文天祥故居
引导语：有关爱国英雄文天祥的故居，大家知道在哪里?下面是小编收集的相关资讯，我们一起来看看了解吧。
文天祥故居：位于北京市东城区交道口南大街东侧府学胡同内的文丞相胡同。
文丞相胡同，旧称“靶儿胡同”、“巴儿胡同”。蒙古语是：小井的意思。1949年以后，文丞相祠东侧的巴儿胡同也被改称为文丞相胡同。至今在文丞相祠的庭院里，还留有一株向南方倾斜的古枣树，那就是象征文天祥不忘南宋故国的“指南树”，当年文天祥在这里写作的《正气歌》诗篇，也镌刻在庭院的石壁上。
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，汉族，吉州庐陵(今江西青原区)人，南宋民族英雄，初名云孙，字履善，又字宋瑞，自号文山、浮休道人。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年(1256年)中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天祥以忠烈名传后世，1279年在广东海丰兵败被俘，被送到元大都之后，在柴市附近的兵马司牢房关押。1283年1月9日，拒不投降的.文天祥在柴市街头被杀害。受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
文天祥写的七言律诗《过零丁洋》，其中“人生自古谁无死?留取丹心照汗青!”的高尚品格，成为千百年来后人学习的楷模。
《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，
干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，
零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?
留取丹心照汗青!
文天祥祠
为民族英雄文天祥所立的祠在华夏有多处，其中较有名的是北京文天祥祠。
北京
北京文天祥祠坐落在东城区府学胡同63号，明清两代为祭祀南宋抗元英雄文天祥 ，将当年文天祥被囚禁的土牢旧址扩大改建而成，至今仍保持明代的建筑风格。1984年10月对外开放。2016年6月6日是文天祥诞辰780周年纪念日。
祠堂坐南，由大门、过厅、堂屋等三部分组成，面积近600平方米。堂屋内保留有原祠堂的部分珍贵文物。
如明《宋文丞相传》石碑、清《重修碑记》石碑及《宋丞相信国文公像》碑等。“生平事 迹展览”简要介绍了文天祥青少年时期、入仕后十五年间、起兵抗元、九死一生、再举战旗、兵败被俘、楚囚就义的英雄事迹。室内屏风正面为毛泽东手书“人 生自古谁无死，留取丹心照汗青”，背面为文天祥所著的《正气歌》全文。
后院尚存一株枣树，相传为文天祥被囚禁期间亲手所植，向南歪斜的树身象征文天祥“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的精神。
伫立堂前，凭吊英灵，我们更能深刻地 体味爱国主义精神的崇高和那种“富贵不能淫，威武不能屈”的民族气节。
文天祥祠"庙"小(仅600平方米)"神"大，20年来共接待中外游客20余万人次。人们在这里吟颂《正气歌》和《过零丁洋》，感受文天祥崇高的民族气节和以身报国的爱国主义精神。
修缮后的文天祥祠依照1930年的历史照片资料，复原了后殿文天祥泥塑像、神龛、供桌及部分匾额、楹联;前殿更新了展板、展柜，通过图表、照片、绘画、实物等，展现了文天祥高尚的民族气节和爱国情操。
