- 相關(guān)推薦
文天祥高風(fēng)亮節的故事（精選12篇）
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家或多或少都用過(guò)典故吧，要準確理解有關(guān)典故的正確含義和使用方法，避免用錯，用偏，產(chǎn)生笑話(huà)，影響意思表達，你知道都有哪些經(jīng)典典故嗎？以下是小編收集整理的文天祥高風(fēng)亮節的故事，希望對大家有所幫助。
文天祥高風(fēng)亮節的故事 1
祥興元年(1278年)八月，剛剛即位不久的衛王趙禺封垂相文天祥為信國公，他想入朝息衛天子，未被批準，要他在外地抗擊元兵。元兵在俘虜了宋恭帝、謝太后之后，大舉南下，掃蕩南宋的殘余勢力，一直打到廣州。這年年底，文天祥屯兵潮陽(yáng)(今屬廣東)，會(huì )合鄒諷、劉子俊等將領(lǐng)討伐劇盜陳鼓、劉興。
結果劉興被擊斃，陳鼓勾結元軍進(jìn)攻潮陽(yáng)，而文天祥已移軍海豐(今屬廣東)，元軍統帥張弘范派他的弟弟張弘正率兵追趕。文天祥正在五坡嶺埋鍋造飯，元兵突然而至，不及迎戰，遂被元軍俘虜。他吞腦子(一種毒藥)自殺，沒(méi)有成功。
鄒諷自姻斃命，劉子俊自稱(chēng)是文天祥，希望文天祥能得機會(huì )逃走，不巧和文天祥相遇，二人各爭真偽。元兵最后得知劉子俊是冒名頂替，便把他殺死，把文天祥押往潮陽(yáng)去見(jiàn)張弘范。文天祥見(jiàn)了張弘范，昂然不拜，張弘范釋其縛，以客禮待之。文天祥請求一死，張弘范不許，把他禁錮舟中。
祥興二年(1279年)正月，張弘范率兵乘舟追宋帝趙最于壓山(今廣東新會(huì )南)，與張世杰率領(lǐng)的宋兵展開(kāi)激戰。張世杰有外甥在元軍中，張弘范三次派他招降張世杰，張世杰不理，張弘范又命文天祥寫(xiě)信招降，文天祥說(shuō)：“我不能捍衛父母，卻教人叛父母，可以嗎?”張弘范仍固執地要求文天祥寫(xiě)信，文天祥便寫(xiě)了一首詩(shī)《過(guò)零丁洋》給他，其中有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的句子，張弘范一笑置之。
二月間，壓山失守，張世杰墮水溺死，陸秀夫抱著(zhù)趙禺蹈海，宋朝的殘余勢力也已蕩然不存。張弘范大擺宴席慶功，對文天祥說(shuō)：“你國己亡，垂相忠孝已經(jīng)盡了，能傾心事我朝，當不失為宰相�！蔽奶煜榉ㄈ怀鎏檎f(shuō)：“國亡不能救，當臣子的死有余罪，豈能為逃性命而作貳臣!”張弘范知他是條錚錚漢子，也不難為他，派人把他押送燕京(北京市)。途經(jīng)吉州(江西吉水)時(shí)，文天祥憤而絕食，八天不死，又重新進(jìn)食。
十月間，文天祥被押至燕京，被安排在釋館，坐以待旦。蒙古人見(jiàn)他不肯屈服，把他移往兵馬司，派兵看守。元丞相李羅在樞密院召見(jiàn)他，文天祥長(cháng)揖不跪。蒙古人強迫他跪，他說(shuō)：“南方人的禮節是作揖，北方人的禮節是下跪，我是南方人，行南方的禮節，為何要跪?”
李羅命左右拉他下跪，有的按頭，有的按背。文天祥不屈，昂首說(shuō)道：“天下事有興有廢，自古帝王將相滅亡誅戮，哪代沒(méi)有?天祥只因忠于宋室，才有今日，愿求早死�！睂W(xué)羅說(shuō)：“你說(shuō)有興有廢，請問(wèn)從盤(pán)古至今，有幾帝幾王?”天祥說(shuō)：“一部十七史從何說(shuō)起?我今天不是參加博學(xué)宏詞科、神童科考試，哪有工夫細談?"
李羅說(shuō)：“你不肯說(shuō)興廢事，請問(wèn)自古以來(lái)有把土地、宗廟給人而自己逃走的嗎?”文天祥說(shuō)：“把國家拱手送人，是賣(mài)國之臣。賣(mài)國者因有利可圖，必然不去，去者定非賣(mài)國之人。我前辭宰相不受，奉使出使你朝，遭到拘押。不久有賊臣獻國投降，國亡當死，我之所以不死，是因為度宗有兩個(gè)兒子在浙東，我有老母在廣東�！�
李羅說(shuō)：“放棄德佑皇帝的嗣君而立趙是、趙二王，這算忠嗎?"文天祥說(shuō)：“當此之時(shí)，社櫻為重，君為輕，我別立新君，是為宗廟、社櫻著(zhù)想。好比歷史上跟隨晉懷帝司馬熾、晉憨帝司馬鄴向北去的不是忠臣，跟隨晉元帝司馬睿到南方去的才是忠臣。跟隨徽宗、欽宗到北方者不是忠臣，跟隨高宗南遷者才是忠臣�！崩盍_語(yǔ)塞。
停了片刻又說(shuō)：“晉元帝、宋高宗都有所受命，算得名正言順，而二王之立沒(méi)有名分，應是篡位�！蔽奶煜榻�，國亡當死，我之所以不死，是因為度宗有兩個(gè)兒子在浙東，我有老母在廣東�！弊至_說(shuō)：“放棄德佑皇帝的嗣君而立趙是、趙二王，這算忠嗎?"文天祥說(shuō)：“當此之時(shí)，社櫻為重，君為輕，我別立新君，是為宗廟、社稷著(zhù)想。好比歷史上跟隨晉懷帝司馬熾、晉憨帝司馬鄴向北去的不是忠臣，跟隨晉元帝司馬睿到南方去的.才是忠臣。跟隨徽宗、欽宗到北方者不是忠臣，跟隨高宗南遷者才是忠臣�！崩盍_語(yǔ)塞。
停了片刻又說(shuō)：“晉元帝、宋高宗都有所受命，算得名正言順，而二王之立沒(méi)有名分，應是篡位�！蔽奶煜榉瘩g道：“景炎帝趙呈是度宗長(cháng)子，德拓帝趙氟親兄，不能說(shuō)不正。他登極于德佑帝去位之后，不能說(shuō)是篡。陳垂相宜中奉太皇太后之命擁立二王，不能說(shuō)是無(wú)所受命�！崩盍_等無(wú)話(huà)可說(shuō)，仍說(shuō)二王沒(méi)有天授之命。
