《饮酒(其七)》阅读及答案
无论是身处学校还是步入社会，我们都离不开试题，试题是命题者根据一定的考核需要编写出来的。你知道什么样的试题才能切实地帮助到我们吗？下面是小编整理的《饮酒(其七)》阅读及答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
饮酒（其七）
晋·陶渊明
秋菊有佳色，裛①露掇②其英③。
泛④此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
注释：①裛（yì）：通“浥”，沾湿。②掇（duō多）：采摘。③英：花。④泛：浮。意即以菊花洒在酒中。
1．下列对诗歌的理解有误的两项是（4分）
A．“佳色”不仅指颜色，还表示菊花的姿态与形状的美好。一二句是说秋菊那么可爱，所以我把带着露水的菊花花瓣采撷下来了。
B．“远我遗世情”中的“远”字用作动词，有使远离的含义。诗人将菊花“泛”于酒上，自斟自饮，流露出了自己遗世独立的强烈情感。
C．“日入”两句表现了傍晚时分万物消歇、众鸟回巢的一派安宁景象，也表现了诗人内心的孤寂与苦闷。
D．“啸傲”的“傲”有高傲之意。此句表现了诗人不受世俗纷扰的自信与自得，传递出了诗人内心对追求生命之“道”的坚定。
E．诗人饮酒赏花，体悟大自然的宁静与平和，自得于归隐生活。“聊复”一词就表现了诗人从“济世之志”中彻底解脱后的畅快之情。
2．请分析“一觞虽独尽，杯尽壶自倾”所表达的情感。（5分）
参考答案
1.C“苦闷”不妥。E“彻底解脱”不妥。
2.要点：诗句翻译1分；饮酒时的自得与喜悦2分；精神的高傲和孤独2分。
答案示例：
(1)这句意为一杯酒虽然是独自饮尽，但一杯尽后壶又不自觉得倾下了一杯，生动地表现出了陶渊明一人独酌的悠然与自得，与酒化为一体，以酒尽兴的情感。另一方面也反映出他只能以壶为友的内心的孤寂与空落。
(2)杯中酒独自饮尽，装酒的壶随意倾倒，一觞独尽，表达作者旷达、洒脱、畅快的豪迈和遗世独立的自得与安乐。“壶自倾”，却不去扶正，表达作者安知天命，顺其自然的豁达之情。
二
15．下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）
A．“秋菊有佳色”中“佳色”意思是“欢笑”，写诗人看见秋天菊花盛开露出高兴的表情。
B．“泛此忘忧物”中“忘忧物”指酒，曹操《短歌行》中就有“何以解忧，唯有杜康”句。
C．“远我遗世情”意思是远离世俗，遗世独立，与“复驾言兮焉求”表达的情感是一致的。
D．“归鸟趋林鸣”，诗人以飞鸟自喻，有“倦飞而知还”的意思，表达了作者归隐的喜悦。
16．“啸傲东轩下”“临东皋以舒啸”两句中均出现了“啸”这一动作。“啸”，在古诗文中常常出现，是古人表达感情的特有方式。下列后人作品也有“古人特有动作表达复杂情感”现象的一项是（3分）
A．飘飘何所似，天地一沙鸥。（杜甫《旅夜书怀》）
B．东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》）
C．问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）
D．把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）
17．陶渊明的《归园田居（其一）》脍炙人口。①请按诗句原文填空。（2分）②说说本诗与《饮酒（其七）》在内容和情感上的相同点和不同点。（6分）
，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。 ，复得返自然。
18．在横线上填写作品原句。（4分）
①《饮酒（其七）》首句是写赏菊，而宋代女词人李清照在《声声慢》中则是写怜菊： ，憔悴损， ？
②“日入群动息，归鸟趋林鸣”一句以声音写景，在王勃的《滕王阁序》中也有类似写法的句子：渔舟唱晚， ；雁阵惊寒， 。
参考答案
15.（3分）A（“佳色”，应为“美丽的颜色”，而非写作者表情）
16.（3分）D（“栏杆拍遍”或“登临”都在古诗文中常常出现，是古人特有的表达感情的动作）
17.（8分）
①（2分）少无适俗韵 久在樊笼里
【评分参考】每空1分，有错别字，该空不得分。
②（6分）
【答案示例】
相同点是：这两首诗内容上总体都写了隐居乡村的生活，感情上都表达了对归隐后自由宁静生活的赞美。《归园田居》中写到“羁鸟恋旧林”，而《饮酒》中写了“归鸟趋林鸣”，都以飞鸟归巢比喻诗人追求摆脱官场、回归自然，而“聊复得此生”和“复得返自然”都体现归隐的喜悦。
不同点是：内容上，《归园田居》主要写野田、草屋、桃李、榆柳、人村、深巷、炊烟、鸡犬等田园生活内容，而《饮酒》则主要写诗人在美好的秋天里，独自赏菊饮酒的情景；在感情上，《归园田居》充满了对以往的追悔和重归自然的庆幸欣喜，而《饮酒》更加突出诗人远离世俗之后，寂寞而悠然，充满怡然自得之趣。
【评分参考】相同点3分；不同点3分。
18.（4分）
①满地黄花堆积 如今有谁堪摘