"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，这两句诗千古传诵，激励着无数仁人志士，文天祥本人也以实际行动实践了自己的诺言。
文天祥历来是坚贞不屈、精忠报国的爱国英雄的典范，受到人民的爱戴，不少地方都建祠纪念。
在文天祥的家乡，有文氏祖族祠堂，堂内藏有文天祥画像和历代石刻多块，是研究文天祥生平的珍贵历史文物。
宋德佑元年(公元1275年)，文天祥听说元军东下以后，在赣州组织了义军开进临安(今浙江杭州)守御，第二年出任右丞相，奉命到元军营中谈判，被元军无理扣留。
后来他设法逃出元营，到浙江温州北瓯江江心的一个孤岛上居住了一个多月。
他在这儿召集温、台、处三地的志士仁人共商复国大计。这里的人们为纪念这位民族英雄，于明成化十八年(公元1482年)建造文信国公祠。现存祠庙为清代建筑，肃穆清雅。
大殿里塑有文天祥像，神态自若，从容不迫。大殿四周有8幅壁画，反映着文天祥的一生活动。
此外，还有《正气歌》刻石和历代文人学士咏赞文天祥的诗文碑刻多方，都是较珍贵的历史文物资料。
文天祥的纪念性建筑中，要数北京的文天祥祠最为著名了。文天祥从浙江到福建、广东与张世杰、陆秀夫等继续抗元，于端宗景炎三年(公元1278年)在五坡岭(今广东海丰北)被元军俘获，掳至大都(今北京)，关在兵马司土牢中。
在被囚的四年中，他与元朝统治者进行了不屈的斗争，《正气歌》就是这段时间内写成的。元至元十九年(公元1282年)十二月，文天祥在柴市(今北京东城区府学胡同西口)英勇就义。明太祖朱元璋洪武九年(公元1376年)，按察副史刘崧主持在柴市顺天府学右侧建造了文丞相祠。
当时把柴市一带也改为教忠坊，明永乐六年(公元1408年)，"教忠坊"石刻就嵌刻在祠堂正殿的西壁上。
朝廷把祭祀文天祥列入祀典，每年春秋两次，由顺天府官员主持祭祀仪式，同时重修了祠庙。到万历年间，祠堂由府学右侧迁到了左侧，规格进一步提高。此后，嘉庆、道光和民国年间都不断对祠堂加以修缮，保存至今日。
文丞相祠坐北朝南，自南向北由大门、过厅、享堂(正殿)三部分组成，现有面积600多平方米。穿过牌楼式大门就是过厅，正中为文丞相半身像。
在建祠的时候，文天祥塑像着儒服，后来才改为宋丞相的官服：头戴高冠，手执笏板，面容安详，双目炯炯有神，直视南方，三绺黑须飘洒胸前，一派儒雅风范。
塑像反映出的是正统思想，似有千篇一律之嫌，不足以表现出文丞相的精神力量，不知建祠当初的儒服是什么样子，从中可以看到文天祥壮烈的一生。
雅室虽小，但却洋溢着一种巨大的人格力量。
过厅的后面一座灰筒瓦悬山顶的建筑便是享堂了，这里是举行祭祀仪式的地方，里面保存了历代石刻等珍贵文物，最著名的莫过于东壁上嵌刻的唐代大书法家李邕所写的《云麾将军李秀碑》断碑二础石，艺术价值很高。北墙前有明代的《宋文丞相传》石碑、清《重修碑记》及《宋丞相信国公像碑》，都是研究文天祥的宝贵实物资料。
树，是祠庙中不可缺少的。文丞相祠内种的并不是郁郁葱葱的松柏，原有三棵树龄达百年的古槐。祠内现存有枣树一棵，位于享堂前东侧，相传是文天祥被囚于兵马司时亲手栽种的。这棵枣树的奇特之处就在于尽管枝干虬曲，但却都自然倾斜向南，与地面成约45度角，似乎也在学着主人"臣心一片磁针石，不指南方誓不休"的精神。
文天祥虽然遇难已经700多年了，但他那正气凛然、坚贞不屈的气概却深为每一个华夏子孙所钦慕。面对着文天祥的塑像，耳旁仿佛又听到他慷慨的吟哦：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
