小石潭記原文注釋及譯文

　　柳宗元在《小石潭記》中，把自己的心情和小石潭的環(huán)境結合起來(lái)，寓情于景，情景交融。其文言句式非常之優(yōu)美，今天，小編就給大家整理了小石潭記原文注釋及譯文，一起來(lái)看下吧!

　　小石潭記原文

　　從小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，聞水聲，如鳴佩(pèi)環(huán)，心樂(lè )(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽(liè)。全石以為底，近岸，卷(quán )石底以出，為坻(chí)，為嶼(yǔ)，為嵁(kān)，為巖。青樹(shù)翠蔓(màn)，蒙絡(luò )(luò)搖綴(zhuì)，參(cēn)差(cī)披拂。

　　潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈(chè)，影布石上，佁(yǐ)然不動(dòng);俶(chù)爾遠逝，往來(lái)翕(xī)忽，似與游者相樂(lè )。

　　潭西南而望，斗(dǒu)折(zhé)蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢犬牙差(cī)互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥(liáo)無(wú)人，凄神寒骨，悄(qiǎo)愴(chuàng)幽邃(suì )。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

　　同游者：吳武陵，龔(gōng )古，余弟宗玄。隸(lì)而從者，崔氏二小生：曰(yuē)恕己，曰奉壹(yī)。

　　小石潭記注釋

　　1.從：自，由 。

　　2.小丘：小山，在小石潭東面。

　　3.西：(名詞作狀語(yǔ))向西

　　4.行：走。

　　5.篁(huáng)竹：竹林。篁，竹林，泛指竹子。

　　6.如鳴佩環(huán)：好像人身上佩戴的玉佩玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音。佩、環(huán)：都是玉質(zhì)裝飾品。鳴：發(fā)出聲響。

　　7.樂(lè )：以……為樂(lè )(形容詞的意動(dòng)用法)

　　8.伐竹取道，伐：砍伐。�。哼@里指開(kāi)辟。

　　9.下：(名詞作狀語(yǔ))向下，往下。

　　10.見(jiàn)：看見(jiàn)。

　　11.水尤清冽(liè)：潭水格外清涼，清澈。尤：格外，特別。清冽 ：清涼。清，清澈。冽：涼。

　　12.全石以為底：(潭)以整塊石頭為底。以為：把……當作(此句為倒裝句“以全石為底”)。以：用。為：作為

　　13.近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。 岸，岸邊

　　14.卷石底以出：石底有部分翻卷過(guò)來(lái)，露出水面。卷：彎曲。以：相當于連詞“而”，表承接。

　　15.為坻(chí)為嶼(yǔ)，為嵁(kān)，為巖：成為坻、嶼、嵁、巖等各種不同的形狀。

　　16.坻：水中高地。

　　17.嶼：小島。

　　18.嵁：不平的巖石。

　　19.巖：高出水面較大而高聳的石頭。

　　20.青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò )搖綴，參差(cēn cī)披拂：青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。

　　21.可百許頭：大約有一百來(lái)條�？桑捍蠹s 許：用在數詞后表示約數，相當于同樣用法的"來(lái)“

　　22.皆若空游無(wú)所依：都好像在空中游動(dòng)，什么依托也沒(méi)有�？眨涸诳罩�。皆：全，都。

　　23.日光下澈，影布石上：陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。下，向下照射。布：照映，分布。澈：透過(guò)。

　　24.佁然不動(dòng)：(魚(yú)影)靜止呆呆地一動(dòng)不動(dòng)。佁(yǐ)然，呆呆的樣子。

　　25.俶爾遠逝：忽然向遠處游去了。俶(chù)爾，忽然。遠，遙遠，空間距離大。

　　26.往來(lái)翕(xī)忽：來(lái)來(lái)往往輕快敏捷。翕忽：輕快敏捷的樣子。翕：迅疾。

　　27.樂(lè )：玩樂(lè )。

　　28.潭西南而望：向潭水的西南方向望去 而，連詞，連接狀語(yǔ)和名詞，不譯，表修飾。西南，向西南(名詞作狀語(yǔ))。

　　29.斗折蛇行，明滅可見(jiàn)：(溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現，忽明忽暗。斗：像北斗星一樣曲折。蛇行：像蛇一樣蜿蜒前行。

