中國古代關(guān)于馬的寓言故事

　　中國古代關(guān)于馬的寓言故事有哪些呢?下面跟著(zhù)小編一起來(lái)欣賞下!　

        【拍馬屁】

　　“拍馬屁”的由來(lái)人們把阿諛?lè )畛蟹Q(chēng)為“拍馬屁”。“拍馬屁”一詞最初來(lái)自蒙古族。古代蒙古人凡是牽馬與別人相遇，就要互相拍拍對方的馬屁股，連聲稱(chēng)道：“好馬，好馬。”以示贊賞和友好。但在那時(shí)，也確有些趨炎附勢之徒，只要遇到王公貴族牽的.馬，便不分好差優(yōu)劣，總要跑上去拍拍馬屁股，不斷贊嘆：“好馬，好馬，大人真有福氣!”久而久之，“拍馬屁”就變?yōu)橹a媚巴結之意的貶義詞，流傳至今。

　　【露馬腳】

　　“露馬腳”的起源人們把不小心露出原形稱(chēng)為“露馬腳”。那么，“露馬腳”之說(shuō)是怎么來(lái)的呢?有兩個(gè)版本。一說(shuō)源于唐代，每逢喜慶活動(dòng)，人們有舞麒麟的習俗。其實(shí)世上沒(méi)有麒麟，是古人想象出來(lái)的吉祥仁獸。為此，人們便把繪制的麒麟皮包裹在馬身上假作麒麟。馬在翩翩起舞時(shí)，若麒麟皮包裹不嚴密，則會(huì )露出馬腳來(lái)，于是被稱(chēng)之為“露馬腳”。另一說(shuō)源于明代，那時(shí)婦女均是小腳，而明太祖朱元璋的馬皇后卻有雙未經(jīng)纏裹的.大腳。女子大腳為當時(shí)一大忌諱，故馬皇后終日用長(cháng)裙掩飾，從不將腳露出裙外。一次，馬氏乘轎游覽金陵街頭，不料轎簾忽然被一陣大風(fēng)掀起，結果她擱在踏板上的一雙大腳露了出來(lái)，故稱(chēng)“露馬腳”。

　　【馬虎】

　　“馬虎”的來(lái)歷人們把辦事粗枝大葉稱(chēng)為“馬虎”。宋朝有位畫(huà)家，一次剛畫(huà)好一只虎頭，此時(shí)又有人請他畫(huà)馬，于是他不假思索，居然就在畫(huà)好的虎頭后面畫(huà)上了馬的'身子，成為馬身虎頭的“馬虎圖”。此時(shí)，畫(huà)家的大兒子問(wèn)他“是馬還是虎”?他說(shuō)是虎�？墒撬�的小兒子問(wèn)他，他又說(shuō)是馬。豈料，后來(lái)大兒子去打獵，遇見(jiàn)一匹馬，他誤為是虎，將馬射死，結果不得不給馬主賠償損失;小兒子在野外遇到一只虎，他誤為是馬，便跑上前去騎它，結果被虎吃掉。最后，這位畫(huà)家痛心疾首，憤然把“馬虎圖”付之一炬，并作詩(shī)一首引以為戒：“馬虎圖馬虎圖，似馬又似虎。大兒依圖射死馬，小兒依圖喂了虎。草堂焚燒馬虎圖，奉勸諸君莫學(xué)吾。”

　　【伯樂(lè )相馬】

　　伯樂(lè )本來(lái)的名字叫孫陽(yáng)，他是春秋秦穆公時(shí)的人，很會(huì )辨別馬匹的好壞，是著(zhù)名的相馬師，所以人們叫他伯樂(lè )(天上星宿名稱(chēng)，傳聞專(zhuān)管天馬)。有一次，伯樂(lè )經(jīng)過(guò)虞阪，眼睛一亮，看見(jiàn)一匹千里馬;但是這匹馬卻被人當成劣馬，用來(lái)拉車(chē)。伯樂(lè )覺(jué)得十分的痛心，不禁淚如雨下。這匹馬彷佛也知道伯樂(lè )很同情它，也口吐白沫，連連嘶叫起來(lái)。伯樂(lè )有一個(gè)朋友名叫方九皋，也很會(huì )相馬。有一次，他找來(lái)了一匹駿馬，告訴秦穆公說(shuō)這是黃色的雌馬。秦穆公牽來(lái)一看，卻是一匹栗色的雄馬，不禁大失所望。事后，穆公對伯樂(lè )說(shuō)：「方九皋連雄馬、雌馬，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出馬的好壞呢?」伯樂(lè )不以為然，他認為方九皋看重馬的內在精神，而不重外形。穆公聽(tīng)了，再牽出馬仔細的察看，果然是天下最好的.馬。