文天祥說(shuō)：“皇天贊成，眾望所歸，雖無(wú)傳授之命，推戴擁立，有何不可?”學(xué)羅大怒道：“你擁立二王，建立了什么功勞?”文天祥道：“立君以存宗廟社翟，君存一日我盡一日臣子之責，要什么功勞!”學(xué)羅不屑他說(shuō)：“既知立二王建不了什么功勞，為何還要擁立?”文天祥道：“父母有病，雖明知不能治愈，也沒(méi)有不下藥之理，那是盡人子之心，不能治愈，那是天命!天樣至此，有死而已，何必多說(shuō)!”李羅欲殺死天祥，元世祖忽必烈沒(méi)有同意。
時(shí)間一晃就是三年，至元十九年(1282年)，元朝多次派人勸說(shuō)，文天祥仍不為所動(dòng)。這年年底，中山(河北定縣)有人自稱(chēng)宋朝天子，擁眾千人，聲言劫取文叢相。京城也有個(gè)名叫薛保住的人上匿名書(shū)說(shuō)：“定于某日燒蓑城葦，率兩翼兵為亂，垂相不必優(yōu)慮�！痹雷婵钟序}亂，撤掉蓑城葦，把宋朝宗室遷往上都(內蒙正藍旗)。
又把文天祥召來(lái)說(shuō)：“把你事宋的忠心用來(lái)事我，當封你為垂相�！蔽奶煜檎f(shuō)：“天祥為宋朝宰相，豈能事二姓?愿賜之一死!”元世祖不忍，沒(méi)有答應。他身邊的人再三摔掇，元世祖便下詔殺文天祥于柴市，但過(guò)了一會(huì )兒又后悔了，派人制止，已來(lái)不及了。
來(lái)揭秘吧據悉文天祥被押至柴市，觀(guān)者萬(wàn)人。臨刑前，文天祥態(tài)度從容，問(wèn)市人哪個(gè)方向是南面，有人指出后，他向南再拜說(shuō)：“我的事辦完了�！币i受戮，顏色不變，享年四十七歲。他的衣帶中有一篇贊(文體的一種，多用韻文寫(xiě)成)，上面寫(xiě)道：“孔日成仁，孟日取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無(wú)愧!”
文天祥就義這天，大風(fēng)揚塵，天空陰霆。元世祖在宮中嘆息說(shuō)：“好男子，不為我用，殺掉太可惜了�！蔽奶煜橹逇W陽(yáng)氏說(shuō)：“我丈夫不負國家，我豈能負丈夫!”遂自刎而死。文天祥的兩個(gè)兒子也自殺身亡。文天祥不愧為民族英雄，他的高風(fēng)亮節，至今仍激勵著(zhù)人們。
文天祥高風(fēng)亮節的故事 2
宋恭帝德祐元年（1275年），蒙古兵排山倒海般南壓，南宋危如累卵。拉著(zhù)四歲的宋恭帝垂簾聽(tīng)政的謝太后連忙鼻子一把眼淚一把地下“哀痛詔”，急命各地方官招兵“勤王”，抗敵�！皣�。誰(shuí)知“滿(mǎn)朝朱紫貴”，真正領(lǐng)兵“勤王”的只有六人，文天祥是其中之一。
文天祥毀家紓難，捐資充當軍費，招募兵丁三萬(wàn)人赴臨安救難。途中，他接到命令，任平江府知府，領(lǐng)兵救援常州�？蓱z這位平江府知府還沒(méi)來(lái)得及踏上平江的`土地，只是領(lǐng)了個(gè)虛名，就帶著(zhù)他的破爛“消防車(chē)”去常州“救火”。這支沒(méi)來(lái)得及訓練的“蟻軍”有點(diǎn)烏合之眾的味兒，一碰上強大的蒙古軍鐵騎，立刻化為齏粉，一戰下來(lái)，僅余六人。文天祥死里逃生。
一個(gè)文天祥縱使有三頭六臂或有分身之術(shù)，也難以抵擋蒙古軍滾滾南下的洪流。
1275年，臨安，元軍兵臨城下。謝太后已決心投降，派人去元軍大營(yíng)談判，然而卻遇到兩個(gè)棘手問(wèn)題。
一是“大宋”對蒙古怎么稱(chēng)呼的問(wèn)題。謝太后先派人前往伯顏營(yíng)中，主動(dòng)提出稱(chēng)侄或侄孫并納幣的屈辱條件，請求元朝罷兵議和，當即遭到伯顏拒絕。伯顏大帥不要這個(gè)“侄子”，更不要這個(gè)“侄孫”。謝太后繼而又派人去伯顏營(yíng)中“奉表稱(chēng)臣”，又是答應給錢(qián)又是許諾給物，仍遭到伯顏大帥的怒斥。太皇太后無(wú)奈，只得用小皇帝趙顯的名義向元“百拜奉表”，主動(dòng)削去帝號，改稱(chēng)“國主”，派監察御史楊應奎帶著(zhù)宋朝傳國玉璽三去伯顏營(yíng)中，拱手送上尚存的全部河山。宋朝徹底玩完。
文天祥高風(fēng)亮節的故事 3
過(guò)零丁洋
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
文天祥（1236～1283），吉州廬陵（今江西吉安）人，原名云孫，字天祥。選中貢士后，他以天祥為名，改字履善。寶佑四年（1256）中狀元后，他又改字宋瑞，后號文山。
公元1275年正月，因元軍大舉進(jìn)攻，宋軍的長(cháng)江防線(xiàn)全線(xiàn)崩潰，朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。文天祥立即捐獻家資充當軍費，招募當地豪杰，組建了一支萬(wàn)余人的.義軍，開(kāi)赴臨安。由于元軍攻勢猛烈，江西義軍雖英勇作戰，但最終也未能擋住元軍兵鋒。
次年正月，元軍兵臨臨安，文武官員都紛紛出逃。謝太后任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和。文天祥到了元軍大營(yíng)，卻被伯顏扣留。元軍占領(lǐng)了臨安，伯顏企圖誘降文天祥，利用他的聲望來(lái)盡快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押解北方。行至鎮江，文天祥冒險出逃，后輾轉到達福州，成為宋端宗的右丞相。
