1、墟里：村落;

　　2、孤煙：炊煙。

　　3、接輿：這里北裴迪。

　　譯文：

　　寒山轉變得格外郁郁蒼蒼，

　　秋水日日舒緩地流向遠方。

　　我柱杖佇立在茅舍的門(mén)外，

　　迎風(fēng)細聽(tīng)著(zhù)那暮蟬的吟唱。

　　渡頭那邊太陽(yáng)快要落山了，

　　村子里的炊煙一縷縷飄。

　　又碰到裴迪這個(gè)接輿酒醉，

　　在恰如陶潛的我面前謳狂。

　　賞析：

　　這是寫(xiě)景之詩(shī)，描繪了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接輿比裴迪，以陶潛比自己。風(fēng)光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體情景交融的藝術(shù)意境，抒發(fā)了閑居之樂(lè )和對友人的真切情誼。

　　開(kāi)頭二句寫(xiě)景，著(zhù)意刻畫(huà)水色山光之可愛(ài)，雖深秋，山依然蒼翠，水依舊潺流。三、四兩句，轉而寫(xiě)情。倚杖柴門(mén)，臨風(fēng)聽(tīng)蟬，神馳邈遠，自由自在。五、六句又間寫(xiě)景致。渡頭落日，墟里孤煙，地道山村風(fēng)物。最后兩句再寫(xiě)人情。接輿、五柳、潔身自好，高風(fēng)脫俗。風(fēng)光無(wú)限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然?!詩(shī)起句工對，頷聯(lián)反而不對，實(shí)屬不入格。喻守真疑為首聯(lián)與頷聯(lián)顛倒錯亂，如若對調，則平仄格律既不失粘，且在意義上比較自然。“倚杖”句是看，接看“寒山”;“臨風(fēng)”句是聽(tīng)，接聽(tīng)“秋水”。此說(shuō)有獨到之處。

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