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朱自清《南京》原文賞讀
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家或多或少都接觸過(guò)散文吧？散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類(lèi)文學(xué)體裁。為了幫助大家更好的了解散文，以下是小編整理的朱自清《南京》原文賞讀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
南京是值得留連的地方，雖然我只是來(lái)來(lái)去去，而且又都在夏天。也想夸說(shuō)夸說(shuō)，可惜知道的太少；現在所寫(xiě)的，只是一個(gè)旅行人的印象罷了。
逛南京像逛古董鋪子，到處都有些時(shí)代侵蝕的遺痕。你可以摩挲，可以憑吊，可以悠然遐想；想到六朝的興廢，王謝的風(fēng)流，秦淮的艷跡。這些也許只是老調子，不過(guò)經(jīng)過(guò)自家一番體貼，便不同了。所以我勸你上雞鳴寺去，最好選一個(gè)微雨天或月夜。在朦朧里，才醞釀著(zhù)那一縷幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙樓上，吃一碗茶，看面前蒼然蜿蜒著(zhù)的臺城。臺城外明凈荒寒的玄武湖就像大滌子的畫(huà)�；砻蓸且慌糯白影才诺米钣行乃�，讓你看的一點(diǎn)不多，一點(diǎn)不少。寺后有一口灌園的井，可不是那陳后主和張麗華躲在一堆兒的“胭脂井”。那口胭脂井不在路邊，得破費點(diǎn)工夫尋覓。井欄也不在井上；要看，得老遠地上明故宮遺址的古物保存所去。
從寺后的園地，揀著(zhù)路上臺城；沒(méi)有垛子，真像平臺一樣。踏在茸茸的草上，說(shuō)不出的靜。夏天白晝有成群的黑蝴蝶，在微風(fēng)里飛；這些黑蝴蝶上下旋轉地飛，遠看像一根粗的圓柱子。城上可以望南京的每一角。這時(shí)候若有個(gè)熟悉歷代形勢的人，給你指點(diǎn)，隋兵是從這角進(jìn)來(lái)的，湘軍是從那角進(jìn)來(lái)的，你可以想象異樣裝束的隊伍，打著(zhù)異樣的旗幟，拿著(zhù)異樣的武器，洶洶涌涌地進(jìn)來(lái)，遠遠仿佛還有哭喊之聲。假如你記得一些金陵懷古的詩(shī)詞，趁這時(shí)候暗誦幾回，也可印證印證，許更能領(lǐng)略作者當日的情思。
從前可以從臺城爬出去，在玄武湖邊；若是月夜，兩三個(gè)人，兩三個(gè)零落的影子，歪歪斜斜地挪移下去，夠多好�，F在可不成了，得出寺，下山，繞著(zhù)大彎兒出城。七八年前，湖里幾乎長(cháng)滿(mǎn)了葦子，一味地荒寒，雖有好月光，也不大能照到水上；船又窄，又小，又漏，教人逛著(zhù)愁著(zhù)。這幾年大不同了，一出城，看見(jiàn)湖，就有煙水蒼茫之意；船也大多了，有藤椅子可以躺著(zhù)。水中岸上都光光的；虧得湖里有五個(gè)洲子點(diǎn)綴著(zhù)，不然便一覽無(wú)余了。這里的水是白的，又有波瀾，儼然長(cháng)江大河的氣勢，與西湖的靜綠不同，最宜于看月，一片空蒙，無(wú)邊無(wú)界。若在微醺之后，迎著(zhù)小風(fēng)，似睡非睡地躺在藤椅上，聽(tīng)著(zhù)船底汩汩的波響與不知何方來(lái)的簫聲，真會(huì )教你忘卻身在哪里。五個(gè)洲子似乎都局促無(wú)可看，但長(cháng)堤宛轉相通，卻值得走走。湖上的櫻桃最出名。據說(shuō)櫻桃熟時(shí)，游人在樹(shù)下現買(mǎi)，現摘，現吃，談著(zhù)笑著(zhù)，多熱鬧的。
