師德師風(fēng)培訓的心得體會(huì )（通用10篇）
當我們有一些感想時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編收集整理的師德師風(fēng)培訓的心得體會(huì )（通用10篇），希望能夠幫助到大家。
師德師風(fēng)培訓的心得體會(huì )1
20xx年師德師風(fēng)的網(wǎng)絡(luò )培訓學(xué)習開(kāi)始啦，我有幸成為我們思練鎮中心小學(xué)班級(2班)管理員(班長(cháng))，我們班大部分的學(xué)員是在農村村級小學(xué)(或教學(xué)點(diǎn))工作，學(xué)校里沒(méi)有網(wǎng)絡(luò )，給學(xué)員們的學(xué)習帶來(lái)很大困難。歷經(jīng)10天的培訓學(xué)習，我有很多收獲和體會(huì )：
首先，讓我進(jìn)一步認識到師德師風(fēng)的重要性。師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。師德師風(fēng)的建設是一個(gè)學(xué)校十分重要的組成部分，只有創(chuàng )造良好的師德師風(fēng)環(huán)境，學(xué)生才能健康茁壯成長(cháng)，老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì )在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì )上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
其次，我認為要提高教師自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手：
1、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。盡心盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習，不斷進(jìn)取。
2、尊重學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。
3、以身作則。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。
由于我們班的大部分學(xué)員的家和所在的學(xué)校都沒(méi)有網(wǎng)絡(luò )，所以他們大多數人都在7月5日下午辦完學(xué)校期末的相關(guān)工作后，各自到有網(wǎng)絡(luò )的親戚朋友的家里聯(lián)系才能參與學(xué)習，這種學(xué)習熱情很可貴，也很難得，我向我們班這樣的學(xué)員學(xué)習，學(xué)習他們這種學(xué)習的態(tài)度和熱情。有幾位年齡超過(guò)50歲的老師打電話(huà)問(wèn)我說(shuō)：“鐘老師，我不知道怎么進(jìn)入網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，你寫(xiě)給我們的操作步驟我看不懂……”。于是我就在電話(huà)里從輸入網(wǎng)址“中國教師研修網(wǎng)……到選課學(xué)習”開(kāi)始一步一步教會(huì )他們。為了能更好地和本班學(xué)員溝通，我向指導教師申請了一個(gè)“學(xué)員”的帳號，通過(guò)親自參與到學(xué)習中，聆聽(tīng)專(zhuān)家老師的講座，對照自己工作的得失，與其他學(xué)員交流、完成作業(yè)……真的是受益匪淺。
總體而言，在師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書(shū)育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì )到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂(lè )的，奉獻是幸福的!
師德師風(fēng)培訓的心得體會(huì )2
教師，是傳播知識的人，是社會(huì )發(fā)展的“中介人”，是人類(lèi)禮貌繼往開(kāi)來(lái)的繼承者和傳播者。他們培養著(zhù)一代又一代現代社會(huì )的主人翁，其在社會(huì )發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會(huì )職責也是很大的。
在信息爆炸、知識爆炸的時(shí)代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內涵。教師工作既有著(zhù)傳統性、繼承性，也有其創(chuàng )造性。
教師要學(xué)習歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自我的知識，以適應不斷變化的學(xué)生和社會(huì )的需要。
所以，隨著(zhù)社會(huì )的變遷，教師必須要有終身學(xué)習的觀(guān)念，并付之于實(shí)踐中。我經(jīng)過(guò)暑期的師德師風(fēng)學(xué)習中，體會(huì )到教師應具有以下幾種主角：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專(zhuān)業(yè)知識�！耙o學(xué)生一杯水，自我要有一桶水�！敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶�(zhuān)業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來(lái)分系就充分體現了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎知識，熟悉學(xué)科的基本結構和各部分之間的內在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的教授教材。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。
新時(shí)代教師不但要有本專(zhuān)業(yè)精神而博大的知識，還應有更為廣泛的文化修養，這是因為，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會(huì )科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。
很多時(shí)候，缺乏一方面的知識會(huì )限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會(huì )限制語(yǔ)文或外語(yǔ)教師對科普文章的理解。
其次，教育的對象也不再是過(guò)去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過(guò)現代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門(mén)的問(wèn)題，而這時(shí)若教師的知識較為狹窄，就會(huì )有礙于其“高大”形象的樹(shù)立。知識在不斷的更新，所以教師還應像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自我的知識面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統，專(zhuān)業(yè)素養就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的教師，知識淵博，學(xué)富五車(chē)，對專(zhuān)業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀(guān)止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，教師只管自我授課，學(xué)生只管自我玩樂(lè )。
