- 相關(guān)推薦
《隴頭吟》王維唐詩(shī)鑒賞
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的《隴頭吟》王維唐詩(shī)鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
隴頭吟
王維
長(cháng)安少年游俠客，
夜上戍樓看太白。
隴頭明月迥臨關(guān)，
隴上行人夜吹笛。
關(guān)西老將不勝愁，
駐馬聽(tīng)之雙淚流。
身經(jīng)大小百余戰，
麾下偏裨萬(wàn)戶(hù)侯。
蘇武才為典屬?lài)?/p>
節旄空盡海西頭。
王維詩(shī)鑒賞
《隴頭吟》是王維用樂(lè )府舊題寫(xiě)的一首邊塞詩(shī)。
題目又作《邊情》，隴頭吟：樂(lè )府橫吹曲辭名。隴頭：隴山一帶，下有隴關(guān)，即大震關(guān)，處陜、甘兩省，大致在陜西隴縣到甘肅清水縣一帶。詩(shī)中主要講述一位久經(jīng)沙場(chǎng)的關(guān)西老將，曾屢建功勛。他的部下一個(gè)個(gè)封侯拜爵，領(lǐng)功受賞，他卻無(wú)故遭到冷落和壓抑，一直沉淪邊塞。詩(shī)人抒寫(xiě)了老將內心深沉的悲哀，對他的不幸遭遇寄予了深切的同情，對于君王的賞罰不公以及朝廷政治的黑暗腐敗，進(jìn)行了深刻的諷刺和抨擊。
全詩(shī)基調悲涼郁憤，具有撼人心弦的藝術(shù)力量。
詩(shī)中的抒情主人公是關(guān)西老將，但詩(shī)人起筆偏偏不寫(xiě)老將，而是先寫(xiě)一位充滿(mǎn)游俠豪氣的長(cháng)安少年。
他初到邊關(guān)，就渴望建功立業(yè)，在風(fēng)清月白之夜登上戍樓，仰望太白金星，想從星象中探測戰事的吉兇勝負，表現出他求戰心切，渴望馬到成功的壯志豪情，也說(shuō)明他對軍中的黑暗污濁一無(wú)所知，對功名繼而抱著(zhù)天真的幻想。開(kāi)篇起勢雄奇突兀。繼而，詩(shī)人筆鋒一轉，表現老將月下聞笛的悲哀。在同樣風(fēng)清月白之夜，在這荒寒廣漠的邊關(guān)，他的心境與少年迥異。他沒(méi)有臨戰前的興奮，也沒(méi)有浪漫的遐想。當戍邊的“隴上行人”吹起嗚咽笛聲，他只是滿(mǎn)懷愁緒靜靜地駐馬聆聽(tīng)，傷心的淚水潸然而下。他為什么如此悲愴感傷呢?詩(shī)人用兩句詩(shī)概括敘述了他的不幸遭遇。原來(lái)他身經(jīng)百余戰，麾下的副將有的已成了萬(wàn)戶(hù)侯，他卻迄今未能得到升遷。詩(shī)人把“長(cháng)安少年”和“關(guān)西老將”這兩個(gè)看似無(wú)關(guān)的人物，并置于同一場(chǎng)景之中，使長(cháng)安少年戍樓觀(guān)星和關(guān)西老將駐馬聽(tīng)笛這兩個(gè)意象畫(huà)面互相映襯，猶如電影的對比蒙太奇生出新意。人們會(huì )自然地聯(lián)想：今日的老將正是昔日的少年，而今日之少年雖然滿(mǎn)懷報國立功的雄心壯志，等待著(zhù)他的卻可能就是老將的不幸遭遇。其次，關(guān)西老將為什么會(huì )遭到如此的不幸?詩(shī)中沒(méi)有直接點(diǎn)明，卻在詩(shī)的結尾用蘇武的典故和老將相映襯。蘇武出使匈奴被扣留，在罕無(wú)人跡的北海邊牧羊十九年，掘野鼠、摘草實(shí)為食，歷盡艱辛，盡忠朝廷，以至節旄盡落，回朝后卻只被授予典屬?lài)牡臀⒐俾�。�?shī)人引蘇武與老將作比照，這就暗示關(guān)西老將的不幸境遇決非偶然的，而是千古以來(lái)志士賢人的共同命運。從而使詩(shī)的主題具有了歷史的深度和廣泛的社會(huì )意義。詩(shī)人獨具匠心地將蘇武—— 老將—— 少年這三個(gè)人物互相映襯，對此，清人沈德潛說(shuō)：“少年看太白星，欲以立功自命也。
詞句注釋
�、烹]頭吟：漢代樂(lè )府曲辭名。隴頭，指隴山一帶，大致在今陜西隴縣到甘肅清水縣一帶。
�、崎L(cháng)安：一作“長(cháng)城”。游俠：古稱(chēng)豪爽好結交，輕生重義，勇于排難解紛的人�！俄n非子·五蠹》：“廢敬上畏法之民，而養游俠私劍之屬�！�
�、鞘鶚牵哼叿礼v軍的瞭望樓。南朝梁元帝《登堤望水》詩(shī)：“旅泊依村樹(shù)，江槎擁戍樓�！碧祝禾仔�，即金星。古人認為他主兵象，可據以預測戰事。
�、入]頭：隴山。借指邊塞。南朝宋陸凱《贈范曄詩(shī)》：“折花逢驛使，寄與隴頭人�！卞模╦iǒng）：遠。