公元1277年夏，文天祥率軍由梅州出兵，進(jìn)攻江西，在雩都（今江西于都）獲得大捷。公元1278年冬元軍大舉來(lái)攻，文天祥兵敗被俘。文天祥服毒自殺未遂，元將讓他寫(xiě)信招降張世杰。文天祥說(shuō)：“我不能保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎？”張弘范不聽(tīng)，一再強迫文天祥寫(xiě)信。文天祥于是將自己前些日子所寫(xiě)的《過(guò)零丁洋》一詩(shī)抄錄給張弘范。張弘范讀到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”兩句時(shí)，不禁也受到感動(dòng)，不再強逼文天祥了。1283年，文天祥遇害。
文天祥高風(fēng)亮節的故事 4
在江西吉安縣固江鄉精合黃村的古侯城書(shū)院遺址，有兩棵遒勁挺拔、枝葉茂盛的古柏。村里人都說(shuō)，這兩棵柏樹(shù)是宋代民族英雄文天祥栽下的。
文天祥少年時(shí)候，有一次跟父親到侯城書(shū)院去。一進(jìn)大門(mén)，只見(jiàn)對面墻上掛著(zhù)幾幅人物畫(huà)像。
“這是誰(shuí)呀？”文天祥指著(zhù)一幅畫(huà)像問(wèn)。
“歐陽(yáng)修�！备赣H不假思索地回答。
“我讀過(guò)他的文章！”文天祥興致勃勃地說(shuō)，“那篇《醉翁亭記》，寫(xiě)得妙極了！”
“這是本朝初期的一位大忠臣，名叫楊邦義，”父親沉思片刻，又指向另一幅畫(huà)像，“他被金兵俘虜后，堅貞不屈，寧死不降。金國大將張真怒無(wú)可奈何，只得把他殺了，還挖出了他的心……”
“太慘了！”文天祥眼睛里噴射出怒光。
“這邊兩幅畫(huà)像，分別畫(huà)的是周必大和胡銓。他們也都是本朝很得民心的人物�！备赣H深情地介紹著(zhù)，每一言每一語(yǔ)都強烈地撞擊著(zhù)文天祥純真的.心靈。
文天祥決心學(xué)習歐陽(yáng)修的文章道德，周必大的氣度學(xué)識，楊邦義、胡銓的氣節忠勇，長(cháng)大了報效國家。為表達這種雄心壯志，他當即從附近的山坡上找來(lái)五棵柏樹(shù)苗，栽在書(shū)院門(mén)前。前四棵柏樹(shù)，象征歐陽(yáng)修、周必大、楊邦義、胡銓?zhuān)谖蹇梦采胰胧�，兜根朝上，代表自己。后�?lái)，這五棵柏樹(shù)不僅全成活了，而且長(cháng)得格外蒼翠。清代著(zhù)名詩(shī)人胡友梅還寫(xiě)過(guò)一首《吊侯城書(shū)院古柏》的五言古詩(shī)呢！可惜，由于戰亂，先后有三棵古柏被大火焚為灰燼。幸存的兩棵，現已列為重點(diǎn)保護文物，接受人們的憑吊。
文天祥高風(fēng)亮節的故事 5
公元1283年十二月初九，即元世祖至元十九年的一月九日，是南宋名相文天祥從容就義的日子。這一天，已經(jīng)被歷史銘記，被后人刻在心中。
公元1278年，元至正十四年，文天祥在廣東沿海被元朝將領(lǐng)張弘范俘虜，于次年送至京城大都。元世祖忽必烈對文天祥的事跡早有耳聞，想要讓他投降，于是在宮中召見(jiàn)了這位南宋官員。當時(shí)，元朝宮廷禮儀是下跪，而南宋的禮儀則是作揖。文天祥見(jiàn)到忽必烈，只是按照南宋的禮儀作揖，卻不肯下跪，忽必烈也沒(méi)有強求。忽必烈讓文天祥投降，表示只要文天祥肯投降，原有的官職待遇可以維持不變。文天祥不愿當元朝的臣子，于是被關(guān)進(jìn)了大都柴市的一個(gè)胡同里。
在文天祥被關(guān)押期間，元政府多次派人勸降，文天祥都沒(méi)有答應。最后，忽必烈出于文天祥的號召力，還是決定殺掉他。文天祥面對即將到來(lái)的死亡，顯得從容不迫，神態(tài)沒(méi)有絲毫改變。這一天，關(guān)押文天祥的地方布滿(mǎn)崗哨，老百姓聽(tīng)說(shuō)文丞相要被處斬了，紛紛奔向刑場(chǎng)�？斓叫行痰臅r(shí)候，監斬的元朝官吏問(wèn)文天祥有何話(huà)說(shuō)，并表示回答就可免于一死。文天祥沒(méi)有回答，向南方下拜后從容就義，終年四十有七。
文天祥就義后，家鄉的.學(xué)堂將他的畫(huà)像和歐陽(yáng)修像掛在一起，供學(xué)子們頂禮膜拜，而他那威武不屈、忠貞愛(ài)國的精神也得以流傳后世，至今流芳。
文天祥高風(fēng)亮節的故事 6
1271年，元朝建立，派大軍攻打南宋，臨安危在旦夕。文天祥雖然是個(gè)文官，但他認為自己既然是國家的一分子，就應當負起保衛祖國的責任。1275年，他毅然變賣(mài)了家產(chǎn)，招兵買(mǎi)馬，購買(mǎi)軍糧。百姓紛紛響應，加入他的.抗敵隊伍。
由于元軍勢力強大，文天祥和其他將領(lǐng)抵抗不住，不得不退守臨安。1276年，朝廷派他去和元軍講和，元軍將領(lǐng)反而逼他投降，甚至威脅要把他殺死。文天祥說(shuō)道：“國家存在，我也存在;國家滅亡，我也滅亡。你們就是把刀、鋸、油鍋放在我面前，我也不怕!”元軍將領(lǐng)拿他沒(méi)辦法，只好把他扣留起來(lái)，再押送到大都去。
途中，文天祥得到一個(gè)船夫的協(xié)助，乘機逃脫。他歷經(jīng)許多艱險，好不容易才回到了南方，重新組織抗元救國隊伍，還打了幾次勝仗，收復了一些失地。
1278年，文天祥在一次戰役中，被元軍俘虜了。元軍主帥勸文天祥投降，但被文天祥一口拒絕。1279年，元軍消滅了南宋的殘余部隊。文天祥知道國家滅亡了，傷心欲絕，于是寫(xiě)下了一首詩(shī)，表達他以死報國的決心。這首詩(shī)的最后兩句是：
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”
它的意思是：“自古以來(lái)，有哪一個(gè)人不會(huì )死去呢?死要死得有價(jià)值，讓我們把紅心留在史冊上吧!”
