晚鐘”是和首聯(lián)的“朝已啟”相照應的,而“過(guò)”字,表達的也許是因春雨已過(guò)對友人還不來(lái)的一種埋怨之情。

  這首詩(shī)的深層意思其實(shí)在前四句,即肯定儲光羲的值得人敬愛(ài)的為人,所以才寫(xiě)作者期待之殷切。

  名家點(diǎn)評

  《唐詩(shī)歸》:鐘云:“要欲”、“方將”等虛字下得極苦心,所謂苦吟,正如此(“要欲”二句下)。譚云:此十字正是待人,莫作境與事看(“晚鐘”二句下)。

  《唐律消夏錄》:上四句是“待”,下四句是“不至”。章法甚明。妙在從最早待至極晚,“要欲”、“方將”說(shuō)得傾心側耳。及上苑鐘鳴、春城雨過(guò),方知其“了自不相顧”也!翱諒颓椤!翱铡弊终f(shuō)無(wú)數相待之情皆巳成空,“復”字說(shuō)無(wú)數相待之情仍然未已。

  《聞鶴軒初盛唐近體讀本》:中有生致,雖輕不萎!耙、“了自”。字法自高。

  作者簡(jiǎn)介

  王維(701-761),唐代詩(shī)人、畫(huà)家。字摩詰。原籍祁(今屬山西),其父遷居蒲州(治今山西永濟西),遂為河東人。開(kāi)元進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(cháng)安時(shí)曾受職,亂平后,降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞,故亦稱(chēng)王右丞。晚年居藍田輞川,過(guò)著(zhù)亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名,并稱(chēng)“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇,但其作品最主要的則為山水詩(shī),通過(guò)田園山水的描繪,宣揚隱士生活和佛教禪理;體物精細,狀寫(xiě)傳神,有獨特成就。兼通音樂(lè ),工書(shū)畫(huà)。有《王右丞集》。

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