古代的寓言故事及寓意

　　寓言故事作為一種文學(xué)體裁，用簡(jiǎn)短的小故事告訴人們以深刻的道理。以下是小編收集整理的古代的寓言故事及寓意，一起來(lái)看看吧，希望能夠幫助到你！

　　古代的寓言故事及寓意1

　　01屠龍之技

　　戰國·莊周《莊子》

　　從前，有個(gè)人叫朱泙漫，他一心想學(xué)到一種神奇的本領(lǐng)。

　　聽(tīng)說(shuō)支離益會(huì )宰龍，心想這可是世上罕見(jiàn)的本領(lǐng)，于是他就去拜支離益做老師。

　　他學(xué)呀學(xué)，學(xué)了整整三年，把家產(chǎn)都折騰光了，才把宰龍的本領(lǐng)學(xué)到手�？墒潜绢I(lǐng)學(xué)到手又有什么用呢？天下根本沒(méi)有龍，他那絕妙的本領(lǐng)到哪兒去施展呢？

　　寓意：后來(lái)人們用“屠龍之技”這個(gè)成語(yǔ)，來(lái)比喻毫無(wú)實(shí)際用途的本領(lǐng)。人在世上，應當學(xué)習切實(shí)可用的知識，不要把時(shí)間荒廢在虛無(wú)縹緲的事情上。

　　02鑿井得一人

　　戰國·呂不韋《呂氏春秋》

　　宋國有戶(hù)姓丁的人家，家里沒(méi)有井，需要到河邊打水。因此，家里必須有個(gè)人經(jīng)常出去挑水。

　　家里打了一口井以后，他告訴別人說(shuō)：“家里打了一口井，就等于多了一個(gè)人啊�！�

　　有人聽(tīng)說(shuō)了就傳開(kāi)了：“老丁家打井挖出一個(gè)人來(lái)�！�

　　宋國人都在傳揚這件事，后來(lái)連國君也聽(tīng)說(shuō)了。

　　國君派人問(wèn)這戶(hù)人家到底是怎么回事，他解釋說(shuō)：“我們的意思是，鑿了井以后，家里省出人手，便多了一個(gè)勞動(dòng)力，并不是打井的時(shí)候挖出了一個(gè)人�！�

　　寓意：要懂得辨別信息的真偽，不要以訛傳訛，間接途徑獲得的信息可能會(huì )不可靠。

　　03貓頭鷹搬家

　　西漢·劉向《說(shuō)苑》

　　貓頭鷹碰見(jiàn)了斑鳩。斑鳩問(wèn)：“你到哪里去��？”貓頭鷹說(shuō)：“我打算搬到東邊去住�！�

　　斑鳩又問(wèn)：“為什么呢？”貓頭鷹說(shuō)：“西邊的人們都討厭我的叫聲，所以我想搬走�！�

　　斑鳩說(shuō)：“如果你能改變自己的叫聲，搬走是可以的。不然的話(huà)，遷到東邊，那里的人一樣會(huì )不喜歡你的叫聲啊�！�

　　寓意：對于自己的.缺點(diǎn)和錯誤，不要選擇逃避的態(tài)度，而是要勇于改正。

　　04狂 泉

　　南朝·沈約《宋書(shū)》

　　從前有一個(gè)國家，國中有一條河流，名叫“狂泉”，國人飲用狂泉里的水，都毫無(wú)例外的發(fā)狂。

　　只有國君飲的是井水，沒(méi)有發(fā)狂。但由于國人全都瘋了，反而覺(jué)得國君是個(gè)不正常的狂人。

　　大家商量，如何來(lái)治好國君的“狂病”，于是抓來(lái)了國君，給他針灸吃藥，什么方法都用到了。

　　國君被折磨得受不了，便取狂泉的水來(lái)喝，結果國君和大家一樣，也得了狂病。這樣一來(lái)，該國再沒(méi)有一個(gè)不一樣的人了，全國人一個(gè)個(gè)都非常高興。