　　人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂(lè )，而把有用的人才比做千里馬，這就是「伯樂(lè )相馬」。

　　【老馬識途】

　　春秋戰國時(shí)期，齊國的齊桓公和丞相管仲討伐孤竹國，被敵軍騙到了沙漠地帶�？纯刺焱�，但見(jiàn)白茫茫一片平沙，黑黯黯千重慘霧，冷凄凄數群啼鬼，亂颯颯幾陣悲風(fēng)。管仲說(shuō)：“久聞北方有旱海，是極厲害之處，就是此地，不可前行。”急教傳令收軍，帶來(lái)火種，遇風(fēng)即滅，吹之不燃。隨行軍士，各各敲金擊鼓，一來(lái)以屏陰氣，二來(lái)使各隊聞聲來(lái)集。管仲見(jiàn)山谷險惡，急教尋路出去，卻東沖西撞，盤(pán)盤(pán)曲曲，全無(wú)出路。管仲說(shuō)：“我知道老馬識途，老馬多從漠北而來(lái)，可擇老馬數頭，觀(guān)其所往而隨之。”桓公依其言，取老馬數匹，縱之先行，委委曲曲，遂出谷口。

　　【馬革裹尸】

　　馬援是東漢的開(kāi)國元勛，他平定了邊境的動(dòng)亂，威震南方，被封為伏波將軍。

　　馬援回到京城洛陽(yáng)，大家都來(lái)向他祝賀，其中有個(gè)名叫孟翼的官員。馬援對孟翼說(shuō)：“為什么先生不說(shuō)些指教我的話(huà)，而一味夸獎呢?”孟翼不知如何應對。馬援說(shuō)：“漢武帝時(shí)的伏波將軍路博德，開(kāi)拓了七個(gè)郡的'土地，他的封地只有數百戶(hù)。我的功勞比路將軍小得多了，封地多達三千戶(hù)。賞大于功，先生為什么不在這方面指教指教我呢?”“如今，匈奴和烏桓還在北方不斷侵擾，我打算向朝廷請求當個(gè)先鋒，作一個(gè)有志的男兒。男兒應該戰死在邊疆荒野的戰場(chǎng)上，只用馬的皮革裹著(zhù)尸體就行了(馬革裹尸)，怎么能躺在床上，死在兒女的身邊呢?” 孟翼聽(tīng)了由衷地佩服。

　　一個(gè)月后，馬援又奔赴北方前線(xiàn)。63歲時(shí)馬援病死在軍中。

　　【漢血馬經(jīng)典故事】

　　漢血馬以前脖子流出的漢有紅色物質(zhì)，像流血一般，故稱(chēng)之。中國古代稱(chēng)為「大宛馬」、「兩極天馬」，現稱(chēng)為「阿哈馬」。

　　二千年前，世界馬種處于原始土種狀態(tài)，中亞土庫曼斯坦干旱少雨的沙漠綠洲中，已曾有十分優(yōu)秀的`快馬——漢血馬。張騫出塞發(fā)現了漢血馬。當張騫向漢武帝匯報大宛馬后，武帝便命張騫帶百余人的使團去了大宛國(今土庫曼斯坦)求馬，帶一尊黃金馬的模型，希望以此重新?lián)Q回大宛馬。結果大宛國不允，歸途中漢使被殺，金馬遇劫，大宛國是一封閉小國，并不知中國的強大，此種行為使漢武帝大怒，逐作出武力取馬的決定，從此爆發(fā)了兩次大宛馬戰爭。李廣利將軍率兵數萬(wàn)人首次懲罰失利，第二次大獲全勝，大宛國獻出三千匹馬給漢朝，二次戰爭始得大宛馬，可見(jiàn)漢朝重視馬匹到何種程度。

　　當今純血種中含有百分之二十多的漢血馬血統，而今漢血馬是最長(cháng)壽馬，可活到二十三歲。

　　【馬踏飛燕】

　　馬踏飛燕為東漢青銅器，形象矯健俊美，別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實(shí)而四肢修長(cháng)，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕著(zhù)地。一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的小燕子背上，小燕子吃驚地回過(guò)頭來(lái)觀(guān)望，表現了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。其大膽的構思，浪漫的手法，給人以驚心動(dòng)魄之感，令人叫絕。藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現得淋漓盡致，體現出漢代奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取的精神。該作品不僅構思巧妙，而且工藝十分精湛;不僅重在傳神，而且造型寫(xiě)實(shí)。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的'標準尺度來(lái)衡量銅奔馬，幾乎無(wú)一處不合尺度，故有人認為它不僅是杰出的藝術(shù)品，而且是相馬的法式。

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