醉翁亭记读后感（通用25篇）
认真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光会读哦，写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？下面是小编整理的醉翁亭记读后感，欢迎大家分享。
醉翁亭记读后感 1
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”多优美的词句呀!这出自于大作家欧阳修之手。
欧阳修(1007——1072)，字永叔，号醉翁，又号六一居士，爱山水之甚深，名垂青史。
“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”每当听、读这些诗句，我似乎来到了那儿：走在山间小道上，耳边传来阵阵水声，那声音，似从远方传来，又像近在咫尺。再走几步，那清泉便显露出来了，这时，一只松鼠爬来，触动了高高的苇草，透过苇草摇摆的空隙，我看见——一座竹亭建于水面之上，它莫非为醉翁亭也……
这篇文章，写得生动、简洁，每个字都与大自然的元素紧密不离，体现了欧阳修清高的精神，和不与世人同流合污的作风。
欧阳修对于山水之间的乐趣，是比什么都爱的，他爱山，他爱水，他把自己的情感融入了山水之间，他与大自然彻底融合到了一起，山水是他最亲的亲人。
我想，要是将他带到城市里来的'话，他会疯的。
读过欧阳修作品的人都会发现：他的写作感情十分清高，总少不了一种孤傲的性格，很是生动。
我们也就应学习他的精神，要认准好与歹，与好人交往，与歹人隔绝，还要爱自然，这才是欧阳修写作妙处之所在。
醉翁亭记读后感 2
读完《醉翁亭记》，任谁都得发出惊叹吧!近千字的一篇古代散文，却勾勒出如此美景，怎叫人不惊叹呢?
文中，浓墨重彩地渲染出一个山间清妙，小溪傍山，珍禽飞鸟，无不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”更是让人倍感逍遥。
文末，又详写了众人玩乐的场景，设想，倘若没有这众人，这《醉翁亭记》不就少了一份热闹，而在这醉翁在乎山水之间，不也少了份亦师亦友的情义在弥漫了吗?
再完美的事物也永远及不上人间的真情呀!
让我们走出醉翁亭。小学将要毕业，在班主任的.生日会上，同学们干了许多的有趣事，到最后都忘了吃生日蛋糕，这生日蛋糕可不一般，三层奶油，一层黑巧克力，各色水果，光是看，就让人垂涎三尺。
因为我住得和老师比较近，所以由我送老师回家，可是，在路上，一辆摩托车如公牛般发疯地朝我冲来，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地，蛋糕“血涌不止”，喷挤出来的奶油四处飞溅，我不幸中了几弹，可我哪还顾得了这些，则要去把蛋糕端起，突然耳边响起了老师的声音：“别动!”我以为老师会批评我，看着老师脸上焦急的神色，手中因急得发颤而抖的纸巾，我明白：我错了。老师接着说：“你都脏成这样了，还碰它干嘛?再好的蛋糕，我也不要了!”那烂了的蛋糕，变了，变成了和老师一样美的花。
再想想，还是生日，不是别人的 ，而是我的。那天，我被罚打扫卫生，本来想和同学开个party的，可是这样还怎么开呀!这时，我看见另一人拿起了扫帚，是我的好朋友，我笑着问他：“我被罚，你打扫卫生干嘛，不回家吗?”“有难同当!”灰尘也变成了花，和朋友一样美的花。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，更在人间真情中!让我们走出醉翁亭吧。
醉翁亭记读后感 3
大散文家欧阳修同范仲淹一样，在北宋时主张改革;也同范仲淹一样，被保守派排挤出朝廷，远赴安徽滁州为官。但与范仲淹不同的是，欧阳修似乎远比范仲淹洒脱：既然满腔的报国热忱无人欣赏，那就自得其乐好了―毕竟人生处处是风景，在众人皆醉(实际上是佯醉)的情况下，何必与污秽一争高下呢?!所以，在滁州，欧阳修精心经营着自己的文字天地。布局谋篇、遣词用句，无处不显示出作者的苦心。
宋朝的大理学家朱熹曾在自己的《朱子语类》中说，欧阳修的文章，多是历经多次修改而成的;而后来真的有人得到了《醉翁亭记》的原稿，发现仅文章的开头就改得一塌糊涂。围绕“滁州四周皆山”这一内容，欧阳修开始竟用了几十句!改来改去，直到定稿的时候，才决定用“环滁皆山也”这五个字。
在这样的苦心经营下，《醉翁亭记》成为千古传诵的名篇，当是理所当然的事了。不过，我在这里想说的，却并不是欧阳修是怎样的'认真，而是说他将全部精力投入到了相对于他的政治生涯而言甚显“屑小”的事业―做文章上的心态。
虽说“文章千古事”，但对于欧阳修来说，在政坛上叱咤风云，于国于民有所作为，当是他最大的理想和追求。但是，当这种追求不合于世时，欧阳修也总有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭记》中的“乐”就足以证明;他也不昂扬―时势不利，空有报国心，难得施展处。那么，好吧，自得其乐，经营自己的另一方天地吧。
醉翁亭记读后感 4
《醉翁亭记》，一篇很早就阅读过的文章，同《岳阳楼记》一样，对这种文章还是懵懵懂懂，只是被其中语言所感动。自认为《岳阳楼记》是篇辉煌的文章，把一切感情化作文字赤裸裸地展此刻面前，无法不被它征服。“醉翁亭”呢？则是平淡中透露出无言的欢乐。似乎不需要直接表达出来，却能使人心有所获。获得的就是那个时代那里的人们心中的喜悦。即使自己不是身处在那里，仍能幻想出活生生的画面。绿意满眼，野花丛丛，鸟儿时叫，溪水潺潺；太守摆宴，心之欢喜，野菜山肴，突显美味；从游太守，去而鸟悦，微醉而归，心亦欢愉。心中就是这样的.感觉，很平淡的，很甜蜜的。假如我是滁州民，看着太守那么的清廉，生活过得如此之美，怎能不欢乐呢？