　　寓意：要警惕群體性的瘋狂，在群體只流行一種荒誕的意識，只貫徹一種虛偽的做法的情況下，一個(gè)有健康頭腦和正常行為的人，要想在眾人顛倒黑白的環(huán)境下保持清醒，那是極其困難的。

　　05趙人患鼠

　　明·劉基《郁離子》

　　趙國有一戶(hù)人家被老鼠害苦了，就到中山國去借貓，中山人給了他一只。

　　這只貓很會(huì )捉老鼠，但是也喜歡捉雞吃。

　　一個(gè)月之后，他家的老鼠被捉干凈了，而雞也被吃光了。

　　他的兒子認為這只貓是個(gè)禍害，對父親說(shuō)：“為什么不把它除掉呢？”

　　父親說(shuō)：“我們的禍患在于家里有老鼠，不在于沒(méi)有雞。老鼠偷吃糧食，咬爛衣物，鉆穿墻壁，啃壞家具，這樣下去我們就要挨餓受凍，這比沒(méi)有雞更糟！沒(méi)有雞，我們只不過(guò)不吃雞肉罷了，離挨餓受凍還遠呢！為什么要把貓除掉呢？”

　　寓意：古人云：“兩害相權取其輕，兩利相權取其重�！币馑际莾煞N利益同時(shí)放面前，當然是選擇利益較大的那種；兩種損害放面前，當然是選擇傷害較輕的那種。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是權衡利弊，首選利重害輕。

　　06許金不酬

　　明·劉基《郁離子》

　　濟水南邊有一個(gè)商人，渡河時(shí)船翻了，他大喊救命。

　　有一個(gè)漁人駕船去救他，船還沒(méi)有開(kāi)到，商人大聲叫道：“我是大富翁，你救我，我給你一百兩銀子！”

　　漁人把他救上岸，他卻只給了漁人十兩銀子。漁人說(shuō)：“你剛才說(shuō)的是一百兩，現在怎么只給十兩？”

　　商人大怒：“你一個(gè)打魚(yú)的一天能掙多少錢(qián)呢？一下子得了十兩銀子，還不知足嗎？”漁人沮喪地走了。

　　過(guò)了一些日子，這個(gè)商人渡河時(shí)船碰到石頭又沉了，恰好這個(gè)漁人又在場(chǎng)。有人問(wèn)：“你怎么不去救人呢？”

　　漁人回答說(shuō)：“這是一個(gè)說(shuō)話(huà)不算數的人�！苯Y果商人被淹死了。

　　寓意：做人要講誠信，否則最終會(huì )害人害己。

　　古代的寓言故事及寓意2

　　臧和谷亡羊

　　臧谷二人都是給財主家放羊的牧童。因為家境貧寒，這兩個(gè)孩子剛過(guò)記事的年齡就走上了與自己的父母一樣為財主賣(mài)命的人生道路。開(kāi)始放羊的時(shí)候，他們把羊看成和雞、鴨、豬一樣，都是可供驅趕的玩物，覺(jué)得和這些畜、禽相處挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草綠茵;河渠、池塘的碧波漣漪;頭頂上五彩繽紛的驕陽(yáng)、藍天和白云;以及充斥在大自然各個(gè)角落的清新空氣，使這兩個(gè)孩子與世上的萬(wàn)物和諧地融于一個(gè)時(shí)空。他們像那些家禽和家畜，五谷和百花;像山間的石頭，河里的水珠，以及一切有生命和無(wú)生命的存在一樣，不為自己的處境而擔憂(yōu)。

