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克雷洛夫寓言《大象和哈巴狗》
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家一定沒(méi)少看寓言故事吧，寓言故事的寓意是寓言創(chuàng )作的靈魂，就好似人類(lèi)必須要有思維一樣重要。在寓言創(chuàng )作中寓意是一根看不見(jiàn)的線(xiàn)，大多數時(shí)候，這根線(xiàn)并不會(huì )直接在文字中體現。你知道經(jīng)典的寓言故事有哪些嗎？下面是小編幫大家整理的克雷洛夫寓言《大象和哈巴狗》，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
克雷洛夫寓言：大象和哈巴狗
大街上牽過(guò)一頭大象，看來(lái)是讓大伙兒觀(guān)賞的，誰(shuí)都知道，大象在我們這兒是很少見(jiàn)到的，所以，看熱鬧的人都趕來(lái)圍觀(guān)大象。
不知道從哪里，迎面鉆出來(lái)一只哈巴狗。它一看到大象，就向它直撲過(guò)去，汪汪地大聲吠叫，拼命想沖上去，好像要跟大象打一架似的。
旁邊一只小狗對它說(shuō)：“鄰居，別出丑吧，象這么大，你怎么斗得過(guò)它，瞧吧，你叫啞了嗓子，大象還是自管自地向前走，它根本不來(lái)理睬你的吠叫�！�
哈巴狗連忙回答說(shuō)：“嘿，嘿!正是這樣，可以壯大我的聲勢，根本不用打一架，我就成了一名善戰的勇士。以后別的狗夸起我來(lái)，都會(huì )說(shuō)：‘哎呀，這哈巴狗!真是力氣大，連大象都不害怕，竟對它汪汪叫吶!’”
克雷洛夫寓言：老狼和小狼
老狼派遣小狼出洞，到林邊散步，兼帶巡風(fēng)�？纯从袩o(wú)運氣吃頓午飯，要討得便宜，要由牧人作東。小狼已該學(xué)會(huì )以父業(yè)謀生。
小狼跑回來(lái)說(shuō)：“快，跟我走，我的情報準確，午飯已現成。山腳下有一個(gè)大羊群。羊兒一只比一只肥美，隨便拖只來(lái)吃都很稱(chēng)心�！�
老狼說(shuō)：“且慢，我先要弄清，牧羊的是個(gè)怎樣的人�！�
“聽(tīng)說(shuō)牧人不錯十分精，我已從四周把牧群查清，那些獵狗都很差勁、消瘦，看上去并不那么太兇�！�
老狼搖頭說(shuō)：“這樣說(shuō)，不會(huì )成功。弄不好我們會(huì )把性命斷送，牧人精干，獵狗哪會(huì )稀松?走吧!我引你去找別個(gè)去處，我們的安全將會(huì )大有保證。那里的牧人實(shí)在大大糊涂，牧人糊涂，獵狗再多也無(wú)用�！�
克雷洛夫寓言：猴子
不管你怎樣拼命出力，你得不著(zhù)感謝和榮譽(yù)，除非你給別人帶來(lái)快樂(lè )，特別是要帶來(lái)實(shí)利。
清晨，農夫出門(mén)把地犁，他辛勤操作，揮汗如雨。無(wú)論誰(shuí)人經(jīng)過(guò)田邊，向他致謝，把他稱(chēng)許。
夸獎之聲果然誘人，猴兒聽(tīng)了，分外眼紅。找了根圓木開(kāi)始舞弄，猴兒決意仿效老農。猴兒拿著(zhù)圓才干得歡，一會(huì )兒抱在懷，一會(huì )兒扛上肩。又是滾著(zhù)拿，又是拖著(zhù)走，汗水流得像河水一般。然而誰(shuí)都沒(méi)有夸他一句，猴兒白喘著(zhù)氣，疲憊不堪。
