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歐陽(yáng)修《醉翁亭記》藝術(shù)表現手法鑒賞
《醉翁亭記》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng )作的一篇文章。下面是小編整理的歐陽(yáng)修《醉翁亭記》藝術(shù)表現手法鑒賞，歡迎大家閱讀學(xué)習。
歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》以細膩的筆觸，深厚的情致，委婉的章法描繪了瑯琊山醉翁亭一帶的朝暮之景、四時(shí)之趣，抒發(fā)了作者寄情山水的閑適優(yōu)雅的情致，也反映了這位北宋政治家在遭貶后悠然自得的曠達情懷。這篇散文景物美、情趣也美，正是這種美的景物、美的情趣使這篇散文具有了千古不朽的美學(xué)價(jià)值。
1、精美的構圖：
瑯琊山，是蜿蜒于皖東平原上的一座小山，它既沒(méi)有黃山的神奇、雁蕩的險怪，也沒(méi)有廬山的秀媚、峨眉的雄偉。醉翁亭，也只是瑯琊道旁的一座小亭，它既缺乏滕王閣那種高踞臨江的雄渾氣勢，也沒(méi)有歷下亭那種飛閣流丹的富麗之態(tài)。但這座平凡的小山和簡(jiǎn)樸的小亭，經(jīng)過(guò)大手筆歐陽(yáng)修的渲染描摹，竟變得如此清幽深秀、妙趣橫生，牽動(dòng)了古往今來(lái)多少人的游興。作者這種絕妙的藝術(shù)手法首先表現在構圖的精美上。作者從空間位置、時(shí)間變換、動(dòng)靜搭配這三個(gè)方面把瑯琊山與醉翁亭變成一幅有生命的山水畫(huà)，有色彩的散文詩(shī)。
在空間位置上，作者不是孤立地去寫(xiě)山、寫(xiě)水、寫(xiě)亭，而是把它們交織在一起，組成一個(gè)統一的整體，它們各有所謂四時(shí)之景不同也。山朝看如此，暮看又如此，所謂朝暮之變態(tài)不同也。如是一山而兼數十百山之態(tài)，此畫(huà)之意外之妙也�？磥�(lái)，歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》也是深得畫(huà)法的“意外之妙”的。
在動(dòng)靜搭配上，作者也是煞費苦心的。無(wú)論景與景、人與景、人與人，作者都注意以一動(dòng)輔以一靜，靜極生動(dòng)，動(dòng)極生靜，相輔相成，相映成趣�！拔等欢钚恪钡默樼鹗庆o穆的，但兩峰之間卻瀉出了潺潺的釀泉;陰翳的林木是幽寂的，但禽鳥(niǎo)卻“鳴聲上下”;醉翁亭四周是寂靜的，但道上卻見(jiàn)“負者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來(lái)而不絕”。至于描寫(xiě)人物，則是動(dòng)中有靜，在往來(lái)不絕的游人中，在觥籌交錯、坐起而喧嘩的眾賓之間，太守卻蒼顏白發(fā)，頹然乎其間。這種動(dòng)靜相生相成之法，使畫(huà)面既充滿(mǎn)生機又不顯得紛擾和雜亂，從而再一次顯出作者在構圖上的精妙。
2、精巧的結構：
本文結構上的精巧，主要表現在以下三個(gè)方面：
第一，用“樂(lè )”作為主線(xiàn)貫穿全篇，集中抒發(fā)作者被貶之后恬然自樂(lè )的曠達情懷。
全文的四大段，無(wú)不寓一“樂(lè )”字。第一段寫(xiě)醉翁亭命名的原由，解釋“醉翁”的含義，主要是要點(diǎn)出醉翁得之心而寓之酒的“山水之樂(lè )”;第二段寫(xiě)山間朝暮與四季美景，以示其“樂(lè )亦無(wú)窮”;第三段寫(xiě)游人之樂(lè )，宴酣之樂(lè )，其中也暗寓了太守的“與民同樂(lè )”;第四段寫(xiě)禽鳥(niǎo)之樂(lè )，正面點(diǎn)出太守樂(lè )在其中，是樂(lè )萬(wàn)物之所樂(lè )�？v觀(guān)全篇結構，以“樂(lè )”字為中心，從山水、禽鳥(niǎo)、游人、賓客、太守五個(gè)方面來(lái)敘其樂(lè )，最后點(diǎn)出醉翁之樂(lè )，正是包容在以上的各種樂(lè )趣之中，以此來(lái)顯示其面之廣、趣之高。這樣就把一個(gè)政治家在挫折面前的曠達和大度充分地表現了出來(lái)。
第二，用移步換形、層層縮小之法來(lái)寫(xiě)景色和人物。
本文的題目是《醉翁亭記》，但作者一開(kāi)始并不去寫(xiě)醉翁亭，而是敷設了四層鋪墊：環(huán)滁皆山也，一層;西南諸峰，二層;蔚然而深秀的瑯琊，三層;瀉出于兩峰之間的釀泉，四層。最后才點(diǎn)出翼然臨于泉上的醉翁亭。這樣把取景框漸漸縮小，最后集中到醉翁亭上，形成了一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，使讀者對醉翁亭及其在整個(gè)滁州的地理位置，都留下了清晰而準確的印象。
這種層層縮小之法，不單表現在第一段對醉翁亭的描敘上，也表現在全篇的結構上。作者先大范圍、廣角度地寫(xiě)山水之樂(lè )，接著(zhù)再長(cháng)鏡頭地寫(xiě)歌于途、休于樹(shù)的游人之樂(lè )，然后把焦距定在一個(gè)宴席的場(chǎng)面上專(zhuān)寫(xiě)眾賓之樂(lè )，最后再定成一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，蒼顏白發(fā)的太守頹然乎其間。這樣層層縮小、環(huán)環(huán)緊扣，不但使結構嚴密，鏡頭也越來(lái)越清晰，用眾星捧月的方法把要表現的主要人物和情感集中而鮮明地表現出來(lái)。
第三，講究前后照應，注意埋下伏筆。
