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徐志摩詩(shī)歌的精神與藝術(shù)追求
徐志摩詩(shī)歌的精神和藝術(shù)追求
中國是詩(shī)的國度，從古至今詩(shī)人名家輩出，燦若群星。在中國現代文學(xué)史上詩(shī)人徐志摩那閃電般短促的一生，那充滿(mǎn)浪漫激情的新體詩(shī)，是那么的引人注目!
列寧運用馬克思和恩格斯的歷史唯物主義原理在其著(zhù)名的論文《列夫.托爾斯泰是俄國革命的鏡子》中說(shuō)：“如果我們看到的是一位真正的藝術(shù)家，那么他在自己的作品中至少會(huì )反映出革命的某些本質(zhì)的方面�！庇纱擞^(guān)之，徐志摩的詩(shī)必然反映出他所處時(shí)代的特點(diǎn)而且會(huì )比普遍的實(shí)際更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想。因此要領(lǐng)悟徐志摩詩(shī)歌的精神，了解他的生平及所處年代的特點(diǎn)是很有必要的。
徐志摩(1897—1931)，現代著(zhù)名詩(shī)人。原名徐章垿。浙江海寧縣硤石鎮人。出身于封建富商之家。他的父親徐申如在鎮上開(kāi)著(zhù)醬園、布廠(chǎng)、絲廠(chǎng)和發(fā)電廠(chǎng)，在上海、南通還辦有錢(qián)莊、紗廠(chǎng);又擔任硤石鎮商會(huì )會(huì )長(cháng)，在當地是個(gè)有錢(qián)有事的人物。
徐志摩是長(cháng)孫獨子，從小受到家里寵愛(ài)，過(guò)著(zhù)優(yōu)裕舒適的生活。他天資聰慧，清秀俊美。在杭州一中讀高中時(shí)與達夫同班，他的學(xué)習成績(jì)一直都很優(yōu)異，對文學(xué)有感興趣。1915年考入上海浸信會(huì )學(xué)院(即滬江大學(xué))，并由家庭包辦，與寶山縣巨門(mén)望族的女兒張幼儀結為夫妻。那時(shí)徐志摩19歲，張幼儀16歲。張家財大氣粗，幼儀的大哥君勵，是政壇的風(fēng)云人物，政學(xué)系的頭目，還擔任過(guò)民社黨的黨魁，二哥嘉璈是中國金融界的巨擘，還充任過(guò)國民黨的交通部長(cháng)。徐家高攀這門(mén)親事無(wú)非是想借張家的勢力讓兒子順利地進(jìn)人中國金融界。但事與愿違，徐志摩對這位大家閨秀并不來(lái)電，夫妻感情異常的平淡�；楹蟛痪眯熘灸统酥�(zhù)列車(chē)北上，到北京大學(xué)攻讀法學(xué)。在這里他遇到了對他影響巨大的梁?jiǎn)⒊壬�，并拜這個(gè)大學(xué)者為師。1918年，他懷著(zhù)“善用其所學(xué)，以利導我國家”的愛(ài)國壯志，赴美留學(xué)。他在克拉大學(xué)歷史系獲得了學(xué)士學(xué)位;后轉入哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟系。
有點(diǎn)類(lèi)似于魯迅的“棄醫從文”，徐志摩放棄了令人垂涎的哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士，1920年離開(kāi)美國到英國學(xué)習。他進(jìn)入了世界著(zhù)名的劍橋皇家學(xué)院，在康橋充滿(mǎn)詩(shī)意的校園里，受著(zhù)英國資產(chǎn)階級貴族教育。這時(shí)他的文學(xué)天賦得到極大的發(fā)展，他廣泛的接觸世界各國著(zhù)名的文學(xué)著(zhù)作，特別的喜歡拜倫、雪萊、濟慈以及英國浪漫詩(shī)人的詩(shī)。這些都為他此時(shí)開(kāi)始的文學(xué)創(chuàng )作奠定了堅實(shí)的基礎。正如詩(shī)人在《猛虎集》說(shuō)的：“我的詩(shī)情真有些像是山洪暴發(fā)，不分方向的亂沖。那就是我最早寫(xiě)詩(shī)那半年，生命受了一種大力量的震撼，什么半成熟的未成熟的意念都在指顧間散作繽紛的花雨�！�
在英倫徐志摩不僅開(kāi)始了他的文學(xué)創(chuàng )作還認識了“人艷如花”的林徽因，并和她相愛(ài)甚深，以至于有婚嫁之意。1922年3月，徐志摩與這在柏林留學(xué)的妻子張幼儀離婚�？上У氖桥c此同時(shí)，他正熱戀的的林徽因不辭而別，離開(kāi)英國回到了祖國。心痛如割的徐志摩也匆匆結束劍橋的學(xué)業(yè)回國。此年十月回到了北京，也就開(kāi)始了他的社會(huì )生活和文學(xué)創(chuàng )作。
最開(kāi)始他在松坡圖書(shū)館工作，后在北京大學(xué)執教。1923年9月新月社成立，他是主要發(fā)起人之一。此年4月，印度詩(shī)人泰戈爾訪(fǎng)華，他負責接待并陪同訪(fǎng)日。對林徽因他還是窮追不舍，但此時(shí)林徽因已經(jīng)成為了梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲傻奈椿槠�。直�?924年夏，梁林雙雙去美國留學(xué)，徐志摩才不得不承認，自己在這場(chǎng)愛(ài)情的角逐中是個(gè)完完全全的失敗者。他深深地陷入了失戀的痛苦之中。
舊的不去新的不來(lái)，失戀不久徐志摩又結識了京城名媛陸小曼。她是軍人王庚的妻子，天生麗質(zhì)，又富才華。這對才子佳人一見(jiàn)傾情，深陷愛(ài)河無(wú)法自拔。先前因追求林徽因而遺棄發(fā)妻張幼儀已遭非議;現在又和有婦之夫相愛(ài)，破壞別人的家庭，更招致社會(huì )的反對與攻擊。在輿論的壓力下兩人的愛(ài)情舉步維艱。
為了暫避風(fēng)頭，1925年徐志摩去歐洲旅行。在四個(gè)多月的時(shí)間里，足跡遍及前蘇聯(lián)、德國、法國、英國、意大利，并寫(xiě)下了《翡冷翠的一頁(yè)》等大量詩(shī)文作品�；貒�,主編《晨報副刊》，與聞一多、余上沅等編輯其副刊《詩(shī)鐫》、《劇刊》兩個(gè)專(zhuān)欄。事業(yè)上如魚(yú)得水的同時(shí)，和陸小曼的感情也達到了白熾化的程度，并寫(xiě)下了自己與陸小曼的愛(ài)情日記—《愛(ài)眉小札》，《愛(ài)情小札》中既有情與愛(ài)的傾訴，也有苦悶消沉的獨白，還有愛(ài)情受阻時(shí)的激憤與抗爭。它栩栩如生地表現了詩(shī)人熱戀時(shí)期的心態(tài)。1926年10月徐志摩與陸小曼的愛(ài)情苦盡甘來(lái)：陸小曼與王庚離婚后，兩人終成眷屬，締結良緣�；楹髢扇四舷�，移居上海。1927年，與胡適等創(chuàng )辦新月書(shū)店和《新月》月刊，并在上海光華大學(xué)等學(xué)校任教。
由于陸小曼生性奢靡浮華，肆意揮霍，又染上了吸毒惡癖，致使家庭負擔陡增，負債累累，兩人的感情漸漸出現裂紋。徐志摩極度苦惱，創(chuàng )作銳減，一些作品表達出了極度的傷感、頹喪的情緒。
由于經(jīng)濟的不堪重負以及與陸小曼矛盾激化，1931年被迫獨身離家北上，應胡適之約任北大教授。期間生活窮困潦倒，全部收入悉數寄往上海供陸小曼花銷(xiāo)。他不斷往返京滬之間，為節省來(lái)往車(chē)費，經(jīng)常利用好友相送的“免費飛車(chē)劵”，乘坐免費的郵機。1931年11月，在飛返北京途中，所乘機觸山機毀，遇難身亡，年僅35歲。詩(shī)人去了，但他那低回、婉轉、飄逸的詩(shī)歌卻永遠回響在我們的耳際。
徐志摩的創(chuàng )作雖然短暫得如同那綻放的煙花，但成績(jì)不凡，尤以詩(shī)歌創(chuàng )作成就最為突出。
徐志摩是一個(gè)熱情奔放、靈感涌動(dòng)、充滿(mǎn)浪漫和幻想的中國現代詩(shī)人。他深受西方資產(chǎn)階級文明的熏陶，一生都在追求英國式的“自由、平等、博愛(ài)”。他的摯友胡適把他的人生理想，歸納為“愛(ài)、美和自由”：
他的人生觀(guān)真是一種“單純的信仰”，這里面只有單純的三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠合在一個(gè)人生里，這是他的單純信仰。他一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純理想的實(shí)現的歷史。