朋友，一點(diǎn)兒也不稀奇，你費了力，然而沒(méi)有實(shí)利。
作品主題
作為一個(gè)多產(chǎn)的作家，克雷洛夫的寓言?xún)热葚S富，表現了不同的主題。作為一個(gè)追求自由與文明的作家，克雷洛夫揭露了統治者及其幫兇的丑惡行徑，塑造了很多反面形象。另一方面，他也熱情歌頌了勞動(dòng)者的勤奮、公正無(wú)私與善良。有些寓言不僅揭露批判了當時(shí)的統治者，還超越了歷史，從而具有普遍的意義。如《四重奏》是針對當年政府改組而寫(xiě)的，但是寓言中表達的要注重事物的本質(zhì)而不是形式的思想卻具有普遍意義�？死茁宸虻脑⒀员磉_了豐富的思想內容，具有鮮明的人民性和深刻的現實(shí)性。
克雷洛夫寓言深刻的思想性體現在它表達了俄羅斯人民的愛(ài)與憎，表達了克雷洛夫對人民的同情，表達了對人民優(yōu)秀品質(zhì)的贊揚，對統治者欺強凌弱、殘酷剝削、不勞而獲給予無(wú)情的鞭笞；特別是諷刺當年那個(gè)反映1812年衛國戰爭的著(zhù)名寓言《狼入狗舍》不僅揭露了侵略者的面目，更表現了俄羅斯人民奮起打擊侵略者的堅定決心和力量�？死茁宸蛟⒀陨羁痰乃枷胄泽w現在它通過(guò)總結俄羅斯人民的日常生活現象、種種人性的缺陷、訓誡、勸導、告誡人們如何完善自己。例如《狐貍和葡萄》告誡人們不要聽(tīng)信別人的阿諛?lè )畛�；《天鵝、狗魚(yú)和大蝦》指出一個(gè)集體只有協(xié)作一致才能辦好事情�？死茁宸蛟⒀陨羁痰乃枷胄泽w現在它揭露了沙皇專(zhuān)制制度維護統治者的虛偽、強權的本質(zhì)；嘲諷統治者的無(wú)能、任人唯親、崇洋媚外、對人民的欺壓等等丑態(tài)。例如：《狼和小羊》《狗熊照看蜂房》《狗魚(yú)》《蜜蜂和蒼蠅》《猴子和眼鏡》都是體現這方面主題的名篇。
作品影響
就寓言創(chuàng )作本身而言，在克雷洛夫之前或同時(shí)期，寓言或只是作為愉悅人們的讀物，沙龍朗讀的作品，或只是醉心于自然主義的細節，作一些粗俗的描寫(xiě)，即使是伊索、拉封丹的寓言，基本上也是限于一般的道德訓誡。而克雷洛夫的寓言反對沙皇專(zhuān)制制度，表達民主主義思想，把寓言變成現實(shí)主義的諷刺文學(xué)�？死茁宸蚓o密結合現實(shí)生活的寓言成為這一時(shí)期文學(xué)的顯著(zhù)路標，無(wú)疑使俄國現實(shí)主義邁出了重要一步，他的創(chuàng )作為以后的格里鮑耶多夫、普希金、果戈理確立和發(fā)展現實(shí)主義打下了堅實(shí)的基礎�？死茁宸虻脑⒀苑从沉爽F實(shí)生活，刻畫(huà)了各種性格，表達了先進(jìn)思想，因此深受當時(shí)人們的喜愛(ài)，成為十九世紀上半葉讀者最?lèi)?ài)閱讀的作品之一，他每發(fā)表新的寓言也成為文學(xué)和社會(huì )生活中令人矚目的對象，他的寓言對于形成俄羅斯人民的社會(huì )意識起著(zhù)積極作用�？死茁宸蛟⒀栽谑澜缟弦灿袕V泛聲譽(yù)，在作家生前就被譯成十余種文字，而現代則已有五六十種，有的被收入教材，因此他的影響是深遠的。[1]
�。ㄒ唬┛死茁宸蛟⒀远砦脑嫖墨I承載著(zhù)俄羅斯民族之魂
