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談跳舞
中國是沒(méi)有跳舞的國家。從前大概有過(guò)，在古裝話(huà)劇電影里看到，是把雍容揖讓的兩只大袖子徐徐伸出去，向左比一比，向右比一比;古時(shí)的舞女也帶著(zhù)古圣賢風(fēng)度，雖然單調一點(diǎn)，而且根據唐詩(shī)“舞低楊柳樓心月”，似乎是較潑辣的姿態(tài)，把月亮都掃下來(lái)了，可是實(shí)在年代久遠，“大垂手”“小垂手”究竟是怎樣的步驟，無(wú)法考查了，憑空也揣擬不出來(lái)。明朝清朝雖然還是籠統地歌舞并稱(chēng)，舞已經(jīng)只剩下戲劇里的身段手勢。就連在從前有舞的時(shí)候，大家也不過(guò)看看表演而已，并不參加。所以這些年來(lái)，中國雖有無(wú)數的人辛苦做事，為動(dòng)作而動(dòng)作，于肢體的流動(dòng)里感到飛揚的喜悅，卻是沒(méi)有的。浩浩蕩蕩的國土，面沒(méi)有山水歡呼拍手的氣象，千年萬(wàn)代的靜止，想起來(lái)是可怕的。中國女人的腰與屁股所以生得特別低，背影望過(guò)去，站著(zhù)也像坐著(zhù)。
然而現在的中國人很普遍地跳著(zhù)社交舞了。有人認為不正當，也有人為它辯護，說(shuō)是藝術(shù)，如果在里面發(fā)現色情趣味，那是自己存心不良。其實(shí)就普通的社交舞來(lái)說(shuō)，實(shí)在是離不開(kāi)性的成分的，否則為什么兩個(gè)女人一同跳就覺(jué)得無(wú)聊呢?
裝扮得很像樣的人，在像樣的地方出現，看見(jiàn)同類(lèi)，也被看見(jiàn)，這就是社交。話(huà)說(shuō)多了怕露出破綻，一直說(shuō)著(zhù)“今天天氣哈哈哈”，這“哈哈哈”的部分實(shí)在是頗為吃力的;為了要避免交換思想，所以要造出各種談話(huà)的替代品，例如“手談”。跳舞是“腳談”，本來(lái)比麻將、撲克只有好，因為比較基本，是最無(wú)妨的兩性接觸。但是里面藝術(shù)的成分，如果有的話(huà)，只是反面的：跳舞跳得好的人沒(méi)有惡劣重拙的姿態(tài)，不踩對方的腳尖，如此而已。什么都講究一個(gè)“寫(xiě)意相”，所以我們的文明變得很淡薄。
外國的老式跳舞，也還不是這樣的，有深艷的感情，契調夫小說(shuō)里有這么一段，是我所看見(jiàn)的寫(xiě)跳舞最好的文章：
……她又和一個(gè)高大的軍官跳波蘭舞;他動(dòng)得很慢，仿佛是著(zhù)了衣服的死尸，縮著(zhù)肩和胸，很疲倦地踏著(zhù)腳�！煤艹粤Φ�，而她又偏偏以她的美貌和赤裸裸的頸子鼓動(dòng)他，刺激他;她的眼睛挑撥的燃起火來(lái)，她的動(dòng)作是熱情的，他漸漸的不行了，舉起手向著(zhù)她，死板得同國王一樣。
看的人齊聲喝采：“好呀! 好呀!”