若把欧阳修的思想融入到《醉翁亭记》中，或许有另一般风味。大家都在说欧阳修传承了范仲淹的高尚思想，把“后天下之乐而乐”贯穿始终。我也颇有感触，在如此美妙的山水风景下，如此热情欢腾的气氛里，欧阳修竟首先感到的是百姓之乐，其次才是自己寄情于山水的乐趣。其实有段时间不明白他的乐究竟如何？但这些天不断领略文章，不断在手中潇洒挥舞着“乐”字，才一点一滴地看到欧阳修的笑，为百姓之乐而乐。以前以为官吏决不会领会百姓真正的幸福，但从《醉翁亭记》里，看出一位封建王朝官吏超前的政治认识。从欧阳修个人来讲，他总是坚持着自己的理想，永远地含笑应对人生曲折。欧阳修的文字告诉我，或忧或喜，只在选取。应对如此完美的生活，能实现自己的一丝丝理想，为何不选取喜呢？
此刻经常看欧阳修的文字，他从不写怨写悲。在他的心里，只有欢笑，只有为百姓乐而乐，尽力地用自己含笑对人生的态度，为人民做一个两袖清风的好官。
醉翁亭记读后感 5
《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在文学作品中确是不可多得的。
优美的意境。好的散文应为诗，要创造优美的意境。所谓意境包含着意和境两个方面的范畴，它是浸润着作者主观感情的艺术画面。优秀的散文就应有风光绮丽的图画美，给读者独特的'审美感受，以悦目而致赏心。
《醉翁亭记》开头这一段描述，把我们带到了一个景色优美的环境里，产生了愉悦的感受。另一段景物描述，也是如此：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”那里写到了清晨飘散开来的淡雾，傍晚聚扰来的烟云，春季发出幽香的野花，夏季苍翠的绿树，秋季洁白的霜色，冬季露出水面的石头。一切都那么恬静简朴，淡雅自然。
《醉翁亭记》是欧阳修的名作，作为我个人十分喜爱这篇名作，最重要的原因是它的精神面貌十分乐观。写作时背景是欧阳修由于参加范仲淹的改革，后失败，欧阳修被株连被贬，此问就是被贬滁州时作者创作的。
醉翁亭记读后感 6
早在初三时，我就学过大文豪欧阳修的《醉翁亭记》。那时为了应付中考，只不过当做一篇考试古文，没有深入研究。而今，再次细细品读，却有着别样的思考。
全文简洁明了，一气呵成，读起来朗朗上口，浑然天成。当时老师强调了“乐”字是贯穿整篇文章的文眼。但我个人认为，文章更侧重一个“醉”字。
纵观全文，欧阳修“醉”于美酒之中，“醉”于美景之中，“醉”于宾客。游人。百姓的兴致之中，可他岂是真醉？他醉而亦醒，醒而亦醉，纵情山水，喜于民乐，如此豪放醉人的文章，醉翁何醉？
纵观欧阳修一生，无不散发出古代文人的高贵人格，达则兼济天下，穷则独善其身。欧阳修做到了，做的坦坦荡荡。朝廷的排挤，政治上的失意，没有使他就此颓废，在遭贬的岁月里，他反而意志更加坚强，做得更好。但你能说，他没有悲观，他把失利全化为动力了吗？不，他没有。因为他沉浸在了“醉”中，最最醒醒何为头？欧阳修把它掩藏的很好，他的《醉翁亭记》表面上在写景，实际在抒情。“醉能同其乐，醒能述以文者”，欧阳修能够很清楚地看清自己，他没有偏激，没有沉沦，有的只是雾里看花，()水中望月之感。
这又何尝不是一件好事呢？有时不一定要表达出自己最内心的`感受，不管好坏，都应淡忘，就如“不以物喜，不以己悲”。同一个“醉”字，没有“贵妃醉酒”的搔首弄姿，也不是逃避现实，不是李青莲的“举杯消愁愁更愁”。它反而更能让人看清原来的自我。“醉”只是一时的，欧阳修不会永远这样“醉”着，但他可以永远拥有这种“醉”感--去冲淡，消解人生的沉重。这才是欧阳修让人敬佩之处。
醉翁亭记读后感 7
读完《醉翁亭记》，任谁都得发出一声惊叹吧!近千字的一篇古代散文，却勾勒出如此美景，怎叫人不惊叹呢。
文中，浓墨重彩地渲染出一个山间清妙，小溪傍山，珍禽飞鸟，无不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”更是让人倍感逍遥。
文末，又详写了众人玩乐的场景，设想，倘若没有这众人，这《醉翁亭记》不就少了一份热闹，而在这醉翁在乎山水之间，不也少了份亦师亦友的情义在弥漫了吗。
再完美的事物也永远及不上人间的真情呀!
让我们走出醉翁亭。小学将要毕业，在班主任的生日会上，同学们干了许多的搞笑事，到最后都忘了吃生日蛋糕，这生日蛋糕可不一般，三层奶油，一层黑巧克力，各色水果，光是看，就让人垂涎三尺。
因为我住得和老师比较近，所以由我送老师回家，但是，在路上，一辆摩托车如公牛般发疯地朝我冲来，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地，蛋糕“血涌不止”，喷挤出来的奶油四处飞溅，我不幸中了几弹，可我哪还顾得了这些，则要去把蛋糕端起，突然耳边响起了老师的声音：“别动!”我以为老师会批评我，看着老师脸上焦急的神色，手中因急得发颤而抖的纸巾，我明白：我错了。老师之后说：“你都脏成这样了，还碰它干嘛再好的蛋糕，我也不要了!”那烂了的蛋糕，变了，变成了和老师一样美的'花。
再想想，还是生日，不是别人的，而是我的。那天，我被罚打扫卫生，本来想和同学开个party的，但是这样还怎样开呀!这时，我看见另一人拿起了扫帚，是我的好朋友，我笑着问他：“我被罚，你打扫卫生干嘛，不回家吗”“有难同当!”灰尘也变成了花，和朋友一样美的花。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，更在人间真情中!