谒文天祥祠
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”700多年前文天祥那首光射千古的七律《过零丁洋》中的诗句，今天已为大多数中国人所熟谙。正是冲着这股浩然正气，我要拜谒文天祥祠。按图索骥，以北京旅游交通图作“导游”，从北京后圆恩寺胡同13号茅盾故居东行。该胡同7号是蒋介石的行辕，顺便拐进去一看，看门的服务员小姐说不让参观，其实有什么稀罕，我是奔文天祥祠而去的。
东城区府学胡同63号是文天祥祠，现为北京市文物保护单位。此处为三进房屋，进得大门有文丞相塑像一尊，刻石上写着“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。自赞”(此引文中标点为笔者所加)，这是文天祥临刑前的绝笔，显然反映了文天祥取义成仁的心愿。东侧墙壁有明代
书画家文征明石刻文天祥的诗《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。…….....”这首五言古诗，共六十句，是文天祥用生命谱写的《正气歌》，不仅是他理想美、人格美的体现，而且是其爱国思想的集中升华，是中华民族魂的一支火炬，永远鼓舞着中国各族人民主持正义，团结奋进。二进为图片史料。反映文天祥从起兵抗元到广东海丰五坡岭被俘，最后在这里关押三年，忽必烈亲自劝降，都被他坚决拒绝，后被杀害，时年47岁。三进的屋前有一古树，相传这棵枣树为文天祥所植，其特异之处是南倾成45度角，人们臆想这是文天祥的心愿：“臣心一片磁针石，不指南方誓不休。”这里有楹联一副，上面写着：“雷潜九地声元在，月挂千山魂再明。”文公不死，你曾与我的盐城同乡、左丞相陆秀夫并肩抗元于700年前;文公不死，700年后，我的盐城同乡、外交家乔冠华弥留之际，仍念着那撼天地、泣鬼神的“汗青”诗句而去;文公不死，还是700年后，我的盐城同乡、散文家卞毓方写就了《文天祥千年祭》，该文提到了历史，我不妨摘引一段精彩篇章：“啊啊，古今的无穷雄文宝典，在这儿都要黯然失色。这不是寻常诗文，这是中华民族的慷慨呼啸。民族精魂在历史发展的紧要关头，常常要推出一些人来为社会立言。有时它是借屈原之口朗吟‘哀民生之多艰’，有时它是借霍去病之口朗吟‘匈奴未灭，何以家为’，这一次，便是借文天祥之口朗吟《正气歌》。歌之临空，则化为虹霓;歌之坠地，则凝作金石。五岳千山因了这支歌，而更增其高;北斗七星因了这支歌，而益显其明;前朝仁人因人这支歌，而大放光彩;后代志士因了这支歌，而脊梁愈挺。”
英国人马戛尔尼也在他的传记中这样写道：那些反抗鞑靼人野蛮统治的中国人，不仅仅是为了一朝一代的存亡抛洒热血，他们更是人类文明的卫士，是人类反抗野蛮的斗士!他们的'行为，值得所有文明进步的人去怀念和敬仰。
南通
"臣心一片磁针石，不指南方不肯休。"这是
中国南宋著名民族英雄、爱国诗人文天祥在南通期间以他忠心不二、百折不回的坚贞凝成的诗句，他在南通的遗迹教育激励了千千万万后人。为缅怀英雄遗迹，弘扬爱国正气，2008年，崇川区政府恢复重建了文天祥祠。
恢复重建的文天祥祠位于南通市东华塔陵园东侧，坐北朝南，由展厅、竹林山景、廊道石舫、义马墓等组成。主展厅采用仿宋古建风格，陈列展示了文天祥忠贞报国、一身正气、宁死不屈的英勇事迹和纪念篇章，是加强公民思想道德建设，进行爱国主义教育的重要阵地。
拟题江苏南通文天祥祠联·文伟
丹心照汗青，孔曰成仁，孟曰取义;
正气贯天地，下为河岳，上为日星。
江心寺