�、尚腥耍撼鲂械娜�，出征的人�！豆茏印ぽp重己》：“十日之內，室無(wú)處女，路無(wú)行人�！�
�、赎P(guān)西：指函谷關(guān)或潼關(guān)以西的地區�！稘h書(shū)·蕭何傳》：“關(guān)中搖足，則關(guān)西非陛下有也�！�
�、笋v馬：使馬停下不走。唐蔣吉《高溪有懷》詩(shī)：“駐馬高溪側，旅人千里情�！�
�、眺庀拢杭床肯��！妒酚洝で乇炯o》：“繆公與麾下馳追之，不能得晉君�！逼裕╬í）：偏將，裨將。將佐的通稱(chēng)�！稘h書(shū)·馮奉世傳》：“典屬?lài)瘟�、護軍都尉韓昌為偏裨，到隴西，分屯三處�！�
�、偷鋵�?lài)簼h代掌藩屬?lài)聞?wù)的官職。品位不高。
�、喂濎福红汗澤纤Y的牦牛尾飾物�！稘h書(shū)·蘇武傳》：“（蘇武）杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落�！敝胳汗�。落盡：一作“空盡”，一作“零落”。海西：一作“海南”。
白話(huà)譯文
長(cháng)城少年是仗義輕生的俠客，夜里登上戍樓看太白的兵氣。
隴山上的明月高高照臨邊關(guān)，隴關(guān)上的行人夜晚吹起羌笛。
關(guān)西地區來(lái)的老將不勝悲愁，駐馬傾聽(tīng)笛聲不禁老淚橫流。
身經(jīng)大大小小百余次的戰斗，部下偏將都被封為萬(wàn)戶(hù)之侯。
蘇武歸漢后只被拜為典屬?lài)�，節上旄頭徒然落盡北海西頭。
創(chuàng )作背景
唐玄宗開(kāi)元二十五年（737年），河西節度使副大使崔希逸戰勝吐蕃，唐玄宗命王維以監察御史的身份到邊疆查訪(fǎng)軍情。長(cháng)期生活在繁華都市的王維見(jiàn)到了奇異的邊疆風(fēng)光，感受到了艱苦的軍中生活，詩(shī)情勃發(fā)，留下許多優(yōu)秀的邊塞詩(shī)。此詩(shī)即是其中一首。
名家點(diǎn)評
《王孟詩(shī)評》：劉云：次第轉折，恨惋何限，非長(cháng)篇可及。
《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：《隴頭吟》音節氣勢，古今絕唱。
《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》：吳山民曰；起有乘釁邀勛意。次景語(yǔ)含情。次數奇之嘆。結強引子卿自解，可傷。周啟琦曰：結怨得婉。
《唐賢三昧集箋注》：三、四句有景有情。收句若倒轉便少味，顧云：句法頓拌流麗，并使二事，一隱一顯，是變幻作法，悲壯雄渾。
《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：立功之難，從聽(tīng)者意中寫(xiě)出（“關(guān)西老將”句下）。
《唐賢清雅集》：極凄涼情景，說(shuō)得極平淡，是右丞家數。少年、老將，賓主相形法。
《唐宋詩(shī)舉要》：方東樹(shù)曰：起勢翩然，“關(guān)西”句轉，收渾脫沉轉。有遠勢，有厚氣，此短篇之極則。
作者簡(jiǎn)介
王維（701－761），唐代詩(shī)人、畫(huà)家。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開(kāi)元進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(cháng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞，故亦稱(chēng)王右丞。晚年居藍田輞川，過(guò)著(zhù)亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱(chēng)“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫(xiě)傳神，有獨特成就。兼通音樂(lè )，工書(shū)畫(huà)。有《王右丞集》。
文學(xué)的影響
王維的文學(xué)成就主要體現在詩(shī)歌創(chuàng )作上。王維創(chuàng )作的描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩(shī)篇，繪影繪形，有寫(xiě)意傳神、形神兼備之妙。王維以清新淡遠，自然脫俗的風(fēng)格，創(chuàng )造出一種“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”（《東坡題跋·書(shū)摩詰藍田煙雨圖》）“詩(shī)中有禪”的意境，在詩(shī)壇樹(shù)起了一面旗幟。
