師德師風(fēng)明師德培訓心得體會(huì )（通用6篇）
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編整理的師德師風(fēng)明師德培訓心得體會(huì )（通用6篇），歡迎大家分享。
師德師風(fēng)明師德培訓心得體會(huì )1
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，他們在學(xué)生成長(cháng)和成功中的作用不言而喻。著(zhù)名教育家陶行知曾說(shuō)：高中學(xué)習是老師，德高望重是榜樣。作為一名光榮的人民教師，我們不僅要有廣博的知識，還要有高尚的道德。教師應該如何培養崇高的職業(yè)道德？就像有人說(shuō)的“要想得到尊重，首先要尊重自己，注意自重�！崩蠋熓呛美蠋�，是學(xué)生的朋友，是學(xué)生健康成長(cháng)的直接引導者和引導者。教師良好的道德修養對學(xué)生的發(fā)展有很大的影響。教師要做到這一點(diǎn)，就必須強調自己的職業(yè)道德，必須時(shí)刻牢記要不斷提高自己的道德修養：
�。ㄒ唬�、熱愛(ài)教育事業(yè)，獻身事業(yè)
熱愛(ài)教育是教師最重要的美德。教師要有“傾其所有于教育，傾其一生于教育，不計名利，愿奉獻自己，有所作為”的決心。
1、理解
我們應該尊重自己的選擇，不后悔，熱愛(ài)自己的工作，把教育當成自己真正熱愛(ài)的事業(yè)。
2、實(shí)際上
我們應盡心盡責，敢于挑戰困難。我們只有對教育事業(yè)注入深厚的感情，我們才能全身心地投入到事關(guān)民族、國家興旺的崇高的教育事業(yè)中，兢兢業(yè)業(yè)，知難而上，才能真正做到以教為榮，以苦為樂(lè )。
�。ǘ�、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛(ài)學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座佑銘是“把整個(gè)心靈獻給孩子們”。馬卡連柯也說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！币粋�(gè)教師如果僅僅熱愛(ài)教育，那么他只能是一個(gè)好教師，一個(gè)教師如果把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可知，熱愛(ài)學(xué)生也是師德修養的重要內容之一。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。
每個(gè)學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關(guān)愛(ài)需求是與生俱來(lái)的。崇高的師愛(ài)就應該對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不偏不倚，對每一個(gè)孩子都“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”。對那些所謂的“差生”更要施與愛(ài)的陽(yáng)光雨露，要像一個(gè)無(wú)私的園丁，把愛(ài)的雨露灑入他們的心田，對他們應當變忽視為重視、變嫌棄為喜愛(ài)、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對他們的教育做到“愛(ài)心、耐心、恒心”，直到他們養成良好的習慣為止。
師德師風(fēng)明師德培訓心得體會(huì )2
經(jīng)過(guò)學(xué)校的師德師風(fēng)培訓，本人對師德有了理深的認識。下面談出自己的體會(huì )：
愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育。我們的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。作為教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。雖然要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。工作中最大的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)自己不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人。熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。愛(ài)學(xué)生，盡量不批評、訓斥、否定學(xué)生，多鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生。其實(shí)，不應有教不好的孩子，對學(xué)生一視同仁，不用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新。讓學(xué)生從分數的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人。以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。讓學(xué)生去學(xué)習、去實(shí)踐。
以身作則、為人師表。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教學(xué)生怎樣做人，首先自己要知道怎樣做人。做好典范，為人師表、以身作則，培養出言行一致的人。
終身學(xué)習、不斷進(jìn)取。在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，我要經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，不讓自己的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
記得有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。在今后的教育教學(xué)中本人將努力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平，嚴格要求自身，做人民滿(mǎn)意的教師。
師德師風(fēng)明師德培訓心得體會(huì )3
教師，是傳播知識的人，是社會(huì )發(fā)展的“中介人”，是人類(lèi)禮貌繼往開(kāi)來(lái)的繼承者和傳播者。他們培養著(zhù)一代又一代現代社會(huì )的主人翁，其在社會(huì )發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會(huì )職責也是很大的。
在信息爆炸、知識爆炸的時(shí)代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內涵。教師工作既有著(zhù)傳統性、繼承性，也有其創(chuàng )造性。
教師要學(xué)習歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自我的知識，以適應不斷變化的學(xué)生和社會(huì )的需要。
所以，隨著(zhù)社會(huì )的變遷，教師必須要有終身學(xué)習的觀(guān)念，并付之于實(shí)踐中。我經(jīng)過(guò)暑期的師德師風(fēng)學(xué)習中，體會(huì )到教師應具有以下幾種主角：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專(zhuān)業(yè)知識�！耙o學(xué)生一杯水，自我要有一桶水�！敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶�(zhuān)業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來(lái)分系就充分體現了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎知識，熟悉學(xué)科的基本結構和各部分之間的內在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的教授教材。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。