文天祥被押送到大都，關(guān)在地牢里。元朝統治者勸文天祥說(shuō)：“只要你投降，為我們出力，我們就讓你享盡榮華富貴�！笨墒�，不管他們怎樣威迫利誘，也無(wú)法動(dòng)搖文天祥盡忠報國的決心。
文天祥在地牢里，受盡了折磨。1283年，元朝統治者知道無(wú)法逼他投降，就下令把他殺了。文天祥臨死時(shí)，朝南方拜了幾拜，沉痛地說(shuō)：“我報答國家的機會(huì )，只能到此了�！�
文天祥熱愛(ài)自己的國家，寧死不屈，以身殉國，表現了崇高的民族氣節。他的光輝事跡和偉大精神，至今仍然永垂不朽!
文天祥高風(fēng)亮節的故事 7
公元1275年，元軍侵略南宋。元軍在元朝統帥伯顏的率領(lǐng)下，離南宋的都城臨安只有30里路。大兵壓境，南宋朝廷無(wú)計可施，決定求降。伯顏聲明，只有南宋的丞相才有資格與他談判。
這時(shí)，南宋朝廷的左右丞相都聞?dòng)嵦优芰�，朝廷只好讓文天祥為右丞相，去和伯顏談判�?/p>
文天祥見(jiàn)了伯顏后，義正詞嚴地問(wèn)：“貴國是要與我國交好呢，還是要滅掉我國？”
“我們不想滅掉宋國！”
“既然如此，請你們后撤百里，以表誠意，否則我們將以死相拼！”
伯顏感到文天祥像是向元朝下挑戰書(shū)的，就扣留了他，并讓其隨行人員回去傳話(huà)說(shuō)，如果南宋不投降，元軍馬上就發(fā)起進(jìn)攻。
南宋朝廷在伯顏的威脅下，向元軍投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天長(cháng)嘆。
四年后，文天祥帶兵到廣東潮陽(yáng)抗元，全軍覆沒(méi)，文天祥被俘。
元世祖很欽佩文天祥的忠心，把他軟禁在大都的“會(huì )同館”里，每天派人去輪番勸降，但都被文天祥罵走了。元世祖見(jiàn)勸降不成，就把他移送到兵馬司衙門(mén)，戴上腳鐐手銬囚禁起來(lái)。在獄中艱苦的環(huán)境下，文天祥寫(xiě)下了千古傳誦的《正氣歌》，其中留下了千古名句：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！�
過(guò)了幾年，元世祖決定親自勸降文天祥。
文天祥見(jiàn)了元世祖，不肯下跪。元世祖和顏悅色地勸說(shuō)道：“你的`忠心，我非常佩服。如果你能改變主意，做元朝的臣子，我仍舊讓你當丞相，怎么樣？”
文天祥慷慨地說(shuō)：“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的臣子？如果這樣，我死了以后，哪還有臉去見(jiàn)地下的忠臣烈士？”
元世祖說(shuō)：“你不愿做丞相，做個(gè)樞密使怎樣？”
文天祥看了看元世祖，斬釘截鐵地說(shuō)：“我別無(wú)他求，只求一死！”
元世祖知道勸降已沒(méi)有希望，就下令把文天祥處死。
刑場(chǎng)上，文天祥面色從容。他對監斬官說(shuō)：“我的祖國在南方，我要面對南方而死！”說(shuō)完，整整衣冠，朝南方拜了幾拜，仰天長(cháng)嘆道，“我事已畢，心無(wú)悔矣！”
文天祥高風(fēng)亮節的故事 8
宋理宗時(shí)期，奸相賈似道把朝政弄得一團糟，元世祖忽必烈便加快了兼并南方、統一全國的步伐。宋理宗死后，他的兒子趙禥（ｑí）即位，就是宋度宗。朝政大權還是掌握在貫似道手中。到了公元１２７４年，宋度宗生病死了，四歲的趙顯（ｘｉǎｎ）登基，成為宋恭帝。第二年，元朝大將伯顏率大軍威逼臨安，形勢危急，朝廷急忙下詔，要各地派兵勤王�？墒歉鞯貛缀鯖](méi)有人響應，只有文天祥立即召募了義軍一萬(wàn)余人。文天祥，號文山，少有大志，博覽群書(shū)，二十歲中進(jìn)士，被宋理宗欽點(diǎn)為狀元。主考官王應麟稱(chēng)贊他“忠肝如鐵石�！遍_(kāi)慶年間，蒙古軍隊侵宋，文天祥屢次上書(shū)，主張抗敵，斥責權貴們惑主誤國，竟遭猜忌和迫害，不得不在三十七歲正當盛年時(shí)就正式退休。當時(shí)有朋友勸他：“你這一萬(wàn)多烏合之眾，去同蒙古兵打仗，正像羊入虎口，不會(huì )有什么好結果�！蔽奶煜榧ぐ嚎犊鼗卮鹫f(shuō)：“我豈能不知！但我這樣做了，天下義士忠臣就會(huì )聞風(fēng)而起，奮勇保衛國家�！�
但文天祥帶兵到臨安后，因投降派的刁難，終于未能上前線(xiàn)抗敵，卻被朝廷派到蒙古兵營(yíng)，去與伯顏談判投降之事。當時(shí)宋恭帝年幼，朝廷大事都由他的祖母謝太后作主。謝太后見(jiàn)蒙古大軍兵臨城下，朝內又無(wú)抵擋的兵力，就派人到伯顏軍營(yíng)求和投降。伯顏是元朝的丞相，他提出他只能與宋室丞相等級的人談判。
右丞相陳宜中怕被元兵扣留，先溜走了，左丞相留夢(mèng)炎則早就逃到南方去了；另一位重要大臣張世杰見(jiàn)朝廷輕率投降，氣得從海上出走，另尋機會(huì )組織反攻復國。謝太后無(wú)可奈何，便升了文天祥的官，派他前往。文天祥臨危受命，來(lái)到元軍大營(yíng)中。一見(jiàn)伯顏，雙方就唇槍舌劍交鋒地論起來(lái)。文天祥義正辭嚴地說(shuō)：“你們蒙古若想消滅我宋朝，未必有什么好結果，因為我們南方的廣大軍民一定要同你們抗爭到底�！辈佂{說(shuō)：“你文天祥若不老老實(shí)實(shí)投降，只怕今日饒不得你�！蔽奶煜楹敛煌丝s地回答：“我文天祥忠心為國，哪怕刀山火海！”伯顏非常惱怒，就將文天祥囚禁起來(lái)。不久，謝太后和趙顯終于投降，他們繞過(guò)文天祥，另派賈慶余為右丞相去元營(yíng)求降。文天祥仰天長(cháng)嘆，把賈慶余痛斥一頓，但南宋向元朝投降稱(chēng)臣已成事實(shí)。但是伯顏并沒(méi)有善待謝太后和趙顯，反而將他們當俘虜押往元大都，并將文天祥也一同押去。