江心寺文天祥祠位于浙江温州江心屿。文天祥于南宋德祐二年(1276年)任右丞相兼枢密使，受命与元军谈判，被扣留，脱险后辗转至温州，在江心屿留居一月，题壁《北归宿中川寺》。明成化十八年(1482年)建祠纪念。今祠为清代重建，合院式木结构建筑，坐北朝南，三间二进，左右为廊屋。一进为门厅，硬山顶。二进正厅为悬山顶。正厅正中塑文天祥坐像，左右壁画叙生平事迹。两廊和正厅前檐廊陈列诗碑22方，收刻文天祥诗四篇，其余18通刻后人题词之作。
文天祥祠系为纪念南宋右丞相、杰出的民族英雄、著名的爱国诗人文天祥(1236～1282)而建立的。1963年该祠列为浙江省第二批文物保护单位。
南宋德祜二年(1276年)，右丞相兼枢密使文天祥赴元营谈判被拘，解押途中逃脱，辗转镇江、扬州、高邮一带，于是年四月偕同杜浒(台州人)、徐臻(永嘉人)等七名战将来温，寻找宋室益、广二王，但二王已往福建，文天祥留居江心屿一个月左右，至高宗赵构到过的龙翔寺(在江心屿革命烈士纪念馆处，原名普寂禅院，南宋建炎四年宋高宗南渡驻跸寺中，后赐改名龙翔寺)凭吊，作《北归宿中川寺》诗，并召集温、台、处，三州豪杰之士，在温州招募义兵，以抗元复国。五月，被二王召至福安府(福州市)，都督诸路军马，转战福建、江西、广东等地，加封少保信国公。南宋景炎三年(1278年)文天祥在广东潮州兵败被俘，严词拒降，坚贞不屈，1282年12月9日，在元大都(今北京)写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之壮语，于柴市慷慨就义。
祠建于明成化十八年(1482年)文天祥就义200周年，明、清以来几经重修重建。1981年省文物管理部门拨款全面整修。该祠是一座土木结构的两进回廊式合?院，占地面积821平方米，碧瓦彤墙，铜钥朱扉，颇见古朴。入门高悬“日星河岳”金字匾额，炫耀光芒。两壁分列文公生平简介和大事年表，庭院苍松翠柏，气氛庄重肃穆。中堂立文公石刻像神，神采奕奕，威仪凛凛，令人肃然起敬;左右配以少卿杜浒、正将徐臻两像。梁上镌书“天地正气”四个大字，显示浩然之气，通贯古今。左右两墙绘制重彩仿古壁画，集中反映文天祥生平激烈的战斗事迹。回廊四壁镶嵌着《正气歌》、《北归宿中川寺》、《江心寺》、《过零丁洋》及后人凭吊诗等22块青石碑刻。祠有楹联云：“孤屿自中川，逝水难消亡国恨;崇祠足千古，英风犹挟怒涛鸣。”此联系清同治年间曾任乐清知县、温州知府的戴启文撰，全国著名书画家、鉴赏家谢雅柳书。沙孟海先生题“宋文信国公祠”大门横额。游人到此瞻仰，深受民族历史教育和爱国主义教育。
信国公
信国公文天祥祠位于深圳南山区南头城现中山东路15号，是清嘉庆年间为纪念民族英雄文天祥修建的一座祠堂。至今保存完好。文天祥与现存深圳地区的文姓族人关系甚为密切，据《宝安县文族谱》云：“元始祖壁，号文溪，字世安，与胞兄文山公同登甲榜，历官知广东惠州府。……崖州玺失师溃，文山公被执，公潜往燕京与兄难，文山公有忠孝之别，嘱弟养母抚后。公乃携家丁十六人及妻子家私官物，潜至东莞三都六图黄松岗鹤仔园，荒莆筑室”。从文姓始祖文溪公繁衍至今，已有上万之众。因此深圳地区文族后裔称文天祥为“太祖伯”。据称东莞涌头，松岗的布尾、山尾、潭头，福水的岭下，白石下，上步的岗夏，新界的新田等地均有文姓族人。“信国公”是文天祥的封号，宋端宗景炎初拜文天祥为左丞相兼枢密使，都督诸路军马。南头“信国公文氏祠”这座具有纪念意义的古迹，是南头城中保存最为完整并规模最大的古建筑。
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