贈汪倫賞析

　　《贈汪倫》是唐代大詩(shī)人李白于涇縣（今安徽皖南地區）游歷桃花潭時(shí)寫(xiě)給當地好友汪倫的一首留別詩(shī)。以下是小編整理的贈汪倫賞析，希望對大家有所幫助。

　　《贈汪倫》

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　賞析：

　　李白游涇縣桃花潭時(shí)，常在村民汪倫家作客。臨走時(shí)，汪倫來(lái)送行，于是李白寫(xiě)這首詩(shī)留別。詩(shī)中表達了李白對汪倫這個(gè)普通村民的深情厚誼。

　　前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲�！崩畎讓⒁�乘舟離去，汪倫帶著(zhù)一群村民前來(lái)送行，他們手挽著(zhù)手，一邊走，一邊唱�！皩⒂�”與“忽聞”相照應，寫(xiě)出了詩(shī)人驚喜的情態(tài)�！皩⒂�”，正是小舟待發(fā)之時(shí);“忽聞”，說(shuō)明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設家宴餞別，說(shuō)明第二天有事不能再送了。但現在他不僅來(lái)了，還帶了一群村民一起來(lái)送行，怎么不叫詩(shī)人激動(dòng)萬(wàn)分!用什么語(yǔ)言來(lái)表達?桃花潭就在附近，于是詩(shī)人信手拈來(lái)，用桃花潭的水深與汪倫對自己的情深作對比�！疤一ㄌ端�深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評價(jià)說(shuō)：“若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉換間(《唐詩(shī)別裁》)�！钡拇_，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無(wú)形的情誼化為有形，既形象生動(dòng)，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢?

　　明代唐汝詢(xún)在《唐詩(shī)解》中說(shuō)：“倫，一村人耳，何親于白?既釀酒以候之，復臨行以祖(餞別)之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調絕千古�！边@一評論是恰當的。

　　注釋

　�、磐魝悾豪畎椎呐笥�。

　�、茖⒂�行：敦煌寫(xiě)本《唐人選唐詩(shī)》作“欲遠行”。

　�、翘じ瑁禾拼�民間流行的一種手拉手、兩足踏地為節拍的歌舞形式，可以邊走邊唱。

　�、忍一ㄌ叮涸诮癜不諞芸h西南一百里�！兑唤y志》謂其深不可測。深千尺：詩(shī)人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了夸張的手法。

　�、刹患埃翰蝗�。送：一作“贈”。

　　譯文

　　李白乘舟將要離別遠行，忽聽(tīng)岸上傳來(lái)踏歌之聲。

　　桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪倫送我之情。

　　創(chuàng )作背景

　　此詩(shī)作于唐玄宗天寶十三載（754年）或天寶十四載（755年），當時(shí)李白自秋浦往涇縣（今屬安徽）漫游。宋本《李太白文集》題下注：“白游涇縣桃花潭，村人汪倫常醞美酒以待白。倫之裔孫至今寶其詩(shī)�！鼻宕�袁枚《隨園詩(shī)話(huà)補遺》記載：“唐時(shí)汪倫者，涇川豪士也，聞李白將至，修書(shū)迎之，詭云：‘先生好游乎？此地有十里桃花，先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店�！�李欣然至。乃告云：‘“桃花”者，潭水名也，并無(wú)桃花；“萬(wàn)家”者，店主人姓萬(wàn)也，并無(wú)萬(wàn)家酒店�！�李大笑，款留數日，贈名馬八匹，官錦十端，而親送之。李感其意，作《桃花潭》絕句一首�！�

　　汪倫是李白的友人。歷代出版的《李白集》《唐詩(shī)三百首》《全唐詩(shī)》注解，都認定汪倫是李白游歷涇縣時(shí)遇到的一個(gè)普通村民，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)一直延續至今，今人安徽學(xué)者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》《汪漸公譜》《汪氏續修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時(shí)知名士”，為汪華五世孫，與李白、王維等人關(guān)系很好，經(jīng)常以詩(shī)文往來(lái)贈答。開(kāi)元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”（李子龍《關(guān)于汪倫其人》）。后汪倫任滿(mǎn)辭官，居涇縣之桃花潭。按此詩(shī)或為汪倫已閑居桃花潭時(shí)，李白來(lái)訪(fǎng)所作。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李白（701-762年），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話(huà)傳說(shuō)中吸取營(yíng)養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。

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