徐志摩的詩(shī)就是他的追求“愛(ài)、美與自由”人生理想的寫(xiě)照�！吨灸Φ脑�(shī)》開(kāi)宗明義第一首《這是一個(gè)懦怯的世界》，就明確地提出，要和愛(ài)人逃出這個(gè)容不得愛(ài)情的懦怯世界的牢籠，“恢復我們的自由”：
這是一個(gè)懦怯的世界：/容不得戀愛(ài)，容不得戀愛(ài)!/披散你的滿(mǎn)頭發(fā)，/赤露你的雙腳;/跟著(zhù)我來(lái)，我的戀愛(ài)，/拋棄這個(gè)世界/訓我們的戀愛(ài)!//我拉著(zhù)你的手，/愛(ài)，你跟著(zhù)我走;/聽(tīng)憑荊棘把我們的腳心刺透，/聽(tīng)憑冰雹把我們的頭，/你跟著(zhù)我走，/我拉著(zhù)你的手,/逃出了牢籠，恢復我們的自由!//跟著(zhù)我來(lái)，我的戀愛(ài)!/人間已經(jīng)掉落我們的后背，——/看呀，這不是白茫茫的大海?/白茫茫的大海，/白茫茫的大海，/無(wú)邊的自由，我與你與戀愛(ài)!//順著(zhù)我的指頭看，/那天邊一小星的藍——/那是一座島，島上有青草，/鮮花，美麗的走獸與飛鳥(niǎo);/快上這輕快的小艇，/去那理想的天庭——/戀愛(ài)，歡欣，自由——辭別了人間，永遠!
詩(shī)里流露出不怕荊棘刺腳，不怕冰雹披頭的勇猛搏斗精神，正是為了愛(ài)，為了美，為了自由!
1925年期間他的詩(shī)大多充滿(mǎn)樂(lè )觀(guān)、自信和積極向上的情調。無(wú)論是政治上還是藝術(shù)上他都是一個(gè)理想主義者，他狂烈地追求“愛(ài)”、“自由”、“美”。譬如，在《雪花的快樂(lè )》中詩(shī)人以雪花自喻，反映出詩(shī)人歡樂(lè )向上而真摯的心情;它既體現了詩(shī)人對美好愛(ài)情的向往和追求，又可以說(shuō)是詩(shī)人政治情緒和理想的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)人以雪花的輕盈和潔白比喻潔白的愛(ài)情，用歡愉的筆調抒發(fā)主人公所追求的即純潔又專(zhuān)一的愛(ài)情。那款款飛舞的雪花，認定自己的方向：“飛揚、飛揚、飛揚”、、、、、、詩(shī)句飄逸靈動(dòng)，給讀者無(wú)限的想象和玩味的天地。
錢(qián)杏邨曾評論徐志摩說(shuō)：“我們的徐志摩是中國資產(chǎn)階級(外國的資產(chǎn)階級代言者的思想沒(méi)有這樣的貧弱可憐)的進(jìn)步分子的代言者，他是徹頭徹尾的一個(gè)進(jìn)步的資產(chǎn)階級作家�！钡熘灸�有著(zhù)愛(ài)國主義和反封建精神，所以他也曾向往過(guò)十月革命，他認為俄國革命“卻為人類(lèi)立下一個(gè)勇敢偉大的嘗試的榜樣�！闭纭堵淙~》中寫(xiě)到：“為要達到那理想的境界，他們就不顧怎樣劇烈的險與難，拉到已經(jīng)建設踏平現有的基礎，拋卻生活的習慣，嘗試最不可測試的路子�！�
茅盾曾說(shuō)：“一旦人生的轉變出乎他的意料之外，而且超過(guò)他所期待的耐心，于是他的曾經(jīng)有過(guò)的單純的信仰發(fā)生動(dòng)搖，于是他流入于懷疑的頹廢了!他并不像Brand那樣至死不懷疑于自己的理想�！毙熘灸褪侨绱�!他經(jīng)常動(dòng)搖，比如他在1925年的訪(fǎng)蘇途中，便對“十月革命”產(chǎn)生了懷疑，正像他在《列寧忌日——談革命》中寫(xiě)到：“俄國革命是人類(lèi)歷史上最慘痛的一件事實(shí)”他在日記中也有寫(xiě)過(guò)：“大前年從歐洲回來(lái)時(shí)侯曾十分‘憂(yōu)愁’過(guò)�！边@一時(shí)期詩(shī)人的理想開(kāi)始走向破沒(méi)，充滿(mǎn)了悲傷憂(yōu)郁的情調。然而“濟南慘案”發(fā)生后，他感到“這幾天我生平第一次為了國事難受�！辈⒄J為這些都是因為中央政府昏暈老朽所致。他在給陸小曼的信中說(shuō)到：“回想我輩穿棉食肉，居處奢華，尚嫌不足，這是何處說(shuō)起�！薄拔颐慨敻星闆_動(dòng)時(shí)，每每自覺(jué)慚愧，總有一天，我也到苦難的人生中間去嘗一份甘苦�！�
在《猛虎集》序中說(shuō)：“抬起頭居然又見(jiàn)到天了，眼睛睜開(kāi)了心也跟著(zhù)跳動(dòng)。嫩芽的青紫，勞苦社會(huì )的光與影，悲歡的圖案。一切的動(dòng)，一切的靜，重復在我的眼前展開(kāi)，有聲色與有感情的世界重復為我存在;仿佛是為了要挽救一個(gè)曾有單純信仰的流入懷疑的頹廢，那在帷幕中隱藏著(zhù)的神通又在那里栩栩的生動(dòng)，顯示它的博大與精微，要他認清方向，再別走錯了路�！�
在徐志摩的詩(shī)歌中，最被人稱(chēng)道的是一些抒情詩(shī)。他有三首詩(shī)關(guān)于雷峰塔的�！对孪吕追逅啊分赜趯�(xiě)景，描繪月光下雷峰塔之美：塔影、月彩、波鱗。而《雷峰塔》則是寫(xiě)景抒情，通過(guò)對“一座殘敗的古塔”的詠嘆，道出了對“為了多情，反而受苦”的白娘子的同情，對許仙“一時(shí)糊涂”的惋惜，對鎮壓白娘子的法海的憎恨。寫(xiě)于1925年秋天，雷峰塔已經(jīng)倒塌的《再不見(jiàn)雷鋒》，詩(shī)人再也按捺不住心頭的憤慨，借塔泄忿，書(shū)寫(xiě)起心頭的怨恨。當時(shí)與陸小曼的愛(ài)情遭到極大的阻力，瀕于失敗。把自己愛(ài)情的遭遇，與白娘子的被鎮壓，被掩埋聯(lián)系起來(lái)，對摧殘、扼殺純真愛(ài)情的封建勢力，表示強烈的詛咒與控訴。
“輕輕的我走了，/正如我輕輕的來(lái);/我輕輕地招手，/作別西天的云彩�！毙熘灸@首《再別康橋》是其抒情詩(shī)的代表作，他在1928年重訪(fǎng)康橋之作，使用了嚴謹的格律和凝練的語(yǔ)言，一唱三嘆，抒發(fā)了一種凄美委婉的離恨別緒，帶著(zhù)淡淡的哀愁，透著(zhù)絲絲的惆悵。
“最是那一低頭的溫柔，/像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，/道一聲珍重，道一聲珍重，/那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁——沙揚娜拉!”
這首《沙揚娜拉十八首》寥寥四句，運用比喻寫(xiě)盡了日本少女柔美的嬌羞的韻態(tài)。同樣短短的小詩(shī)還有《“我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹”》，用一串舒緩低徊的調子，反復吹湊一種如幻如夢(mèng)、如癡如醉的悲哀、感傷，是他絕望生活的一曲挽歌。徐志摩這些短小的詩(shī)總是用寥寥幾句精確地捕捉瞬間的意象，創(chuàng )作出鮮明的形象。
徐志摩生性浪漫，愛(ài)情歷程曲折而又多變。尤其是與張幼儀、林微因、陸小曼是三位女性的婚戀更是引起軒然大波。他的愛(ài)情觀(guān)的核心是愛(ài)情至上;在他的“愛(ài)、美與自由”的人生理想中，愛(ài)情是最主要、最基本的內容。在他的情詩(shī)中，有不少的“情死”詩(shī)。所謂“情死”(lovedeath)，即以生命為代價(jià)，換取愛(ài)情的自由。徐志摩對于愛(ài)情是嚴肅的、認真的;也是健康的、積極的;詩(shī)中體現出來(lái)的叛逆性格和反抗精神，在他所處的時(shí)代，有著(zhù)反封建的精神。比如《蘇蘇》、《問(wèn)誰(shuí)》、《海邊的夢(mèng)》等。
總的來(lái)說(shuō)，徐志摩的一生是復雜的一生。在中國現代文學(xué)史的整個(gè)系統中，徐志摩是一個(gè)非常具有典型意義的代表。他讓我們看到中國現代文學(xué)的不同側面，他和新文學(xué)有對立的一面又有鍥合的一面，有消極的一面，也有積極的一面。這在那個(gè)復雜多變的時(shí)代里是很平常的，新文學(xué)也正是在這種矛盾運動(dòng)中發(fā)展深入。
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