但是，漸漸的那高大的軍官也興奮起來(lái)了;他慢慢地活潑起來(lái)，為她的美麗所克服，跳得異常輕快，而她呢，只是移動(dòng)她的肩部，狡猾地看著(zhù)他，仿佛現在她傲了王后，他做了她的奴仆。
現在的探戈，情調和這略有點(diǎn)相像，可是到底不同。探戈來(lái)自西班牙。西班牙是今窮地方，初發(fā)現美洲殖民地的時(shí)候大闊過(guò)一陣，闊得荒唐閃爍，一船一船的金銀寶貝往家里運。很快地又敗落下來(lái)，過(guò)往的華美只留下一點(diǎn)累贅的回憶，女人頭上披的黑累絲紗，頭發(fā)上插的玳瑁嵌寶梳子;男人的平金小褂，鮮紅的闊腰帶，毒藥，巴首，拋一朵玫瑰花給斗牛的英雄——沒(méi)有羅曼斯，只有羅曼斯的規矩。這夸大，殘酷，黑地飛金的民族，當初的發(fā)財，因為太突兀，本就有噩夢(mèng)的陰慘離奇，現在的窮也是窮得不知其所以然，分外地絕望。他們的跳舞帶一點(diǎn)凄涼的酒意，可是心里發(fā)空，再也灌不醉自己，行動(dòng)還是有許多虛文，許多講究。永遠是循規蹈矩的拉長(cháng)了的進(jìn)攻回避，半推半就，一放一收的拉鋸戰，有禮貌的淫。
這種啰嗦、現代人是并不喜歡的，因此探戈不甚流行，舞場(chǎng)里不過(guò)偶然請兩個(gè)專(zhuān)家來(lái)表演一下，以資點(diǎn)綴。
美國有一陣子舉國若狂跳著(zhù) Jitterbug①(翻譯出來(lái)這種舞可以叫做“驚蟄”)，大家排隊開(kāi)步定像在幼稚園的操場(chǎng)上，走幾步，擎起一只手，大叫一聲“哦咦!“叫著(zhù)，叫著(zhù)，興奮起來(lái)，拼命踢跳，跳到筋疲力盡為止。倦怠的交際花，商人，主婦，都在這里得到解放，返老還童了，可是頭腦簡(jiǎn)單不一定是稚氣。
孩子的跳舞并不是這樣的，倒近于伊莎多娜。鄧肯②提倡的自由式，如果有格律，也是比較悠悠然的。
�、貸itterbug，吉特巴舞，一種隨著(zhù)爵士音樂(lè )節拍跳的快速舞。
�、谝辽嗄�。鄧肯(Lsadora Duncan，1878-1927)，美國女舞蹈家，現代舞派創(chuàng )始人，
印度有一種瘋狂的舞，也與這個(gè)不同，舞者劇烈地抖動(dòng)著(zhù)，屈著(zhù)膝蓋，身子矮了一截，兩腿不知怎樣絞來(lái)絞去，身子底下燒了個(gè)火爐似地，坐立不安。那音樂(lè )也是癢得難堪，高而尖的，抓爬的聒噪。歌者嘴里就像含了熱湯，喉嚨顫抖不定。這種舞的好，因為它仿佛是只能如此的，與他們的氣候與生活環(huán)境相諧和，以此有永久性。地球上最早開(kāi)始有動(dòng)物，是在泥沼里。那時(shí)候到處是泥稻，終年濕熱。樹(shù)木不生，只有一叢叢壯大的厚葉子水草。太陽(yáng)炎炎曬在污黑的水面上，水底有小的東西囊動(dòng)起來(lái)了，那么劇烈的活動(dòng)，可是沒(méi)有形式，類(lèi)如氣體的蒸發(fā)�？此讫}齪，其實(shí)只是混油。齷齪永遠是由于閉塞，由于局部的死;那樣元氣旺盛的東西是不齷齪的。這種印度舞就是如此。
文明人要原始也原始不了;他們對野蠻沒(méi)有恐怖，也沒(méi)有尊敬。他們自以為他們疲倦了的時(shí)候可以躲到孩于里去，躲到原始人里去，疏散疏散，其實(shí)不能夠——他們只能在愚蠢中得到休息。
我在香港，有一年暑假里，修道院附屬小學(xué)的一群女孩搬到我們宿舍里來(lái)歇夏。飯堂里充滿(mǎn)了自制服的汗酸氣與帆布鞋的濕臭，飯堂外面就是坡斜的花園，水門(mén)汀道，圍著(zhù)鐵欄桿，常常銑欄桿外只有霧或是霧一樣的雨，只看見(jiàn)海那邊的，抹青山。我小時(shí)候吃飯用的一個(gè)金邊小碟子，上面就描著(zhù)這樣的眉彎似的青山，還有綠水和船和人，可是漸漸都磨了去了，只剩下山的青。這碟子和一雙紅骨筷，我記得很清楚，看到眼前這些孩子的苦惱，雖然一樣地討厭她們，有時(shí)候也覺(jué)得漠漠的悲哀。她們雖然也成天吵壤著(zhù)，和普通小孩沒(méi)有什么不同，只要一聲叱喝，就統統不見(jiàn)了，仿佛一下子給抹掉了，可是又抹不干凈，清空的飯堂里，黑白方磚上留著(zhù)橫七豎八的鞋印子和濕陰陰的鞋臭。她們有一只留聲機，天到晚開(kāi)唱同樣的一張片子，清朗的小女子的聲音唱著(zhù)：