這是為何?因為這一類(lèi)教師無(wú)法將自我所掌握的精深的專(zhuān)業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構成師生間的有效互動(dòng)。新世紀的教師必須具有必須的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉變成教育教學(xué)的實(shí)際本事。
北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專(zhuān)業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習。這樣，既鞏固了專(zhuān)業(yè)的知識，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。
因為教師并不是被動(dòng)理解和貯存他人知識的容器，而應是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng )造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識僅有內化為教師的信念時(shí)，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí)，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開(kāi)教師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng )造力。
所以，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應具有較強的悟性，表現力和創(chuàng )造性。有教育知識而無(wú)表達本事的教師在新世紀中只能是不合格的教師。
三、實(shí)踐者和研究者
這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的本事，組織管理本事和語(yǔ)言表達本事等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的實(shí)踐性。
教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎上，對學(xué)生，教材的不斷觀(guān)察，思考和研究，構成具有自我獨特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來(lái)的理論能很好地對今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐供給很好的指導作用。
簡(jiǎn)言之，教師的科研成果來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。所以，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時(shí)要避免為理論而理論的傾向，應牢記一條原則，教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。所以，新世紀的教師不僅僅是一個(gè)教書(shū)匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線(xiàn)的教師都在自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)行著(zhù)反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中能夠吸取經(jīng)驗和教訓，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較，揚長(cháng)避短。
這一點(diǎn)對剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標和價(jià)值，使教師真正實(shí)現教書(shū)育人兩方面的職責和義務(wù)，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責。
其實(shí)，從某種角度來(lái)講，要學(xué)生學(xué)會(huì )做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過(guò)程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依靠的社會(huì )背景，因為有時(shí)候，同一知識點(diǎn)在不一樣的背景下，會(huì )有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學(xué)過(guò)程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。
新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現，新時(shí)代的教師正面臨著(zhù)新的機遇和挑戰，他們也承受著(zhù)比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自我的強項，構成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。
所以，他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習的社會(huì )中，時(shí)刻以新的知識、新的技能、新的觀(guān)念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)、受家長(cháng)歡迎、受社會(huì )尊重的合格的新時(shí)代教師。
師德師風(fēng)培訓的心得體會(huì )3
暑期通過(guò)“師德師風(fēng)”培訓學(xué)習，使我感受很深，使我深深地體會(huì )到，教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們人生可靠的引路人。
換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔而幼小的心靈塑造而竭盡全力。
一、樹(shù)立事業(yè)心、增強責任感、忠誠黨的教育事業(yè)
教書(shū)是手段，育好人才是我們最終的目標。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。
可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上。
常言道：“嚴師出高徒”。又說(shuō)：“嚴是愛(ài)，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。
慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生、保護學(xué)生。
教師對學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！睅煇�(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