　　然而，他們畢竟是人。每當臧和谷看到富家子弟念書(shū)、玩樂(lè )，心里總是非常羨慕。經(jīng)過(guò)一番琢磨，其中的一個(gè)孩子找人去借了一本書(shū)。他利用晚上的時(shí)間向別人學(xué)習認字，而在白天放羊的時(shí)候則拿出隨身所帶的書(shū)來(lái)練字、復習。另一個(gè)孩子用竹子削了一些色(shai)子，放羊的時(shí)候，他坐在草地上，拿5個(gè)在正方體的6個(gè)面上分別刻著(zhù)1、2、3、4、5、6的不同點(diǎn)數的色子，拋起來(lái)又落下，落下后再拋起，聚精會(huì )神地玩著(zhù)擲色子的游戲。5個(gè)色子在地面上顯示著(zhù)變幻莫測的點(diǎn)數。一個(gè)窮孩子獨自一人擲色子，居然也享受到了和下棋對弈相同的趣味。

　　有一天太陽(yáng)快下山的時(shí)候，臧和谷想起了要趕羊回家。他們把羊喚攏一點(diǎn)數，發(fā)現各自都丟失了一些羊。這兩人回去以后，財主問(wèn)他們放羊的時(shí)候干什么去了。一個(gè)回答說(shuō)當時(shí)在看書(shū);另一個(gè)回答說(shuō)當時(shí)在擲色子。兩個(gè)孩子丟羊的時(shí)候做的事雖然不同，但是他們丟失了羊的結果卻完全一樣。

　　一個(gè)人從事某項工作，必須忠于職守，全神貫注，否則就容易出差錯。至于臧和谷是因為年紀幼小，渴望得到學(xué)習和娛樂(lè )的機會(huì )才引發(fā)了差錯，則當另作別論。

　　駝背翁捕蟬

　　孔子帶領(lǐng)學(xué)生去楚國采風(fēng)。他們一行從樹(shù)林中走出來(lái)，看見(jiàn)一位駝背翁正在捕蟬。他拿著(zhù)竹竿粘捕樹(shù)上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。

　　“老先生捕蟬的技術(shù)真高超�！笨鬃庸Ь吹貙�老翁表示稱(chēng)贊后問(wèn)：“您對捕蟬想必是有什么妙法吧?”

　　“方法肯定是有的，我練捕蟬五、六個(gè)月后，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬十有八九會(huì )捕住;如能將五粒粘九壘在竹竿上，捕蟬就會(huì )像在地上拾東西一樣簡(jiǎn)單容易了�！辈断s翁說(shuō)到此處捋捋胡須，嚴肅地對孔子的學(xué)生們傳授經(jīng)驗。他說(shuō)：“捕蟬首先要學(xué)練站功和臂力。捕蟬時(shí)身體定在那里，要像豎立的樹(shù)樁那樣紋絲不動(dòng);竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹(shù)枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無(wú)論天大地廣，萬(wàn)物繁多，在我心里只有蟬的翅膀，我專(zhuān)心致志，神情專(zhuān)一。精神到了這番境界，捕起蟬來(lái)，那還能不手到擒拿，得心應手么?”

　　大家聽(tīng)完駝背老人捕蟬的.經(jīng)驗之談，無(wú)不感慨萬(wàn)分�？鬃訉ι磉叺牡茏由钣懈杏|地議論說(shuō)：“神情專(zhuān)注，專(zhuān)心致志，才能出神入化、得心應手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理啊!”

　　駝背翁捕蟬的故事向我們昭示了一個(gè)真理：學(xué)好任何本領(lǐng)都需苦練扎實(shí)基本功，專(zhuān)心致志，日積月累，才能取得真功。

　　鯤鵬與蓬雀

　　傳說(shuō)古代在很遠很遠的北方，大地以草木為毛發(fā)，而那個(gè)地方氣候異常的寒冷，草木不生，于是人們把那個(gè)地方叫“窮發(fā)”。

　　在那個(gè)草木不生的地方，有一片大海，是大自然造就的一片遼闊的水域。在這片水域中，生活著(zhù)一條碩大無(wú)比的魚(yú)，這條魚(yú)的身體有幾千里寬，而它的身體有多長(cháng)呢，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，這條大魚(yú)的名字就叫做鯤。有一天，這條大魚(yú)變作了一只鳥(niǎo)，也同樣是大得不可思議。這只鳥(niǎo)的脊背有泰山那樣高大，雙翅一展，就像是掛在天空的云彩遮住了半個(gè)天空，這只鳥(niǎo)名叫鵬。