让我们走出醉翁亭吧。
醉翁亭记读后感 8
《醉翁亭记》是北宋欧阳修的名作，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐……”这名句想必是人人传诵，这天就让我们来品味一下这位大师的大作吧！
这《醉翁亭记》完成之前，欧阳修被贬官，可他却说：“醉翁之意不在酒，在在乎山水之间也”，这句话的意思是说，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一种完美的醉。你看，欧阳修能有如此之肚量，他那种潇洒的心境是我们无人能及的。虽然，欧阳修满怀一腔爱国热情，一心想对国家有所作为，却时时遭人排挤，这种怀才不遇内心的痛苦并非我们能够所体会的。既然事已至此，那就自得其乐吧！你看文章一开头就带给我们一种愉悦的感觉，美得让有点让人人沉醉其中了。
我似乎随欧阳修来到了那景色优美地方，清晨飘散开来的迷雾，傍晚聚拢来的烟云，散发着幽香的`野花，苍翠的大树。一切都是那么恬静、完美。
我们再看一看欧阳修，在这样的状况下还能如此淡定，写出如此优美的文章确实值得我们去学习。此刻的我们因为学习、工作的压力往往很浮躁，因为一点点小事与别人争得面红耳赤，因为一点点小挫折、小困难搞得天都要塌下来的样貌。学学欧阳修老先生吧！
《醉翁亭记》还是值得我们一读噢！
醉翁亭记读后感 9
今天，在古文老师的带领下，我欣赏了欧阳修的《醉翁亭记》，发现文学大师的写作技法很值得我们去参考借鉴。
作者在开篇第一段写出了亭子的周围环境和亭子命名的由来。在写亭子环境时，作者的落笔很新颖：从远山起步，立足于滁州，先是定点观察环视，然后把焦点对准“西南诸峰”，点出“望之尉然而深秀”的琅琊。接着移步换景，景随步移：“山形六七里”，先闻水声，后见泉水。最后“峰回路转”，推出泉上的醉翁亭。按由远而近的顺序巧妙地介绍了周围环境。在看我们的游记：到了某某亭子，亭子两边树怎么样，山怎么样，水怎么样。这样的老套思路，和欧阳修比起来那可就大相径庭了。
第三段是写作者在醉翁亭里宴请众宾的事件。作者用细腻的`笔触描绘出四幅图，可以依次归纳为：滁人游图，太守宴图，众宾欢图和太守醉图四个部分。读完之后我就十分疑惑，欧阳修这样的文学大家怎么会犯这样的小错误:文章每个段落都有各自的中心，所有的文字都围绕这个中心来写，写作时更应惜墨如金，与中心无关的皆要舍去。那么，这段的中心便是欧阳修宴请众宾，还要写“滁人游图”干什么，这不是废话吗!难道是欧阳修喝醉了不成。我向老师请教，老师一语点破我的迷津“一切景语皆情语。”我恍然大悟。太守周围的景物无一不让他愉悦：驼背弯腰的老人，天真活泼的儿童，络绎不绝的游人，一切都是那么美好祥和，他所治理的这一方水土，百姓安居乐业，快乐无比，他不仅沉醉于山水之乐，更沉醉于与民同乐之中，不但不是废话，而且为下文“太守醉也”埋下伏笔，真乃神来之笔啊，难怪为世代流传之绝唱。
“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”读完欧阳修的《醉翁亭记》我也“乐意无亦也”!
醉翁亭记读后感 10
《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在我国古代文学作品中确是不可多得的。
优美的意境。好的散文应为诗，要创造优美的意境。所谓意境包含着意和境两个方面的范畴，它是浸润着作者主观感情的艺术画面。优秀的散文应该有风光绮丽的`图画美，给读者独特的审美感受，以悦目而致赏心。
《醉翁亭记》开头这一段描写，把我们带到了一个景色优美的环境里，产生了愉悦的感受。另一段景物描写，也是如此：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”这里写到了清晨飘散开来的淡雾，傍晚聚扰来的烟云，春季发出幽香的野花，夏季苍翠的绿树，秋季洁白的霜色，冬季露出水面的石头。一切都那么恬静简朴，淡雅自然。
《醉翁亭记》是欧阳修的名作，作为我个人十分喜爱这篇名作，最重要的原因是它的精神面貌十分乐观。写作时背景是欧阳修由于参加范仲淹的改革，后失败，欧阳修被株连被贬，此问就是被贬滁州时作者创作的。
醉翁亭记读后感 11
大散文家欧阳修同范仲淹一样，在北宋时主张改革；也同范仲淹一样，被保守派排挤出朝廷，远赴安徽滁州为官。但与范仲淹不同的是，欧阳修似乎远比范仲淹洒脱：既然满腔的报国热忱无人欣赏，那就自得其乐好了―毕竟人生处处是风景，在众人皆醉（实际上是佯醉）的状况下，何必与污秽一争高下呢！所以，在滁州，欧阳修精心经营着自己的文字天地。布局谋篇、遣词用句，无处不显示出作者的苦心。
宋朝的大理学家朱熹曾在自己的《朱子语类》中说，欧阳修的文章，多是历经多次修改而成的；而之后真的有人得到了《醉翁亭记》的原稿，发现仅文章的开头就改得一塌糊涂。围绕“滁州四周皆山”这一资料，欧阳修开始竟用了几十句！改来改去，直到定稿的时候，才决定用“环滁皆山也”这五个字。
在这样的苦心经营下，《醉翁亭记》成为千古传诵的'名篇，当是理所当然的事了。但是，我在那里想说的，却并不是欧阳修是怎样的认真，而是说他将全部精力投入到了相对于他的政治生涯而言甚显“屑小”的事业―做文章上的心态。
虽说“文章千古事”，但对于欧阳修来说，在政坛上叱咤风云，于国于民有所作为，当是他最大的理想和追求。但是，当这种追求不合于世时，欧阳修也总有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭记》中的“乐”就足以证明；他也不昂扬―时势不利，空有报国心，难得施展处。那么，好吧，自得其乐，经营自己的另一方天地吧。
醉翁亭记读后感 12
山环滁州以竞秀态，琅琊深秀渐闻水声，一片碧波环绕的醉翁亭已化作乐趣的统一，已留下雨打风吹的痕迹，深深地刻下了当年醉翁的足迹。
与民同乐，乐在山水，领会在心。山水相映之美，将绿水与青山环绕。树的绿是没有边缘的，仿佛在向四周扩散，连空气中都弥漫着绿的气息。水的秀不在于是怎样清澈，而是倒映着天空与山的影子，这绿色与蓝色调和，勾勒出另一片天地。酿泉水在山间倾泻，弥漫着酒香的诗情在酿泉水中流淌，与水一道迎面倾泻而来。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中弥漫。
与民同乐，乐在宴酣，畅爽在酒。在溪水中捕鱼，用泉水酿酒，这是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，杂乱摆开，美酒前陈，游戏欢乐，没有拘束，撇开身份，这就是太守的酒宴。没有名贵的.酒菜，没有拘束人的礼节，有的仅仅是一派欢乐祥和的景象，一片热闹简单的气氛。于是，连滁州的人民都这样简单地生活，快乐地游玩，酒气弥漫了整座城市。
与民同乐，乐在其乐，以人为乐。朝暮变换之美，树林禽鸟和鸣，在这一派自然之景中，太守与游人共同欢乐。人民因视与太守同游为荣幸而快乐，而太守却以人乐而乐，将醉与乐统一，从中便得到了精神的升华，于是便练就了醉翁与民同乐的旷达。