三、用規范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈
“無(wú)德無(wú)以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛(ài)，對學(xué)生的愛(ài)，對事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現在他對自己的高標準要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛移默化、影響深遠的教育。
作為小學(xué)教師的我們，肩負著(zhù)培養教育下一代，為祖國的未來(lái)夯實(shí)基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈
沒(méi)有無(wú)私奉獻、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng )造業(yè)績(jì)，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(cháng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應該是無(wú)私的。身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識的層面上。
我們有責任、有義務(wù)從現在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導學(xué)生，以真誠的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德師風(fēng)培訓的心得體會(huì )4
通過(guò)這次師德師風(fēng)的培訓，我深刻地認識到學(xué)生、家長(cháng)和教師共同組成了一個(gè)教育教學(xué)的有機整體，其中教師起著(zhù)最關(guān)鍵的作用，只有教師寓德于教、為人師表、以身作則，才能使這個(gè)有機整體取得最佳的教育教學(xué)效果。因而，教師的言行是構成對學(xué)生影響的最現實(shí)的因素之一，它不僅影響著(zhù)學(xué)生學(xué)習狀況及其效果，而且影響著(zhù)學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
一、對待學(xué)生一視同仁
教師對于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(cháng)和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點(diǎn)，以致于對學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來(lái)漠然而無(wú)知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。
二、學(xué)會(huì )與學(xué)生交流
因材施教是教學(xué)必備條件之一。事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。
我們常說(shuō)，教學(xué)要獲得應有的實(shí)效或效果，必須依賴(lài)于我們對教育的兩條基本規律的遵循。一條是，教育的內容符合社會(huì )的要求。這是從教育與社會(huì )的關(guān)系來(lái)看的，教育首先是一種社會(huì )現象，它必須為社會(huì )的政治、經(jīng)濟服務(wù)，才會(huì )有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏，時(shí)時(shí)關(guān)注重社會(huì )的發(fā)展和需求。另一條就是，教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規律。即，教育的內容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會(huì )成為兒童自身的需要，并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來(lái)看的，這就是說(shuō)，教育還是一種培養人的實(shí)踐活動(dòng)，如果教育脫離了人的身心實(shí)際，那么，就很難言人的身心發(fā)展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問(wèn)題，是不能被忽視的。以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無(wú)真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內容本身的正確與否，而主要在教育內容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長(cháng)，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。
三、掌握教育的方式與藝術(shù)
心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無(wú)意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(cháng)的道路上，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛(ài)學(xué)生，還要會(huì )愛(ài)學(xué)生。愛(ài)，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內涵和靈巧的藝術(shù)，愛(ài)是奉獻，愛(ài)也是理解；愛(ài)可以通過(guò)滿(mǎn)意而傳達，愛(ài)同樣也可以通過(guò)不滿(mǎn)意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì )附耳細說(shuō)，學(xué)會(huì )正面暗示。尤其是教師的評價(jià)性語(yǔ)言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內難以忘懷的，無(wú)意傷害是無(wú)心的結果，但無(wú)心之過(guò)變有過(guò)，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。
榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，但它卻教給人們許多書(shū)本上根本無(wú)法得到的東西。榜樣的力量在于行動(dòng)，行動(dòng)比語(yǔ)言更能說(shuō)服人、教育人、啟示人。行動(dòng)就是力量，與空洞的說(shuō)教不同，榜樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響一個(gè)人，鼓舞一個(gè)人，它給人一種潛移默化的影響，久而久之，成為習慣。對于學(xué)生來(lái)講，眼睛是他們獲取知識的主要通道。不管看到什么，他們都會(huì )無(wú)意識的模仿，不知不覺(jué)中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會(huì )非常接近。既使一些細小的行為，也不能等閑視之，因為這些細小之處對于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教導的東西忘得干二凈，而教師在日常表現出來(lái)的有關(guān)情感方式、紀律觀(guān)念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然留在學(xué)生心中并產(chǎn)生影響。