我母親說(shuō)的，
我再也不能
和吉卜西人①
到樹(shù)林里去。
�、偌肺魅�，通譯吉卜賽人(Gypsy)，一個(gè)過(guò)著(zhù)游蕩生活的民族。原住印度北部，10世紀前后開(kāi)始流浪到世界各處。
最快樂(lè )的時(shí)候也還是不準，不準，一百個(gè)不準。大敞著(zhù)飯堂門(mén)，開(kāi)著(zhù)留聲機，外面陡地下起雨來(lái)，啪啪的大點(diǎn)打在水門(mén)汀上，一打一個(gè)烏痕。俄國女孩納塔麗亞跟著(zhù)唱片唱：“我母親說(shuō)的，我再也不能……”兩臂上伸，一扭一扭在雨中跳起舞來(lái)了。大家笑著(zhù)喊：“納塔麗亞，把耳朵動(dòng)給我們看!”納塔麗亞的耳朵會(huì )動(dòng)。她和她嬸婉瑪麗亞都是孤兒，給個(gè)美國太太揀去，養到五六歲，大人回國去，又把她們丟給此地的修道院。在美國人家里似乎是非常享福的，自己也不明白怎樣會(huì )落到這凄慘的慈善的地方，常常不許做聲，從腥氣的玻璃杯里喝水，面包上敷一層極薄的談紅果醬，背誦經(jīng)文，每次上課下課全班紳絳下跪做禱告。納塔麗亞蒼白的小長(cháng)臉上，綠眼睛狹窄地一笑，顯得很皮賴(lài)。像普通的爛污的俄國女人，她脾氣好而邀通，常常挨打，她婉婉瑪麗亞比較懂事，對上頭人知道恭順，可是大藍眼睛里也會(huì )露出鈍鈍的狠毒�，旣悂喩�(zhù)美麗的小凸臉，才來(lái)的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)有一頭的金黃鬈發(fā)，垂到腳跟，修道院的尼僧因為梳洗起來(lái)太麻煩，給她剪了去。
有一次我們宿舍里來(lái)過(guò)賊，第二天早上發(fā)現了，女孩們興奮地樓上樓下跑，整個(gè)的暑假沒(méi)有這么自由快樂(lè )過(guò)。她們擁到我房門(mén)口問(wèn)：“愛(ài)玲小姐，你丟了什么嗎?”充滿(mǎn)了希望，仿佛應當看見(jiàn)空房間。我很不安地說(shuō)沒(méi)丟什么。
還有個(gè)暹羅①女孩子瑪德蓮，家在盤(pán)谷，會(huì )跳他們家鄉祭神的舞，纖柔的棕色手腕，折斷了似地別到背后去。廟宇里的舞者都是她那樣的十二三歲的女孩，尖尖的棕黃臉刷上白趟，臉是死的，然而下面的腰腿手臂各有各的獨立的生命，翻過(guò)來(lái)，拗過(guò)去，活得不可能，各自歸榮耀給它的神。然而家鄉的金紅焰赫的神離這里很遠了�，數骆溨坏帽M力照管自己，成為狡黠的小奴才。
�、� 暹羅，泰國的舊稱(chēng)。下文中的盤(pán)谷，即曼谷(Bangkk)，泰國的首都。
除開(kāi)這些孩子，我們自己的女同學(xué)，馬來(lái)亞來(lái)的華僑，大都經(jīng)過(guò)修道院教育。談黑臉，略有點(diǎn)跑牙的金桃是嬌生慣養的，在修道院只讀過(guò)半年書(shū)，吃不了苦。金桃學(xué)給大家看馬來(lái)人怎樣跳舞的：男女排成兩行，搖擺著(zhù)小步小步定，或是僅只謠擺;女的捏著(zhù)大手相子悠悠揮灑，唱道：“沙揚啊!沙揚啊!”抄揚是愛(ài)人的意思;歌聲因為單調，更覺(jué)得太平美麗。那邊的女人穿洋裝或是短襖長(cháng)褲，逢到喜慶大典才穿旗袍。城中只有一家電影院，金桃和其他富戶(hù)的獨娘每晚在戲園子里遇見(jiàn)，看見(jiàn)小婉妹穿著(zhù)洋裝，嘴里并不做聲，急健在開(kāi)演前趕回家去換了洋裝再來(lái)。她生活里的馬來(lái)亞是在蒸網(wǎng)的野蠻的底于上盞一層小家氣的文明，像一床太小的花洋布棉被，蓋住了頭，蓋不住腳。
