岳陽(yáng)樓記練習題及答案
在各個(gè)領(lǐng)域，許多人都需要跟練習題打交道，多做練習方可真正記牢知識點(diǎn)，明確知識點(diǎn)則做練習效果事半功倍，必須雙管齊下。那么一般好的習題都具備什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的岳陽(yáng)樓記練習題及答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
岳陽(yáng)樓記練習題及答案 1
�。祝┤舴蝣牿�，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
�。ㄒ遥┉h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺潺（chán chán），而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒（zhé）醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也。
1、甲文作者是____________，乙文作者是____________。
2、解釋下列加粗的詞語(yǔ)。
�。�1）薄暮冥冥 �。海� ）
�。�2）靜影沉璧 璧：（ ）
�。�3）朝暉夕陰 暉：（ ）
�。�4）泉香而酒冽 冽：（ ）
3、將下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
�。�1）不以物喜，不以己悲。
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�。�2）山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也。
___________________________________________________________________
4、甲、乙兩篇文章描寫(xiě)的景物各有什么特點(diǎn)？其目的有何不同？
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5、《醉翁亭記》和《岳陽(yáng)樓記》都是寫(xiě)景抒情的散文。試比較它們所表達的思想感情有什么異同？
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參考答案：
1、范仲淹 歐陽(yáng)修
2、（1）迫近，臨近
�。�2）圓形的玉
�。�3）日光
�。�4）清
3、（1）不因外物之優(yōu)、個(gè)人之得而喜，也不因外物之劣、個(gè)人之失而悲。
�。�2）欣賞山水的樂(lè )趣，領(lǐng)會(huì )在心里，而寄托在喝酒上。（意對即可）
4、甲文寫(xiě)的是陰雨連綿，滿(mǎn)目蕭然和春和景明，波瀾不驚的晴好天氣。目的是寫(xiě)遷客騷人見(jiàn)到完全不同的景物，所產(chǎn)生的覽物之情截然不同，目的是說(shuō)明他們“以物喜，以己悲”的'感情變化，從而引出自己的觀(guān)點(diǎn)。乙文寫(xiě)一日朝暮，一年四季的景物變化，目的是寫(xiě)醉翁之意在乎山水之間，與民同樂(lè )是作者的最高理想。（意對即可）
5、同的方面：《岳陽(yáng)樓記》提出“后天下之樂(lè )”的生活理想，《醉翁亭記》抒發(fā)與民同樂(lè )的思想。這兩種思想境界都是積極向上的，很可貴的。
異的方面：《岳陽(yáng)樓記》作者主張“不以物喜，不以己悲”，以此規勸滕子京，并勉勵自己，表現了崇高的精神境界�！蹲砦掏び洝范嗌俸屑那樯剿�，排遣謫居的苦悶情懷。（意思對即可）
岳陽(yáng)樓記練習題及答案 2
【甲】若夫霪雨霏霏，……噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
【乙】滕子京①負大才，為眾忌疾，自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。文正與之同年，友善，愛(ài)其才，恐后貽②（遺留）禍。然滕豪邁自負，罕受人言，正(文正)患無(wú)隙以規③之。子京忽以書(shū)抵文正，求《岳陽(yáng)樓記》。故《記》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，其意蓋有在矣�！咀⑨尅竣賉負]依仗。②[貽]遺留。③[規]勸誡。
21、《岳陽(yáng)樓記》中有很多膾炙人口的成語(yǔ)，其中，形容春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的是______；形容心境開(kāi)闊、精神愉快的.是_______ 。（2分）
22、下面句中加粗詞的意義相同的一組是（ ）（3分）
A、或異二者之為 為眾忌疾
B、不以物喜 扶蘇以數諫故《選自《陳涉世家》》
C、先天下之憂(yōu)而憂(yōu) 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也（選自《出師表》）
D、子京忽以書(shū)抵文正 即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名（選自《傷仲永》）
23、翻譯下面各句，并將你翻譯句子的方法用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納出來(lái)。（6分）
句子翻譯：
�。�1）噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
譯：
�。�2）自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。
譯：
翻譯方法歸納：
24、理解填空。（3分）
從甲文可以看出，范仲淹具有 品質(zhì)。從乙文可以看出范仲淹對滕子京的態(tài)度是 ，滕子京是一個(gè) 的人。
25、九百多年前，范仲淹提出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的思想，被無(wú)數仁人志士奉為座右銘。聯(lián)系社會(huì )生活，談?wù)勥@種思想在今天所具有的現實(shí)意義。（2分）
岳陽(yáng)樓記練習題及答案 3
嗟夫!予嘗求古人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?
