師：謝謝。熟話(huà)說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”，同學(xué)們今天又讀了、又唱了、又寫(xiě)了，我們再來(lái)背一背。
生：齊背《望岳》。
老師展示課件五、“課后練習”。
顯示屏故障耽誤一分鐘(學(xué)生背誦《望岳》)。
師：請同學(xué)們把作業(yè)題抄好，課后完成。
學(xué)生抄作業(yè)題。
師： 同學(xué)們，今天我們嘗試了一種新的方法來(lái)學(xué)習詩(shī)歌，我們對詩(shī)歌有了更深的認識。她不僅僅是形的和諧與莊重，不僅僅是聲的柔婉與渾厚，不僅僅是境的幽幻與峻奇她是一汪永不枯竭的泉，一段永不腿色的夢(mèng)，
一條永不迷失的路。詩(shī)歌，就象一曲生命之歌，蕩然于天地之間，令人魂牽夢(mèng)繞。同學(xué)們，我們隨著(zhù)優(yōu)美的樂(lè )曲，充分與詩(shī)歌、與繆斯接觸，用婉轉的歌喉吟唱出她的神韻，用純潔的心靈去感受她的靈秀。
師：下課，同學(xué)們再見(jiàn)。
生：謝謝老師，老師再見(jiàn)。
第三部分 教學(xué)反思
在多年班主任兼語(yǔ)文教師的工作中，每一屆學(xué)生畢業(yè)，我都讓他們給我錄下一盒古詩(shī)詞朗誦磁帶作為紀念，有個(gè)學(xué)生錄下了鄧麗君演唱的《明月幾時(shí)有》，那如癡如醉的歌聲給我留下了深刻的印象，我也因此萌發(fā)了用吟唱的方法教古詩(shī)詞的想法。
古詩(shī)詞很好的體現了漢語(yǔ)的音樂(lè )美，有雙重疊韻，有平仄相對，通過(guò)演唱，學(xué)生可以深切地感受漢語(yǔ)的那種節奏感、韻律感，培養高雅的審美情趣。
詩(shī)歌詩(shī)歌，詩(shī)與歌是密不可分的。詩(shī)歌從產(chǎn)生到現在，一直與音樂(lè )有不解之緣。從原始人在勞動(dòng)中發(fā)出有節奏的呼聲，到兩漢時(shí)期的漢樂(lè )府，再到唐宋時(shí)期宮廷教坊和樂(lè )而歌的詩(shī)詞，都說(shuō)明詩(shī)與歌有著(zhù)很深的淵源
今年暑假我參加新課程的培訓學(xué)習，新的課程標準明確提出：積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，努力建設開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。這一基本理念對我觸動(dòng)很大，學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞除了品析語(yǔ)言就是反反復復的誦讀，從三歲開(kāi)始一直背到高三，學(xué)習已經(jīng)倦怠了，再美的詩(shī)句也成了順口溜式的打油詩(shī)。如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩(shī)句弄得肢離破碎，那還有什么美感可言呢?能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞的興趣和熱情?能否運用自主、合作、探究的方式，來(lái)學(xué)習古詩(shī)詞?