從另一個(gè)市鎮來(lái)的有個(gè)十八九歲的腦娘，叫做月女，那卻是非常秀麗的，潔白的圓圓的臉，雙眼皮，身材微豐。第一次見(jiàn)到她，她剛到香港，在宿舍的浴室里洗了澡出來(lái)，痱子粉噴香，新?lián)Q上白底小花的睡衣，胸前接著(zhù)小銀十字架，含笑鞠躬，非常多禮。她說(shuō)：“這里真好。在我們那邊的修道院里讀書(shū)的時(shí)候，洗澡是大家一同洗的，一個(gè)水門(mén)汀的大池子，每人發(fā)給一件白罩衫穿著(zhù)洗澡。那罩衫的式樣……”她掩著(zhù)臉吃吃笑起來(lái)，仿佛是難以形容的�！澳銢](méi)看見(jiàn)過(guò)那樣子——背后開(kāi)條縫，寬大得像蚊帳。人站在水里，把罩衫擼到膝蓋上，偷偷地在罩衫底下擦肥皂。真是……”她臉上時(shí)常有一種羞恥傷慟的表情，她那清秀的小小的風(fēng)眼也起了紅銹。她又說(shuō)到那修道院，園子里生著(zhù)七八丈高的筆直的椰子樹(shù)，馬來(lái)小孩很快地盤(pán)呀盤(pán)，就爬到頂上采果子了，簡(jiǎn)直是猴子。不知為什么，就說(shuō)到這些事她臉上也帶著(zhù)羞恥傷慟不能相信的神氣。
她父親是商人，好容易發(fā)達了，蓋了座方方的新房子，全家搬進(jìn)去住不了多時(shí)，他忽然談上了個(gè)不正經(jīng)的女人，把家業(yè)拋荒了。
“我們在街上遇見(jiàn)她都遠遠地吐口唾沫。都說(shuō)她一定是懂得巫魘的�！�
“也許……不必用巫魘也能夠……”我建議。
“不，一定是巫魘!她不止三十歲了，長(cháng)得又沒(méi)什么好�！�
“即使過(guò)了三十歲，長(cháng)得又不好，也許也……”
“不，一定是巫魘，不然他怎么那么昏了頭，回家來(lái)就打人——前兩年我還小，給他抓住了辮子把頭往墻上撞�！�
會(huì )妖法的馬來(lái)人，她只知道他們的壞�！榜R來(lái)人頂壞 !騎腳踏李上學(xué)去，他們就喜歡追上來(lái)撞你一撞!”
她大哥在香港大學(xué)讀書(shū)，設法把她也帶出來(lái)進(jìn)大學(xué)。打仗的時(shí)候她哥哥囑托炎櫻與我多多照顧她，說(shuō)：“月女是非常天真的女孩子�！彼３Ｏ氲奖晃耆璧目赡�，整天整夜想著(zhù)，臉色慘白浮腫�？墒怯幸粋�(gè)時(shí)期大家深居簡(jiǎn)出，不大敢露面，只有她一個(gè)人倚在陽(yáng)臺上看排隊的兵走過(guò)，還大驚小怪叫別的女孩子都來(lái)看。
她的空虛是像一間空關(guān)著(zhù)的，出了霉蟲(chóng)的白色粉墻小房間，而且是陰天的小旅館——華僑在思想上是無(wú)家可歸的，頭腦簡(jiǎn)單的人活在一個(gè)并不簡(jiǎn)單的世界里，沒(méi)有背景，沒(méi)有傳統，所以也沒(méi)有跳舞。月女她倒是會(huì )跳交際舞的，可是她只肯同父親同哥哥跳。
在上海的高尚仕女之間，足尖舞被認為非常高級的藝術(shù)。曾經(jīng)有好幾個(gè)朋友這樣告訴我：“……還有那顏色!單為了他們服裝布景的顏色你也得去看看!那么鮮明—— 你一定喜歡的�！彼麄兊纳饰也⒉幌矚g，因為太在意想中。陰森的盜窟，照射著(zhù)藍光，紅頭巾的海盜，激驚的難女穿著(zhù)白抱，回教君王的妖紀，黑紗衫上釘著(zhù)蛇鱗亮片。同樣是廉價(jià)的東西，這還不及我們的香煙畫(huà)片來(lái)得親切可念，因為不是我們的。