克雷洛夫寓言在俄羅斯家喻戶(hù)曉，克雷洛夫寓言的傳播具有普遍性：許多俄羅斯人是在童年就聽(tīng)著(zhù)曾祖父母、祖父母講述克雷洛夫寓言成長(cháng)起來(lái)的；許多俄羅斯兒童接受過(guò)來(lái)自母親的克雷洛夫寓言故事的胎教、聆聽(tīng)過(guò)幼兒教師講述的克雷洛夫寓言故事、參加過(guò)兒童圖書(shū)館舉辦的克雷洛夫寓言故事會(huì )、俄羅斯館員講解的克雷洛夫寓言閱讀輔導；在俄羅斯的幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)都學(xué)習克雷洛夫寓言；特別是在俄羅斯的大學(xué)教育中，不分文科、理科、工科都開(kāi)設克雷洛夫寓言課程，只是俄羅斯語(yǔ)言文學(xué)系學(xué)生學(xué)得內容更多，更加深入。呼倫貝爾學(xué)院歷屆赴俄留學(xué)讀者在俄期間都接受過(guò)俄羅斯老師講授的克雷洛夫寓言課程教育；俄羅斯老師將克雷洛夫寓言的《天鵝、狗魚(yú)和大蝦》《烏鴉與狐貍》等編成小話(huà)劇，讓呼院歷屆赴俄羅斯留學(xué)讀者學(xué)習、表演；克雷洛夫寓言中鮮活的人物形象在課堂教學(xué)中得到展現。
�。ǘ┛死茁宸蛟⒀远砦脑嫖墨I充分體現了俄羅斯民間語(yǔ)言之美
克雷洛夫寓言的語(yǔ)言十分豐富、精辟具有穿透力�？死茁宸蚩梢苑Q(chēng)得上是俄語(yǔ)大師，他在創(chuàng )作過(guò)程中經(jīng)常深入人群密集的集市、商店，傾聽(tīng)市民的交談，詢(xún)問(wèn)研究各種民間風(fēng)俗�？死茁宸蛟⒀缘恼Z(yǔ)言都源于廣大民眾的日常生活，來(lái)自體力勞動(dòng)者、知識分子的日常語(yǔ)言——在他的寓言中諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、成語(yǔ)、俏皮話(huà)、謎語(yǔ)、笑話(huà)、口頭禪、名言警句比比皆是�？死茁宸蛟⒀詣�(chuàng )作了詩(shī)化的藝術(shù)形象，正如別林斯基評價(jià)的：“每一種動(dòng)物都有著(zhù)自己的獨特的個(gè)性，如頑皮的長(cháng)尾猴，說(shuō)話(huà)愛(ài)拐彎抹角、與人有些相近的狡猾的狐貍，誠實(shí)、善良、力大無(wú)比而又笨手笨腳的狗熊，還有威風(fēng)凜凜、目空一切、令人生畏的獅子”�？死茁宸蛟⒀缘恼Z(yǔ)言富有詩(shī)意，反映了俄羅斯人的心聲，體現了俄羅斯人的民族性格，其中許多名言警句已為俄羅斯人世代相傳。
�。ㄈ┛死茁宸蛟⒀远砦脑嫖墨I形成了俄羅斯以克雷洛夫名字命名街道、建筑的文化現象
由于受克雷洛夫寓言俄文原版文獻的深刻影響，形成了俄羅斯以克雷洛夫名字命名街道、建筑的文化現象：在俄羅斯的特維爾市有克雷洛夫紀念碑；在鄂木斯克有以克雷洛夫名字命名的兒童圖書(shū)館。在俄羅斯下列城市里都有以克雷洛夫名字命名的街道：圣彼得堡、喀山、特維爾、弗謝沃洛日斯克、利佩茨克、下諾夫哥羅德、博布魯伊斯克、伊希姆拜、約什卡爾奧拉、薩蘭斯科、蘇爾古特、符拉迪沃斯托克、克拉斯諾亞爾斯克、托木斯克、卡奇卡納爾、新西伯利亞、葉卡捷琳堡、古科沃、烏斯季卡緬諾戈爾斯克、彼爾姆、切爾卡瑟州。
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