關(guān)于師德修養培訓的心得體會(huì )
從古到今，“師德”都是一個(gè)極其神圣的詞。只有師德高尚，學(xué)生才能“親其師,信其道”。我們從小都是在歌頌師德師愛(ài)中長(cháng)大的，在我們慣常的思維中，師德應該是以下這些表現形式：老師總是起早貪黑、廢寢忘食的，他們總是沒(méi)有多少屬于自己的時(shí)間;老師總是早生華發(fā)、滿(mǎn)臉倦容的，他們總是處于身體過(guò)于疲勞造成的亞健康狀態(tài);老師總是步履匆匆、一心工作的，他們總是不得不放棄家庭、孩子，甚至放棄見(jiàn)上臨終前的雙親最后一面……所有這一切，都被化為“師德”兩字，被我們贊美、神化，然后給老師戴上沉重的光環(huán)。
的確，教育是光輝的事業(yè)，教師是特殊的工作者，在對教師的道德要求上，似乎更為特殊。事實(shí)上，教師也的確承受著(zhù)非同一般的道德壓力。但與師德高尚的美好愿望相反，我們往往不得不面對教師的“非道德”行為�；蛟S，我們忽視了另一個(gè)事實(shí)，教師也是人。教師是社會(huì )的人而非圣人，教師群體也只是社會(huì )結構中普通的一類(lèi)。
等我自己也成了一名老師，在摸著(zhù)自己的良心重新審視“師德”這個(gè)詞時(shí)，我不禁問(wèn)自己：這一把被我們一貫持有的衡量師德的標尺，它究竟準確嗎?難道作為一個(gè)老師，只有失去了親情、健康、美麗、自由等等才能獲取這可貴的師德?在仔細研讀了陶行知先生的一些教育理論后，我的回答是“不!”，我認為師德與教師追求美好的生活是不矛盾的。
首先，我認為師德是教師的愛(ài)心體現，教師用自己的愛(ài)去教會(huì )學(xué)生以同樣的愛(ài)心去愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì )、愛(ài)他人，也愛(ài)自己，從而達到愛(ài)的'教育。有人說(shuō)過(guò)：“疼愛(ài)自己的孩子是一種本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣”，教師對學(xué)生就需要這樣一種神圣的愛(ài)，她不求回報，嚴慈相濟，這種愛(ài)是學(xué)生接受教育的感情基礎，因為，一旦學(xué)生體會(huì )到這種愛(ài)的情感，就會(huì )"親其師"、然后"信其道"，也正是在這一過(guò)程中，教育才能實(shí)現其根本的功能。師愛(ài)是每個(gè)教師的精神財富，也是人類(lèi)的精神財富，我們不能想象一個(gè)漠視親情的教師，如何能在講臺上告訴學(xué)生要愛(ài)自己的父母。正所謂言傳身教，教育不是做秀，真正的愛(ài)源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。明白這樣的道理，我們又怎忍心去苛求一個(gè)教師舍棄病中的親人、可愛(ài)的孩子、幸福的家庭呢?我相信陶行知先生愛(ài)滿(mǎn)天下的教育理念是完整的，一個(gè)愛(ài)學(xué)生的人，他肯定也愛(ài)生活、愛(ài)家人、愛(ài)朋友、愛(ài)生命……只有這樣，他對學(xué)生的愛(ài)才會(huì )是發(fā)自?xún)刃牡淖匀涣髀丁?/p>
作為老師、作為班主任理所當然要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習，愛(ài)護他們的學(xué)習積極性。但是，我認為對學(xué)生的關(guān)心永遠不止這一個(gè)方面，還應當關(guān)心他們的健康，關(guān)心他們的個(gè)性發(fā)展，注意對他們的思想素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面的培養;既要注意培養他們讀書(shū)的習慣，還要注意培養他們衛生的習慣、鍛煉的習慣、愛(ài)護公物的習慣、文明禮貌的習慣;注意培養他們的集體主義觀(guān)念和社會(huì )公德意識，從而多方面多角度地熔冶他們的性格和非智力因素
其次，我認為師德要在深化課堂教學(xué)觀(guān)念，實(shí)施素質(zhì)教育方面體現，教師沒(méi)日沒(méi)夜的工作，廢寢忘食嘔心瀝血已成為過(guò)去時(shí)，新時(shí)代的教師應追求高質(zhì)量與高效率。如果在國家規定的八小時(shí)工作時(shí)間還不能夠完成自己的工作，或者自己要經(jīng)常沒(méi)理由地加班加點(diǎn)，我想這非但不值得驕傲，還應捫心自問(wèn)自己的工作效率是否出現了問(wèn)題?要知道，在新技術(shù)高度發(fā)展的21世紀，人們勞動(dòng)不再完全靠體力，而應以知識與智慧為基礎。教師教學(xué)立足點(diǎn)應由“知識灌輸”轉向“能力培養”，使學(xué)生由“學(xué)會(huì )”知識到“會(huì )學(xué)”知識。因此，無(wú)論是教學(xué)結構還是教學(xué)方法都應做到“精講精練”，真正提高教學(xué)效益。隨著(zhù)教學(xué)質(zhì)量的提高，不但減輕學(xué)生負擔，而且使自己從許多繁瑣無(wú)效的做功中解脫，這難道不是兩全之策嗎?你能說(shuō)，提高教學(xué)質(zhì)量不是衡量教師職業(yè)道德的重要標準嗎?陶行知先生生前致力于教育工作改革，他大半輩子的嘔心瀝血，不正希望看到有朝一日學(xué)生能更快樂(lè )輕松地學(xué)習、教師能由一個(gè)“教書(shū)匠”變?yōu)橐粋�(gè)“教育家”嗎?
所以，我們應該摒棄傳統的看法，要倡導一種科學(xué)，文明，健康的師德輿論。教師是一個(gè)平凡的崗位，每一個(gè)教師都是平凡的人。平凡人可以有一顆平凡而健康，美好的心靈，同樣可以澆灌出美麗的花朵。其實(shí)，我相信每一個(gè)學(xué)生都喜歡一個(gè)健康，快樂(lè )，美麗，自信的老師做一名新時(shí)代的教師吧。我想，這樣的老師，同樣可以擁有寶貴的師德!同樣也會(huì )是一名非常優(yōu)秀的老師!
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