后宮春色那一幕，初開(kāi)幕的時(shí)候，許多舞女扮出各種姿態(tài)，凝住不動(dòng)，嵌在金碧輝煌的布景里，那一剎那的確有點(diǎn)像中古時(shí)代僧侶手抄書(shū)的插畫(huà)，珍貴的“泥金手稿”，細碎的金色背景，肉紅的人，大紅，粉藍的點(diǎn)綴。但是過(guò)不了一會(huì )，舞女開(kāi)始跳舞，空氣即刻一變，又淪為一連串的香煙畫(huà)片了。我們的香煙畫(huà)片，我最喜歡它這一點(diǎn);富麗中的寒酸。畫(huà)面用上許多金色，凝妝的美人，大喬二喬，立在潔凈發(fā)光的方磚地上，旁邊有朱漆大柱，錦繡簾幕，但總覺(jué)得是窮人想象中的富貴，空氣特別清新。我喜歡反高潮——艷異的空氣的制造與突然的跌落，可以覺(jué)得傳奇里的人性呱呱啼叫起來(lái)�？墒亲慵馕枥锏姆锤叱蔽也荒軌蛟�;就坐在最后一排也看得見(jiàn)俄羅斯舞女大腿上畸形發(fā)達的球狀的筋，那緊硬臃腫的白肉。也替她們擔憂(yōu)，一個(gè)不小心，落腳太重，會(huì )咚地一響。
舞劇《科賽亞》，根據拜倫的長(cháng)詩(shī);用舞來(lái)說(shuō)故事，也許這種故事是特別適宜的，就在拜他的詩(shī)里也充滿(mǎn)了風(fēng)起云涌的動(dòng)作。但是這里的動(dòng)作，因為要弄得它簡(jiǎn)單明了，而又沒(méi)有民間傳說(shuō)的感情作底于，結果很淺薄。被掠賣(mài)的美人，像籠中的鳥(niǎo)，絕望地亂飛亂擅。一身表情，而且永遠是適當的表情，所以無(wú)味而且不真實(shí)。真實(shí)往往是不適當的。譬如《紅樓夢(mèng)》高鶚續成的部分，與前面相較，有一種特殊的枯寒的感覺(jué)，并不是因為賈家敗落下來(lái)了，應當奄奄無(wú)生氣，而是他定得不夠好的緣故。高鶚所擬定的收場(chǎng)，不能說(shuō)他不合理，可是理到情不到，里面的情感僅僅是 sentiments①，不像真的。
�、賡entiments，這里是“觀(guān)念”的意思。
《科賽亞》里的英雄美人經(jīng)過(guò)許多患難，女的被獻給國王，王妃怕她奪寵，放她和她的戀人一同逃走。然而他們的小船在大風(fēng)浪里沉沒(méi)了。最后一幕很短，只看到機關(guān)布景，活動(dòng)的誨濤，天上的云迅速往后移，表示小舟的前進(jìn)。船上擠滿(mǎn)了人，搶救危亡之際也還手忙腳亂擺了兩個(gè)足尖舞的架勢，終于全體下沉，那樣草草的悲壯結局在我看來(lái)是非�？尚Φ�。機關(guān)布景，除了在滑稽歌舞雜耍(Vaudeville)里面，恐怕永遠是吃力不討好�？磻T了電影里的風(fēng)暴，沉船，戰爭，火災，舞臺上的直接表現總覺(jué)得欠真實(shí)。然而中國觀(guān)眾喜歡的也許正是這一點(diǎn)。話(huà)劇《海葬》就把它學(xué)了去，這次沒(méi)有翻船，船上一大群人之間跳下了兩個(gè)，撲略蹬在臺板上，波濤洶涌，齊腰推動(dòng)著(zhù)，須央，方才一蹲身不見(jiàn)了。船繼續地往前劃，觀(guān)眾受了很大的震動(dòng)起身回家。據說(shuō)非得有這樣的東西才能夠把他們送走，不然他們總以為戲還沒(méi)有完。
印度舞我只看過(guò)一次。舞者陰娣拉。黛薇并不是印度人，不知是中歐哪一個(gè)小國里的，可是在印度經(jīng)過(guò)特別訓練，以后周游列國，很出名。那一次的表演是非正式的，臺很小，背景只是一塊簡(jiǎn)陋的幕，可是那瘦小的婦人合著(zhù)手坐在那里，盤(pán)起一只腿，腳擱在膝蓋上，靜靜垂下清明的衣折，卻真有天神的模樣。許久，她沒(méi)有動(dòng)。印度的披紗，和希臘的古裝相近，這女人非但沒(méi)有希臘石像的肉體美，而且頭太大，眼睛太小，堅硬的小癟嘴，已經(jīng)見(jiàn)得蒼老，然而她的老沒(méi)有年歲的，這樣坐著(zhù)也許有幾千年。