四季更迭，朝暮变换，伴随着日升日落，云归云散;花开花落，水落石出，无穷尽的变化，变化着的角度，一同演绎着无穷的乐趣，将山水之秀丽发挥到极致。
醉翁亭记读后感 13
一篇《醉翁亭记》不仅有林壑山泉清秀之美，人间四季各具特色之美，还有欧阳太守与游人共游之乐，欧阳公心性之明净豁达，尽显纸端。
在我的记忆里，欧阳修是唐宋八大家之一，是历史上知名的政治家，但在今天他不仅诗词出众，散文亦是一绝，《醉翁亭记》尽显一代儒宗风范。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”只需一句，便让人想到一个腰间别着一壶以山泉为酿的酒，放逐在山水之间，以山水为乐的似醉非醉的老翁。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落时出者”寥寥数字，便将山中四时之景勾勒出来，可见欧阳公对山水美景的喜爱与了解程度。
欧阳公在那个纸醉金迷的时代难得真正以山水为伴，更难得的是他亦能够与民同乐，“伛偻提携”共同游玩，以山泉所酿之酒为饮，以山中果蔬野味为食，不拘格式“杂然而前阵者”，人们一起玩射覆，下棋“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”在这里人们都轻松快活，忘了尊卑等级，好一幅其乐融融的.与民同乐的画面。
在这里民风纯朴，没有人问太守来这之前的功名过往，他自己也不再去想，还自嘲道“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”就这样一位老人，以山水为乐，不问过往，仙风道骨。这里的醉翁已尝过人生百味，阅尽人间悲欢，也早己打开了心胸，举杯畅饮，不再拘泥于狭隘的功利，从容快活。
醉翁亭记读后感 14
醉翁亭，四角翘起，像鸟一般，悄然飞临在这细水旁，多么柔和寂静的景色埃《醉翁亭记》开头这一段描写，把我们带到了一个景色优美的环境里，产生了愉悦的感受。
另一段景物描写，也是如此：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变仁者，山间之朝幕也。野若发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”
这里写到了清晨飘散开来的淡雾，傍晚聚扰来的烟云，春季发出幽香的野花，夏季苍翠的绿树，秋季洁白的霜色，冬季露出水面的石头。一切都那么恬静简朴，淡雅自然。
这是散文中的景物描写。“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”
“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗哗者，众宾欢也，苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”
“已而，夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。”
展现了欧阳修对山水的热爱。以及从：“不知太守之乐其了也”中知道了欧阳修关心百姓的.心情。
欧阳修不畏强势，导致被贬官，在这样的心情下却寄情山水，依然关心百姓，以老百姓的快乐而快乐的精神值得我们学习。
醉翁亭记读后感 15
欧阳修能将琅琊山写得令人不禁神往，而我们家乡的楠溪山水又何尝没有如此魅力?我闭上眼睛，脑海里的琅琊山与楠溪山水逐渐联系在一起。
“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”琅琊山幽深又秀丽，树木繁茂，大若岩的十二峰亦是如此。十二峰山峰突兀而起，给人以既沧桑又雄伟的感觉。山上树木繁多，每一片翠绿的叶子仿佛都被太阳的光圈罩住了一般。远远望去，金光闪闪，再加上时不时有云雾袅绕峰顶，使山峰像一位位神秘的隐士。
“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”一年四季，琅琊山如此美丽，十二峰也有独特的美。春天，百花盛开，到处都是绿树红花，一片生机勃勃、欣欣向荣的景象。瞧!远处那一片火红似霞的是何花?走近一看，原来是杜鹃花。那如火的花瓣迎来了人们一张张朴实的笑脸。夏天，绿树成荫，一棵棵参天大树用它们的枝叶搭起了一个个天然凉篷，为游人遮阴避暑。秋天，满山的金黄落叶堆积在地，隐隐透出些许悲凉。冬天，虽不下雪，也算不上死气沉沉，可植物却没有了以往的活力。或许，它们将力量留到了下一个春天。
峰脚下，陶公洞前，溪水清清澈澈。盈盈绿波不断轻轻拍打着岸边的鹅卵石，让人看着心旷神怡。清清溪水犹如双面镜，让我们不仅看到了水底的鱼儿、石头，而且云朵和岸边树木的倒影也清晰可见，像是一卷美丽的`画铺在那里。
水底，细小而灵动的鱼儿穿梭于石缝之间，它们很机警，总是先看看周围有没有什么异样，才飞快地闪到一边。这倒给溪水增添了一分乐趣与活力。
读完《醉翁亭记》之后，望着里面蕴意最深的一句：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”我似乎懂得了什么。“脚著谢公屐，身登青云梯。”连大诗人李白都羡慕永嘉太守谢灵运游玩于楠溪山水间。
是的，山水之间有一种神秘的乐趣，只有你用心去感受，才能读懂它的真谛。
醉翁亭记读后感 16
去滁州琅琊山游玩，少不了要去拜谒醉翁亭。史料记载：醉翁亭最初，只是一座普通的亭子，没什么特别过人之处，由琅琊寺住持智仙和尚所建造。但是，由于北宋大文豪欧阳修为它写了一篇传世佳作《醉翁亭记》，致使该亭声誉鹊起，闻名遐迩。近千年来，依然深受世人的关注，被誉为与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称的“中国四大名亭”之首。
《醉翁亭记》写于北宋仁宗庆历六年(公元1046年)。其背景：当时的北宋王朝，政治昏暗，奸邪当道，一些有志于改革图强的人，纷纷遭受打击、迫害。庆历五年，欧阳修也因牵连被贬官到滁州任太守。虽说心中充满了郁闷、痛苦，但到滁州后的欧阳修，仍能积极施行宽简政治，大力发展生产，使当地人民很快过上了年丰物阜、和平安定的好日子。为此，为方便欧阳修与朋友们来此饮酒、游玩，其莫逆之交，琅琊寺住持智仙和尚，特意在山麓建造了一座亭子。“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”“醉翁亭”因此而得名。亭建好后，欧阳修亲为作记，这便有了赫赫有名的《醉翁亭记》。不过，据笔者考证，此亭内，欧阳修并非仅与朋友们酗酒寻乐，还常在此办理公务。有诗为证：“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中。泉香鸟语还依旧，太守何人似醉翁?”