　　這只大鵬鳥(niǎo)打算從北海飛到南海一游，它扇動(dòng)起兩個(gè)巨大的翅膀，盤(pán)旋直沖天空而形成一股狂飚，大鵬鳥(niǎo)直飛到九萬(wàn)里的高空，那是一個(gè)連云氣都達不到的地方。大鵬的脊背幾乎是緊靠著(zhù)青天了，然后它再準備朝南海的方向飛去。

　　有一群小蓬雀活動(dòng)在一片灌木叢中，整天聚集在蓬刺矮樹(shù)間跳來(lái)跳去、嘰嘰喳喳，倒也自得其樂(lè )十分滿(mǎn)足。當它們聽(tīng)說(shuō)了大鵬鳥(niǎo)上飛高空九萬(wàn)里的事情后，十分驚訝與困惑，它們嚷嚷道：“簡(jiǎn)直是發(fā)了瘋了，發(fā)了瘋了。它干嘛要飛那么高呢?它到底想干什么呢?”其中一只蓬雀以一種批評家的口氣說(shuō)：“我跳躍著(zhù)向上一飛，也不過(guò)幾丈高就落下來(lái)，我在灌木叢中飛來(lái)飛去，悠然自得，我這就是世界上最好的飛翔了，那只奇怪的大鵬干嘛要飛那么高呢?飛那高有什么意義呢?”

　　看來(lái)，這些胸無(wú)大志的蓬雀不但不能理解壯志凌云的鯤鵬，反而還譏笑它，這真是小和大的鴻溝，愚蠢和智慧的區別啊。

　　古代的寓言故事及寓意3

　　塞翁失馬

　　從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區，來(lái)來(lái)往往的過(guò)客都尊稱(chēng)他為“塞翁”。塞翁生性達觀(guān)，為人處世的方法與眾不同。

　　有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧時(shí)竟迷了路，回不來(lái)了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜�？墒侨�翁卻不以為意，他反而釋?xiě)训貏裎看蠡飪海骸皝G了馬，當然是件壞事，但誰(shuí)知道它會(huì )不會(huì )帶來(lái)好的結果呢?”

　　果然，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來(lái)，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一齊來(lái)向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時(shí)有遠見(jiàn)。然而，這時(shí)的塞翁卻憂(yōu)心忡忡地說(shuō)：“唉，誰(shuí)知道這件事會(huì )不會(huì )給我帶來(lái)災禍呢?”

　　塞翁家平添一匹胡人騎的駿馬，使他的`兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風(fēng)，樂(lè )此不疲。終于有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來(lái)，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞?dòng)嵑�，趕緊前來(lái)慰問(wèn)，而塞翁卻還是那句老話(huà)：“誰(shuí)知道它會(huì )不會(huì )帶來(lái)好的結果呢?”

　　又過(guò)了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢驟然吃緊，身強力壯的青年都被征去當了兵，結果十有八九都在戰場(chǎng)上送了命。而塞翁的兒子因為是個(gè)跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場(chǎng)生離死別的災難。

　　感悟：

　　這個(gè)故事在世代相傳的過(guò)程中，漸漸地濃縮成一句成語(yǔ)：“塞翁失馬，焉知禍福�！彼�說(shuō)明人世間的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結果，好事也可能會(huì )引出壞的結果。

　　古代的寓言故事及寓意4

　　莊子知魚(yú)樂(lè )

　　莊子在濠水橋上與的哲學(xué)家惠施一起散步。他看見(jiàn)魚(yú)兒在水中悠然自得地游戲，便對身邊的惠施說(shuō)：“這是魚(yú)兒的樂(lè )趣��！”

　　惠施不以為然地反問(wèn)莊子：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)兒是快樂(lè )的呢？”

　　莊子反唇相譏：“那么，你不是我，怎么知道我不了解魚(yú)的樂(lè )趣呢？”