清涼山在一個(gè)角落里，似乎人跡不多。掃葉樓的安排與豁蒙樓相仿佛，但窗外的景象不同。這里是滴綠的山環(huán)抱著(zhù)，山下一片滴綠的樹(shù)；那綠色真是撲到人眉宇上來(lái)。若許我再用畫(huà)來(lái)比，這怕像王石谷的手筆了。在豁蒙樓上不容易坐得久，你至少要上臺城去看看。在掃葉樓上卻不想走；窗外的光景好像滿(mǎn)為這座樓而設，一上樓便什么都有了。夏天去確有一股“清涼”味。這里與豁蒙樓全有素面吃，又可口，又賤。
莫愁湖在華嚴庵里。湖不大，又不能泛舟，夏天卻有荷花荷葉，臨湖一帶屋子，憑欄眺望，也頗有遠情。莫愁小像，在勝棋樓下，不知誰(shuí)畫(huà)的，大約不很古吧；但臉子開(kāi)得秀逸之至，衣褶也柔活之至，大有“揮袖凌虛翔”的意思；若讓我題，我將毫不躊躇地寫(xiě)上“仙乎仙乎”四字。另有石刻的畫(huà)像，也在這里，想來(lái)許是那一幅畫(huà)所從出；但生氣反而差得多。這里雖也臨湖，因為屋子深，顯得陰暗些；可是古色古香，陰暗得好。詩(shī)文聯(lián)語(yǔ)當然多，只記得王湘綺的半聯(lián)云：“莫輕他北地胭脂，看艇子初來(lái)，江南兒女無(wú)顏色�！睔飧藕懿诲e。所謂勝棋樓，相傳是明太祖與徐達下棋，徐達勝了，太祖便賜給他這一所屋子。太祖那樣人，居然也會(huì )做出這種雅事來(lái)了。左手臨湖的小閣卻敞亮得多，也敞亮得好。有曾國藩畫(huà)像，忘記是誰(shuí)橫題著(zhù)“江天小閣坐人豪”一句。我喜歡這個(gè)題句，“江天”與“坐人豪”，景象闊大，使得這屋子更加開(kāi)朗起來(lái)。
秦淮河我已另有記。但那文里所說(shuō)的情形，現在已大變了。從前讀《桃花扇》《板橋雜記》一類(lèi)書(shū)，頗有滄桑之感；現在想到自己十多年前身歷的情形，怕也會(huì )有滄桑之感了。前年看見(jiàn)夫子廟前舊日的畫(huà)舫，那樣狼狽的樣子，又在老萬(wàn)全酒�？辞鼗春铀�，差不多全黑了，加上巴掌大，透不出氣的所謂秦淮小公園，簡(jiǎn)直有些厭惡，再別提做什么夢(mèng)了。貢院原也在秦淮河上，現在早拆得只剩一點(diǎn)兒了。民國五年父親帶我去看過(guò)，已經(jīng)荒涼不堪，號舍里草都長(cháng)滿(mǎn)了。父親曾經(jīng)辦過(guò)江南闈差，熟悉考場(chǎng)的情形，說(shuō)來(lái)頭頭是道。他說(shuō)考生入場(chǎng)時(shí)，都有送場(chǎng)的，人很多，門(mén)口鬧嚷嚷的。天不亮就點(diǎn)名，搜夾帶。大家都歸號。似乎直到晚上，頭場(chǎng)題才出來(lái)，寫(xiě)在燈牌上，由號軍扛著(zhù)在各號里走。所謂“號”，就是一條狹長(cháng)的胡同，兩旁排列著(zhù)號舍，口兒上寫(xiě)著(zhù)什么天字號，地字號等等的。每一號舍之大，恰好容一個(gè)人坐著(zhù)；從前人說(shuō)是像轎子，真不錯。幾天里吃飯，睡覺(jué)，做文章，都在這轎子里；坐的伏的各有一塊硬板，如是而已。官號稍好一些，是給達官貴人的子弟預備的，但得補褂朝珠地入場(chǎng)，那時(shí)是夏秋之交，天還熱，也夠受的。父親又說(shuō)，鄉試時(shí)場(chǎng)外有兵巡邏，防備通關(guān)節。場(chǎng)內也豎起黑幡，叫鬼魂們有冤報冤，有仇報仇；我聽(tīng)到這里，有點(diǎn)毛骨悚然�，F在貢院已變成碎石路；在路上走的人，怕很少想起這些事情的了吧？
明故宮只是一片瓦礫場(chǎng)，在斜陽(yáng)里看，只感到李太白《憶秦娥》的“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”二語(yǔ)的妙。午門(mén)還殘存著(zhù)，遙遙直對洪武門(mén)的城樓，有萬(wàn)千氣象。古物保存所便在這里，可惜規模太小，陳列得也無(wú)甚次序。明孝陵道上的石人石馬，雖然殘缺零亂，還可見(jiàn)泱泱大風(fēng)；享殿并不巍峨，只陵下的隧道，陰森襲人，夏天在里面待著(zhù)，涼風(fēng)沁人肌骨。這陵大概是開(kāi)國時(shí)草創(chuàng )的規模，所以簡(jiǎn)樸得很；比起長(cháng)陵，差得真太遠了。然而簡(jiǎn)樸得好。