師德師風(fēng)培訓的心得體會(huì )5
經(jīng)過(guò)學(xué)校的師德師風(fēng)培訓，本人對師德有了理深的認識。下面談出自己的體會(huì )：
愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育。我們的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。作為教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。雖然要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。工作中最大的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)自己不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人。熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。愛(ài)學(xué)生，盡量不批評、訓斥、否定學(xué)生，多鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生。其實(shí)，不應有教不好的孩子，對學(xué)生一視同仁，不用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新。讓學(xué)生從分數的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人。以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。讓學(xué)生去學(xué)習、去實(shí)踐。
以身作則、為人師表。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教學(xué)生怎樣做人，首先自己要知道怎樣做人。做好典范，為人師表、以身作則，培養出言行一致的人。
終身學(xué)習、不斷進(jìn)取。在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，我要經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，不讓自己的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
記得有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。在今后的教育教學(xué)中本人將努力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平，嚴格要求自身，做人民滿(mǎn)意的教師。
師德師風(fēng)培訓的心得體會(huì )6
20xx年8月19日-20xx年8月23日，我積極參加了學(xué)區組織的師德師風(fēng)建設周專(zhuān)題教育學(xué)習活動(dòng)，通過(guò)這次學(xué)習和培訓，收獲是豐厚的，意義是重大的！學(xué)習完了以后，我對自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就談?wù)勎覅⒓颖敬闻嘤柕氖斋@和體會(huì )。
一、師德師風(fēng)工作的重要意義
在我們農村中小學(xué)校的教育過(guò)程中，“重智育，輕德育”的傾向是比較明顯的，很多人認為，“德育工作可有可無(wú)，只要學(xué)習好，成績(jì)好，考得高分就好”等等。其實(shí)不然，德育工作是我們各級各類(lèi)學(xué)校的重要組成部分，是我們教育的核心。因為只有培養出有良好品德、遵紀守法、有禮貌有道德而又有知識有理想的接班人才是我們教育的根本目的。所以在新時(shí)代新形勢下的教育，我們應該走出誤區，既要重視智育，更要重視德育。
通過(guò)本次培訓，讓我體會(huì )到了這一點(diǎn)，師德師風(fēng)工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對于社會(huì )的發(fā)展而言，教育放首位；而對于教育而言師德師風(fēng)是首位的。我想，我們要開(kāi)展好學(xué)校的師德師風(fēng)工作，首先應從思想覺(jué)悟上來(lái)認識到這一點(diǎn)，這樣我們才會(huì )努力地開(kāi)展工作，抓好師德師風(fēng)工作，下功夫去完成好每一個(gè)工作內容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復雜的現代社會(huì )，我們的教育越來(lái)越顯得力不從心，其實(shí)根本原因就在于我們的師德師風(fēng)還沒(méi)有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應該重視我們的這一項工作，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細。
二、師德師風(fēng)工作的艱巨性
我們的德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見(jiàn)影的效果，也不像其他工作是顯而易見(jiàn)的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是因為德育是對人的心靈的教育和塑造，是對學(xué)生思想行為的指導，是對學(xué)生心理的輔導等，換而言之，我們德育工作者既是對學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)生成才的導師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長(cháng)的引路人。這種多角色的我們，要想把這項工作做好，不下功夫，不從細微工作做起，不研究好工作方法，是不會(huì )取好的成果的。況且，在當今這種社會(huì )環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò )不斷侵蝕著(zhù)孩子們的生活，不良社會(huì )風(fēng)氣影響著(zhù)他們的思想，家庭教育又滯后不前等等，特別是那些留守兒童更是受到了非常大的影響。除此以外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會(huì )的重要工作，并且學(xué)校的安全問(wèn)題是隨時(shí)隨地都會(huì )面臨的。
面對如此復雜而的工作內容和任務(wù)，而我們的社會(huì )環(huán)境和條件又不利于開(kāi)展工作，作為德育工作者的我們，要把這項工作做好，是個(gè)艱巨的任務(wù)。那么，是不是我們就避而不談德育工作和安全工作呢？我認為這是行不通的`，正因為面臨著(zhù)如此多的問(wèn)題和困難，才更需要我們不懈努力的工作來(lái)破除各種困難和問(wèn)題，為學(xué)生的健康成長(cháng)保駕護航！
三、如何開(kāi)展好德育工作
