【作品介紹】

　　《獻始興公》是唐代詩(shī)人王維出仕拾遺后寫(xiě)給張九齡希望得到更進(jìn)一步提攜的言志之作。此詩(shī)前半部分表示寧愿棲隱山林過(guò)清貧淡泊的生活也不愿為了追求富貴享樂(lè )而阿諛巴結王侯，寧可一輩子做布衣也不肯卑躬屈膝地謀求仕進(jìn)；后半部分希望張九齡任用自己，在思想脈絡(luò )上仍與前半部分密切相承。全詩(shī)語(yǔ)言通俗明快，格調高亢健舉。

獻始興公⑴

寧棲野樹(shù)林，寧飲澗水流⑵。

不用坐粱肉⑶，崎嶇見(jiàn)王侯⑷。

鄙哉匹夫節⑸，布褐將白頭⑹。

任智誠則短⑺，守仁固其優(yōu)⑻。

側聞大君子⑼，安問(wèn)黨與讎⑽。

所不賣(mài)公器⑾，動(dòng)為蒼生謀⑿。

賤子跪自陳⒀：可為帳下不？

感激有公議⒁，曲私非所求⒂。

【注釋】

⑴始興公：指張九齡，唐玄宗時(shí)名相。此詩(shī)題注：時(shí)拜右拾遺。

⑵澗水：一作“澗中。

⑶坐：一作“食”。粱肉：以粱為飯，以肉為肴。指精美的膳食�！豆茏�·小匡》：“食必粱肉，衣必文繡。”唐杜甫《醉時(shí)歌》：“甲第紛紛饜粱肉，廣文先生飯不足。”

⑷崎嶇：困厄，歷經(jīng)險阻�！妒酚�·燕召公世家》：“燕外迫蠻貉，內措齊晉，崎嶇彊國之間，最為弱小。”

⑸匹夫：指平常的人�！稌x書(shū)·劉隗傳》：“夫嫡妻長(cháng)子皆杖居廬，故周景王有三年之喪，既除而宴，《春秋》猶譏，況龕匹夫，暮宴朝祥，慢服之愆，宜肅喪紀之禮。請免龕官，削侯爵。”

⑹布褐：粗布短衣。漢桓寬《鹽鐵論·通有》：“古者采椽不斲，茅屋不剪，衣布褐，飯土硎，鑄金為鋤，埏埴為器。”

⑺誠：的確，確實(shí)。

⑻固：本來(lái)。

⑼側聞：從旁聽(tīng)到。謂傳聞，聽(tīng)說(shuō)。漢賈誼《吊屈原賦》：“側聞屈原兮，自沉汨羅。”大君子：稱(chēng)道德、文章受人尊仰或地位高的人�！盾髯�·仲尼》：“其事行也，若是其險污淫汰也，彼固曷足稱(chēng)乎大君子之門(mén)哉。”此指張九齡。

⑽讎（chóu）：同”仇“。

⑾公器：此喻官爵�！杜f唐書(shū)·張九齡傳》：“官爵者，天下之公器，德望為先，勞舊次焉。”

⑿指百姓�！段倪x·史岑〈出師頌〉》：“蒼生更始，朔風(fēng)變律。”

⒀賤子：謙稱(chēng)自己。唐杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“丈人試靜聽(tīng)，賤子請具陳。”

⒁感激：感奮激發(fā)。漢劉向《說(shuō)苑·修文》：“感激憔悴之音作而民思憂(yōu)。”

⒂曲私：偏私�！盾髯�·儒效》：“志不免于曲私，而冀人之以己為公也。”

【白話(huà)譯文】

寧可棲隱荒野林，寧可飲取山澗流。

不愿為己食膏粱，卑躬屈節謁王侯。

匹夫節操本鄙陋，粗衣短褐到白頭。

運用才智確所短，固守仁義本我優(yōu)。

聽(tīng)說(shuō)您是大賢人，任賢不畏親與仇。

決不出賣(mài)爵官位，事事都為百姓謀。

賤子跪席來(lái)陳情，能為您的隨從否？

感奮世有公正論，偏私庇曲非我求�！　�

【創(chuàng )作背景】

　　張九齡是唐玄宗時(shí)代的名臣，于開(kāi)元二十二年（734年）拜中書(shū)令，次年封始興伯。張九齡很賞識詩(shī)人王維，在他任中書(shū)令的當年，提拔王維為右拾遺。據詩(shī)題及題下原注“時(shí)拜右拾遺”。此詩(shī)當作于開(kāi)元二十三年（735年）。這首《獻始興公》則是他出仕拾遺后，希望得到更進(jìn)一步的言志之作。

【賞析】

　　此詩(shī)開(kāi)頭四句說(shuō)，寧愿棲隱山林，寧愿過(guò)清貧淡泊的生活，也不愿為了追求富貴享樂(lè )而阿諛巴結王侯。這里以飲澗中的流水來(lái)代指隱士的清苦生活；以食用小米和肉類(lèi)，指代豪華的生活；以攀登險峻不平的山峰，比喻委曲求全討好權貴，寫(xiě)得形象生動(dòng)，表達思想也很準確。接著(zhù)的四句進(jìn)一步表明心跡，表示寧可一輩子做布衣，也不肯卑躬屈膝地謀求仕進(jìn)。自己堅持氣節，不善圓通，在道德操守上，卻能始終如一。不管出仕還是入仕都不能喪失自己的人格，表達詩(shī)人自己剛直不阿的性格。

　　詩(shī)的后半轉到希望張九齡任用自己的意思上來(lái)，而在思想脈絡(luò )上仍與前半部分密切相承。詩(shī)人先以第三者從旁聽(tīng)說(shuō)的口吻贊揚始興公。大君子，指張九齡。他作為一個(gè)賢明的宰相，用人唯賢，而不結黨營(yíng)私；對于國家的官爵，不徇私出賣(mài)。他的所作所為，無(wú)不為老百姓著(zhù)想。詩(shī)很自然地轉入向張九齡陳情的本意。詩(shī)人恭敬虔誠地問(wèn)：像我這樣的人，可以做您的下屬嗎？這一“跪”一問(wèn)中，包含著(zhù)王維對張九齡由衷的傾慕，和渴求得到他的信任的強烈愿望。但是，詩(shī)人決不是向對方阿諛?lè )畛�，乞求利祿。并不希望對方為他而徇私情。最后兩句即表明這種態(tài)度：若是出于公正而任用我，我非常感激；如果任用我而存有私心，則不是我所希望的。這樣的結尾，既表達了自己的要求，也照應了上文對張九齡正直無(wú)私精神的頌揚，同時(shí)又表現了自己講氣節、重操守的品格，使詩(shī)歌在結構上很完整，思想境界也很光明磊落。

　　這首五言古詩(shī)，寫(xiě)得直切明白，健康爽朗。詩(shī)中表現了慷慨義氣、剛正無(wú)私的精神，語(yǔ)言通俗明快，格調高亢健舉。

【作者介紹】

　　王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開(kāi)元（唐玄宗年號，713—741）進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(cháng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞，故亦稱(chēng)王右丞。晚年居藍田輞川，過(guò)著(zhù)亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱(chēng)“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫(xiě)傳神，有獨特成就。兼通音樂(lè )，工書(shū)畫(huà)。有《王右丞集》。