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梁實(shí)秋《養成好習慣》閱讀及答案
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梁實(shí)秋《養成好習慣》閱讀答案 1
養成好習慣
梁實(shí)秋
人的天性大致是差不多的，但是在習慣方面卻各不相同，習慣是慢慢養成的，在幼小的時(shí)候最容易養成，一旦養成之后，要想改變過(guò)來(lái)卻還很不容易。
例如說(shuō)：清晨早起是一個(gè)好習慣，這也要從小時(shí)候養成。很多人從小就貪睡懶覺(jué)，一遇假日便要睡到日上三竿還高臥不起，平時(shí)也是不肯早起，往往蓬首垢面的就往學(xué)校跑，結果還是遲到，這樣的人長(cháng)大了之后也常是不知振作，多半不能有什么成就。祖逖聞雞起舞，劉琨枕戈待旦，那才是志士奮勵的榜樣。
我們中國人最重禮，因為禮是行為的規范。禮要從家庭里做起，姑舉一例：為子弟者“出必告，返必面”，這一點(diǎn)點(diǎn)對長(cháng)輩的起碼的禮，我們是否已經(jīng)每日做到了呢? 我看見(jiàn)有些個(gè)孩子們早晨起來(lái)對父母視若無(wú)睹，晚上回到家來(lái)如入無(wú)人之境，遇到長(cháng)輩常常橫眉冷目，不屑搭訕。這樣的跋扈乖戾之氣如果不早早的糾正過(guò)來(lái)，將來(lái)長(cháng)大到社會(huì )服務(wù)，必將處處引起摩擦不受歡迎。我們不僅僅對長(cháng)輩要恭敬有禮，對任何人都應該維持相當的禮貌。
大聲說(shuō)話(huà)，擾及他人的寧靜，是一種不好的習慣。我們試自檢討一番，在別人讀書(shū)工作的時(shí)候是否有過(guò)喧嘩的行為?我們要隨時(shí)隨地為別人著(zhù)想，維持公共的秩序，顧慮他人的利益，不可放縱自己，在公共場(chǎng)所人多的地方，要知道依次排隊，不可爭先恐后的去亂擠。
時(shí)間即是生命。我們的生命是一分一秒地在消耗著(zhù)，我們平常不大覺(jué)得，細想起來(lái)實(shí)在值得警惕。我們每天有許多的零碎時(shí)間于不知不覺(jué)中浪費掉了。我們若能養成一種利用閑暇的習慣，一遇空閑，無(wú)論其為多么短暫，都利用之做一點(diǎn)有益身心之事，則積少成多終必有成。常聽(tīng)人講起“消遣”二字，最是要不得，好像是時(shí)間太多無(wú)法打發(fā)的樣子，其實(shí)人生短促極了，哪里會(huì )有多余的時(shí)間待人“消遣”?陸放翁有句云：“待飯未來(lái)還讀書(shū)”。我知道有人就經(jīng)常利用這“待飯未來(lái)”的時(shí)間讀了不少的大書(shū)。古人所謂“三上之功”，枕上、馬上、廁上，雖不足為訓，其用意是在勸人不要浪費光陰。
吃苦耐勞是我們這個(gè)民族的標識。古圣先賢總是教訓我們能過(guò)得儉樸的生活，所謂“一簞食，一瓢飲”，就是形容生活狀態(tài)之極端的刻苦，所謂“嚼得菜根”，就是表示一個(gè)有志的人之能耐得清寒。惡衣惡食，不足為恥，豐衣足食，不足為榮，這在個(gè)人之修養上是應有的認識。羅馬帝國盛時(shí)的一位皇帝，Marcus Aurelius(馬可·奧勒留)，他從小就摒絕一切享受，從來(lái)不參觀(guān)那當時(shí)風(fēng)摩全國的賽車(chē)比武之類(lèi)的娛樂(lè )，終于成為一位嚴肅的苦修派的哲學(xué)家，而且建立了不朽的事業(yè)。這是很值得令人欽佩的。我們中國是一個(gè)窮的國家，所以我們更應該體驗艱難，棄絕一切奢侈，尤其是從外國來(lái)的奢侈。宜從小就養成儉樸的習慣，更要知道物力維艱，竹頭木屑，皆宜愛(ài)惜。
以上不過(guò)是偶然拈來(lái)，好的習慣千頭萬(wàn)緒，“勿以善小而不為”。習慣養成之后，便毫無(wú)勉強，臨事心平氣和，順理成章。充滿(mǎn)良好習慣的生活，才是合于“自然”的生活。
(《梁實(shí)秋雜文集》，中國社會(huì )出版社)
19.通讀全文，作者告訴了我們一個(gè)怎樣的道理?(2分)
20.文中第2段畫(huà)線(xiàn)句能不能刪去?為什么?(3分)
21.請簡(jiǎn)述第3段的論證思路。(3分)
22.文章第5段中引用陸放翁的“待飯未來(lái)還讀書(shū)”，告訴我們“時(shí)間即是生命”。下列選項中不能證明作者觀(guān)點(diǎn)的一項是(___________)(3分)