通過(guò)學(xué)習，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨；也通過(guò)學(xué)習，讓我得到了各位專(zhuān)家教師的指導和幫助。增強自己要把這項工作做好的信心。通過(guò)這次學(xué)習，我認為，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)抓學(xué)校的德育工作：
1、加強對教師的師德建設。師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有什么樣的老師就會(huì )有什么樣的學(xué)生，就像俗話(huà)所說(shuō)的“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習的對象。其實(shí)，一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)大的家庭，有什么樣的師風(fēng)，就有什么樣的校風(fēng)，有什么樣的校風(fēng)，就會(huì )有什么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應該首先做到榜樣作用，為學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習的榜樣，這樣才會(huì )為學(xué)校德育工作起一個(gè)好的開(kāi)端。
2、抓好學(xué)生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個(gè)很大的問(wèn)題，特別是留守兒童較多的農村中小學(xué)校更應該認識到這一點(diǎn)。我們每一個(gè)老師都要努力做到是學(xué)生的心理“醫生”，幫助他們克服心理問(wèn)題，培養他們的各種生活生存能力，促進(jìn)他們個(gè)性心理的健康發(fā)展。
3、做好法制宣傳工作。當前社會(huì )中，學(xué)生的違法違紀行為已非常突出，甚至了出現了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認真對待這一問(wèn)題。相關(guān)的法制老師給我們講了很多這方面的知識面，我想我們要認真做好相關(guān)的法律法規的宣傳工作，讓青少年學(xué)生知法懂法，這樣才會(huì )要求他們做到守法、不違法等。
4、做好各種安全事故的防范工作。安全工作是學(xué)校工作的重點(diǎn)之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預防，依法管理，社會(huì )參與，各負其責”的安全管理方針，用《中小學(xué)安全管理辦法》來(lái)約束和指導工作，加強與其他相關(guān)部門(mén)的聯(lián)系與合作，這樣學(xué)校的安全工作將會(huì )取得很好的效果。
5、加強與家長(cháng)的聯(lián)系與溝通。家長(cháng)是學(xué)生的監護人，也是學(xué)生的第一個(gè)老師，要想把學(xué)生教育得好，管理得好，就必須加強與家長(cháng)的聯(lián)系與合作，共同努力教育。如開(kāi)展家校定期會(huì )議、家長(cháng)座講會(huì )、定期家訪(fǎng)等，都應是我們工作的重要內容之一。
總之，師德師風(fēng)及安全教育千頭萬(wàn)緒，涉及到學(xué)校工作的方方面面，但縱然我們的工作很繁瑣，開(kāi)展起來(lái)很困難，不過(guò)只要我們找到了方法和對策，不管多大的困難，我們都應該并且能夠把它完成好。所以對我來(lái)說(shuō)，這次培訓是一次及時(shí)的培訓，它將對我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。
師德師風(fēng)培訓的心得體會(huì )7
在聽(tīng)了由學(xué)校開(kāi)展，陳詩(shī)武老師主講的”知足、感恩、奉獻”師德師風(fēng)學(xué)習活動(dòng)后，我認真思考了這些問(wèn)題，收益匪淺，感觸頗深�，F在我將自己的那份感受帶給大家。
所謂感恩，就是要記得別人的好處，并給予加倍的回報。這說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難，而真正做到的人更是少之甚少。雖然有時(shí)也會(huì )為自己曾經(jīng)遇到的一些失意和挫折感到過(guò)傷感，也會(huì )感到自己的人生太不盡人意。但是，通過(guò)對過(guò)去的認真審視和思考，引發(fā)了許多的感慨。一路走來(lái)，我要感謝的太多。我要感謝身邊的所有人，感謝父母，因為他們給了我生命，撫育了我；感謝師長(cháng)，是他們給了我知識和能力，指引了我的人生；感謝同事和朋友，他們關(guān)心、幫助、支持、鼓勵和包容我，使我在工作和生活中克服了許多困難，是他們激發(fā)了我的工作熱情和靈感，給了我責任感和使命感，是他們激發(fā)了我對生活更深層次的熱愛(ài)；是他們讓我學(xué)會(huì )與人相處，學(xué)會(huì )用寬厚的心包容所有的人和事。要感謝生活，生活教會(huì )我在生活中對別人、對環(huán)境少一份挑剔，多一份欣賞；少一份刻板，多一份笑容；少一份急躁，多一份從容；對這一切，我心存感激，也非常珍惜現在的工作，珍惜自己有限的工作時(shí)間。
俗語(yǔ)說(shuō)，知足者常樂(lè )。懂得滿(mǎn)足是獲得快樂(lè )的源泉。壁立千仞，無(wú)欲則剛。世間充滿(mǎn)誘惑，欲望越多，煩惱越多，快樂(lè )也就越少。天下沒(méi)有絕對的公平，重要的是心要知足。每個(gè)人都有值得讓自己快樂(lè )與幸福的東西。我作為一名教師，我對現在的工作知足，我覺(jué)得我是幸運的，是幸福的，我應該感激社會(huì )給我提供了這份工作，感謝社會(huì )為我創(chuàng )造了學(xué)習進(jìn)步和實(shí)現人生價(jià)值的機會(huì )和條件。人是的要有抱負、有理想、有愿望，有生活的目標，但也要知足知止。為生活而工作很痛苦，為工作而生活很快樂(lè )，快樂(lè )并不是擁有的多，而是計較的少。追求，能夠煥發(fā)動(dòng)力，激起行為，促使人們去奮斗，去拼搏。沒(méi)有追求的人，將會(huì )整日無(wú)所事事，死氣沉沉，失去生活的樂(lè )趣和意義。我們在物質(zhì)享受上要知足，眼睛要向下看；在精神事業(yè)上要追求，眼睛要向上看，物質(zhì)上知足，才不會(huì )為俗事所累，事業(yè)上有追求，才能有更大的發(fā)展空間。常懷感恩，才能體會(huì )生活的美好；常懷寬容，才能保持良好心態(tài)；學(xué)會(huì )知足，才不會(huì )無(wú)謂的爭名奪利；有所追求，才能獲取不竭的動(dòng)力。
一座橋梁，要有橋墩為之作柱，否則難以流通千車(chē)萬(wàn)人；一座高樓，要有支柱，否則，難以拔地而起。而我們人，其支柱是什么呢？是人的精神。魯迅說(shuō)過(guò)，人是要有點(diǎn)精神的。在他的小說(shuō)里，人是不能沒(méi)有靈魂的，一旦失去靈魂是要進(jìn)行“招魂”的�？梢�(jiàn)，一個(gè)人的精神是何等的重要，與人交往，要有誠信精神，與人共事，要有協(xié)作精神；面對邪惡，要有斗爭的精神，面對失敗，要有東山再起的精神，面對我們的工作和我們的事業(yè)，我認為首先要有敬業(yè)精神。那么，怎樣才算愛(ài)崗，怎樣才算敬業(yè)呢？我認為，沒(méi)有任何借口，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作就是愛(ài)崗敬業(yè)。人活在世上，總要有個(gè)人生目標，總要有個(gè)發(fā)展方向，再說(shuō)得樸實(shí)點(diǎn)，總要有個(gè)謀生的依托。