雨花臺的石子，人人皆知；但現在怕也撿不著(zhù)什么了。那地方毫無(wú)可看。記得劉后村的詩(shī)云：“昔年講師何處在，高臺猶以‘雨花’名。有時(shí)寶向泥尋得，一片山無(wú)草敢生�！蔽宜械闹炼嘁仓蝗绱�。還有，前些年南京槍決囚人都在雨花臺下，所以洋車(chē)夫遇見(jiàn)別的車(chē)夫和他爭先時(shí)，常說(shuō)，“忙什么！趕雨花臺去！”這和從前北京車(chē)夫說(shuō)“趕菜市口兒”一樣�，F在時(shí)移勢異，這種話(huà)漸漸聽(tīng)不見(jiàn)了。
燕子磯在長(cháng)江里看，一片絕壁，危亭翼然，的確驚心動(dòng)魄。但到了上邊，逼窄污穢，毫無(wú)可以盤(pán)桓之處。燕山十二洞，去過(guò)三個(gè)。只三臺洞層層折折，由幽入明，別有匠心，可是也年久失修了。
南京的新名勝，不用說(shuō)，首推中山陵。中山陵全用青白兩色，以象征青天白日，與帝王陵寢用紅墻黃瓦的不同。假如紅墻黃瓦有富貴氣，那青琉璃瓦的享堂，青琉璃瓦的碑亭卻有名貴也。從陵門(mén)上享堂，白石臺階不知多少級，但爬得夠累的；然而你遠看，決想不到會(huì )有這么多的臺階兒。這是設計的妙處。德國波慈達姆無(wú)愁宮前的石階，也同此妙。享堂進(jìn)去也不��；可是遠處看，簡(jiǎn)直小得可以，和那白石的飛階不相稱(chēng)，一點(diǎn)兒壓不住，仿佛高個(gè)兒戴著(zhù)小尖帽。近處山角里一座陣亡將士紀念塔，粗粗的，矮矮的，正當著(zhù)一個(gè)青青的小山峰，讓兩邊兒的山緊緊抱著(zhù)，靜極，穩極。譚墓沒(méi)去過(guò)，聽(tīng)說(shuō)頗有點(diǎn)丘壑。中央運動(dòng)場(chǎng)也在中山陵近處，全仿外洋的樣子。全國運動(dòng)會(huì )時(shí)，也不知有多少照相與描寫(xiě)登在報上；現在是時(shí)髦的游泳的地方。
若要看舊書(shū)，可以上江蘇省立圖書(shū)館去。這在漢西門(mén)龍蟠里，也是一個(gè)角落里。這原是江南圖書(shū)館，以丁丙的善本書(shū)室藏書(shū)為底子；詞曲的書(shū)特別多。此外中央大學(xué)圖書(shū)館近年來(lái)也頗有不少書(shū)。中央大學(xué)是個(gè)散步的好地方。寬大，干凈，有樹(shù)木；黃昏時(shí)去兜一個(gè)或大或小的圈兒，最有意思。后面有個(gè)梅庵，是那會(huì )寫(xiě)字的清道人的遺跡。這里只是隨宜地用樹(shù)枝搭成的小小的屋子。庵前有一株六朝松，但據說(shuō)實(shí)在是六朝檜；檜蔭遮住了小院子，真是不染一塵。
南京茶館里干絲很為人所稱(chēng)道。但這些人必沒(méi)有到過(guò)鎮江，揚州，那兒的干絲比南京細得多，又從來(lái)不那么甜。我倒是覺(jué)得芝麻燒餅好，一種長(cháng)圓的，剛出爐，既香，且酥，又白，大概各茶館都有。咸板鴨才是南京的名產(chǎn)，要熱吃，也是香得好；肉要肥要厚，才有咬嚼。但南京人都說(shuō)鹽水鴨更好，大約取其嫩，其鮮；那是冷吃的，我可不知怎樣，老覺(jué)得不大得勁兒。
拓展：朱自清《南京》閱讀試題及答案
說(shuō)話(huà)并不是一件容易事。天天說(shuō)話(huà)，不見(jiàn)得就會(huì )說(shuō)話(huà)；許多人說(shuō)了一輩子話(huà)，沒(méi)有說(shuō)好過(guò)幾句話(huà)。所謂辯士的舌鋒、三寸不爛之舌等贊詞，正是物稀為貴的證據；文人們講究吐屬，也是同樣的道理。我們并不想做辯士、說(shuō)客、文人，但是人生不外言動(dòng)，除了動(dòng)就只有言，所謂人情世故，一半兒是在說(shuō)話(huà)里。古文《尚書(shū)》里說(shuō)，唯口，出好興戎，一句話(huà)的影響有時(shí)是你料不到的，歷史和小說(shuō)上有的是例子。