②响穷彭蠡之滨 声断衡阳之浦
【评分参考】每空1分，有错别字，该空不得分。
简析
此诗写对菊饮酒的悠然自得，实际蕴藏着深沉的感伤。秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高洁的品格。
《善很柔软但有力量》阅读材料
①两千年前，孟子把道德不够好的人统统称作禽兽。他说：“人之所以异于禽兽者几希，庶人去之，君子存之。”人和禽兽的区别究竟有哪些?孟子认为是恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。失去这些品质，人就不是人了。
②恻隐之心，被孟子排在“四心”之首，足见它之于人是何等重要。《三字经》开端的两句话即为“人之初，性本善”，其意是想说明，作为高级动物，人与生俱来的本性是善良的，是干净的。至于随着逐渐长大，人有可能撒谎，有可能作恶，有可能损人利己，那皆因人之心田在尘世里遭遇了滚滚红尘的污染。
③恻隐之心潜藏于人的体内，久而久之，就转化为人一种生理与心理上的反应：看见别人流泪，自己的眼圈就潮湿;看见别的生命在受伤流血，自己就肌肉抖颤，心灵抽搐。恻隐之心是人的本能，人的天性。人心不是铁，不是钢，更不是顽石，而是一团活着的血肉。血肉的属性，决定了人心的敏感性与柔软性。柔软的人心才能产生怜悯、同情、爱恨、快乐、沮丧等诸多情绪。其中，怜悯与同情，则是人精神世界里最为鲜亮的一抹翠绿。有了怜悯之心，有了同情之意，人才能趋向善良，才能忘却一己之得失，去帮助与救助那些身处困境中的旁人。当然，人原始意义上的“性本善”，并不等于人在漫漫的一生中，必然踩踏着一条行善之路。人是脆弱的，经不住外在世界抛来的媚眼。于是极易受引诱、被蛊惑，致使人性之善，宛若日益流失的水土，被渐渐蚕食，被渐渐剥离，被渐渐冲刷，露出了或多或少的恶的端倪。鉴于此，无数的先贤都痛心疾首，并动之以情，晓之以理，劝之以谕，谆谆告诫人要以仁义为立命之根，要以厚德为立身之本。佛祖教人以善，基督教人以爱，孔孟教人以仁……圣贤们表达的角度尽管各有侧重，但主体理念大致相同，那就是：() 。在相互的依偎里，在相互的抚摸里，在相互的关爱里，在相互的帮扶里，人才不孤单，不寒冷，不疼痛，不绝望。关爱别人，也是关爱自己。投之以桃，报之以李，当那些与自己无关的人遭遇不幸时，自己若肯伸出援助之手，那么，轮到自己落难之际，无数只热手才会纷纷向自己递来。
④人要有善行，更要有善念。善念驱动着善行，善行反哺着善念。有了善念，善行就变成了一种发自肺腑的自觉行动，而不是表演式的作秀。以善目打量万物，以善心度量世界，以善举行走于人间，人才能变得宽厚博大。宽厚的人，博大的人，不但自身的生命有了厚度，其生命的价值亦得到了彰显。
⑤行善，没有前提条件，也没有固定方式。给迷路者指一下路，给饥饿者递一个馒头，给遭灾的人捐一些被褥，给交不起学费、药费的人资助一笔钱，甚至，给那些贫贱者以平等尊重的口吻，给那些落魄失意者以鼓励的微笑等等，都是善行善举。人的能力有大有小，但善举却没有高下。穷人捐赠的一元钱和富翁施舍的一万元钱，在功德的意义上，没有本质的区别。
⑥(善是火苗，需要呵护;只有呵护，才能燎原;善是种子，需要播撒;只有播撒，才能发芽，并绿满原野。)一个人的善，可以引导更多人的善;对某一件事情的善待，可以繁衍出更多善事。在表象上，善很柔软，但其实，它却最有力量。一个国家，若只有坚挺的枪炮而无正义，这样的国家纵然可以让别国恐惧，却无法让别国臣服。一个社会，若只讲究利益，而没有爱的传播、爱的弥漫，纵然堆满金山银山，也只是冰冷的荒原。
⑦(三国时期的刘备曾有言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”)善，要从一点一滴做起，积少成多，小善就成了大善。遍地皆善，善就会转化为一种土壤，成为一种气候，催促更多的善行善德破土而出。
《善很柔软但有力量》阅读题目
1.请给下面加点的字注音。
抽搐( ) 蛊惑( )
2.仔细阅读文章第③段，把句子补充完整:
但主体理念大致相同，那就是：
3.文章的第⑥段画线句运用了 的修辞手法,其作用是
4.本文的论证结构是 ;本文的中心论点是
5. 文章的第⑦段画浪线的句子运用了 的论证方法,作用是
6.在你的身边见过哪些善行善举?请在下面写出一个事例来。(80字左右)
《善很柔软但有力量》阅读答案
1. chù gǔ
2. 人活着，不单单要考虑自己，还要顾盼别人。
3. 排比 突出强调了善很柔软，但是很有力量。
4. 层进式 善很柔软，但是很有力量。
5. 引用论证 运用刘备的名言来论证善良需要从点滴做起。
6.示例：今年夏天，暴雨连连，洪水泛滥。李杰不幸一人被困孤岛，在危机时刻被一名船夫所救。李杰感激不尽。而船夫却说：不必感谢了，只要你给我一个承诺就行了，今后如若遇到有困难的人，一定要为其提供方便。说罢船夫悄然离去。
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