既然坐在這個(gè)崗位工作，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻給這莊嚴的事業(yè)，就像老鼠愛(ài)大米，魚(yú)兒愛(ài)大海，蜜蜂愛(ài)鮮花一樣熱愛(ài)這份工作，唯有熱愛(ài)這份工作，才能敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)說(shuō)得具體點(diǎn)就是要做好本職工作，把一點(diǎn)一滴的小事做好，把一分一秒的時(shí)間抓牢。從自我做起，從小事做起，從現在做起。這就是敬業(yè)，這就是愛(ài)崗。我認為，敬業(yè)首先要對工作充滿(mǎn)熱情，這是敬業(yè)前提。唯有熱情，方可激發(fā)您的潛能，驅使你兢兢業(yè)業(yè)地去完成教學(xué)工作任務(wù)。其次，敬業(yè)要追求完美，這是敬業(yè)的關(guān)鍵。完美雖然是一種理想主義狀態(tài)，但正是這種理想，會(huì )點(diǎn)燃你前進(jìn)道路上的燈塔。追求完美，就是要做好每一件點(diǎn)滴之事，是所謂細節決定與成敗。再次，敬業(yè)還要講求奉獻，這是敬業(yè)的根本�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚使干�！边@一千古絕唱，是奉獻精神的生動(dòng)寫(xiě)照。如果沒(méi)有奉獻精神，一味地索取，敬業(yè)就成了空談。
通過(guò)“知足、感恩，奉獻”師德師風(fēng)學(xué)習活動(dòng)的學(xué)習，使我對本職工作有了更深地了解，思想認識有了更大地提高。
師德師風(fēng)培訓的心得體會(huì )8
20xx年11月28日，有六個(gè)單位共同在寨崗中學(xué)進(jìn)行師德師風(fēng)專(zhuān)題培訓。課上老師提出，師德總體上是好的，但也存在一些不可忽視的問(wèn)題：
1.職業(yè)意識淡��；
2.精力投入不足；
3.重業(yè)務(wù)輕素質(zhì)；
4.育人意識淡��；
5.示范作用欠缺。
這可以算是我進(jìn)行的第二次培訓，記得我們4月份的崗前培訓也有專(zhuān)門(mén)的一門(mén)《師道》，即為師之道，這兩次都讓我印象很深刻，兩次培訓中我都聽(tīng)到了一句話(huà)——“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師”。這話(huà)帶有極大的包容性以及強烈的責任感，從中我看出了它給我們的告誡與提示——做老師，一定要有愛(ài)心，有耐心，有恒心，有責任心。
教師與學(xué)生的接觸是長(cháng)期的，教師必須喜歡學(xué)生，愛(ài)學(xué)生。學(xué)校有一半學(xué)生是住宿的，而且很多學(xué)生家里沒(méi)有電話(huà)或者是留守兒童，他們在衣食住行上全賴(lài)班主任和在校老師的關(guān)心，吃飽了沒(méi)有，穿暖了沒(méi)有，被子夠不夠，有沒(méi)有不舒服……如果沒(méi)有跟學(xué)生進(jìn)行有效溝通，教育教學(xué)就不能取得好的成效。學(xué)生成才、教師成名不可能一蹴而就，因此，做老師要有耐心。學(xué)校部分學(xué)生學(xué)習能力較差，有時(shí)候一個(gè)問(wèn)題講了很多遍他也不一定能明白，有時(shí)候教師會(huì )深感無(wú)奈，此時(shí)，若教師再耐心些，再把對學(xué)生的要求降低些，在課后在多花時(shí)間輔導學(xué)困生，會(huì )取得更好的成效，既讓了教師重拾信心，也讓學(xué)生樹(shù)立對學(xué)習的信心。教師從畢業(yè)到教學(xué)要經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，積累經(jīng)驗，面對不斷變化的學(xué)生所帶來(lái)的巨大挑戰，因此做老師要有恒心，優(yōu)秀教師都是在經(jīng)驗中總結出好的辦法來(lái)進(jìn)行教育教學(xué)的，我們要堅持在教學(xué)中成長(cháng)，在困難中前行，積累豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗。教師是傳道授業(yè)解惑之人，其一言一行都備受學(xué)生關(guān)注，并且，學(xué)生對教師的不足十分敏感，常常會(huì )對教師進(jìn)行議論。教師的言行對學(xué)生影響極大，有可能影響他們一生的為人處世。因此教師必須以身作則，為人師表，要有強烈的責任感。另外，教師從備課到課堂教學(xué)，從作業(yè)批改到課外輔導，都是相對獨立的，教師必須對自己的行為負全面責任。
培訓的老師說(shuō)到，教師職業(yè)有其獨立性、實(shí)踐性、創(chuàng )造性、情感性、示范性、權威性、長(cháng)期性等特點(diǎn)，而這些職業(yè)特點(diǎn)要求我們：
1.樹(shù)立終身學(xué)習的思想，不斷提高專(zhuān)業(yè)知識水平；
2.不斷創(chuàng )新，有創(chuàng )新精神；
3.形成自己的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)特色；
4.為人師表，有奉獻精神。其實(shí)這些與上面我提到的教師必備的“四心”——愛(ài)心、耐心、恒心、責任心是可以融會(huì )貫通的。
師德師風(fēng)應融入我們平時(shí)的教學(xué)反思之中，是一個(gè)需要長(cháng)期實(shí)踐的專(zhuān)題，希望在日后的實(shí)踐中能更好地發(fā)揮師德師風(fēng)的作用。
師德師風(fēng)培訓的心得體會(huì )9
7月2日至5日，我校組織了師德和校本培訓活動(dòng)。在這幾天的學(xué)習過(guò)程中，作為一個(gè)默默從事十幾年教學(xué)工作的我，認識又加深了一層，對教育教學(xué)又有了一個(gè)新思考。全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面實(shí)施基礎教育課程改革是當前教育領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革，作為這場(chǎng)變革中的一線(xiàn)教師應不斷地學(xué)習新課程，嘗試著(zhù)正確領(lǐng)會(huì )新課標的精神和理念，更好地應用于教學(xué)實(shí)踐，為推進(jìn)基礎教育的改革盡自己的微薄之力�？戳撕芏�，聽(tīng)到很多，我也想了很多。我想新課程給我們帶來(lái)的新理念是：學(xué)習方式的變革、以人為本思想、課程觀(guān)念、全新的教材觀(guān)等。
通過(guò)培訓，我對自己過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，結合自己的思想品德課的教學(xué)，用新課程的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀(guān)點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，現將在反思中得到的體會(huì )總結出來(lái)。
一、教學(xué)中要轉換角色，改變已有的教學(xué)行為
面對新課程，教師首先要轉變角色，確認自己新的教學(xué)身份。教師要成為學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的組織者、指導者、參與者。