望到她臉上有一種冷冷的恐怖之感，使人想起蕭伯納的戲《長(cháng)生》(“Back to Methuselah”，)① 戲里說(shuō)將來(lái)人類(lèi)發(fā)展到有一天，不是胎生而是卵生，面且兒童時(shí)期可以省掉了，蛋里孵出來(lái)的就是成熟的少男少女，大家跳舞作樂(lè )戀愛(ài)畫(huà)圖塑像，于四年之內把這些都玩夠了，厭倦于一切物質(zhì)的美，自己會(huì )走開(kāi)去，思索艱深的道理。這樣可以繼續活到千萬(wàn)年，僅僅是個(gè)生存著(zhù)的思想，身體被遺忘了，風(fēng)吹日曬，無(wú)分男女，都是黑瘦，直條條的，腰間圍一塊布。未滿(mǎn)四歲的青年男女把他們看作怪物，稱(chēng)他們?yōu)椤肮湃恕�。雖有“男性的古人”與“女性的古人”之分，看上去并沒(méi)多少不同。他們研究數理科學(xué)貫通到某一個(gè)程度，體質(zhì)可以自由變化，隨時(shí)能夠生出八條手臂;如果要下山，人可以癱倒了成為半液體，顧著(zhù)地勢流下去。陰娣拉。黛薇的舞，動(dòng)的部分就有那樣的感覺(jué)。她掐著(zhù)手指，并著(zhù)兩指，翹起一指，迅疾地變換著(zhù)，據說(shuō)每一個(gè)手勢在婆羅門(mén)教的傳統里都有神秘的象征意義，但據我看來(lái)只是表示一種對于肢體的超人的控制，仿佛她的確能夠隨心所欲長(cháng)出八條手臂來(lái)。
�、�"Back to Methuselah"，直譯《回到麥修徹拉》。Methuselah，麥修徹拉，(圣經(jīng))中的長(cháng)壽者。
第二支舞，陰娣拉。黛薇換了一條淺色的被紗，一路拍著(zhù)手跳出來(lái)，踢開(kāi)紅黃相間的百褶裙，臂上金釧鏗鏘，使人完全忘記了她的老丑。圓眼殊閃閃發(fā)光，她是古印度的少女，得意揚揚形容給大家看她的情人是什么模樣，有多高，肩膀有多寬，眼睛是怎樣的，鼻子，嘴，胸前佩著(zhù)護心鏡，腰間帶著(zhù)劍，笑起來(lái)是這樣的;生起氣來(lái)這樣的……描寫(xiě)不出，描寫(xiě)不出——你們自己看罷!他就快來(lái)了，就快來(lái)了。她屢次跑去張看，攀到樹(shù)上隙望，在井里取水灑在臉上，用簪子蘸了銅質(zhì)混合物的青液把眼尾描得長(cháng)長(cháng)的。
陰娣拉。黛薇自己編的有一個(gè)節目叫做“母親”，跳舞里加入寫(xiě)實(shí)主義的皮毛，很受歡迎，可是我討厭它。死掉了孩子的母親憫傭地走到神憲前跪拜，回想著(zhù)，做夢(mèng)似地搖著(zhù)空的搖籃，終于憤怒起來(lái)，把神憲推倒了，砰地一聲，又震驚于自己的叛道，下跪求饒了。題材并不壞，用來(lái)描寫(xiě)多病多災的印度，印度婦女的迷信與固執的感情，可能有一種深而狹的悲慘�？墒沁@里表現的只有母愛(ài)——應當加個(gè)括弧的“母愛(ài)”。母愛(ài)這大題目，像一切大題目一樣，上面做了太多的濫調文章。普通一般提倡母愛(ài)的都是做兒子而不做母親的男人，而女人，如果也標榜母愛(ài)的話(huà)，那是她自己明白她本身是不足重的，男人只尊敬她這一點(diǎn)，所以不得不加以夸張，渾身是母親了。其實(shí)有些感情是，如果時(shí)時(shí)把它戲劇化，就光剩下戲劇了;母愛(ài)尤其是。