詩(shī)歌影響
王維是中國山水田園詩(shī)派的重要代表人物之一，其不僅繼承和發(fā)展了謝靈運開(kāi)創(chuàng )的寫(xiě)作山水詩(shī)傳統，還吸納了陶淵明田園詩(shī)的平淡醇美，進(jìn)而將山水田園詩(shī)推向了新的高度，所以在中國詩(shī)歌發(fā)展中占據著(zhù)十分重要的位置。
王維的山水詩(shī)大都寫(xiě)于后期，與前人比較，他擴大了這類(lèi)詩(shī)的內容，增添了它的藝術(shù)風(fēng)采，使山水詩(shī)的成就達到前所未有的高度，這是他對中國古典詩(shī)歌的突出貢獻。
王維的詩(shī)在其生前以及后世，都享有盛名。唐代劉長(cháng)卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩(shī)歌，都在不同程度上受到王維的影響。直到清代，王士禛的神韻說(shuō)，實(shí)際上也是以王維詩(shī)為宗尚。
思想內容
王維的山水田園詩(shī)，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維從中年以后日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托，他自稱(chēng)“一悟寂為樂(lè )，此生閑有余”（《飯覆釜山僧》）。這種心情充分反映于他的詩(shī)歌創(chuàng )作之中。過(guò)去時(shí)代不少人推崇王維此類(lèi)詩(shī)歌，一方面固然由于它們具有頗高的藝術(shù)技巧，一方面也由于對其中體現的閑情逸致和消極思想產(chǎn)生共鳴。明代胡應麟稱(chēng)王維五絕“卻入禪宗”，又說(shuō)《鳥(niǎo)鳴澗》《辛夷塢》二詩(shī)，“讀之身世兩忘，萬(wàn)念皆寂”（《詩(shī)藪》），便是一個(gè)明證。王維其它題材的作品，如送別、紀行之類(lèi)的詩(shī)中，也經(jīng)常出現寫(xiě)景佳句，如“遠樹(shù)帶行客，孤城當落暉”（《送綦毋潛落第還鄉》）、“山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮來(lái)天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”（《使至塞上》）等，都是傳誦不衰的名句。
王維作品中以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》《隴西行》《燕支行》《觀(guān)獵》《使至塞上》《出塞作》等，都是壯闊飛動(dòng)之作�！峨]頭吟》《老將行》則抒發(fā)了將軍有功不賞的悲哀，反映了封建統治階級內部矛盾的一個(gè)側面�！队^(guān)獵》生動(dòng)地描寫(xiě)了打獵時(shí)的情景�！兑拈T(mén)歌》歌詠歷史人物的俠義精神�！渡倌晷兴氖住繁憩F俠少的勇敢豪放，形象鮮明，筆墨酣暢。
還有一些詩(shī)歌，如貶官濟州時(shí)所作《濟上四賢詠》以及《寓言》《不遇詠》和后期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》，對于豪門(mén)貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現象表示憤慨，反映了開(kāi)元、天寶時(shí)期封建政治的某些陰暗面�！堵尻�(yáng)女兒行》《西施詠》《竹里館》則以比興手法，寄托了因貴賤不平而生的感慨和對權貴的諷刺。還有抒寫(xiě)婦女痛苦的《息夫人》《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社會(huì )意義。一些贈送親友和描寫(xiě)日常生活的抒情小詩(shī)，如《送別》《臨高臺送黎拾遺》《送元二使安西》《送沈子福之江東》《九月九日憶山東兄弟》《相思》《雜詩(shī)》等，千百年來(lái)傳誦人口；《送元二使安西》《相思》等在當時(shí)即播為樂(lè )曲，廣為傳唱。
【《隴頭吟》王維唐詩(shī)鑒賞】相關(guān)文章：
《鹿柴》王維唐詩(shī)鑒賞12-19
《山中》王維唐詩(shī)鑒賞11-25
《終南山》王維唐詩(shī)鑒賞08-28
《老將行》王維唐詩(shī)鑒賞04-07
《使至塞上》王維唐詩(shī)鑒賞02-03
《山居秋暝》王維唐詩(shī)鑒賞10-19