曾巩《道山亭记》阅读答案及原文翻译赏析

时间：2024-07-20 19:00:19 曾巩

曾巩《道山亭记》阅读答案及原文翻译赏析

　　《道山亭记》是北宋文学家曾巩的一篇文言文章。下面我们为大家带来曾巩《道山亭记》阅读答案及原文翻译赏析，希望能够帮到大家。

曾巩《道山亭记》阅读答案及原文翻译赏析

　　《道山亭记》原文

　　闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。自粤之太末，与吴之豫章，为其通路。其路在闽者，陆出则阸①于两山之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘絙②，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上：皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。非其土人，罕不踬也。其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。水行其隙间，或衡缩蟉糅③，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺④。虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟楫自任也。其水陆之险如此。汉尝处⑤其众江淮之间而虚其地，盖以其陿⑥多阻，岂虚也哉?

　　福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而长江(闽江)其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛、老子之徒，其宫又特盛。城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粤王山，三山者鼎趾立。其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力。

　　光禄卿、直昭文馆程公为是州，得闽山嵚崟⑦之际，为亭于其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩。程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭”。闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃壒⑧之外，其志壮哉!

　　程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云。

　　《道山亭记》阅读训练及答案

　　6.下列句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)

　　A.累数驿乃一得平地　　　累：连续、连接

　　B.非其土人，罕不踬也踬：跌倒

　　C.岂虚也哉虚：空虚

　　D.山相属无间断属：连接

　　解析：C项，虚：不真实，虚假。

　　答案：C

　　7.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是(　　)

　　A.列于中国，始并为闽中郡与吴之豫章，为其通路

　　B.不敢以舟楫自任也盖以其陿多阻，岂虚也哉

　　C.陆出则阸于两山之间或侧径钩出于不测之溪上

　　D.其状若蚓结其水陆之险如此

　　解析：C项，均为介词，“在”。A项，成为/介词，替。B项，凭借/因为。D项，代词，它的/指示代词，那。

　　答案：C

　　8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)

　　A.作者开篇极力描写闽地山路水道艰险，以体现程师孟入闽任职“忘其远且险”。

　　B.第1段作者用汉代将闽地的百姓迁徙于江淮之事，来强调这地方险狭多阻。

　　C.作者对于程师孟治郡的业绩，单刀直入又纡徐和缓，将其政绩曲折地展现出来，充分体现了曾巩散文的艺术特色。

　　D.作者第1段写闽地“远且险”，分别从“陆出”和“溪行”两方面入手，而各又分别从山路与“土人”、溪流与“生而习水者”两部分落笔，条理清楚。

　　解析：C项的“单刀直入” 错。

　　答案：C

　　9.将文中画线的语句翻译成现代汉语。

　　(1)至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。

　　答案：到秦朝时，开拓它的区域，列于华夏统辖区域内，开始并为秦朝的闽中郡。

　　(2)虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟楫自任也。

　　答案：即使是本地人，如不是一生下来就练习水上功夫，也不敢担任起行船的职责。

　　(二)

　　10.下面各项加点词语的解释，不正确的一项是(　　)

　　A.福州治侯官　　　　　治：以……为官署所在地

　　B.舟载者昼夜属于门庭属：集中

　　C.其城之内外皆涂涂：途路

　　D.佛、老子之徒徒：……的人

　　解析：D项，徒：徒弟。

　　答案：D

　　11.下列句中加点词语与例句加点词语的用法，相同的一项是(　　)

　　例：汉尝处其众江淮之间而虚其地

　　A.麓多桀木，而匠多良能

　　B.人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居

　　C.不下簟席而尽于四瞩

　　D.穷耳目之胜以自适也哉

　　解析：B项与例句相同，“虚”和“丰”都是形容词使动用法。 A项，多：形容词用作动词，有很多。C项，尽：形容词用作动词，全部看到。D项，穷：形容词用作动词，尽情享受。

　　答案：B

　　12.下面关于选段思想内容的分析，不正确的是(　　)

　　A.第2段写福州的民居、庙观等反映了居民安乐，间接地表现出程师孟的治郡政绩。

　　B.文章第2段所介绍的福州地理环境和民俗风气，为下文程师孟“余功又及于此”——建“道山之亭”的介绍作了铺垫，思路缜密。

　　C.第3段描写程师孟建在城中道山之上的“道山之亭”的胜景，以表现“其志壮哉!”