　　兩個(gè)人你一言我一語(yǔ)互不相讓?zhuān)�惠施辯解道：“我不是你，當然不知道你的感覺(jué)。你本來(lái)就不是魚(yú)，你肯定也不會(huì )知道魚(yú)的感覺(jué)�！�

　　莊子到底是做學(xué)問(wèn)的人，十分善于總結問(wèn)題的`癥結。他認為兩人爭論的焦點(diǎn)是，你問(wèn)我怎么知道魚(yú)兒的快樂(lè )，這是你承認我了解魚(yú)的樂(lè )趣以后才會(huì )提出的問(wèn)題。于是他告訴惠施：“那是因為我在橋上的心情很高興，所以我就認為魚(yú)兒在水中也是很快樂(lè )的�！�

　　這篇寓言是中國古代一場(chǎng)的辯論，帶有濃厚的哲學(xué)意味。

　　惠施的觀(guān)點(diǎn)是，人只能自知，不能他知；而莊子的觀(guān)點(diǎn)則是，人既可自知，又能感知其他事物。

　　古代的寓言故事及寓意5

　　焚廬滅鼠

　　越西地方有個(gè)男子，獨自一個(gè)人過(guò)活。他用蘆葦和茅草蓋起了小屋住在里面，又開(kāi)墾了一小塊荒地，用自己的雙手種了些莊稼，打下糧食來(lái)養活自己。時(shí)間久了以后，豆子、稻谷、鹽和奶酪等東西都可以自給自足了，不用依賴(lài)任何人。他每天下地耕作，閑的時(shí)候就出去走走，過(guò)得倒也逍遙自在。

　　可是有一件事卻讓他發(fā)愁，那就是老鼠成災。也不知道是從哪里來(lái)的一幫老鼠，日子不長(cháng)便成倍成倍地增長(cháng)。白天，它們成群結隊地在屋里跑來(lái)跑去，在房梁間上竄下跳地吱吱亂叫，打壞了不少東西。到了夜里，老鼠鬧騰得更歡了，它們鉆進(jìn)食櫥、跳上桌子、跑進(jìn)箱子里，見(jiàn)東西就咬，咬破了好些衣服和器具，偷吃了東西不算，還把吃不完的拖回洞里去慢慢享用。這“咔嚓咔嚓”地一鬧常常就是一整夜，吵得這個(gè)男子覺(jué)也睡不好，白天下地都沒(méi)有精神。他想了好多辦法來(lái)治鼠，用藥啦，下夾子啦，都試遍了，可就是沒(méi)有一個(gè)特別有效的法子。這位男子對老鼠越來(lái)越煩，火氣越來(lái)越大，苦惱極了。

　　有一天，這個(gè)男子喝醉了酒，困得要命。他踉踉蹌蹌地回家來(lái)，打算好好睡上一覺(jué)�？墒撬�的'頭剛剛挨上枕頭，就聽(tīng)見(jiàn)老鼠“吱吱”的叫聲。他實(shí)在困了，不想和老鼠計較，就用被子包上頭，翻個(gè)身繼續睡�？衫鲜髤s不肯輕易罷休，竟鉆進(jìn)被子里張嘴啃起來(lái)。這男子用力拍了幾下被子，指望把老鼠趕跑再睡。果然安靜了一會(huì )兒，可他忽然聞到一股叫人惡心的腥臊味，一摸枕邊，竟然是一堆鼠尿！被老鼠這么變著(zhù)法子一折騰，他再也忍受不下去了，一股怒氣直沖頭頂。借著(zhù)酒勁，他翻身下床，取了火把四處燒老鼠，房子原本是茅草蓋的，一點(diǎn)就著(zhù)，火勢迅速蔓延開(kāi)來(lái)。老鼠被燒得四處奔跑�；鹪綗�越大，老鼠終于全給燒死了，可屋子也同時(shí)被燒毀了。第二天，這男子酒醒后，才發(fā)現什么都沒(méi)有了。他茫茫然無(wú)家可歸，后悔也來(lái)不及了。