途經(jīng)鎮江時(shí)，文天祥趁元兵不防備，同他的隨從杜滸等十二人連夜逃脫。他們先到真州（今江蘇儀征），后過(guò)揚州，本想聯(lián)絡(luò )各地宋兵，抗元復國。但因為當地宋將輕信元朝的.挑撥，懷疑他是元兵的奸細，都不肯接待他，他才不得不繼續往南奔走。最后到溫州時(shí)，文天祥聽(tīng)說(shuō)張世杰在福州擁立了新皇帝端宗趙昰（ｓｈì），就又趕到福州。后來(lái)他作為朝廷的大臣，積極招募人馬，組織抗元，連續轉戰于江西、福建各地，多次打敗元軍，先后收復了不少縣城。端宗死后，張世杰、陸秀夫、文天祥又擁立了趙昺（ｂǐｎｇ），繼續在南海一帶抗敵。公元１２７８年十二月，元軍元帥張弘范大舉攻打潮州，文天祥被迫率兵轉移五坡嶺。軍中正在吃飯時(shí)，元兵突然來(lái)到。宋兵作頑強抵抗，最后全軍覆滅，文天祥被俘。元兵將文天祥押去見(jiàn)張弘范。張弘范欽佩文天祥的骨氣，以禮相待，想讓他降。但文天祥不理睬，于是他就把文天祥軟禁在軍營(yíng)中。當時(shí)張世杰正領(lǐng)兵在山抗擊，張弘范知道張世杰最欽佩文天祥，便叫文天祥寫(xiě)信招降張世杰。
文天祥冷冷地回答說(shuō)：“我自己無(wú)力救父母，難道可以教別人背叛父母嗎？”張弘范厚著(zhù)臉皮，反復地威脅利誘，文天祥便將船過(guò)零丁洋時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī)給了張弘范，詩(shī)中最后兩句是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！睆埡敕蹲x過(guò)詩(shī)后，苦笑一聲，只好下令強攻山。山被攻破后，元軍中擺酒慶賀，張弘范又勸降文天祥說(shuō)：“現在宋室已經(jīng)滅亡，你文丞相已經(jīng)盡忠盡孝
。如果你能像對宋朝那樣忠心對待元室，你還會(huì )當丞相�！蔽奶煜槌镣吹鼗卮穑骸皣椅覠o(wú)力救亡，為人臣者即使死了也還有罪，何況叫我投降，改事二主！”張弘范只好派人將文天祥送往元京大都。文天祥一路上絕食八天，以示必死信念。當時(shí)，雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜羅中原人才。他先派降臣王積翁去勸降，后來(lái)又親自召見(jiàn)文天祥，問(wèn)他還有什么愿望。文天祥回答說(shuō)：“我受?chē)抑赝袚卧紫�，怎能又投降元朝，我的愿望就是賜我一死�！焙霰亓也辉笟⑺�，就將他囚禁在元都好多年。在牢房中，文天祥曾寫(xiě)下千古傳頌的《正氣歌》。他在詩(shī)中列舉了歷史上那些堅持正義的忠臣義士，認為他們都是正氣的表現，是自己效法的榜樣。其中有兩句：時(shí)窮節乃現，一一垂丹青。公元１２８２年，民間的義士聚積了兵馬數千人，揚言要打破大都，救出文丞相。元世祖為絕后患，終于下令處死文天祥。臨刑時(shí)，文天祥朝南跪拜，從容地說(shuō)：“我的事情到此完結了�！比缓罂犊土x，時(shí)年四十七歲。他的妻子為他大殮時(shí)發(fā)現，他的衣帶中有一篇文章說(shuō)：“孔子說(shuō)‘成仁’，孟子說(shuō)‘取義’，只有義盡，所以仁至。讀圣賢的書(shū)，學(xué)到了什么？從今以后，我真正做到無(wú)愧于己了�！�
文天祥高風(fēng)亮節的故事 9
上世紀90年代初，我國南宋民族英雄文天祥的遺物玉帶生硯實(shí)物資料，由臺灣民間的文氏宗親會(huì )寄到文天祥的故里江西省吉安縣，被縣文管部門(mén)妥加收藏，當時(shí)新華社發(fā)布了此消息，曾廣受文史界關(guān)注。從彩照等資料上看，文天祥這方玉帶生硯屬稀貴的端溪老坑石質(zhì)。硯身有一石脈，若隱若現，渾然天成。此硯形制樸拙，透發(fā)出滄桑氣息。硯蓋上鐫有文天祥手書(shū)硯銘：“紫之衣兮綿綿，玉之帶兮潾潾，中之藏兮淵淵，外之澤兮曰宣，嗚呼！磨爾心之堅兮，壽吾文之傳兮�！弊煮w遒勁秀潤，氣韻生動(dòng)，顯示出硯主人是位頗具造詣的書(shū)法家。在這之前，我們都以為文天祥這一珍貴遺物已從世上失傳，而在北京故宮博物院里只藏有玉帶生硯的硯銘拓本，為明末清初知名文人朱彝尊所拓。朱為浙江人，善詩(shī)文，精全石篆刻，頗有才名，當年有“北王（士禎）南朱（彝尊）”之譽(yù)。朱彝尊尤愛(ài)收藏歷代古硯，如《旭日硯》等至今尚存世。
在清代中葉，文天祥的玉帶生硯幾經(jīng)輾轉，居然流入清宮，成為乾隆皇帝御用之硯，視若拱璧，亦不常用，置藏于三希堂內，乾隆自認有“十全武功”，他又雅好詩(shī)文，一生作詩(shī)萬(wàn)余首，但才氣平平，并無(wú)多少傳世佳作。他特意在這方玉帶生硯上鐫下他創(chuàng )作的《玉帶生歌》，共169字，這首詩(shī)贊美了此硯的不同尋常，且借此褒贊忠于南宋、舍生取義的文天祥。當然乾隆仰慕前賢文天祥，還帶有安撫漢族知識分子的意思。與他借南巡，去江寧府（今南京）拜祭明孝陵為明太祖朱元璋題寫(xiě)“治隆唐宋”碑之舉如出一轍。這方玉帶生硯是上世紀初從清宮流失出去的，至于后來(lái)它又如何到了臺灣，這段經(jīng)過(guò)已難以查考。