　　D.文章末段先称赞程师孟的政绩，后介绍其辗转任职的情况，看似闲笔，实则用意深远，含蓄蕴藉。

　　解析：C项，“在城中道山之上”误，据原文“可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山”可知“道山”是道家之山。

　　答案：C

　　13.将文中画线的语句翻译成现代汉语。

　　(1)人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居。

　　答案：人们竞相夸耀自己房屋的大并且华丽，即使是下等贫苦的人也一定要使自己的住宅宽敞。

　　(2)既新其城，又新其学，而其余功又及于此。

　　答案：既改造了城墙，又革新了学府，并且利用公事之余的时间又办到了建亭这件事。

　　《道山亭记》译文

　　闽，原来隶属于周朝，到秦时，开辟了这方土地，列入中原，这才合并为闽中郡。从越国的太末县，和吴地的豫章郡，是(自中原通向)它的通道。这通道到了闽地，陆路就被阻塞在两山当中，而山相连没有间断，接连过了几个驿站才能见到一块平地，小的作为县，大的作为州，然而州、县(城)的四面望去也都是山。它的道路有的迎着山坡像攀援着粗绳登上，有的垂直挂在山崖上像一丝头发，有的小路蜿蜒在深不可测的溪流上，(路旁)都有石刃从峭壁上刺出，要看准了脚下的地方然后才可以举步。背着、顶着东西的人即使是本地人，也还要侧着脚然后才能够前进。不是那个地方的人很少不被绊倒的。走水路，水都是从高处奔流而下，岩石交错出于水中，如树木竖立，如兵马遍布野外，上下千里，见不到头尾。水流穿行在它的空隙间，有的曲折盘绕流淌，有的逆行侧射，它的形状像蚯蚓盘结，像虫形雕刻，旋涡像轮子，水流激射如箭。船逆行而上或顺流而下时，要善于利用水势，稍微有分毫差错，即刻船破溺水。即使是本地人，如不是一生下来就练习水上功夫，也不敢担任起行船的职责。闽地水陆两路的艰险就是这样。汉代曾经把这里的人民迁徙到江淮之间，而使这地方空着，大概因为这地方险狭多阻，难道这是虚言吗?

　　福州的州治所在侯官，对闽地来说是土地的中部，就是所说的闽中。它是闽地最平坦宽广的地方，离四面的山都很远，而闽江就在它的南边，大海就在它的东边。城内外都有路，路旁有小河，小河可以沟通大海，船载的人和货物昼夜都可以聚集在家门。山上多大树，工匠中有很多是手艺精湛的。人们竞相夸耀自己房屋的大并且华丽，即使是下等贫苦的人也一定要使自己的住宅宽敞。而佛教、道教之徒，他们的庙观又特别壮丽。城中有三座山，西边的叫闽山，东边的叫九仙山，北边的叫越王山，三座山鼎足而立。沿着山势，佛教、道教的庙观有数十上百处，它那宏伟奇异绝然不同的形状，也许已经用尽了人工之力。

　　光禄卿、直昭文馆程公主政福州，在福州的高耸处，建了一座亭子，这里的山水胜景，城池的宏大，宫室的繁荣，不用走离竹席就尽可观望四面景色。程公认为这里在江海之上，作登山四望的观看，可以和道家所说的蓬莱、方丈、赢州三座仙山并列，所以为它起名叫“道山之亭”。闽地由于道路险远，所以做官的常怕到此任职，程公能够依照这地方的长处筑亭，用来寄托他耳目的欢乐，不但忘掉了它路远而险峻，又将他的思想提高出于尘埃之外，他的志向多么壮阔啊!