　　焚廬滅鼠的故事提醒人們，遇事一定要冷靜分析，想個(gè)周全的法子去解決。若憑一時(shí)的沖動(dòng)蠻干，只會(huì )得不償失。

　　古代的寓言故事及寓意6

　　【以羊替�！�

　　古時(shí)候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí)，不是要殺一頭牛，就是要殺一只羊，然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤(pán)子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。

　　有一天，齊國都城里來(lái)了一個(gè)人，他牽著(zhù)一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門(mén)口看見(jiàn)了，命人叫住那牽牛的人，便問(wèn)道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢？”那人回答說(shuō)：“我要牽去宰了用來(lái)祭鐘�！�

　　齊宣王聽(tīng)了后，看了看那頭牛，然后說(shuō)：“這頭牛本來(lái)沒(méi)有罪過(guò)呀，卻要白白地去死，看著(zhù)它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧！”

　　那個(gè)牽牛的人說(shuō)：“大王您真慈悲，那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧？”

　　“這怎么可以廢除呢？”齊宣王嚴肅起來(lái)，接著(zhù)說(shuō)：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧！”

　　這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過(guò)是騙人的把戲，可見(jiàn)他的虛偽。

　　【魯國少人才】

　　魯哀公對拜見(jiàn)他的莊子深有感慨地說(shuō)：“咱魯國儒士很多，唯獨缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才�！�

　　莊子聽(tīng)了魯君的判斷，卻不以為然地持否定態(tài)度：“別說(shuō)從事道術(shù)的人才少，就是儒士也很缺�！�

　　魯哀公反問(wèn)莊子：

　　“你看全魯國的臣民幾乎都穿戴儒者服裝，能說(shuō)魯國少儒士嗎?”

　　莊子毫不留情地指出他在魯國的所見(jiàn)所聞：

　　“我聽(tīng)說(shuō)在儒士中，頭戴圓形禮帽的通曉天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩絲帶系玉玦(jue)的，遇事清醒果斷�！鼻f子見(jiàn)魯王認真聽(tīng)著(zhù)，接著(zhù)表示自己的見(jiàn)解：“其實(shí)那些造詣很深的儒士平日不一定穿儒服，著(zhù)儒裝的人未必就有真才實(shí)學(xué)�！�

　　他向魯王建議：“您如果認為我判斷得不正確，可以在全國范圍發(fā)布命令，宣布旨意，凡沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的冒牌儒士而穿儒服的一律問(wèn)斬!”

　　魯哀公采納了莊子的諫言，在全國張貼命令。不過(guò)5天，魯國上上下下再也看不見(jiàn)穿儒服的“儒士”了。唯獨有一男子漢，穿戴儒裝立于國宮門(mén)前。魯哀公聞?dòng)嵙⒓磦髦颊僖?jiàn)。魯哀公見(jiàn)來(lái)者儀態(tài)不俗，用國家大事考問(wèn)他，提出的問(wèn)題五花八門(mén)千變萬(wàn)化，對方對答如流，思維敏捷，果然是位飽學(xué)之士。

　　莊子了解到魯國在下達命令后，僅有一位儒士被國君召進(jìn)宮，敢于回答問(wèn)題。于是他發(fā)表自己的看法：“以魯國之大，舉國上下僅只一名儒士，能說(shuō)人才濟濟嗎?”

　　這篇寓言很有諷喻意味。真才實(shí)學(xué)不是靠衣著(zhù)來(lái)裝扮的，形式不能取代實(shí)質(zhì)。一種思想、學(xué)說(shuō)或職業(yè)吃香與流行后，就會(huì )有人弄虛作假，附庸風(fēng)雅，借以謀取私利。