本文很講究章法上的伏筆和照應。如第一段提出太守飲少輒醉，而年又最高，第三段描寫(xiě)太守在宴席上“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”，前后形成照應。再如“夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”，這和前面的“朝而往，暮而歸”也是一種照應。另外像文章一開(kāi)頭，只云醉翁，只說(shuō)是太守自號，但太守是誰(shuí)?并不點(diǎn)破，以下幾段也只反復用太守作為稱(chēng)代，共用了九個(gè)之多，直到最后一句才道出“太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也”，使讀者恍然大悟，原來(lái)是作者“夫子自道”。這都增加了本文結構上的妙趣。
3、精當的語(yǔ)言：
歐陽(yáng)修在文字上向稱(chēng)大家，本文的語(yǔ)言尤有特色。首先，他很注意詞句的形象和準確。如開(kāi)頭的“環(huán)滁皆山也”五字，據朱熹說(shuō)此句在草稿上多至數十字，介紹滁州四面有山的情況，后來(lái)才改為上述的五字。用五個(gè)字來(lái)概括滁州一帶的地理形勢，確實(shí)是既精練又準確。另外從文中一些動(dòng)詞的選用也可以看出作者在語(yǔ)言運用上的功力。如“峰回路轉”“有亭翼然”“水落石出”等句，動(dòng)詞都顯得特別簡(jiǎn)潔和形象。峰和路都是靜物，但作者用“回”和“轉”使它們活動(dòng)起來(lái)，很形象地表現了泉流傍著(zhù)山徑的曲折蜿蜒之狀;“翼”本是個(gè)名詞，作者卻使它動(dòng)化，把醉翁亭居高臨下的飛動(dòng)之勢表現得栩栩如生。
本文不但實(shí)詞用得很形象很準確，就是虛詞的運用也很有獨創(chuàng )性。如“也”字，本文一共用了二十一個(gè)，而且是連續地用在句子的結尾，結果不但沒(méi)有平板累贅之感，反倒顯得很活潑，增加了文章的抒情韻味;同時(shí)每個(gè)“也”字就是一層意思，這樣使層次顯得極為分明。
最后要提及的是語(yǔ)言上的節奏感。它吸收了我國駢體文學(xué)的對稱(chēng)美，又避免了這種文體的板重凝滯之弊，顯得婉轉流暢又鏗鏘悅耳。在句法上交錯地采用對句，有的單句成對，如“日出而林霏開(kāi)”對“云歸而巖穴暝”;有的雙句成對，如“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥”對“釀泉為酒，泉香而酒冽”。有的三句成對，如“夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”對“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也”。這種對稱(chēng)的句式之間，又間或雜以散句單行，這樣讀起來(lái)抑揚頓挫，忽起忽落，把我國文字的形式美發(fā)展到一個(gè)新的水平。
醉翁亭記
宋代：歐陽(yáng)修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè )，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè )；人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。醉能同其樂(lè )，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
譯文
環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著(zhù)山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著(zhù)山峰折繞，沿著(zhù)山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè )趣，領(lǐng)會(huì )在心里，寄托在酒上。
至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè )趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。
至于背著(zhù)東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著(zhù)腰走，小孩子由大人領(lǐng)著(zhù)走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì )喝酒的樂(lè )趣，不在于音樂(lè )；投射的中了，下棋的贏(yíng)了，酒杯和酒籌交互錯雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè )的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè )地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè )，卻不知道人們的快樂(lè )。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè )，卻不知道太守以游人的快樂(lè )為快樂(lè )啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè )，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè )事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。
創(chuàng )作背景