《醉翁亭记》是一篇千古传诵的充满诗情画意的游记散文，具有很高的'艺术性和思想性。全文以“乐”为主线。醉与乐相统一，“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”的主要目的是为了写“乐”。
第一段，由“醉翁亭”而引出“乐”，点出了全篇的主旨“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑优美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”这里的山，不是嶙峋怪石、岩绝壁然，而是逶迤起伏、茂密幽深;这里的水，不是惊涛啪岸、动人心魄，而是回环曲折，潺潺流水。尤其那亭，四角翘起，像鸟翼一般，悄然飞临于涓涓细水之畔。这样，泉与山相依，亭与泉相傍的景致，就构成了一幅美轮美奂的山水图。
第二段，依据山中朝暮与四季景物的变幻，描绘出大自然带来的“乐”。“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”清晨，随着日出，树林中薄纱般的雾气慢慢散去;傍晚，烟云聚拢过来，山里就昏暗了，这或明或暗的变化，是山间早晚的景象。而春季，野花盛开，弥漫着阵阵幽香;夏季，树木繁茂，形成大片浓荫;秋季，天高气爽，霜色洁白;冬季，水面清浅，石头裸露。早晨上山，傍晚返回;山景随四季更替，变化多端。这恬静幽雅、壮观迷人的美景，怎不让人沉浸于无穷的欢乐之中呢?
这里，笔者以为，最为感人的应是“……人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”这是在仕途宦海中沉浮数十年，饱经沧桑之人发自内心的肺腑之言。从仁宗天圣八年(公园1030年)起，年仅23岁的欧阳修就开始了自己的政治生涯。他曾尽心竭力地协助范仲淹等人励精图治，推行新政，终因遭受群邪所忌，落去朝职，贬放滁州。现在，当看到滁州百姓过上了祥和安乐的好日子以及众宾尽情欢愉的情形，他怎能不乐?怎能不醉?他的乐，是因能使滁州百姓得到快乐，由百姓的快乐给他带来的，是“与民同乐”。套用现在的话，就是“权为民所用，情为民所系，利为民所谋。”他的醉，并不是真醉于酒，而是陶醉在美丽的山水和安详的生活之中……
此刻，我伫立在北宋又一大文豪苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻前，久久不愿离开，“欧文苏字”，稀世珍宝。虽说经过修葺的古亭，现以新的面貌展示在游人面前，但，亭是人非，依然使人产生遐想、迷醉其间。
醉翁亭记读后感 17
至今阅古文已有百余篇，最喜欢的还是《醉翁亭记》，这篇初二所学的古文，是值得反复看的，记得它与《小石潭记》。《岳阳楼记》在一个单元里，上到这儿时，老师说：“这三篇中，《小石潭记》是最浅的，因为仅仅是以愁而写愁，《醉翁亭记》其次，因为他写出了与民同乐，而《岳阳楼记》为最高，他不仅写景，更抒发了自己心系天下的报负。”我当时点头称是。但实则我并不同意，《小石潭记》主题虽然不高，但此文的写景是三篇中最细腻的，而《岳阳楼记》虽然主题高深，但“心系天下”，这东西实在是虚的很，而又是最无用的，设想：一个人心系了天下，别人依旧处在混沌中，一个人的呐喊必定是羸弱的社会精神所不能接受的，一个人的号召会招来更多的祸害。看来，那倒不如像欧阳修那样，心系永州，与民同乐，自己也落个痛快。
我们不妨看一看《醉翁亭记》的行文安排：按语文考纲的要求第一段是写醉翁亭的地理位置与名字由来，第二段写景致变化，第三段为永州人民的快乐登山之景，第四段点名身份和抒发淡淡愁绪，我看实则不然。这篇散文是用一种喝醉了的笔调写的二十一个“也”，一句三叹，全文以一种超脱的基调所展开，那欧阳修好似凌于万人之上，成仙了。致使全文“仙气”很重。首节单“林壑尤美”四个字表层里层都有无比的超脱之感，而“渐闻”。“泻出”。“峰回路转”等词语可谓无一词可换，可见其用词之极致。“醉翁之意不在酒”以成千古名句，“得之心而寓之酒”呵，多美好！第二段大用对偶，这古文中的常见手法在欧阳修的手下又活灵活现了：他把对偶与对比相结合，使得第二节五光十色，明暗多端，香气扑面，乐亦无穷，仙气纵横。第三段与民同乐便很有讲究了。永州人放下工作，前来跟随太守游玩。
可见欧阳修在当地的声望还是很好的，号召力不错，更显出他统治方针的正确和当地民风的朴实。当地人和太守不分彼此地位的差异，共饮而乐，更见得其当官当到了极致与民同乐。我以为便是如此，这一段有一些为自己歌功了。而我最爱的第四段，从醉眼中看到的'景象果然不同声形兼备。值得一提的是，在上完此段的当天，在我骑车回家的路上，居然真的就有一幕醉了的夕阳景在等我。橘红的光撒在每一处，又好像随风动起来了。霎时，橘红，金黄和说不出的颜色交织在一起，似在流淌。我醉于期中了好久。对于其中淡淡的愁绪，我总认为我是有的欧阳修虽然快乐，但终是与永州人不同，这种格格不入的反差，也只能溶在酒里了，而我与别人不同之感与日俱增。
白天我与同学嬉笑怒骂，到了晚上却有说不出的孤寂，害怕面对自己。这种东西我不可能溶在酒里，呵！那就溶在成堆的作业中了，呵！也许随着我阅读数量的增加，《醉翁亭记》的地位可能会被动摇甚至颠覆，但我只可会记着它给我带来的感受，因为这是我最初而最真实的心路历程。
醉翁亭记读后感 18
这篇文章最能看出一个人的豁达和开朗。了解背景可以知道，此时欧阳修《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年（公元1046年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的吕夷简、夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个亲戚中有人犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。
首先这篇文章是一篇近于赋体的散文。作者通过对优美的自然环境与和乐的社会风习的描写，从侧面表现了自己治理滁州的政绩，抒发了“与民同乐”的政治理想。其次，这篇文章的描写技巧很高，写景和抒情紧密结合，两者都是采用由散到聚的手法，写景由环滁皆山到西南诸峰，到琅琊，到酿泉，然后集中到醉翁亭，抒情则由往来由人到宾客，最后集中到太守在句式上。由骈散结合，又有21个“也”字构成反复咏叹句式，声韵铿锵，摇曳生姿。
最后（也是最重要的），我想通过这篇文章介绍这个人的品格。初中的时候仅仅是了解和背诵，只知道这篇文章是写景的，以写景著称。但是随着对文章的深入了解，才发现欧阳修的豁达大度。从朝中重臣到地方太守，如此大的'变化，如果对于心态不好或者不能受挫的人来说，这就等同于人生失败了，从此会一蹶不振。但是，伟人之所以是伟人，他们面对这些问题，总有他们独特的解决方法。欧阳修和百姓融为一体，虽然远离亲人和家乡，但是他能够尽职尽责，正如文中所言，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。一个人豁达到如此地步，何求不能够成功。
从欧阳修的经历和这篇文章谈到我们的个人成长，我们何尝不是这样呢，每次面临人生抉择的时候，我们或许会放弃，或许无动于衷，但是不甘平凡的我们大都会选择向前。或许选择这一步会让我们更加艰难，但是人活着就是不断向前走。也许很多人知道《琅琊榜》才知道醉翁亭和琅琊山，但是我觉得最重要的还是欧阳修在滁州待过。我记得有个节目叫《开讲了》，有位女舰长说过人生的价值观，她说，有两种价值观，一种是这块表价值连城，而我戴了；另一种价值观是这块表因我戴了而价值连城。我非常认同后者，人生的价值不就是这样吗？正是因为欧阳修写了《醉翁亭记》，很多人才知道醉翁亭和琅琊山以及滁州。
我曾经面对挫折和迷茫的时候，会感觉自己失去了人生的意义。但是直到读了《醉翁亭记》，发现了人生其实很美好，只是我们面对了很多烦恼，忽略了很多细节。
醉翁亭记读后感 19
李白，醉仙，在酒中寻找遗世独立的.自己，在醉中留下了千古名篇，在诗中羽化而成仙;
刘禹锡，这个命运多舛的诗人，当人生遭遇荒凉境地，写下了“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”酒，给自己希望，醉，得片时安宁。
他们因内心愁苦而醉，为追求真实自我而醒。
谁与他们不一样?