據說(shuō)，玉帶生硯是南宋愛(ài)國詩(shī)人劉辰翁所贈，他與文天祥、陸秀夫、謝枋得等都是朋友，志同道合，但他對文天祥寄予的希望最大。文天祥（1236—1283），字宋瑞，又字履善，廬陵（吉安）人�！端问贰贩Q(chēng)他“體貌豐偉，美哲如玉，秀眉而長(cháng)目，顧盼燁然�！笨梢�(jiàn)他是個(gè)俊武的男子。文天祥進(jìn)士出身，文武雙全，入仕當官后，體恤民間疾苦，清廉正直，政聲頗佳。他從起兵勤王，率部眾轉戰蘇浙閩，百折不撓，被元軍視為心腹大患。戰敗被俘后，文天祥被元軍押往大都（今北京）軟禁。他嚴拒元世祖及丞相伯顏幾次勸降，堅貞不屈，嚴斥元軍屠殺人民的罪行。文天祥一直將玉帶生硯帶在身邊。他的《正氣歌》、《金陵驛》等不朽的傳世名篇，也正是蘸此硯墨寫(xiě)就的。他的名詩(shī)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，正是他的'愛(ài)國精神的寫(xiě)照。在被囚四年后，文天祥被元軍押上刑場(chǎng)，壯烈就義，終年47歲。其三個(gè)兒子也先后死于元軍屠刀。他的妻子歐陽(yáng)夫人及兩個(gè)女兒被送往京都，留在東宮，日誦道經(jīng)。文天祥遺體被安葬于都城小南門(mén)外五里道旁。一年后，柩歸故里，葬于富田東南二十里之木湖。700多年來(lái)，文天祥作為中華民族歷史上的一個(gè)英雄，一直受到人們的敬仰。隨著(zhù)時(shí)間的推移，我們堅信，分藏于海峽兩岸的硯銘拓本和玉帶生硯的實(shí)物，終將早日團圓!
文天祥高風(fēng)亮節的故事 10
岳飛死后一百余年，偏安一隅的南宋王朝再次面臨覆滅之災，在這一次站出來(lái)的愛(ài)國英雄之中，有一位叫作文天祥。
文天祥來(lái)自一個(gè)文脈深厚的家族。早在西漢時(shí)期，其先祖文翁就以興辦學(xué)堂、發(fā)展教育而聞名天下，此后歷代更是出現了大量以學(xué)問(wèn)著(zhù)稱(chēng)的族人。千余年的家學(xué)相傳之下，文氏家族培養出了一種以正直、忠義為核心的家風(fēng)，這也是中國古代讀書(shū)人的一種普遍氣質(zhì)。此后，無(wú)論文氏族人遷徙何處，都能傳承這種家風(fēng)，并用以教化子孫后代。
如文天祥的父親文儀，學(xué)識淵博，雖然因為種種原因，一生未能出來(lái)為官，卻始終懷有書(shū)生救國的理想，并將這種理想化為一種期望，寄托在對子孫的教導上。在這種教導下成長(cháng)起來(lái)的文天祥，自幼便立下匡時(shí)濟世的遠大志向，他兒時(shí)的偶像，也盡是那些歷朝歷代為國盡忠的英烈。在少年時(shí)代的一次游歷中，他看到當地人所祭祀的歐陽(yáng)修等宋代名臣都有“忠”的封號，這讓他很是激動(dòng)，并立下誓言要成為其中一員。
他也有那個(gè)能力。
雖是書(shū)生，但文天祥不是只會(huì )寫(xiě)詩(shī)作賦的類(lèi)型，在南宋面臨強大外來(lái)威脅的情況下，他與那個(gè)時(shí)代的許多書(shū)生一樣，思考與學(xué)習的重心都放在如何愛(ài)家衛國上。在二十歲的進(jìn)士考試中，他從中國傳統哲學(xué)出發(fā)，著(zhù)眼于危亡局勢，一口氣寫(xiě)下一萬(wàn)多字的富國強兵之策，看得考官大為驚異，稱(chēng)為忠肝義膽之作，連昏聵老朽的皇帝宋理宗看后也為之一振，親自點(diǎn)他為第一名。
第一名又有何用？
此時(shí)朝中當道者，乃是權臣賈似道，用什么樣的人為官，要看與他的關(guān)系如何。對于文天祥而言，賈似道可絕不是一個(gè)正直忠義之人，即便其一手遮天，文天祥也不會(huì )去巴結。更妙的是，在賈似道讓文天祥按照他的意思寫(xiě)一些朝廷公文時(shí)，后者以自己的才華和操守，寫(xiě)出來(lái)一些暗諷這位權臣的.文章。文天祥的種種建議根本不可能得到采納，他也在賈似道的打擊下，沒(méi)過(guò)多久便離開(kāi)了官場(chǎng)。
不為官，不代表忘記國家命運。當北方新興的蒙古帝國大舉南下之時(shí)，當賈似道一類(lèi)的權臣帶著(zhù)大軍不戰而逃之時(shí)，當南宋都城告急之時(shí)，這位年僅四十的書(shū)生，不僅響應朝廷號召，再度出山為官，還作出一個(gè)決定：毀家救國。
他變賣(mài)了所有家產(chǎn)，募集了數萬(wàn)人的兵馬，去為南宋都城解圍。這種舍小家救國的壯舉，在當時(shí)引來(lái)一些朋友的質(zhì)疑，有人勸他：“連朝廷的正規軍都敵不過(guò)蒙古軍隊，你這些臨時(shí)募集的人馬又有何用呢？”
文天祥的回答是：“國家養育我等這么多年，到危急之時(shí)，竟然沒(méi)有一人一馬前去相救，這讓我感到十分痛心！所以我要以身殉國，用死來(lái)喚起天下義士的報國之心，那樣的話(huà)，或許局勢還可以挽救�！�
看來(lái)當時(shí)文天祥的同道中人一定很少，那么他是一個(gè)孤獨的愛(ài)國者嗎？
不是，他從不孤獨。忠義報國，本就是文家的風(fēng)尚。家人一直在默默支持他，哪怕失去家業(yè)，也在所不惜。他的兄弟文璧更是長(cháng)期與他并肩作戰。
無(wú)奈蒙古帝國正當上升之時(shí)，其軍隊橫行歐亞大陸無(wú)敵手，與之對抗是一件勝算很小的事情。南宋王朝若有英武之君，拼盡全力，利用長(cháng)江天險與水戰優(yōu)勢，或許還有回天的機會(huì )。但問(wèn)題是南宋王朝末代的皇帝，要么無(wú)能，要么年幼，連當一個(gè)太平帝王都夠嗆，更別指望他們能在此時(shí)力挽狂瀾了。
