徐志摩詩(shī)歌鑒賞

　　徐志摩詩(shī)歌鑒賞《偶然》

　　《偶然》

　　徐志摩

　　我是天空里的一片云，

　　偶爾投影在你的波心--

　　你不必訝異，

　　更無(wú)須歡喜--

　　在轉瞬間消滅了蹤影。

　　你我相逢在黑夜的海上，

　　你有你的，我有我的，方向;

　　你記得也好，

　　最好你忘掉，

　　在這交會(huì )時(shí)互放的光亮!

　　詩(shī)的第一句用“我是天空的一片云”作比，傳達詩(shī)人高潔不俗的天性，顯示飄忽動(dòng)蕩的心。“偶爾”說(shuō)明這種影響的產(chǎn)生是不期而然的，由于熱愛(ài)美、追求美是人的天性，因此“投影在你的波心”也就成為人們期待與追求的實(shí)現了。其中“波心”指追求者心理的波動(dòng)、振蕩與興奮。“你不必訝異/更無(wú)須歡喜——”天上漂浮著(zhù)美麗的白云，給地上的知己以強烈的心靈震撼和熱切的情感依托，他心波蕩漾，激動(dòng)不已。詩(shī)人的高妙處是極力抑制興奮的勢頭，勸諭知己：你不要為期待的突然實(shí)現而驚訝、詫異，更不必為它歡呼、欣喜，因為它“轉瞬間消失了蹤影”，后一句與前一句互為因果，全因著(zhù)“我是天空的一片云”飄搖不定。這一句又是上兩句的原因，為什么“你不必訝異/更無(wú)須歡喜——”?因為這知己的相遇并不永久，這種美并不永恒。表面上看，這節詩(shī)叫人們淡化情感，漠視際遇，而實(shí)際上包含更深的意義：任何美的事物都是相對于特定時(shí)間、特定環(huán)境的，都要受客觀(guān)因素制約。永恒的美是不存在的，我們要加倍珍惜“偶爾”的美，方能把片刻的體驗化為終古的記憶。

　　在第二節里，詩(shī)人首先設置了相逢在“黑夜”這樣一個(gè)特殊背景：“你我相逢在黑夜的海上”。大海之中的夜航，寂寞、孤獨而又悲涼。正需要朋友和伙伴，友情和歡樂(lè )，在這特殊境遇中，“你”突然出現，驅散沉沉的寂寞，點(diǎn)亮濃重的夜幕，我們相逢、相知，輝映“交會(huì )時(shí)互放的光亮” ，雖然注定不能停留，擦肩而過(guò)，“你有你的，我有我的，方向”但殊途同歸，都承受著(zhù)海上航行的寂寞，又都獲得了友情的寄托，這是多么難以忘懷的相逢!這種相逢既屬偶然也屬必然，假如不是同樣承受寂寞的折磨，它不過(guò)是過(guò)眼云煙，在詩(shī)人人生旅途中難留下些許痕跡，而正因為“你我”有同樣的期待，同樣的熱情，才有同樣激動(dòng)人心的“偶然”。這里，兩個(gè)背道而馳的意向蘊涵在同一個(gè)句子里，歸結到同一個(gè)詞——“方向”上。與之同時(shí)，詩(shī)人對愛(ài)情的渴望，對有緣無(wú)份的無(wú)可奈何的感慨，與內心的痛苦一齊火山般爆發(fā)出來(lái)，在情感上達到了高潮。而恰在此時(shí)，一種不堪重負之感油然而生，于是詩(shī)人不得不勸解自己“你記得也好，最好你忘掉”。顯然，這句語(yǔ)氣上以退為進(jìn)，似輕實(shí)重，以顯示這豁達的詩(shī)文強調的不是“忘掉”，而是“記得”，自己對偶然邂逅的一段美好時(shí)光魂牽夢(mèng)繞，自然也希望對方銘記心懷。

　　徐志摩這首《偶然》，很可能僅僅是一首情詩(shī)，是寫(xiě)給一位偶然相愛(ài)一場(chǎng)而后又天各一方的情人的。不過(guò)，這首詩(shī)的意象已超越了自身。我們完全可以把此詩(shī)看作是人生的感嘆曲。人生的路途上，有著(zhù)多少偶然的交會(huì )，又有多少美好的東西，僅僅是偶然的交會(huì )，永無(wú)重復。那些消逝了的美，那些消逝了的愛(ài)，又有多少能夠重來(lái)?對于天空中的云影偶爾閃現在波心，實(shí)在是“不必訝異，更無(wú)須歡喜。”更何況在人生茫茫無(wú)邊的大海上，心與心之間有時(shí)即使跋涉無(wú)窮的時(shí)日，也無(wú)法到達彼岸。每一個(gè)人都有每一個(gè)人的方向，我們偶然相遇，又將匆匆分別。那些相遇時(shí)互放的“光亮”，那些相遇時(shí)互相傾注的情意，“記得也好，最好你忘掉”。這是現實(shí)的哀傷，人生的無(wú)奈。

　　這首詩(shī)表現出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩(shī)的結構形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩(shī)7節，每節4行，組成兩個(gè)平行臺階;1、3行稍短，2、4行稍長(cháng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著(zhù)情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉，撥動(dòng)著(zhù)讀者的心弦。 詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現代詩(shī)歌的“音樂(lè )的美”“繪畫(huà)的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中的絕唱。 《再別康橋》第1節寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著(zhù)足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”第2節至第6節，描寫(xiě)詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著(zhù)夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩志，直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀(guān)合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;

　　第5、6節，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”，“滿(mǎn)載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折!而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊!最后一節以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對應。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅盤(pán)過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢?全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述。

　　志摩的小詩(shī)《沙揚娜拉·贈日本女郎》，短短五句，卻包融了無(wú)限的離緒和柔情。以一朵不勝嬌羞的水蓮狀寫(xiě)日本女郎溫柔的神態(tài)，貼切傳神，既純潔無(wú)瑕，又楚楚動(dòng)人。一聲“沙揚娜拉”，輕飄而不失深沉，隨意而不失執著(zhù)，簡(jiǎn)潔而又充滿(mǎn)異國情調。這首詩(shī)充分顯示出詩(shī)人徐志摩善于勾勒，巧于傳情，以及他駕馭語(yǔ)言的非凡功力

　　這首詩(shī)在藝術(shù)上比較集中地體現了徐志摩詩(shī)歌的特點(diǎn)。形式上或追求變幻的自由，或力求單純和統一，前者更適宜表達激蕩的心靈，所以這首詩(shī)前三節句式整飭、節奏單純，及至訴說(shuō)衷心，便改用錯綜交替、自由變幻的句子。但都工而有變，散而有序，錯落有致。這首詩(shī)在愛(ài)的感激昂奮中每每略帶抑郁，表現了詩(shī)人感受人世滄桑的心懷。這種矛盾的情緒以對比手法表現得尤為突出：如二、三、四節各以現實(shí)生與天上明星作視覺(jué)、與觸覺(jué)上、心靈感受上的對比，現實(shí)人生越灰暗明星越顯得光明美好;明星越亮，現實(shí)越灰暗。

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