《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年（1045年），當時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉運按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡(jiǎn)等人參與推行新政的北宋革新運動(dòng)，而反對保守的夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。
歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當地人過(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。但是當時(shí)整個(gè)的北宋王朝，雖然政治開(kāi)明、風(fēng)調雨順，但卻不思進(jìn)取、沉溺于現狀，一些有志改革圖強的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著(zhù)國家的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂(yōu)慮和痛苦。這是他寫(xiě)作《醉翁亭記》時(shí)的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現在他的作品里的。
主旨
本文描寫(xiě)醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂(lè )的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復雜感情。 全文描寫(xiě)醉翁亭秀麗的環(huán)境、變化多姿的自然風(fēng)光和游人的山水之樂(lè )、游宴之樂(lè )，表現了作者與民同樂(lè )的思想，抒發(fā)了他貶謫后的抑郁心情。
作者對滁州優(yōu)美山水風(fēng)景的謳歌，對建設和平安定、與民同樂(lè )的理想社會(huì )的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對宋仁宗時(shí)代的昏暗政治，無(wú)疑在客觀(guān)上是一種揭露，這些自然都閃爍著(zhù)思想光芒。尤其是這篇文章的語(yǔ)言，準確、鮮明、生動(dòng)、優(yōu)美，句式整齊而有變化，全文重復運用“……者……也”的判斷句句式，并且連用二十一個(gè)“也”字，增強文章特有的韻律。
賞析
文學(xué)佳作引來(lái)了有關(guān)寫(xiě)作上的佳話(huà)和軼事。這種文學(xué)史上有趣的情形在歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中是非常典型的�！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》所記載的歐陽(yáng)修改定本文開(kāi)頭的一則軼事，差不多可以和《醉翁亭記》的文章本身齊名。那故事是說(shuō)，歐陽(yáng)修《醉翁亭記》的原稿上，“初說(shuō)‘滁州四面有山’，凡數十字，末后改定，只曰‘環(huán)滁皆山也’五字而已”。我們也確實(shí)能夠感受到，文章的開(kāi)頭是簡(jiǎn)潔有力的（不過(guò)，后來(lái)也有人指出過(guò)歐陽(yáng)修的這描寫(xiě)并不屬實(shí)，說(shuō)除了瑯琊之外，當地并沒(méi)有什么山，見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》引郎瑛《七修類(lèi)稿》。我們不妨把它看做一種文學(xué)家的筆法，用不著(zhù)過(guò)多地糾纏于此）。從“環(huán)滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”，可以說(shuō)是全文整體結構中的第一部分。我們不難看出，作者的筆法是很講究的，其描寫(xiě)線(xiàn)索是：從全景慢慢地收縮視野，由群山轉入“林壑尤美”的“西南諸峰”，再轉入“蔚然深秀”的瑯琊山（瑯琊山，在滁縣西南十里，東晉時(shí)元帝為瑯琊王，曾避居此山），然后具體到山間的泉水，即釀泉，最后幾經(jīng)回環(huán)，才在“峰回路轉”之后出現臨于泉上的一座玲瓏剔透的亭子，即醉翁亭，而“翼然”兩字，特別能夠加強描述中的形象性，富于動(dòng)感。歐陽(yáng)修采用這種由大及小，層層深入的寫(xiě)法，有助于引起讀者身臨其境和探勝索幽的興致。再往下，作者仍采用陳述句式，寫(xiě)出了建造亭子的人，以及自己給它起了“醉翁亭”的名字，并解釋了“醉翁”二字的由來(lái)。歐陽(yáng)修看來(lái)不是善飲之人，所以“飲少輒醉”，但卻為下文“醉翁之意不在酒，在乎水之間也”，的全篇主旨（與民同樂(lè )）伏了一筆。所以作者寫(xiě)道，鳥(niǎo)兒知道山林里的快活，卻不知道人們的快樂(lè )，人們知道跟隨太守游玩的快樂(lè )，卻不知道太守之所以快樂(lè )是因他能使滁州人民快樂(lè )，喝醉了酒能同滁人一起歡樂(lè )，醒了酒后能將歡樂(lè )的滁人記述到文章里的，是“廬陵歐陽(yáng)修也”。
《醉翁亭記》是一篇記體散文�！坝洝钡娜�，一種就是那些“傲逸狂醉”的人。所以，在初貶夷陵時(shí)，他就“益慎職，無(wú)飲酒”。然而有趣的是，在十年之后，他卻在滁州改變了自己的形象。這種神奇的轉變無(wú)疑具有現實(shí)背景，也體現著(zhù)歐陽(yáng)修思想變化的痕跡，因為在這以后，醉酒的情趣在歐陽(yáng)修的詩(shī)文中竟成了經(jīng)常性的主題。
此外，《醉翁亭記》大量運用駢偶句，并夾有散句，句法既整齊又富于變化，這不僅使文章越發(fā)顯得音調鏗鏘，而且形成一種駢散結合的獨特風(fēng)格。
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