A. 顏真卿《勸學(xué)》：“三更燈火五更雞， 正是男兒讀書(shū)時(shí)�！�
B. 杜秋娘《金縷衣》：“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)�！�
C. 文嘉《今日歌》：“人生百年幾今日， 今日不為真可惜!”
D. 屈原《離騷》“老冉冉其將至兮，恐修名之不立�！�
23.“好的習慣千頭萬(wàn)緒”，讀罷此文，我們受益匪淺。請你結合生活經(jīng)驗，再舉一例需要養成的好習慣，將下列語(yǔ)句補充完整。(3分)
我認為，___________也是一種需要養成的好習慣。因為，___________，比如___________，所以，這也是我們需要養成的`好習慣。
參考答案：
19.(2分)我們應該(從小)養成好的習慣。(或者：充滿(mǎn)良好習慣的生活，才是合于“自然”的生活。)
20.(3分)舉祖狄、劉琨早起奮勵的例子，充當事實(shí)論據(進(jìn)行事實(shí)論證)，(1分)從正面證明“清晨早起是一個(gè)好習慣，這也要從小時(shí)候養成”，(1分)使得論證更全面，讓人信服。(1分)
(或：這句話(huà)運用舉例論證(1分)，并且和上文“很多人從小就貪睡懶覺(jué)”形成對比(對比論證)(1分)，有力地論證了“清晨早起是一個(gè)好習慣，這也要從小時(shí)候養成”(1分)。)
21. (3分)作者先擺明觀(guān)點(diǎn)：“禮是行為的規范”，要養成禮貌的習慣。(1分)接著(zhù)，從正面舉例，論述我們應對長(cháng)輩有起碼的禮;然后，再從反面舉例，強調無(wú)禮的危害。(正反對比舉例，論述應對長(cháng)輩有禮，以及無(wú)禮的危害)(運用舉例論證和對比論證，從正反兩面進(jìn)行論述)(1分)最后得出結論：“我們不僅僅對長(cháng)輩要恭敬有禮，對任何人都應該維持相當的禮貌�！�(1分)
22.(3分)D
23.(3分)要點(diǎn)：先擺出正確、鮮明的觀(guān)點(diǎn);(1分)接著(zhù)，要進(jìn)行道理論證，緊扣觀(guān)點(diǎn)分析闡述;(1分)然后，舉例進(jìn)行事實(shí)論證。(1分)
示例：我認為，節約也是需要養成的一種習慣。(1分)因為，節約，既是繼承我國傳統美德的要求，又是新時(shí)代發(fā)展的需要。牢固樹(shù)立節約意識，從小養成節儉的好習慣意義深遠。(1分)比如周總理經(jīng)常在餐桌上是豆腐，青菜，四周擺幾小碟咸菜和燒餅。周總理的節約的故事至今聽(tīng)來(lái)讓人覺(jué)得很有教育意義。(1分)
梁實(shí)秋《養成好習慣》閱讀答案 2
養成好習慣（梁實(shí)秋）（14分）
�、湃说奶煨源笾率遣畈欢嗟�，但是在習慣方面卻各有不同，習慣是慢慢養成的，在幼小的時(shí)候最容易養成，一旦養成之后，要想改變過(guò)來(lái)卻還不很容易。
�、评缯f(shuō)：清晨早起是一個(gè)好習慣，這也要從小時(shí)候養成，很多人從小就貪睡懶覺(jué)，一遇假日便要睡到日上三竿還高臥不起，平時(shí)也是不肯早起，往往蓬首垢面的就往學(xué)校跑，結果還是遲到，這樣的人長(cháng)大了之后也常是不知振作，多半不能有什么成就。祖逖聞雞起舞，那才是志士奮勵的榜樣。
�、俏覀冎袊俗钪囟Y，因為禮是行為的規范。禮要從家庭里做起。姑舉一例：為子弟者“出必告，反必面”，這一點(diǎn)點(diǎn)對長(cháng)輩的起碼的禮，我們是否已經(jīng)每日做到了呢?我看見(jiàn)有些個(gè)孩子們早晨起來(lái)對父母視若無(wú)睹，晚上回到家來(lái)如入無(wú)人之境，遇到長(cháng)輩常常橫眉冷目，不屑搭訕。這樣的跋扈乖戾之氣如果不早早的糾正過(guò)來(lái)，將來(lái)長(cháng)大到社會(huì )服務(wù)，必將處處引起摩擦不受歡迎。我們不僅對長(cháng)輩要恭敬有禮，對任何人都應維持相當的禮貌。
�、却舐曋v話(huà)，擾及他人的寧靜，是一種不好的習慣。我們試自檢討一番，在別人讀書(shū)工作的時(shí)候是否有過(guò)喧嘩的行為?我們要隨時(shí)隨地為別人著(zhù)想，維持公共的秩序，顧慮他人的利益，不可放縱自己，在公共場(chǎng)所人多的地方，要知道依次排隊，不可爭先恐后的去亂擠。