是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，又或是“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的屈原?不，应该是欧阳修。欧阳修醉了，因乐而醉，醉在这山水美景中，醉在这人命的安乐里。
醉翁亭记读后感 20
再读《醉翁亭记》，慢慢去品味揣摩，不禁感叹此作不愧为千古经典美文。学生期间读这篇文章，主要任务是去背诵、默写、句意解释和对作者写作思想的理解，借着老师的指导和资料的解析，对文章的大意基本理解。但对文章的意境美体会的远远不够。
作者开局点题，环滁皆山，西南琅琊最美，山上有酿泉有醉翁亭，详细说明了醉翁亭的建造者和命名者，在说明了醉翁亭命名的缘由的同时也点出了文章的山水之乐的意境，也引出了千古名句“醉翁之意不在酒”，作者陶醉在美妙的山水之中了。
文章的写景，简练而生动，写山间一天的烟消云散、云卷云舒，写四季的花草树木、风霜水石。这种景色也许很普通，很多地方的山水都可能有的景色，春天的野花野草，夏天的枝繁叶茂，秋天的秋高气爽，同样的景色，但作者词语表达中带着欢乐无穷的意境，“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”句中的字词“芳、幽香、佳、秀、繁”尤其形象、生动且陶醉。因为太喜欢，所以作者早上去晚上回，经常留连于山间的四季风景，其乐无穷。
假如上面的风景是一幅画，下面的风景就是一支交响乐。背货者唱歌，走累了倚树休息，前呼后应，男女老少，滁州城出游的百姓络绎不绝，兴致很高，反映出百姓安居乐业、生活幸福。这种百姓安乐的状态在古代是很难得的，战乱年代民不聊生，和平年代又有很重的赋税徭役，老百姓很难过上吃饱穿暖的生活。
溪鱼肥、酿泉酒香、山珍野菜摆上，户外大野餐开始，虽然不像宫廷府院中的宴会那样豪华，但欢乐可能更甚，也更有意义，因为是与民同乐，是更多人的欢乐。我想参与宴饮的应该是作者的朋友和在现场游玩的滁州老百姓，不在乎吃了什么，不在乎吃了多少，不在乎喝了多少，单是众人欢快的'心情，就让作者很满足很充实了。现场欢快的气氛好像让整座山都欢跳起来了，交响乐也进入了高潮。
好的文章像一首诗、像一幅画、像一首音乐，又像一件艺术品，会具有一种由内而外的美，一种立体的美。一个“乐”字前后呼应，鸟乐山林，人乐游山更喜欢作者治理下的安居乐业的生活，作者看到人民欢乐也就满足了。作者的乐趣就是看到人民安居乐业过上好生活，与民同乐是最大的快乐，这才是文章成为经典的原因，文章不单是为了描写山水美景，更是抒发了作者与民同乐的高尚情怀。
醉翁亭记读后感 21
若把欧阳修的思想融入到《醉翁亭记》中，大概有另一般风味。大家都在说欧阳修传承了范仲淹的高尚思想，把“后天下之乐而乐”贯穿一直。我也颇有感触，在如此美好的山水风景下，如此热情欢腾的气氛里，欧阳修竟首先感到的是苍生之乐，其次才是本人寄情于山水的乐趣。其实有段时间不大白他的乐究竟如何?但这些天不竭领略文章，不竭在手中潇洒挥舞着“乐”字，才一点一滴地看到欧阳修的笑，为苍生之乐而乐。已经以为官吏决不会领会苍生真正的幸福，但从《醉翁亭记》里，看出一位封建王朝官吏超前的政治认识。从欧阳修个人来讲，他总是坚持着本人的抱负，永久地含笑面对人生曲折。欧阳修的文字告诉我，或忧或喜，只在选择。面对如此美好的生活，能实现本人的一丝丝抱负，为何不选择喜呢?
欧阳修，一个我极为欣赏的人。虽然我不是什么名家，大概没有资历去评论古时伟大的文学家，但还是不住地喜爱他，爱他的`文，爱他的人。
漂亮的意境。好的散文应为诗，要创造漂亮的意境。所谓意境包含着意和境两个方面的范畴，它是浸湿着作者客观感情的艺术画面。优良的散文该当有风光绮丽的图画美，给读者独特的审美感受，以顺眼而致赏心。
《醉翁亭记》是北宋欧阳修的名作，“别有用心不在酒，在乎山水之间也。山水之乐……”这名句想必是人人传诵，今天就让我们来品尝一下这位大师的大作吧!