　　30.其岸勢犬牙差互：勢：形勢。(犬牙，名詞作狀語(yǔ))像狗牙一樣參差不齊。犬牙：像狗牙一樣。差：交錯�！∑洌耗�。

　　31.不可知：不能夠知道。

　　32.四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴(qiǎo chuàng)幽邃：四周被竹子樹(shù)木環(huán)繞合抱，寂靜寥落，空無(wú)一人，感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著(zhù)憂(yōu)傷的氣息。寂寥：寂靜寥落。悄愴，憂(yōu)傷的樣子。邃，深遠。凄：(使動(dòng)用法)使……感到凄涼。寒：(使動(dòng)用法)使……感到寒冷。

　　33.以其境過(guò)清：認為這里的環(huán)境過(guò)于凄清。以，認為。清，凄清。

　　34.不可久居，乃記之而去：不可以長(cháng)時(shí)間停留，于是記下小石潭的情況便離開(kāi)了。 居：停留。之：代游小石潭這件事。而：表順承。去：離開(kāi)。

　　35.吳武陵：信州(今重慶奉節一帶)人，唐憲宗元和初進(jìn)士，因罪貶官永州，與作者友善。

　　36.同游者：共同游玩的人。游：游玩。者：……的人。

　　37.龔古：作者朋友。

　　38.宗玄：作者的堂弟。

　　39.隸而從者：跟著(zhù)同去的。 隸：附屬，隨從。而：表修飾。 從：跟隨，動(dòng)詞。

　　40.二小生：兩個(gè)年輕人。

　　小石潭記譯文

　　從小土丘往西走約一百二十步，隔著(zhù)竹林，聽(tīng)到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心里很是高興。(于是)砍伐竹子，開(kāi)出一條道路，下面顯現出一個(gè)小小的水潭，潭水特別清涼。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底向上彎曲，露出水面，像各種各樣的石頭和小島。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。

　　潭中大約有一百來(lái)條魚(yú)，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光往下一直照到潭底，魚(yú)兒的影子映在水底的石上。(魚(yú)兒)呆呆地靜止不動(dòng)，忽然間(又)向遠處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像跟游人逗樂(lè )似的。

　　向石潭的西南方向望去，(溪流)像北斗七星那樣的曲折，(又)像蛇爬行一樣的蜿蜒，(有時(shí))看得見(jiàn)，(有時(shí))看不見(jiàn)。兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。

　　坐在石潭旁邊，四面被竹林樹(shù)木包圍著(zhù)，靜悄悄的，空無(wú)一人，(這氣氛)使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著(zhù)憂(yōu)傷的氣息。因為環(huán)境過(guò)于凄清，不能長(cháng)時(shí)間地待下去，就記下這番景致離開(kāi)了。

　　一同去游覽的有吳武陵、龔古和我的弟弟宗玄。跟著(zhù)一同去的還有姓崔的兩個(gè)年輕人，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。

　　拓展內容

　　柳宗元簡(jiǎn)介

　　柳宗元(773819)，字予厚，河東(今山西省永濟縣)人，以下是柳宗元人物簡(jiǎn)介，請考生學(xué)習。

　　貞元九年(793)中進(jìn)士第，十四年登博學(xué)宏詞科，授集賢殿正字。十七年任藍田縣尉，十九年為監察御史里行(見(jiàn)習御史)。二十一年正月，順宗(李誦)即位，柳宗元積極協(xié)同王叔文等人進(jìn)行政治改革，時(shí)為禮部員外郎。改革觸犯了保守官僚、宦官、藩鎮的利益，遭到反對，不到八個(gè)月就以失敗告終。九月，王叔文等革新人物受到迫害，柳宗元始貶為邵州剌史，十一月又被加貶為永州(今湖南省零陵縣)司馬。直到元和十年(815)春，才奉召至京師，三月又出為柳州刺史。他在柳州頗有政績(jì)，四年后死在那里。

　　柳宗元是政治改革家，也是中唐時(shí)期的思想家和文學(xué)家。他和韓愈尊儒學(xué)、力斥佛、老不同，他尊儒學(xué)(最看重《春秋》，主張取圣人大中之道以為理)，卻統合佛、道之長(cháng)而棄其短，并認為韓愈辟佛是忿其外而遺其中，是知石而不知韞玉也(《送僧浩初序》)。他能從勢的發(fā)展來(lái)看待社會(huì )歷史的進(jìn)化，能從安民的角度來(lái)談?wù)摾糁沃�道，這些在當時(shí)都是有進(jìn)步意義的。