——（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
1、解釋下面句中加粗的詞。
�。�1）居廟堂之高則憂(yōu)其民_____________
�。�2）是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)_____________
�。�3）微斯人，吾誰(shuí)與歸_____________
2、用現代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。
�。�1）予嘗求古仁人之心。
_________________________________________________________
�。�2）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
_________________________________________________________
3、選文中“古仁人之心”指__________________（用原文填空）。聯(lián)系全文看，這里的“古仁人”與______________形成了對比。
4、“微斯人，吾誰(shuí)與歸?”表達了作者怎樣的思想感情?
_________________________________________________________
5、當今社會(huì )，有的人過(guò)分看重物質(zhì)和金錢(qián)，斤斤計較個(gè)人得失；而一千多年前的.范仲淹卻追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的理想境界。請結合這兩者談?wù)勀愕恼J識
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參考答案：
1、（1）居：處、處在
�。�2）進(jìn)：在朝廷上做官（居廟堂之高）
�。�3）歸：歸依
2、（1）我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想（或心理）。
�。�2）在天下人憂(yōu)慮之前先憂(yōu)慮，在天下人快樂(lè )之后才快樂(lè )。
3、不以物喜；不以己悲遷客騷人
4、表達了作者希望與古人同道的思想感情，強烈而又含蓄的表達了作者的自勉之意，及對朋友的期望之情。（意近即可）
5、提示：觀(guān)點(diǎn)明確，言之成理，闡述清楚即可。
岳陽(yáng)樓記練習題及答案 4
《岳陽(yáng)樓記》（節選）
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為， 何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民； 處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)； 然則何時(shí)而樂(lè )耶？其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
1、解釋下面句中加粗的詞。
�。�1）或異二者之為（ ）
�。�2）是進(jìn)亦憂(yōu) （ ）
�。�3）微斯人 （ ）
2、用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
�。�1）予嘗求古仁人之心。
________________________________________________________
�。�2）居廟堂之高則憂(yōu)其民； 處江湖之遠則憂(yōu)其君。
________________________________________________________
3、選文中“古仁人之心”指的是__________________（用原文語(yǔ)句填空）。聯(lián)系全文看，這里的“古仁人”與 __________形成對比。4、“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”是一個(gè)反問(wèn)句，請你說(shuō)說(shuō)這句話(huà)的深層含義 。
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5、讀了選文，你認為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”表現了作者怎樣的思想境界？結合實(shí)際談?wù)剬ξ覀兊慕逃饬x 。
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參考答案：
1、（1）指心理活動(dòng)（2）這樣（3）無(wú)、沒(méi)有
2、（1）我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的'思想感情。
�。�2） 在朝廷做官，就擔憂(yōu)他的百姓；退隱江湖時(shí)，就擔憂(yōu)統治者是否施政得當。
3、“不以物喜，不以己悲�！被颉熬訌R堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠則憂(yōu)其君”；（一般的）遷客騷人。
4、一方面希望滕子京擁有古仁人之心，志存高遠。另一方面表明作者愿與古仁人同道，擁有曠達的胸襟和遠大的政治抱負。（意合即可）
5、表現了作者“吃苦在前，享樂(lè )在后”的思想境界；圍繞“向作者學(xué)習，樹(shù)立崇高遠大的人生觀(guān)”來(lái)談。（意合即可）
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