　　【涸轍之魚(yú)】

　　莊子家已經(jīng)貧窮到揭不開(kāi)鍋的地步了，無(wú)奈之下，只好硬著(zhù)頭皮到監理河道的官吏家去借糧。

　　監河侯見(jiàn)莊子登門(mén)求助，爽快地答應借糧。他說(shuō)：“可以，待我收到租稅后，馬上借你300兩銀子�！�

　　莊子聽(tīng)罷轉喜為怒，臉都氣得變了色。他忿然地對監河侯說(shuō)：“我昨天趕路到府上來(lái)時(shí)，半路突聽(tīng)呼救聲。環(huán)顧四周不見(jiàn)人影，再觀(guān)察周?chē)�，原�?lái)是在干涸的車(chē)轍里躺著(zhù)一條鯽魚(yú)�！�

　　莊子嘆了口氣接著(zhù)說(shuō)：“它見(jiàn)到我，像遇見(jiàn)救星般向我求救。據稱(chēng)，這條鯽魚(yú)原住東海，不幸淪落車(chē)轍里，無(wú)力自拔，眼看快要干枯死了。請求路人給點(diǎn)水，救救性命�！�

　　監河侯聽(tīng)了莊周的話(huà)后，問(wèn)他是否給了水救助鯽魚(yú)。

　　莊子白了監河侯一眼，冷冷地說(shuō)：“我說(shuō)可以，等我到南方，勸說(shuō)吳王和越王，請他們把西江的水引到你這兒來(lái)，把你接回東海老家去罷！”

　　監河侯聽(tīng)傻了眼，對莊子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢？”

　　“是哇，鯽魚(yú)聽(tīng)了我的主意，當即氣得睜大了眼，說(shuō)眼下斷了水，沒(méi)有安身之處，只需幾桶水就能解困，你說(shuō)的所謂引水全是空話(huà)大話(huà)，不等把水引來(lái)，我早就成了魚(yú)市上的干魚(yú)啦！”

　　遠水解不了近渴，這是人們的常識。這篇寓言揭露了監河侯假大方，真吝嗇的'偽善面目。諷刺了說(shuō)大話(huà)，講空話(huà)，不解決實(shí)際問(wèn)題之人的慣用伎倆。老實(shí)人的態(tài)度是少說(shuō)空話(huà)，多辦實(shí)事。

　　【濫竽充數】

　　古時(shí)候，齊國的國君齊宣王愛(ài)好音樂(lè )，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè )師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。

　　有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺(jué)得有機可乘，是個(gè)賺錢(qián)的好機會(huì )，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，我是個(gè)有名的樂(lè )師，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì )翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì )合著(zhù)節拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻給大王�！饼R宣王聽(tīng)得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊中。

　　這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜，心里得意極了。

　　其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì )吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著(zhù)竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來(lái)。南郭先生就這樣靠著(zhù)蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

　　可是好景不長(cháng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊�。╩in）王繼承了王位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨奏來(lái)得悠揚逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來(lái)一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂(lè )師們知道命令后都積極練習，想一展身手，只有那個(gè)濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。

　　像南郭先生這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習，只有練就一身過(guò)硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗。

　　【狐假虎威】

　　有一天，一只老虎正在深山老林里轉悠，突然發(fā)現了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。

　　狐貍生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就編出一個(gè)謊言，對老虎說(shuō)：“我是天帝派到山林中來(lái)當百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會(huì )饒恕你的�！�

　　老虎對狐貍的話(huà)將信將疑，便問(wèn)：“你當百獸之王，有何證據？”狐貍趕緊說(shuō)：“你如果不相信我的話(huà)，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對我望而生畏的樣子�！�

　　老虎想這倒也是個(gè)辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的深處走去。

　　森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類(lèi)遠遠地看見(jiàn)老虎來(lái)了，一個(gè)個(gè)都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。

　　轉了一圈之后，狐貍洋洋得意地對老虎說(shuō)道：“現在你該看到了吧？森林中的百獸，有誰(shuí)敢不怕我？”

　　老虎并不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐貍的謊言。狐貍不僅躲過(guò)了被吃的厄運，而且還在百獸面前大抖了一回威風(fēng)。對于那些像狐貍一樣仗勢欺人的人，我們應當學(xué)會(huì )識破他們的伎倆。

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