基于以上認識，我在本期開(kāi)學(xué)之初，研究新教材新教法之時(shí)，我確定了古詩(shī)詞的教學(xué)目的：
1、領(lǐng)略詩(shī)歌和音樂(lè )完美結合的神韻，體悟純文學(xué)藝術(shù)和流行文化互相融合的精妙，增強對詩(shī)歌藝術(shù)的親和力。
2、通過(guò)古詩(shī)詞的教學(xué)，學(xué)生做到：讀一讀，感受美;唱一唱，鑒賞美;看一看，理解美;寫(xiě)一寫(xiě)，創(chuàng )造美。
3、提高藝術(shù)鑒賞水平，積累古今詩(shī)詞。
教學(xué)方法：吟誦——翻唱——仿寫(xiě)。
教學(xué)程序：①、發(fā)動(dòng)學(xué)生共同搜集由古今詩(shī)詞譜曲的流行歌曲資料;
�、�、根據詩(shī)詞內容選擇合適的曲譜并練習演唱;
�、�、把詩(shī)詞原文和鑒賞點(diǎn)評編成資料;
�、�、根據古詩(shī)詞特點(diǎn)，進(jìn)行仿寫(xiě)，并把仿寫(xiě)的古詩(shī)詞編訂成冊;
�、�、充分采取自主、合作、探究的方式，共同演唱、共同創(chuàng )作古詩(shī)詞;
通過(guò)一段時(shí)間的醞釀、準備，和以《望岳》一文為例的教學(xué)，我有以下感受：
一、 科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源
初中語(yǔ)文教材中，每一冊都附課內、課外古詩(shī)閱讀。根據《 語(yǔ)文課程標準 》要求，學(xué)生在初中階段必背古詩(shī)詞八十 首。我在教學(xué)《望岳》時(shí)引進(jìn)音樂(lè )欣賞和詩(shī)詞的仿寫(xiě)，開(kāi)始還擔心完不成教學(xué)任務(wù)，怕學(xué)生不能很好地理解詩(shī)歌的意境，結果出人意料，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩(shī)的意境，還對詩(shī)人的情感、詩(shī)歌的節奏進(jìn)行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來(lái)演唱《望岳》，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊讓同學(xué)們陶醉了。這讓我相信：充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，創(chuàng )造性的理解和使用教材，科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，定會(huì )使教學(xué)的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學(xué)生通過(guò)學(xué)教材內幾十首詩(shī)歌，學(xué)會(huì )自吟自唱，自學(xué)自寫(xiě)，從而去感受浩如繁星的詩(shī)詞歌賦。
二、 注重實(shí)踐，注重體驗
本堂課教學(xué)目標設計的意圖在于：讓語(yǔ)文課充滿(mǎn)“語(yǔ)文味”，讓學(xué)生體會(huì )詩(shī)情畫(huà)意，吮吸文明智慧，激發(fā)自己創(chuàng )作詩(shī)歌的熱情。詩(shī)歌教學(xué)的傳統方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫(xiě)創(chuàng )作為輔助的形式，使學(xué)生掌握一些簡(jiǎn)單的詩(shī)詞格律要求，領(lǐng)略作者的創(chuàng )作風(fēng)格。傳統的學(xué)習觀(guān)注重的是以知識和課本為中心的認識活動(dòng)，把學(xué)習的本質(zhì)視為一種認識過(guò)程。早在半個(gè)世紀之前，陶行知先生就對此作了一針見(jiàn)血的批評：“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦�！边@句話(huà)正切中了我國教育長(cháng)期以來(lái)忽視實(shí)踐活動(dòng)的弊端。對于學(xué)習方式來(lái)說(shuō)，僅立足于“關(guān)起門(mén)來(lái)讀書(shū)”是遠遠不夠的，“讀書(shū)”是學(xué)習，“實(shí)踐”是更重要的學(xué)習，學(xué)以致用，永遠是教育的直接目的。因此，引導學(xué)生轉變傳統的學(xué)習觀(guān)念，將學(xué)習納入一種以認識內化為基礎的實(shí)踐活動(dòng)的軌道，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機會(huì )，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗，乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習，有效學(xué)習和健康成長(cháng)的必要條件。國家新一輪基礎教育課程改革，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專(zhuān)門(mén)設計了 “綜合實(shí)踐活動(dòng)”的課程。以這一理念為指導，我讓學(xué)生演唱、仿寫(xiě)古詩(shī)詞，鼓勵學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng )造，從而提高自身文學(xué)素養。
通過(guò)《望岳》這堂古詩(shī)歌教學(xué)，我也發(fā)現以下弊端：
1、形式與內容和諧統一才是完美
這堂課，我開(kāi)發(fā)了網(wǎng)絡(luò )、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對課件的制作不夠熟練，詩(shī)歌內容和課堂內容是美的，但課件的配制未能與課堂內容起到助燃作用，僅是一種點(diǎn)綴。個(gè)別學(xué)生未能準確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會(huì )教語(yǔ)文，還需提高藝術(shù)修養，對學(xué)生進(jìn)行音樂(lè )方面的指導，因為文藝不分家。只有讓學(xué)生真正認識到音樂(lè )的魅力，他才會(huì )自覺(jué)地把詩(shī)歌和音樂(lè )完美結合起來(lái)，從而領(lǐng)悟到純文學(xué)和流行音樂(lè )互相融合的精妙。