提起東寶歌舞團，大家必定想起廣告上的短褲子舞女，歪戴著(zhù)雞心形的小帽子�？墒撬齻兊奈魇教鑼�(shí)在很有限，永遠是一排人聯(lián)臂立正，向右看齊，屈起一膝，一踢一踢;嗆的一聲鑼響，把頭換一個(gè)方向，重新來(lái)過(guò);進(jìn)去換一套衣服，又重新來(lái)過(guò)。西式節目常常表演，聽(tīng)說(shuō)是因為中國觀(guān)眾特別愛(ài)看的緣故。我只喜歡她們跳自己的舞，有一場(chǎng)全體登臺，穿著(zhù)明麗的和服，排起隊來(lái)，手搭在前面人的背上，趔趄著(zhù)腳，碎步行走，一律把頭左右搖晃，活絡(luò )的頸于仿佛是裝上去的，整個(gè)地像小玩具，“絹制的人兒”。把女人比作玩具，是侮辱性的，可是她們這里自己也覺(jué)得自己是好玩的東西，一顆頭可以這樣搖那樣搖——像小孩玩弄自己的腳趾頭，非常高興而且詫異。日本之于日本人，如同玩具盒的紙托子，挖空了地位，把小壺小兵嵌進(jìn)去，該是小壺的是小壺，該是小兵的是小兵。從個(gè)人主義者的立場(chǎng)來(lái)看這種環(huán)境，我是不贊成的，但是事實(shí)上，把大多數人放進(jìn)去都很合適，因為人到底很少例外，許多被認為例外或是自命為例外的，其實(shí)都在例內。社會(huì )生活的風(fēng)格化，與機械化不同，來(lái)得自然，總有好處。由此我又想到日本風(fēng)景畫(huà)里點(diǎn)綴的人物，那決不是中國畫(huà)里飄飄欲仙的漁翁或是拄杖老人，而是極家常的;過(guò)橋的婦女很可能是去接學(xué)堂里的小孩。畫(huà)上的顏色也是平實(shí)深長(cháng)的，藍塘綠柳樹(shù)，淡墨的天，風(fēng)調雨顧的好年成，可是正因為天下太平，個(gè)個(gè)安分安己，女人出嫁，伺候丈夫孩子，梳一樣的頭，說(shuō)一樣的客氣話(huà)，這里面有一種壓抑，一種輕輕的哀怨，成為日本藝術(shù)的特色。
東寶歌舞團還有一支舞給我極深的印象，“獅與蝶”。舞臺上的獅子由人扮，當然不會(huì )太寫(xiě)實(shí)。中國的舞獅子與一般石獅子的塑像，都本像獅子而像叭兒狗，眼睛滾圓突出。我總疑心中國人見(jiàn)到的獅子都是進(jìn)貢的，匆匆一瞥，沒(méi)看仔細，而且中國人不知為什么特別喜歡創(chuàng )造怪獸，如同麒麟之類(lèi)——其實(shí)人要創(chuàng )造，多造點(diǎn)房子瓷器衣料也罷了，造獸是不在行的。日本舞里扮獅子的也好好地站著(zhù)像個(gè)人，不過(guò)戴了面具，大白臉上涂了下垂的彩色條紋，臉的四周生著(zhù)朱紅的鬃毛，腦后拖著(zhù)蓬松的大紅尾巴，激動(dòng)的時(shí)候甩來(lái)甩去�！蔼{與蝶”開(kāi)始的時(shí)候，深山里一群蝴蝶在跳舞，兩頭獅子在正中端坐，鑼鼓聲一變，獅子甩動(dòng)鬃尾立起來(lái)了，的確有獅子的感覺(jué)，蝴蝶紛紛驚散;像是在夢(mèng)幻的邊緣上看到的異像，使人感到華美的，玩具似的恐怖。
這種恐怖是很深很深的小孩子的恐怖。還是日本人頂懂得小孩子，也許因為他們自己也是小孩。他們最偉大的時(shí)候是對小孩說(shuō)話(huà)的時(shí)候。中國人對小孩的態(tài)度很少得當的。外國人老法一點(diǎn)的是客氣而疏遠，父母子女仿佛是事務(wù)上的結合，以冷談的禮貌教會(huì )了小孩子說(shuō)：“我可以再吃一片嗎?我可以帶小熊睡覺(jué)嗎?”新法的父親未結婚先就攻讀兒童心理學(xué)，研究得越多越發(fā)慌，大都偏于放縱，“親愛(ài)的，請不要毀壞爸爸的書(shū)，”那樣懇求著(zhù);吻他早安，吻他晚安，上學(xué)吻他，下課吻他。兒歌里說(shuō)，“小女孩子是什么做成的?糖與香料，與一切好東西�！笨墒莾和澜绮⒉煌耆翘鹛鹈勖�，光明玲斑，“小朋友，大家攙著(zhù)手”那種空氣。美國有一個(gè)革命性的美術(shù)學(xué)校，鼓勵兒童自由作畫(huà)，特殊的作品中有一張人像，畫(huà)著(zhù)個(gè)爛牙齒戴眼鏡的壞小孩，還有一張，畫(huà)著(zhù)紅紫的落日的湖邊，兩個(gè)團頭團腦的陰黑的鬼;還有一張，全是重重疊疊的小手印子，那真是可怕的。