这《醉翁亭记》完成之前，欧阳修被贬官，可他却说：“别有用心不在酒，在在乎山水之间也”，这句话的意义是说，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一种美好的醉。你看，欧阳修能有如此之肚量，他那种潇洒的心境是我们无人能及的。虽然，欧阳修满怀一腔爱国热情，二心想对国家有所作为，却不时遭人排挤，这种怀才不遇内心的痛苦并非我们能够所体会的。既然事已至此，那就自得其乐吧!你看文章一开头就带给我们一种愉悦的感觉，美得让有点让人人沉浸此中了。
《醉翁亭记》开头这一段描写，把我们带到了一个景色漂亮的环境里，产生了愉悦的感受。另一段景物描写，也是如此：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳发而清香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”这里写到了清晨飘散开来的淡雾，薄暮聚扰来的烟云，春季发出清香的野花，夏季葱茏的绿树，秋季纯洁的霜色，冬季显露水面的石头。一切都那么恬静俭朴，浓艳天然。
《醉翁亭记》还是值得我们读一读的。
醉翁亭记读后感 22
欧阳修谪居滁州时，写下了《醉翁亭记》这篇千古传诵的散文佳作。综观全文，不难发现该文的思想意脉是一个“乐”字，且为“醉”中之乐。“醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也。”正说明放情林木，醉意山水，以排遣怀才不遇，壮志难酬的抑郁和苦闷，此是作者的真意所在。作者则是根据这样的“意”写出了美丽诱人的 “境”，并且达到乐情与景的完整结合，意与境的极度和谐的艺术高度，创造出渗透着作者主观感情的优美意境。这意境是：
一、美在景有层次
作者以“环滁皆山也”五个字鸟瞰全景，进而聚焦缩小视野，突出“蔚然而深秀”的狼牙山。再往下，视野推前，镜头由俯到仰，沿山路而上，直至推出两峰之间的“酿泉”。最后又是一个“峰回路转”，镜头搜视到“翼然临于泉上”的醉翁亭，这是仰摄的特写镜头。作者就这样，用五层笔墨层层渲染，步步进逼，由远而近，由小到大，从俯到仰，从面到点，使得中心景物醉翁亭，五层景致，情景叠出，别有天地。
二、美在山水相映
作者以醉翁亭为主景，侧及远近，左右的山、泉、林，描画出一幅幽美的写意山水画。 “蔚然而深秀”的琅琊山，风光秀丽，迤逦连绵，青翠欲滴。重峦叠翠的群山为背景，一泉环绕而过。林深路曲，泉流纡徐，则有“翼然临于泉上。”这山泉赖于群山的映衬，愈益显得清朗，而亭又偏要居于泉上，更添情趣雅致。这样，无山，酿泉不美；无泉，青山孤峙；无亭，山泉失色；有亭，亭台增趣。山与泉相依，泉与亭相衬。使得这幅以亭子为中心的山水画，物物相谐，辉映生色，呈现出诗一般的意境。
三、美在朝暮变化
“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。”这里，作者根据山间朝暮不同的气氛，不同的色调，传神地写出朝暮的景致。早晨，呈宁静安谧之状，清新宜人之息，傍晚，又生昏暗模糊之象，薄暮朦胧之气。就这样，作者以敏锐的目光，细腻的'笔触，发现并描写出山间朝暮的相异之境界。
四、美在四季变换
作者以醉翁亭为描画中心，不仅写出早晚的景象，而且栩栩如生地描写了山间四季的景物变化。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”作者用高度精炼简洁的语言，描画出山间带有季节特征的四季风光。你看，芳草萋萋，幽香扑鼻是春光，林木挺拔，叶茂枝繁是夏景，风声萧瑟，严霜铺地是秋色，水瘦山寒，溪石暴露是冬景。作者笔下的四季景物，各有特点，各具境界，变化有致，无时不给人以美的享受。同时，四季景色相互映衬，春光如海映衬萧杀秋色，夏日繁阴映衬，冬景寒冽，相映成趣。
五、美在动静对比
在文中，作者将事物的动静变化，组成多种对比。蔚然涤秀的琅琊山是静态，潺潺流淌的酿泉水是动态。这样山的苍郁悦目，与泉声的悦耳动听形成对比，倍增意趣。“森林阴翳，鸣声上下”， 这是山林之静与山鸟之鸣形成的对比，相得益彰。上述是景物与景物之间的动静对比。“已而夕阳在山，人影散乱”又形成景物与人物之间的动静对比。残阳一抹据山头是静景，人影散乱，纷纷暮归是动景。“负者歌于途，行者休于树”，这是人物于人物之间形成的动静对比。有动态的“歌”，有静态的“休”。还有“众宾欢”之动态与太守颓然酒醉之静态的对比。各有情趣。由于作者巧妙地进行多方面的对比，使该文的意境绘形绘色，山光水色，人情，醉态骤现画面，情趣盎然。
醉翁亭记读后感 23
“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”欧阳修的一篇《醉翁亭记》，让多少游人对琅琊山向往不已。
位于安徽滁州市西南郊的琅琊山，素有“皖东第一名山”之誉，而山中第一名胜，非醉翁亭莫属。进入山门，一路西行，过野芳园、听泉亭、让泉，被列为全国四大名亭之首的醉翁亭，便掩映在一片树林间。此亭顶为歇山式，飞檐翘角。亭内有楹联云：“饮既不多缘何能醉，年犹未迈奚自称翁”，显然取材于欧阳修“饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”的说法。
北宋庆历年间，欧阳修被贬到滁州，经常来亭中游乐饮酒，并留下千古美文《醉翁亭记》。多年以后，苏轼应邀书写《醉翁亭记》，刻碑传世。从此，醉翁亭伴随着“欧文苏字”双绝而名扬天下。
过去读《醉翁亭记》，总觉得醉翁亭是琅琊山麓一个遗世独立的亭子。事实上，从北宋末年起，醉翁亭边先后出现了同醉亭等其他建筑。相传到明代，房屋已有“数百柱”。可惜至清代咸丰年间，所有建筑化为一片瓦砾；直到清光绪七年重修，醉翁亭及其周围建筑群才恢复了生机。