首先，新課程要求教師由傳統的知識傳授者轉變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間，這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習資源。在教學(xué)中，個(gè)別學(xué)習、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng )設了合作交流的時(shí)間，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習提供充足的時(shí)間。
其次，教師應成為學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的引導者。引導的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開(kāi)而不達，引而不發(fā)。引導的內容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括做人的價(jià)值，引導可以表現為一種啟迪，學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向，而是引導他辨明方向;引導可以表現為一種激勵，當學(xué)生登山畏懼時(shí)，教師不是拖著(zhù)走，而是點(diǎn)起他內在的精神力量，鼓勵他不斷的向上攀登。
最后，教師應從“師道尊嚴”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的行為方式主要是：觀(guān)察、傾聽(tīng)、交流。教師觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，可以調控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現。教師與學(xué)生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現交流。
二、教學(xué)中要“用活”教材
新課程倡導教師“用教材”而不是簡(jiǎn)單的“教教材”。教師要創(chuàng )造性的用教材，要在使用教材的過(guò)程中融入自己的科學(xué)精神和智慧，要對教材知識進(jìn)行重組和整合，選取更好的內容對教材深加工，設計出活生生的、豐富多彩的課來(lái)，充分有效地將教材的知識激活，形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識。既要有能力把問(wèn)題簡(jiǎn)明地闡述清楚，同時(shí)也要有能力引導學(xué)生去探索、自主學(xué)習。
首先，教材不等于教學(xué)內容，教學(xué)內容大于教材。教學(xué)內容的范圍是靈活的，是廣泛的，可以是課內的也可以是課外的，只要適合學(xué)生的認知規律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)的材料都
可作為學(xué)習內容。教師“教教科書(shū)”是傳統的“教書(shū)匠”的表現，“用教科書(shū)教”才是現代教師應有的姿態(tài)。
其次，充分利用教材開(kāi)創(chuàng )自由空間。過(guò)去的教和學(xué)都以掌握知識為主，教師很難創(chuàng )造性地理解、開(kāi)發(fā)教材，現在則可以自己“改”教材了。教材中編入了一些讓學(xué)生猜測和想像的內容，以發(fā)展學(xué)生的想像力和各種不同的思維取向。教材中提供了大量供學(xué)生自由閱讀的欄目以及課題學(xué)習。
三、教學(xué)中注重學(xué)生的全面發(fā)展，科學(xué)的評價(jià)每一個(gè)學(xué)生
新課程評價(jià)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不僅僅關(guān)注學(xué)生的知識和技能的獲得情況，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習的過(guò)程、方法以及相應的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等方面的發(fā)展。只有這樣，才能培養出適合時(shí)代發(fā)展需要的身心健康，有知識、有能力、有紀律的創(chuàng )新型人才。
評價(jià)不是為了證明，而是為了發(fā)展。評價(jià)學(xué)生應該多幾把尺子。尺子是什么呢?就是評價(jià)的標準，評價(jià)的工具。如果用一把尺子來(lái)量，肯定會(huì )把一部分有個(gè)性發(fā)展的學(xué)生評下去。評價(jià)中應遵循“沒(méi)有最好，只有更好”。學(xué)生在這種只有更好的評價(jià)激勵下，會(huì )不斷的追求，不斷的探索和攀登。這才是評價(jià)的真正目的。 以上幾點(diǎn)是我在這幾天學(xué)習時(shí)的心得。新課程改革已全面展開(kāi)，作為一名中年教師，我們應該盡快適應起來(lái)，不要怕摔跤，不要怕挫折和困難，要不斷學(xué)習、反思，不斷充實(shí)自己，積累經(jīng)驗，在實(shí)踐中去感悟新課程理念，讓實(shí)踐之樹(shù)常青。
師德師風(fēng)培訓的心得體會(huì )10
從事幼兒教育工作一年半多經(jīng)歷了數不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養自己成為細心，注重細節的人。
但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因為我們面對的是孩子，每一個(gè)瑣碎可以說(shuō)聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長(cháng)和快樂(lè )！
這一年半多來(lái)，我面對著(zhù)孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛(ài)和成就感帶來(lái)的快樂(lè )�？偟膩�(lái)說(shuō)，自己是發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)孩子，但是沒(méi)有更好的方法和專(zhuān)業(yè)理論來(lái)指導自己工作。愛(ài)孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛(ài)孩子，要不斷學(xué)習師德師風(fēng)，不斷學(xué)習和充實(shí)自己的專(zhuān)業(yè)理論知識，才能真正使孩子一生受益。
通過(guò)培訓，我反思以往在工作中的不足之處，使我的教育教學(xué)觀(guān)念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是我本人在培訓中獲得的幾個(gè)方面的一些體會(huì )：
一、 以愛(ài)為本，尊重理解幼兒
霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西�！弊鹬睾⒆邮墙⑵降�、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎。尊重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨特性，并為他們提供更大的、獨立的生活空間作為幼兒教師必須具備一顆愛(ài)心，這是衡量一名教師最起碼的標桿。
