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汪曾祺的語(yǔ)錄合集38條
語(yǔ)言的奧秘,說(shuō)穿了不過(guò)是長(cháng)句與短句的搭配。下面是小編為大家收集的汪曾祺的語(yǔ)錄38條,供各位參考。
1、家人閑坐,燈火可親!抖臁
2、帶著(zhù)雨珠的緬桂花使我的心軟軟的,不是懷人,不是思鄉!度碎g草木》
3、西瓜以繩絡(luò )懸于井中,下午剖食,一刀下去,咔嚓有聲,涼氣四溢,連眼睛都是涼的!度碎g草木》
4、初陽(yáng)照積雪,色如胭脂水!恫菽敬呵铩
5、四圍山色臨窗秀,一夜溪聲入夢(mèng)清!稓q朝清供》
6、廿四橋邊廿四風(fēng),憑欄猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花渡,柳絮飛來(lái)片片紅!稓q朝清供》
7、人生如夢(mèng),我投入的確是真情。世界先愛(ài)了我,我不能不愛(ài)它。
8、我舍不得你,但是我得走。我們,和你們人不一樣,不能湊合!洞竽子浭隆
9、我讀書(shū)很雜,毫無(wú)系統,也沒(méi)有目的。隨手抓起一本書(shū)來(lái)就看。覺(jué)得沒(méi)意思,就丟開(kāi)!恫试凭凵ⅰ
10、美,多少要包含一點(diǎn)偶然。
11、坐在亭子里,覺(jué)山色皆來(lái)相就!锻粼魃⑽摹
12、我希望能做到融奇崛于平淡,納外來(lái)于傳統,不今不古,不中不西!锻粼鳎何呐c畫(huà)》
13、口味單調一點(diǎn)、耳音差一點(diǎn),也還不要緊,最要緊的是對生活的興趣要廣一點(diǎn)!独衔兜馈
14、她問(wèn)了我一些問(wèn)題。其中一個(gè)是,為什么我的小說(shuō)里總有水?即使沒(méi)有水,也有水的感覺(jué)!锻粼魃⑽摹
15、這些白茶花有時(shí)整天沒(méi)有一個(gè)人來(lái)看它,就只是安安靜靜地欣然地開(kāi)著(zhù)!洞浜挠啊
16、岸上疏燈如倦眼,中天月色似懷人。
17、他的軀體是老了,不再有多大用處了,但他身體內有某種東西卻是全然年輕的!独衔兜馈
18、我很想喝一碗咸菜茨菰湯,我想念家鄉的雪!断滩舜妮詼
19、無(wú)聊是對欲望的欲望,我的孤獨是認識你的孤獨!粼
20、美,多少要包含一點(diǎn)偶然!粼 《人間草木》
21、世界是喧鬧的。我們現在無(wú)法逃到深山里去,唯一的辦法是鬧中取靜!粼鳌墩尹c(diǎn)樂(lè )子》
22、我們這個(gè)民族,長(cháng)期以來(lái),生于憂(yōu)患,已經(jīng)很"皮實(shí)"了,對于任何猝然而來(lái)的災難,都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓,即"不在乎"。這種"不在乎"精神,是永遠征不服的!粼鳌杜芫瘓蟆
23、山家除夕無(wú)他事,插了梅花便過(guò)年!粼
24、寫(xiě)小說(shuō)就是要把一件平平淡淡的事說(shuō)得很有情致(世界上哪有許多驚心動(dòng)魄的事呢)。 惟悠閑才能精細。 不要著(zhù)急!粼鳌稓q朝清供》
25、我則有點(diǎn)像董日鑄,以為"濃、熱、滿(mǎn)三字盡茶理"。 ——汪曾祺
26、我們這個(gè)民族,長(cháng)期以來(lái),生于憂(yōu)患,已經(jīng)很"皮實(shí)"了,對于任何猝然而來(lái)的災難,都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓,即"不在乎"。這種"不在乎"精神,是永遠征不服的。
27、古人說(shuō)詩(shī)的作用:可以觀(guān),可以群,可以怨,還可以多識于草木蟲(chóng)魚(yú)之名。
28、人間存一角,聊放側枝花。 欣然亦自得,不共赤城霞。
29、我愛(ài)逗弄含羞草。觸遍所有葉子,看都合起來(lái)了,我自低頭看我的書(shū),偷眼瞧它一片片的開(kāi)張了,再猝然又來(lái)一下。他們都說(shuō)這是不好的,有什么不好呢。
30、繡球花可由人工著(zhù)色。在瓶里加一點(diǎn)顏色,它便會(huì )吸到花瓣里。除了大紅的之外,別的顏色看上去都極自然。
31、但是一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn),他的風(fēng)格才有可能轉而成為時(shí)尚。 追隨時(shí)尚的作家,就會(huì )為時(shí)尚所拋棄。
32、它們很溫暖,我注視他們很多很多日子了。
33、她挎著(zhù)一籃子荸薺回去了,在柔軟的田埂上留了一串腳印。明?粗(zhù)她的腳印,傻了。五個(gè)小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細細的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué),他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。
34、流動(dòng)的水,是語(yǔ)言最好的形象。
35、氣,水也;言,浮物也;水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也,氣盛則言之短長(cháng)與聲之高下者皆宜。
36、古人說(shuō)"無(wú)一字無(wú)來(lái)歷",是有道理的,語(yǔ)言是一種文化積淀。語(yǔ)言的文化積淀越是深厚,語(yǔ)言的含蘊就越豐富。
37、不少作家充分意識到語(yǔ)言的重要性。語(yǔ)言不只是一種形式,一種手段,應該提到內容的高度來(lái)認識。
38、語(yǔ)言不是外部的東西。它是和內容同時(shí)存在,不可剝離的。語(yǔ)言不能像桔子皮一樣,可以剝下來(lái),扔掉。
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