一些家風(fēng)不正的人，在這個(gè)時(shí)刻都很“機智”地選擇了開(kāi)門(mén)投降，然后掉過(guò)頭來(lái)當敵人的急先鋒。這些敗類(lèi)之中，不乏文天祥曾經(jīng)的上司，如南宋丞相留夢(mèng)炎；以及文天祥曾經(jīng)的部屬，如他的副將吳浚。面對強大的敵人，他們可沒(méi)有殉國的念頭，而是忙著(zhù)選準時(shí)機投降。
文天祥不降。
跟隨在他身邊的許多人也不降，屢敗屢戰，從幾萬(wàn)人打到幾千人，再打到幾百人，他們一直在奮戰。
直到全軍覆沒(méi)。
此時(shí)蒙古帝國已經(jīng)建立起名為元朝的政權，其皇帝忽必烈有心招攬漢人中的英杰，以安撫人心，穩固統治秩序。而已經(jīng)名震天下的文天祥，就是忽必烈首要的招攬對象。
在被押到北方去見(jiàn)忽必烈的路上，文天祥在一個(gè)夜晚，目睹了退守于海上的南宋殘余力量最后之死戰。被關(guān)押在元軍戰艦上的他，所見(jiàn)到的是二十余萬(wàn)南宋軍民在英勇抵抗之下，或戰死，或投海，或自焚……盡數殉國。
他應該也看到了南宋末代皇帝，年僅八歲的趙昺，一個(gè)孩童，由左丞相陸秀夫背負著(zhù)，投海自盡。
那一刻之后，他不想死。
死有何難？在敵人的威逼利誘之下毫不動(dòng)搖，才是極難之事。他不能在海上殉國，那就要在忽必烈的面前，不怕淫威，不貪一死，頑強地活下去，彰顯讀書(shū)人的傲骨和文家的忠義家風(fēng)。
忽必烈關(guān)了他三年，勸了他三年，結果是勸出了一首流傳千古的“正氣歌”。
三年之后的一個(gè)冬天，飛雪之中，文天祥從容就義，終年四十七歲。
文天祥高風(fēng)亮節的故事 11
文天祥(1236—1283)，男，吉州廬陵(今江西吉安)人，自號文山，民族英雄。選中貢士后，他以天祥為名,寶佑四年(1256)中狀元，歷任簽書(shū)寧海軍節度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書(shū)左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。
宋恭帝德佑元年(1275)正月，因元軍大舉進(jìn)攻，宋軍的長(cháng)江防線(xiàn)全線(xiàn)崩潰，朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。文天祥立即捐獻家資充當軍費，招募當地豪杰，組建了一支萬(wàn)余人的義軍，開(kāi)赴臨安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他發(fā)兵援救常州，旋即又命令他馳援獨松關(guān)。由于元軍攻勢猛烈，江西義軍雖英勇作戰，但最終也未能擋住元軍兵鋒。
次年正月，元軍兵臨臨安，文武官員都紛紛出逃。謝太后任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和。文天祥到了元軍大營(yíng)，卻被伯顏扣留。謝太后見(jiàn)大勢已去，只好獻城納土，向元軍投降。
元軍占領(lǐng)了臨安，但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和占領(lǐng)。于是，伯顏企圖誘降文天祥，利用他的聲望來(lái)盡快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押解北方。行至鎮江，文天祥冒險出逃，經(jīng)過(guò)許多艱難險阻，于景炎元(1276)五月二十六日輾轉到達福州，被宋端宗趙昺任命為右丞相。
文天祥對張世杰專(zhuān)制朝政極為不滿(mǎn)，又與陳宜中意見(jiàn)不合，于是離開(kāi)南宋行朝，以同都督的身分在南劍州(治今福建南平)開(kāi)府，指揮抗元。不久，文天祥又先后轉移到汀州(治今福建長(cháng)汀)、漳州、龍巖、梅州等地，聯(lián)絡(luò )各地的抗元義軍，堅持斗爭。景炎二年(1277)夏，文天祥率軍由梅州出兵，進(jìn)攻江西，在雩都(今江西于都)獲得大捷后，又以重兵進(jìn)攻贛州，以偏師進(jìn)攻吉州(治今江西吉安)，陸續收復了許多州縣。元江西宣慰使李恒在興國縣發(fā)動(dòng)反攻，文天祥兵敗，收容殘部，退往循州(舊治在今廣東龍川西)。
祥興元年(1278)夏，文天祥得知南宋行朝移駐新會(huì )崖山，為擺脫艱難處境，便要求率軍前往，與南宋行朝會(huì )合。由于張世杰堅決反對，文天祥只好作罷，率軍退往潮陽(yáng)縣。同年冬，元軍大舉來(lái)攻，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，兵敗被俘。
文天祥服毒自殺未遂，被張弘范押往崖山，讓他寫(xiě)信招降張世杰。文天祥說(shuō)：“我不能保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎?”張弘范不聽(tīng)，一再強迫文天祥寫(xiě)信。文天祥于是將自己前些日子所寫(xiě)的《過(guò)零丁洋》一詩(shī)抄錄給張弘范。張弘范讀到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！眱删鋾r(shí)，不禁也受到感動(dòng)，不再強逼文天祥了。