　　柳宗元的古文理論比較完備，重要的有三點(diǎn)。一是認為文章要表現正確的思想內容，要能為時(shí)所用。他講文者以明道，并要以輔時(shí)及物為道，且一再中言：文之用，辭令褒貶、導揚諷諭而已。二是主張文章的內容、形式要統一起來(lái)，二者不能有所偏廢。他既反對無(wú)乎內而飾乎外，也反對有乎內而不飾乎外。三是強調作家要有好的道德修養和嚴肅認真的寫(xiě)作態(tài)度。他說(shuō)大都文以行為本，在先誠其中，又講作文切不町出以輕心、怠心、昏氣、矜氣。此外，他對古代文化遺產(chǎn)并不一概否定，而是主張參用其長(cháng)，既吸收可取的思想資料，也利用各種文體(包括駢文、辭賦)的藝術(shù)形式。柳宗元這些觀(guān)點(diǎn)對當列的青年習作者產(chǎn)生過(guò)一定的影響。他雖不像韓愈那樣公開(kāi)和一些青年建立師生關(guān)系，但受他指教的人卻相當多。他在長(cháng)安，每日登門(mén)求教者幾十人，到了南方，不少人還從千里以外到永州向他求教。柳宗元熱心幫助他們，或口講指畫(huà)，或用函授方法解決疑難，大大推動(dòng)了古文運動(dòng)的發(fā)展。

　　當然，柳宗元對古文運動(dòng)的最大貢獻，是他創(chuàng )作的許多優(yōu)秀的古文。這些優(yōu)秀作品大都產(chǎn)生在他被貶以后。原因是長(cháng)期謫居南方，使他對社會(huì )弊病有了更深刻的認識，而形同囚犯的憂(yōu)患生活使得他悲憤填胸，抑郁難平。再加上他這時(shí)有意識地研究了先秦兩漢的古文，便使他有可能寫(xiě)出好的作品�？偟目�，柳文高、壯、廣、厚，詞正而理備，而又言暢而意美，顯出俊杰廉悍、詞氣峻厲或幽郁隱微、峭麗精潔的審美特征。韓愈說(shuō)柳文雄深雅健，似司馬子長(cháng)，崔、蔡不足多也(即含蓄不露，見(jiàn)《詩(shī)人玉屑》引《漫齋語(yǔ)錄》)，劉熙載言柳文如奇峰異嶂，層見(jiàn)疊出，都說(shuō)明它們具有內、外兼善的特點(diǎn)。他的論說(shuō)文雄辯滔滔，凌厲峭折，大小政論無(wú)不筆鋒犀利，論證精確。他的傳記文善于刻劃人物性格，有的是學(xué)習《史記》、《漢書(shū)》中人物傳記的表現手法，有的則是自有創(chuàng )造。比如他的《梓人傳》、《宋清傳》，明顯地吸取了唐傳奇的特點(diǎn)，但又不是純傳奇。作者善于借立傳來(lái)闡發(fā)道理。柳宗元是第一個(gè)使寓言成為獨立文學(xué)形式的作家。他的寓言多以人、禽獸、草木的小故事為題材，有的反映作者的政治見(jiàn)解，有的宣揚人生哲理，寓意深遠。山水游記是柳宗元對古代散文最出色的貢獻，它們不但再現了南方自然山水的美，還寫(xiě)出了作者感情的微妙變化。這種借寫(xiě)被遺棄的山水以吐胸中之氣的做法，把古代山水游記的寫(xiě)作推向了一個(gè)新階段。柳文中還有不少騷賦，它們從風(fēng)格到體制都受到屈賦的影響，在唐人中是不多見(jiàn)的�？傊�，柳文眾體兼備，無(wú)論記山水、狀人物、談文章、議論政事、闡述哲理，皆能形容盡致，辯析入微，真是漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)，而無(wú)所避之。

　　柳宗元有詩(shī)一百四十余首。其詩(shī)雅淡味深，和陶淵明、王維、韋應物并稱(chēng)。蘇軾說(shuō)柳子厚詩(shī)在陶淵明下、韋蘇州上(《評韓柳詩(shī)》)。又說(shuō)詩(shī)到李、杜以后，獨韋應物、柳宗元發(fā)纖稱(chēng)于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊(《書(shū)黃予思詩(shī)集后》)。

　　劉禹錫曾為柳宗元編《河東先生集》三十卷，原奉已佚，現存宋人輯本多種。今人吳文治等參校眾本，編有《柳宗元集》四十五卷、外集兩卷，另有外集補遺一卷。

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