說(shuō)話(huà)即使不比作文難，也決不比作文容易。有些人會(huì )說(shuō)話(huà)不會(huì )作文，但也有些人會(huì )作文不會(huì )說(shuō)話(huà)。說(shuō)話(huà)像行云流水，不能夠一個(gè)字一個(gè)字推敲，因而不免有疏漏散漫的地方，不如作文的謹嚴。但那些行云流水般的自然，卻決非一般文章所及。文章有能到這樣境界的，簡(jiǎn)直當以說(shuō)話(huà)論，不再是文章了。但是這是怎樣一個(gè)不易到的境界！我們的文章，哲學(xué)里雖有用筆如舌一個(gè)標準，古今有幾個(gè)人真能用筆如舌呢？不過(guò)文章不甚自然，還可成為功力一派，說(shuō)話(huà)是不行的；說(shuō)話(huà)若也有功力派，你想，那怕真夠瞧的！
說(shuō)話(huà)到底有多少種，我說(shuō)不上。約略分別：向大家演說(shuō)，講解，乃至說(shuō)書(shū)等是一種，會(huì )議是一種，公私談判是一種，法庭受審是一種，向新聞?dòng)浾哒勗?huà)是一種；這些可稱(chēng)為正式的。朋友們的閑談也是一種，可稱(chēng)為非正式的。正式的并不一定全要拉長(cháng)了面孔，但是拉長(cháng)了的時(shí)候多。這種話(huà)都是成片斷的，有時(shí)竟是先期預備好的。只有閑談，可以上下古今，來(lái)一個(gè)雜拌兒；說(shuō)是雜拌兒，自然零零碎碎，成片段的是例外。閑談?wù)f(shuō)不上預備，滿(mǎn)是將話(huà)搭話(huà)，隨機應變。說(shuō)預備好了再去閑談，那豈不是個(gè)大笑話(huà)？這種種說(shuō)話(huà)，大約都有一些公式，就是閑談也有天氣常是閑談的發(fā)端，就是一例。但是公式是死的，不夠用的，神而明之還在乎人。會(huì )說(shuō)的教你眉飛色舞，不會(huì )說(shuō)的教你昏頭搭腦，即使是同一個(gè)意思，甚至同一句話(huà)。
中國人很早就講究說(shuō)話(huà)�！蹲髠鳌�、《國策》、《世說(shuō)》是我們的三部說(shuō)話(huà)的經(jīng)典。一是外交辭令，一是縱橫家言，一是清談。你看他們的話(huà)多么婉轉如意，句句字字打進(jìn)人心坎里。還有一部《紅樓夢(mèng)》，里面的對話(huà)也極輕松，漂亮。此外漢代賈君房號為語(yǔ)妙天下，可惜留給我們的只有這一句贊詞；明代柳敬亭的說(shuō)書(shū)極有大名，可惜我們也無(wú)從領(lǐng)略。近年來(lái)的新文學(xué)，將白話(huà)文歐化，從外國文中借用了許多活潑的，精細的表現，同時(shí)暗示我們將舊來(lái)有些表現重新咬嚼一番。這卻給我們的語(yǔ)言一種新風(fēng)味，新力量。加以這些年說(shuō)話(huà)的艱難，使一般報紙都變乖巧了，他們知道用側面的，反面的，夾縫里的表現了。這對于讀者是一種不容避免的好訓練；他們漸漸敏感起來(lái)了，只有敏感的人，才能體會(huì )那微妙的咬嚼的味兒。這時(shí)期說(shuō)話(huà)的藝術(shù)確有了相當的進(jìn)步。論說(shuō)話(huà)藝術(shù)的文字，從前著(zhù)名的似乎只有韓非的《說(shuō)難》，那是一篇剖析入微的文字�，F在我們卻已有了不少的精警之作，魯迅先生的《立論》就是的。這可以證明我所說(shuō)的相當的進(jìn)步了。