如今的醉翁亭已不再孤独，周围不到1000平方米的.区域，已扩展成一座依山临水、布局紧凑的小型园林。东有巨石斜卧，保存着南宋篆书摩崖“醉翁亭”。南有让泉临溪潺潺而出，泉眼旁以石块砌成方池，池上有立于清康熙年间的碑刻。西有始建于明天启年间的宝宋斋，内藏大型石碑，镌刻苏轼手书《醉翁亭记》，全文401字，每字约10厘米见方。北面三间瓦房，劈山而筑，名二贤堂，还有意在亭、影香亭、古梅亭、怡亭和览余台等，各有不同的景致和底蕴。时值春游旺季，游人络绎不绝，穿行于亭台楼阁、春花绿树间，一派“前者呼，后者应”的快乐景象。
琅琊山是一座文化名山，其文化积淀不仅仅在醉翁亭。信步走去，唐、宋以来的摩崖、碑刻比比皆是，约有300多处。据记载，琅琊名胜至少发端于唐大历年间，时淮南路刺史李幼卿在南山“凿石引泉，酾其流以为溪”，名为琅琊溪，又和山僧法琛建琅琊寺。李幼卿之后，唐、宋文人韦应物、欧阳修、辛弃疾等，相继出守滁州，修筑城池楼馆，开发山川名胜；王安石、曾巩、宋濂、文征明、王世贞等，也在琅琊山留下了名篇佳句。文以山丽，山以文传，琅琊山声名日隆。
东西逶迤的琅琊山，本是一座风景名山，总面积达115平方公里。山中有洞穴，如琅琊洞、雪鸿洞、归云洞、重熙洞和花山洞等；有泉眼50多处，如让泉、紫薇泉、濯缨泉和醴泉等；有溪流湖泊，如琅琊溪、玻璃沼、深秀湖、姑山湖和凤凰湖等，湖光山色，处处有景，四时不同。
琅琊山虽不高，最高峰花山海拔只有331米，却绵延起伏，层峦叠嶂，幽谷深藏。也正因为山不高，十分适宜攀登，游人至此，无不欣然拾级而上。出醉翁亭，入洗心亭休息片刻，踏上琅琊古道，眼前又是另一番风景。始建于明嘉靖年间的琅琊古道，长约1500米，条石铺成，由低渐高，蜿蜒曲折。古道两旁树木参天，如天然棚盖，晴天遮阳、雨天挡雨。转过一座名为“峰回路转”的拱形门楼，景色豁然开朗，只见南面两山相拥一泓湖水，清澈如镜，名“深秀湖”。
继续前行至山腰，山峰重叠、古树葱茏处，便是山中另一名胜琅琊古寺。唐宋鼎盛时，琅琊寺殿宇规模宏大，房屋鳞次栉比，仅寺内外形式各异的亭台就有20余座。几经兴废，现存建筑大部分重修于上世纪初，保持了古寺原来的格局和样式。寺内有对联云：“古寺犹存明季石，山门尚有建康砖”。
游览了琅琊寺，沿石阶穿过一片密林，不多时就来到了海拔310米的南天门，这里是琅琊山登高望远的最佳场所。登上会峰阁极目眺望，远处长江如带、钟山苍茫，万千气象，壮丽河山尽收眼底。
琅琊山是全国重点风景名胜区，也是首批国家森林公园之一。山中林木葱郁，森林覆盖率高达90%。扎根在岩缝中的琅琊榆和醉翁榆，是琅琊山特有的树种，其树干通直秀拔，木质细腻坚硬。琅琊榆遍山可寻，或在深深的山谷中，或在陡峭的岩石上，那腾空而起的树身，宛如苍龙，显示着极强的生命力。醉翁榆主要生长在醉翁亭周围，其中最为雄奇的四株醉翁榆，就峙立在醉翁亭前，如巨人般守护着饱经风雨的醉翁亭。
醉翁亭记读后感 24
欧阳修的一生，风风雨雨，坎坎坷坷。他因支持新政而被贬滁州，在此欣赏优美秀丽的自然山水，挥笔提下不朽的名篇《醉翁亭记》。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”虽自号“醉翁”，但令他真正沉迷的，不是香醇美酒，而是美酒背后的山清水秀，幽静闲适。“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”安闲快乐的氛围弥漫于天地之间，醉同其乐，一派祥和。欧阳修把人与自然融合为一，如此悠游自在，共同构建世间大美。
一万卷书、一千卷遗文、一张琴、一局棋、一壶酒，还有一个老翁在其中。这位“六一居士”，后来被迫远离政治漩涡。自适、落寞、淡然……情感交织在心中，他既借酒排遣贬谪的苦闷，又不忘保持平和的心态，坦然面对困境，沉醉山水。试问，像他这样豁达的人，在历史的岁月长河中，能数出几个呢？
读到此处，他不是风流儒雅的才子，不是秉笔直书的史学家，不是替国家排忧解难的朝廷重臣。欧阳修，这位庐陵太守，抛下所有“光环”，只是一位与民同乐的普通人。
谁能想象，这篇《醉翁亭记》是诞生于苦难之中的华章？“饮少辄醉”“颓然乎其间”，足以让人知道他的生活是有多少苦闷难以言表，只得饮酒赏景，忘乎所以。
往事越千年，如若将他的经历放在今天，理想遇挫，生活该何去何从？政坛上的不顺、谗谤与陷害、被贬的无奈忧愁，种种苦难促使他奏出流传千古的乐章。而我们遇到挫折，不是正应如他一般，化苦闷为动力，向阳而生，创造人生中的.奇迹吗？岁寒，然后知松柏之后凋也。沧海横流方显英雄本色，无论是欧阳修，还是如今的我们，都会成为寒天里、苍穹下，不朽的传奇！
苦难的磨砺之下，我们共同谱写最美的华章，奏出撼动世界的交响！
醉翁亭记读后感 25
《醉翁亭记》，一篇很早就读过的文章，就像《岳阳楼记》一样，对这类文章还是懵懂无知，只是被语言所感动。自以为《岳阳楼记》是一篇辉煌的文章，把所有的感情都变成了赤裸裸的文字，此刻不能被它征服。醉翁亭？是平淡中无言的欢乐。它似乎不需要直接表达，但它可以让人们得到一些东西。得到的是那个时代人们心中的喜悦。即使你不在那里，你仍然可以幻想生动的画面。绿意盎然，野花丛生，鸟儿时叫，溪水潺潺；太守摆宴，心中欢喜，野菜山菜，突显美味；从游太守，去而鸟快乐，微醉而归，心也快乐。心就是这样的感觉，很平淡，很甜蜜。假如我是滁州人，看着太守那么清廉，生活那么美好，怎么会不开心呢？
如果把欧阳修的思想融入到《醉翁亭记》中，可能会有另一种味道。大家都说欧阳修继承了范仲淹的.高尚思想，贯穿了后天下之乐。我也很感动。在如此美丽的风景和如此热情欢腾的气氛中，欧阳修首先感受到了人民的幸福，其次是他对风景的乐趣。事实上，有一段时间我不明白他的音乐怎么样？但这几天不断领略文章，不断在手中潇洒地挥舞着乐字，才一点一点地看到欧阳修的笑容，为人民的幸福而快乐。过去，官员们认为他们永远不会理解人民的真正幸福，但从《醉翁亭记》中，他们可以看到封建王朝官员的先进政治理解。就欧阳修个人而言，他始终坚持自己的理想，永远微笑着应对人生的曲折。欧阳修的话告诉我，或忧或喜，只是选择。为什么不选择喜悦来应对如此完美的生活，实现自己的理想呢？
此时此刻，我经常读欧阳修的话。他从不抱怨和悲伤。在他心中，只有欢笑，只有为人民幸福，尽最大努力用微笑对生活的态度为人民做一个好官。
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