�、蓵r(shí)間即是生命。我們的生命是一分一秒的在消耗著(zhù)，我們平常不大覺(jué)得，細想起來(lái)實(shí)在值得警惕。我們每天有許多的零碎時(shí)間于不知不覺(jué)中浪費掉了。我們若能養成一種利用閑暇的習慣，一遇空閑，無(wú)論其為多么短暫，都利用之做一點(diǎn)有益身心之事，則積少成多終必有成。常聽(tīng)人講過(guò)“消遣”二字，最是要不得，好像是時(shí)間太多無(wú)法打發(fā)的樣子，其實(shí)人生短促極了，哪里會(huì )有多余的時(shí)間待人“消遣”?陸放翁有句云：“待飯未來(lái)還讀書(shū)�！蔽抑烙腥司徒�(jīng)常利用這“待飯未來(lái)”的時(shí)間讀了不少的大書(shū)。古人所謂“三上之功”，枕上、馬上、廁上，雖不足為訓，其用意是在勸人不要浪費光陰。
�、食钥嗄蛣谑俏覀冞@個(gè)民族的標幟。古圣先賢總是教訓我們要能過(guò)得儉樸的生活，所謂“一簞食，一瓢飲”，就是形容生活狀態(tài)之極端的刻苦，所謂“嚼得菜根”，就是表示一個(gè)有志的人之能耐得清寒。惡衣惡食，不足為恥，豐衣足食，不足為榮，這在個(gè)人之修養上是應有的認識，羅馬帝國盛時(shí)的一位皇帝，MarcusAurelius，他從小就摒絕一切享受，從來(lái)不參觀(guān)那當時(shí)風(fēng)靡全國的賽車(chē)比武之類(lèi)的娛樂(lè )，終其身成為一位嚴肅的苦修派的哲學(xué)家，而且也建立了不朽的'事功。這是很值得欽佩的，我們中國是一個(gè)窮的國家，所以我們更應該體念艱難，棄絕一切奢侈，尤其是從外國來(lái)的奢侈。宜從小就養成儉樸的習慣，更要知道物力維艱，竹頭木屑，皆宜愛(ài)惜。
�、艘陨蠑刀瞬贿^(guò)是偶然拈來(lái)，好的習慣千頭萬(wàn)緒，“勿以善小而不為”。習慣養成之后，便毫無(wú)勉強，臨事心平氣和，順理成章。充滿(mǎn)良好習慣的生活，才是合于“自然”的生活。
小題1:細讀全文，說(shuō)說(shuō)作者的觀(guān)點(diǎn)是什么？（3分）
小題2:文章從五個(gè)方面展開(kāi)論述，請按課文內容在空格中補充完整。（4分）
清晨要早起→A．____________________→遵守公共秩序→B．____________________ →提倡儉樸
小題3:文章除了列舉大量的事實(shí)舉例論證自己的觀(guān)點(diǎn)外，還運用了其它論證方法，請從第⑵段舉出一例，說(shuō)說(shuō)運用了什么論證方法，并分析其作用。（3分）
小題4:文章最后一段，作者引用的是古代的一句名言“勿以善小而不為”，這句話(huà)在文中有何含義？并結合自己的生活實(shí)例談?wù)勀愕母形�。�?分）
參考答案：
小題1:我們要從小養成好習慣。（3分）
小題1:懂禮貌（要恭敬有禮）；要珍惜時(shí)間（不要浪費光陰）；（4分）
小題1:運用了正反對比論證。（1分）作者用睡懶覺(jué)的壞處和祖逖聞雞起舞起早的好處進(jìn)行對比，（1分）論證了“清晨早起是一個(gè)好習慣，這也要從小時(shí)候養成”的觀(guān)點(diǎn)，從而有力論證了本文的中心論點(diǎn)。（1分）
小題1:這句話(huà)強調好習慣的養成要從小事做起，告誡人們千萬(wàn)不要因善小而不為。（2分）比如說(shuō)，在公共汽車(chē)上，總是讓席給老弱病殘，這具備了文明人的基本素質(zhì)，養成講文明禮貌的好習慣；但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成，有了習慣也就成自然了。故此我們要從小養成好習慣。（結合實(shí)際1分、有所感悟1分）
小題1:試題分析：從文章第一自然段“習慣是慢慢養成的，在幼小的時(shí)候最容易養成”總結和概括出作者的觀(guān)點(diǎn)是“我們要從小養成好習慣�！�
小題1:試題分析：文章在列舉事實(shí)進(jìn)行論證，依次從五個(gè)方面，學(xué)生從第二段學(xué)會(huì )概括和找中心句即：清晨要早起；要恭敬有禮；遵守公共秩序；要珍惜時(shí)間；提倡儉樸。
小題1:試題分析：研讀第二段，作者除了舉例論證之外，還進(jìn)行了正反對比論證，即用睡懶覺(jué)的壞處和祖逖聞雞起舞起早的好處進(jìn)行對比，從而有力論證了本文的中心論點(diǎn)：我們要從小養成好習慣。
小題1:試題分析：這里應從兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行理解：“好”，理解“習慣”有好壞之分，作者重點(diǎn)強調好習慣的培養；“小”作者強調習慣應從“小”培養。聯(lián)系生活實(shí)例進(jìn)行說(shuō)明。
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