中國人對于說(shuō)話(huà)的態(tài)度，最高的是忘言，但如禪宗教人將嘴掛在墻上，也還是免不了說(shuō)話(huà)。其次是慎言，寡言，訥于言。這三樣又有分別：慎言是小心說(shuō)話(huà)，小心說(shuō)話(huà)自然就少說(shuō)話(huà)，少說(shuō)話(huà)少出錯兒。寡言是說(shuō)話(huà)少，是一種深沉或貞靜的性格或品德。訥于言是說(shuō)不出話(huà)，是一種渾厚誠實(shí)的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠的君子，人格的力量照徹一切的陰暗，用不著(zhù)多說(shuō)話(huà)，說(shuō)話(huà)也無(wú)須乎修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛戟森然，那是所謂小人；他太會(huì )修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人，沒(méi)有那偉大的魄力，可也不至于忘掉自己。只是不能無(wú)視世故人情，我們看時(shí)候，看地方，看人，在禮貌與趣味兩個(gè)條件之下，修飾我們的說(shuō)話(huà)。這兒沒(méi)有力，只有機智；真正的力不是修飾所可得的。我們所能希望的只是：說(shuō)得少，說(shuō)得好。
9.在第⑤段中，作者說(shuō)的能體會(huì )那微妙的咬嚼的味兒的人，根據文意，他應該具備一種性格特質(zhì)，這個(gè)特質(zhì)是。（1分）
10.結合第③段整段說(shuō)說(shuō)你對這段中劃線(xiàn)句的理解。（3分）
11.第⑤段作者說(shuō)《左傳》、《國策》、《世說(shuō)》是我們的三部說(shuō)話(huà)的經(jīng)典。結合我們所學(xué)課文請你從《左傳》或《國策》中舉一例（可以分析某人說(shuō)的某一句話(huà)）來(lái)證明。（3分）
12.作者在最后一段中說(shuō)到了三種人。請列舉出哪三種人，并概括他們的說(shuō)話(huà)特點(diǎn)。（6分）
13.本文最突出的特點(diǎn)是（）（3分）
A先總后分，引經(jīng)據典B深入淺出，引用舉例
C行云流水，含蓄委婉D情理并重，以據服人
9、敏感。（1分）（此題考查篩選信息的能力。能體會(huì )那微妙的咬嚼的味兒前面有個(gè)才，，前面還有只有跟它呼應形成一個(gè)必要條件復句，其必要條件就是敏感。）
10、文章雖然不能行云流水、明白如話(huà)，但可以成為內容上引經(jīng)據典表達上講究詞藻和句式的有功力的一派（1分）；說(shuō)話(huà)要是講究這些，就沒(méi)人聽(tīng)懂了（1分）；這是用寫(xiě)文章跟說(shuō)話(huà)比較來(lái)突出說(shuō)話(huà)不許講功力的行云流水般自然的特點(diǎn)（1分）。（此題考查正確理解關(guān)鍵語(yǔ)句的能力，抓住功力一詞在具體語(yǔ)言環(huán)境中的意思就可以解釋了。）
11、《左傳》中燭之武，委婉謹慎，又有著(zhù)很強的內在邏輯，說(shuō)退秦軍。例：①秦晉圍鄭，鄭既知亡矣，欲揚先抑，以退為進(jìn)。②鄰之厚，君之薄也，闡明利害，動(dòng)搖秦君。③君亦無(wú)所害替秦著(zhù)想，以利相誘。④君之所知也引史為例，挑撥秦晉。⑤唯君圖之推測未來(lái)，勸秦謹慎。
《戰國策》中，鄒忌用妻、妾、客對我的蒙蔽，諷諫齊王之蔽甚矣。（此題考查對學(xué)過(guò)課文的記憶、理解、應用的能力。任舉一例1分，具體說(shuō)話(huà)內容1分，說(shuō)話(huà)效果1分。）
12、三種人：君子、小人、平凡的人（答對一種得1分）。君子：話(huà)不多，不用修飾，卻能表現人格的力量。小人：講究修飾，心口不一，不能取信于人。平凡的人：考慮世故人情，根據具體情況，靠機智修飾說(shuō)話(huà)。（特點(diǎn)概括準確，一種得1分）。（此題考查概括理解能力）
13【答案】B.A項先總后分錯；C項，含蓄委婉錯；D項，本文抒情性不強，沒(méi)體現情理并重。
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