　　程公在这个州府由于治理得好而闻名，既改造了城墙、又革新了学府，并且利用公事之余的时间又办到了建亭这件事。他一年以后就改任广州知府，随后又赴任诛议大夫，接着任给事中、集贤殿修撰，现在担任越州知府，他的字是公辟，名字叫师孟。

　　《道山亭记》注释

　　属阸(ài)：阻隔

　　缘：顺着绳子(往上爬)。

　　絙(gēng)：粗绳

　　负戴者：背负、头顶着东西的人

　　踬：跌倒

　　衡缩蟉(liú)糅：水势曲折奔流。衡缩，纵横交错。蟉，曲折

　　蚓结：(如)蚯蚓一般盘结

　　虫镂：图案反复的雕刻，形容水流曲折多变

　　破溺：船破溺水

　　处：安置

　　陿：狭

　　长江：指闽江，又名建江，流经福州，东流入海

　　嵚崟(qīn yīn)：山势高耸的样子

　　属：集中，聚集

　　埃壒(ài)：尘埃、尘世

　　桀木：大树

　　矜：夸耀

　　宫：指寺庙、道观

　　瑰诡：奇伟怪异

　　簟席：竹席

　　岁满：任期届满

　　更：改任

　　《道山亭记》赏析：

　　曾巩的散文在当时声名极著，在八大家中对后世的沾溉也最为深远。这不仅是因为他的文章温醇深雅、思想深邃，更主要的是他出入诸家，文章中包含了丰富的表现艺术，足以为后世所师法。这篇《道山亭记》就是一个很明显的例子。

　　《道山亭记》是元丰二年(1079)，作者受程师孟之请，于明州所作的一篇名作，在当时传诵甚广，道山亭亦因此文而传名千古，至今犹存。道山亭在福州城内乌石山天车台左，熙宁元年(1068)郡守程师孟所建，登亭远眺，海门景色，尽纳眼中;鸟瞰墟市，万家楼阁，尽悉入足下。其状可比道家蓬莱三岛，故改山名为道山并以名亭。十年后，又请曾巩作记。

　　这篇文章，曾巩以壮阔浩瀚的思潮，雄伟奇崛的文笔，描写了福建的山川形势，水陆交通以及风土民情，然后点出道山亭的景状及其寓意，如画龙之点睛，独传其神。

　　文章的描写一改曾氏平常平正雍和的风格，奇崛纵肆，巉刻多变，极似昌黎的古风。如其首段“其途或逆坂如缘绠，或垂崖如一发”一节，前状山行之奇，后摹水行之险。巧妙地运用了移步换景的手法，险状迭出，炫人眼目。又从高处俯视，一展全貌。文章短句纷陈，用字尖新巉刻，视觉感受非常强烈。清人林纾以其亲历其地，赞扬这段文字能“穷形尽相，毫发不谬”，诚为的评。道山亭本以道家蓬莱三山而命名，本身实难落笔，而这段景物描写，却使全文“于无出色处求出色”，又能和文章立意相彰，洵为作手。由上面的分析我们还可以明显感受到，这种效果地取得除了取决于作者高超的描写手段，更主要得益于作者精巧的艺术构思和独特的表现手法。

　　本文的艺术构思和表现手法的处理是融为一体的，我们可以将他概括为“寓主于客”，也就是寓主意于客位。这里的主客关系，涵义比较宽广，它实际上包含了寓大于小、寓正于奇的意思在内。易言之，也就是文章看似避重就轻，淡化主要意图的直接表达，把主意蕴含到其他内容的描述中。刘熙载在《艺概·文概》中说：“太史公寓主意于客位，允称微妙。”文章取法于太史公的曾巩对于这种手法运用得就更为娴熟了。我们可以就本文作一些具体的分析。

　　本文运用了寓主于客的表现手法，突破了传统论说文的写作范式，文章显得新颖别致，因而具有很高得艺术性。

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