作為一名幼兒教師，更需要具備這樣的愛(ài)心，或者說(shuō)，需要具備比其他年齡段教師更多的愛(ài)心和包容。我們要學(xué)會(huì )怎樣愛(ài)孩子、關(guān)心孩子、尊重孩子。記得剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對于一些童趣十足，無(wú)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對待，欣賞他們的可愛(ài)之處，保護他們珍貴的自尊心。
孩子在老師愛(ài)的教育下輕松快樂(lè )的學(xué)習，生活。即使他們有時(shí)候違反了紀律，嚴厲批評時(shí)，我也動(dòng)之以情，曉之以理，更要讓他們明白：老師師關(guān)心你，愛(ài)護你的，是為了你著(zhù)想才如此嚴格要求……這樣，在嚴師面前他們就不會(huì )產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而是理解了老師的一片苦心。學(xué)會(huì )愛(ài)每一個(gè)孩子，但要注意愛(ài)不要偏愛(ài)，偏離的愛(ài)有可能會(huì )害了孩子，比如孩子自己能吃飯，你為了愛(ài)孩子就喂它吃，什么都不讓他做這不是愛(ài)，這樣的愛(ài)就偏離了，所以孩子能做的盡量讓他自己做，一定要把握好愛(ài)的尺度；事事關(guān)心每個(gè)孩子，從小事做起，做到每時(shí)每刻讓孩子不離開(kāi)自己的視線(xiàn)，善于觀(guān)察孩子；尊重每個(gè)孩子建立孩子的自信心，做事要讓孩子感到我們公平、公正、平等地對待孩子；真正的做到以身示范，學(xué)會(huì )為孩子服務(wù)，為孩子服務(wù)是各方面為孩子的一切發(fā)展而著(zhù)想，幫助他們堅強、快樂(lè )成長(cháng)，使孩子的思維活躍，快樂(lè )健康起來(lái)。
二、以身作則，為人師表
為人師表不能說(shuō)一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣�？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！币磺袔煹乱蠖际腔诮處熑烁�，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來(lái)。我樂(lè )觀(guān)向上，每天都帶著(zhù)一份好心情投入到工作中，帶著(zhù)微笑迎接孩子�？吹郊议L(cháng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義�？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
其實(shí)我們都知道幼兒園的孩子就像一張白紙，天真爛漫喜歡模仿。教師的文明動(dòng)作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養成是環(huán)境決定的。教師應當以得體的語(yǔ)言和動(dòng)作行為來(lái)指導幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會(huì )形成文明的行為規范。讓孩子得到周?chē)说淖鹬睾拖矏?ài)，從而增強孩子的自信心。如果每個(gè)孩子都能夠做到這一點(diǎn)，那么教師的這一舉動(dòng)可以說(shuō)為社會(huì )創(chuàng )造了和諧。所以作為一名幼兒園教師，我自認為，不但要告訴每個(gè)孩子應該做什么，不應該做什么，更應該將這種要求內化到自身的行為實(shí)踐中，在潛移默化中影響孩子，改變孩子，讓孩子向著(zhù)積極健康的方向發(fā)展。
三、知識廣博
作為一個(gè)光榮的人民教師，必須具備高深的學(xué)識和高尚的情操。首先要具備高尚的師德和無(wú)私的奉獻精神，還要具有淵博的知識。在工作中，虛心向老教師學(xué)習、請教，取長(cháng)補短。大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng )新，認真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，取得較好的教學(xué)效果。面對當今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，科技的飛躍，以及孩子成長(cháng)對學(xué)高為師，身正為范的挑戰，教師如果不強化自育力學(xué)苦練，做到聞道在先，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，恐非易事，因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習教育學(xué)，心里學(xué)教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果引入急教學(xué)過(guò)程，是教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整的統一起來(lái)，能夠利用現代教育技術(shù)，恰當有效的選擇教學(xué)方法和方式。所謂知識無(wú)止境，我們只有實(shí)事求是的學(xué)習，要對立良好的職業(yè)道德，時(shí)時(shí)以育人者的標準嚴格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認真鉆研相互交流，相互學(xué)習，博取眾長(cháng)，使自己的常識專(zhuān)精博覽，以適應兩教育的要求，為培養現代化高素質(zhì)人才而努力。
四、教師要學(xué)會(huì )反思
應該說(shuō)，反思對于激發(fā)教師的自我提高動(dòng)機，調動(dòng)教師積極的自我思考與實(shí)踐，使其以主體身分投入其中，使教師的教育教學(xué)觀(guān)念、教育教學(xué)行為和能力有本質(zhì)性的提高來(lái)說(shuō)，是一種比較有效的方法。作為一名教師首先在教育實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習，并在實(shí)踐的不斷反思中二次學(xué)習。教師的自我思考、審視、反省、判斷、分析、概括、總結能使自己在今后的教學(xué)活動(dòng)中更靈活的調整自己的教育策略，使教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)在反思中不斷的，有效的提高和成長(cháng)。
現在有些獨生孩子由于家庭的寵愛(ài)，從小養成了事事占先，以自己為中心的壞習慣。因此，我們教師不僅要言傳，更要身教。我們教師在熱愛(ài)學(xué)生的同時(shí)，還要注意，讓每個(gè)孩子去愛(ài)他人，尊重他人，寬容他人。比如：有時(shí)學(xué)生犯了錯誤，家長(cháng)來(lái)說(shuō)情，學(xué)校的紀律是嚴肅的，學(xué)生是平等的，可面對家長(cháng)，我們得尊重，得給面子，我們需要他們支持，我們的目的是教育好孩子。在不影響原則的前提下，為了工作，我們教師可以退一退，讓家長(cháng)釋?xiě)�，有面子，同時(shí)，也讓學(xué)生看到老師胸懷寬廣的一面，贏(yíng)得家長(cháng)的尊重和學(xué)生的尊敬。家長(cháng)是學(xué)生家庭的中心，尊重家長(cháng)，爭取家長(cháng)的理解、支持、配合，對我們的教育和學(xué)生的成長(cháng)都是非常有利的。俗話(huà)說(shuō)：退一步海闊天空，進(jìn)一步走投無(wú)路。
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