日本電影《貍官歌聲》里面有個(gè)女仙，白木蓮老樹(shù)的精靈，穿著(zhù)白的長(cháng)衣，分披著(zhù)頭發(fā)，蒼白的，太端正的蛋形小臉，極高極細的單調的小嗓子，有大段說(shuō)白，那聲音盡管嬌細，聽(tīng)了叫人背脊上一陣陣發(fā)冷。然而確實(shí)是仙不是鬼，也不是女明星，與《白雪公主》卡通片里葡萄于廣告式的仙女也大不相同。神怪片《貍宮歌聲》與狄斯耐的卡通同是幻麗的童話(huà)，狄斯耐的《白雪公主》與《木偶奇遇記》是大人在那里卑躬屈節討小孩喜歡，在《貍宮歌聲》里我找不出這樣的痕跡。
有一陣子我�？慈毡倦娪�，最滿(mǎn)意的兩張是《貍宮歌聲》(原名《貍御殿》)與《舞城秘史》(原名《阿波之踴》)。有個(gè)日本人藐視地笑起來(lái)說(shuō)前者是給小孩子看的，后者是給沒(méi)受過(guò)教育的小姐們看的，可是我并不覺(jué)得慚愧�！段璩敲厥贰返暮�，與它的傳奇性的愛(ài)仇交織的故事絕不相干。固然故事的本身也有它動(dòng)人之點(diǎn)，父親被迫將已經(jīng)定了親的女兒送給有勢力的人作妄，辭別祖先。父親直挺挺跪著(zhù)，含著(zhù)眼淚，顫聲訴說(shuō)他的不得已，女兒跪在后面，只是俯憂(yōu)不動(dòng)，在那寒冷的自格扇的小小的廳堂里，有一種綿綿不絕的家族之情。未婚夫回來(lái)報仇，老仆人引她去和他見(jiàn)一面，半路上她忽然停住了，低著(zhù)頭，背過(guò)身去。仆人為難地喚著(zhù)“小姐…… 小姐……”她只是低徊著(zhù)。仆人說(shuō)：“……在那邊等著(zhù)呢�！贝吡擞执�，她才委委屈屈前去。未婚夫在沙灘上等侯，歷盡千辛萬(wàn)苦冒險相會(huì )，兩人竟沒(méi)有面對面說(shuō)一句知心話(huà);他自管自向那邊走去，感慨地說(shuō)：“真想不到還有今天這一面……”她默默地在后面跟隨，在海邊銀灰色的天氣里。他突然旋過(guò)身來(lái)，她卻又掉過(guò)身去往回走，垂著(zhù)頭徐徐在前走，他便在后面遠遠跟著(zhù);最近中國話(huà)劇的愛(ài)情場(chǎng)面里可以看到類(lèi)似的纏綿的步子，一個(gè)走，一個(gè)跟，盡在不言中�；蚴橇沂苛遗�，大義凜然地往前踏一步，膽小如鼠的壞蛋便嚇得往后退一步，目中無(wú)人地繼續往前走，他便連連后退，很有跳舞的意昧了。
《舞城秘史》以跳舞的節日為中心，全城男女老少都在耀眼的灰白的太陽(yáng)下舒手探腳百般踢跳，唱著(zhù)：“今天是跳舞的日子!誰(shuí)不跳舞的是呆子!”許是光線(xiàn)太強的緣故，畫(huà)面很淡，迷茫地看見(jiàn)花衣服格子布衣服里冒出來(lái)的狂歡的肢體脖項，女人油頭上的梳子，老人顛動(dòng)著(zhù)花白的髻，都是淡淡的，無(wú)所謂地方色彩，只是人……在人叢里，英雄抓住了他的仇人，一把捉住衣領(lǐng)，細數罪狀，說(shuō)了許多“怎么也落在我手里”之類(lèi)的話(huà)，用日文來(lái)說(shuō)，分外地長(cháng)。跳舞的人們不肯做他的活動(dòng)背景，他們不像好萊塢歌舞片里如林的玉腿那么服從指揮——潮水一般地涌上來(lái)，淹沒(méi)了英雄與他的恩仇。畫(huà)面上只看見(jiàn)跳舞，跳舞，耀眼的太陽(yáng)下耀眼的灰白的旋轉。再拍到英雄，英雄還在那里和他的仇人說(shuō)話(huà)，不知怎么一來(lái)仇人已經(jīng)倒在地下，被殺死了。拿這個(gè)來(lái)做傳奇劇的收梢，真太沒(méi)勁了，簡(jiǎn)直滑稽——都是因為跳舞。
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