南宋在崖山滅亡后，張弘范向元世祖請示如何處理文天祥，元世祖說(shuō)：「誰(shuí)家無(wú)忠臣?」命令張弘范對文天祥以禮相待，將文天祥送到大都(今北京)，軟禁在會(huì )同館，決心勸降文天祥。
元世祖首先派降元的原南宋左丞相留夢(mèng)炎對文天祥現身說(shuō)法，進(jìn)行勸降。文天祥一見(jiàn)留夢(mèng)炎便怒不可遏，留夢(mèng)炎只好悻悻而去。元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來(lái)勸降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，對趙顯說(shuō)：“圣駕請回!”趙顯無(wú)話(huà)可說(shuō)，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令將文天祥的雙手捆綁，戴上木枷。關(guān)進(jìn)兵馬司的牢房。文天祥入獄十幾天，獄卒才給他松了手縛：又過(guò)了半月，才給他褪下木枷。
元朝丞相孛羅親自開(kāi)堂審問(wèn)文天祥。文天祥被押到樞密院大堂，昂然而立，只是對孛羅行了一個(gè)拱手禮。孛羅喝令左右強制文天祥下跪。文天祥竭力掙扎，坐在地上，始終不肯屈服。孛羅問(wèn)文天祥：“你現在還有甚么話(huà)可說(shuō)?”文天祥回答：“天下事有興有衰。國亡受戮，歷代皆有。我為宋盡忠，只愿早死!”孛羅大發(fā)雷霆，說(shuō)：“你要死?我偏不讓你死。我要關(guān)押你!”文天祥毫不畏懼，說(shuō)：“我愿為正義而死，關(guān)押我也不怕!”
從此，文天祥在監獄中度過(guò)了三年。在獄中，他曾收到女兒柳娘的來(lái)信，得知妻子和兩個(gè)女兒都在宮中為奴，過(guò)著(zhù)囚徒般的生活。文天祥深知女兒的來(lái)信是元廷的`暗示：只要投降，家人即可團聚。然而，文天祥盡管心如刀割，卻不愿因妻子和女兒而喪失氣節。他在寫(xiě)給自己妹妹的信中說(shuō)：“收柳女信，痛割腸胃。人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情?但今日事到這里，于義當死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、環(huán)女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽�！�
獄中的生活很苦，可是文天祥強忍痛苦，寫(xiě)出了不少詩(shī)篇�！吨改虾箐洝返谌�、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫(xiě)出的。
文天祥被關(guān)的那間土牢，又矮又窄，陰暗潮濕。遇到雨天，屋面漏水，滿(mǎn)地是水;一到夏天，地面上發(fā)出一陣陣蒸氣，更加悶熱。牢房的隔壁，有獄卒的爐灶，有陳年的谷倉，發(fā)出陣陣煙火氣、霉氣，再加上廁所里大糞的氣味，死老鼠的臭味，使人極其難受。文天祥被關(guān)在這間牢房里，惡劣的環(huán)境只能折磨他的身體，卻并不能摧毀他的意志。他 相信，只要有愛(ài)國愛(ài)民族的浩然正氣，就能夠戰勝一切惡劣的環(huán)境。 他在牢房中，寫(xiě)下了千古傳誦的《正氣歌》。
文天祥高風(fēng)亮節的故事 12
這首詩(shī)歌中，首先是作者所列舉的許多歷史人物，既不僅是民族英雄，也不一定都是對歷史對人民有過(guò)什么重大貢獻的英雄人物。如“為嵇侍中血”詩(shī)句中的嵇紹，不過(guò)是由于皇室內訌，他為了保衛一個(gè)昏庸皇帝晉惠帝而犧牲了的一個(gè)封建社會(huì )的忠臣。至于管寧更不過(guò)是一位逃避現實(shí)，獨善其身的隱士；雖然作者把他們都當做歷史上英雄人物來(lái)歌頌，但其實(shí)是不可取的。
其次，作者文天祥雖然是中國歷史上一位不可多得的民族英雄，但是他的英勇?tīng)奚某霭l(fā)點(diǎn)很大程度是來(lái)自封建社會(huì )的忠君思想。他自幼就羨慕古代忠臣、義士的行為：在江西學(xué)宮看到一些忠臣畫(huà)象，就慨然說(shuō)：“設不俎豆其間，非丈夫也。"并且在臨刑時(shí)還以學(xué)習古代圣賢，成仁取義，作為自己為國盡忠的信條。出此可見(jiàn)，他的思想基礎，基本上是建立在忠君之上的。正因為他具有這種封建的忠君思想，才限制了他的視野，使他作品的積極內容，受到了限制。因而，在評價(jià)他的積極意義的同時(shí)，對于不與人民利益相符的`思想是應該加以批判的。他在被捕之后能夠堅持民族氣節，不為威屈，不為利誘，終于為國犧牲，保持了崇高的民族氣節，為祖國保持了“正氣”，自然也應該肯定。但是作者文天祥的愛(ài)國思想，畢竟和無(wú)產(chǎn)階級的愛(ài)國主義和國際主義的思想，還是有本質(zhì)上的區別。
最后，正因為作者文天祥受到了封建忠君思想的限制，因此在詩(shī)中也就很自然地流露出一些宣傳儒家教義和封建倫理觀(guān)念的東西，如“三綱實(shí)系命，道義為之根"等，都是封建教條，是不可取的。
【文天祥高風(fēng)亮節的故事】相關(guān)文章：
高風(fēng)亮節文天祥04-15
陶淵明高風(fēng)亮節的故事02-20
文天祥的故事02-10
文天祥英雄故事08-19
關(guān)于文天祥的故事04-17
文天祥英雄故事10-27
文天祥名人故事07-01
名人文天祥的故事03-28
文天祥的英雄勵志故事05-13