新時(shí)代教師不但要有本專(zhuān)業(yè)精神而博大的知識，還應有更為廣泛的文化修養，這是因為，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會(huì )科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。
很多時(shí)候，缺乏一方面的知識會(huì )限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會(huì )限制語(yǔ)文或外語(yǔ)教師對科普文章的理解。
其次，教育的對象也不再是過(guò)去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過(guò)現代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門(mén)的問(wèn)題，而這時(shí)若教師的知識較為狹窄，就會(huì )有礙于其“高大”形象的樹(shù)立。知識在不斷的更新，所以教師還應像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自我的知識面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統，專(zhuān)業(yè)素養就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的教師，知識淵博，學(xué)富五車(chē)，對專(zhuān)業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀(guān)止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，教師只管自我授課，學(xué)生只管自我玩樂(lè )。
這是為何？因為這一類(lèi)教師無(wú)法將自我所掌握的精深的專(zhuān)業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構成師生間的有效互動(dòng)。新世紀的教師必須具有必須的教育科學(xué)（教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等）的知識，具有將所掌握的教育理論轉變成教育教學(xué)的實(shí)際本事。
北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專(zhuān)業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習。這樣，既鞏固了專(zhuān)業(yè)的知識，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。
因為教師并不是被動(dòng)理解和貯存他人知識的容器，而應是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng )造主體；真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識僅有內化為教師的信念時(shí)，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響；外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí)，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開(kāi)教師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng )造力。
所以，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應具有較強的悟性，表現力和創(chuàng )造性。有教育知識而無(wú)表達本事的教師在新世紀中只能是不合格的教師。
三、實(shí)踐者和研究者
這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的本事，組織管理本事和語(yǔ)言表達本事等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的實(shí)踐性。
教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎上，對學(xué)生，教材的不斷觀(guān)察，思考和研究，構成具有自我獨特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來(lái)的理論能很好地對今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐供給很好的指導作用。
簡(jiǎn)言之，教師的科研成果來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。所以，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時(shí)要避免為理論而理論的傾向，應牢記一條原則，教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。所以，新世紀的教師不僅僅是一個(gè)教書(shū)匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線(xiàn)的教師都在自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)行著(zhù)反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中能夠吸取經(jīng)驗和教訓，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較，揚長(cháng)避短。
這一點(diǎn)對剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要；要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標和價(jià)值，使教師真正實(shí)現教書(shū)育人兩方面的職責和義務(wù)，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責。
其實(shí)，從某種角度來(lái)講，要學(xué)生學(xué)會(huì )做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過(guò)程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依靠的社會(huì )背景，因為有時(shí)候，同一知識點(diǎn)在不一樣的背景下，會(huì )有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學(xué)過(guò)程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。
新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現，新時(shí)代的教師正面臨著(zhù)新的機遇和挑戰，他們也承受著(zhù)比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自我的強項，構成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。
所以，他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習的社會(huì )中，時(shí)刻以新的知識、新的技能、新的觀(guān)念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)、受家長(cháng)歡迎、受社會(huì )尊重的合格的新時(shí)代教師。
師德師風(fēng)明師德培訓心得體會(huì )4
20XX年寒假，我進(jìn)一步體會(huì )到了教師職業(yè)的時(shí)代性和創(chuàng )造性，進(jìn)一步體會(huì )到教書(shū)育人的重大意義�，F在學(xué)習經(jīng)驗表述如下：
第一，教師是教育的基礎，師德是教師的靈魂。
從這項研究中，我細細品味了“教師是教育的基礎，師德是教師的靈魂”這句話(huà)。是的，“教師是人類(lèi)靈魂的工程師�！吧鐣�(huì )的進(jìn)步和發(fā)展離不開(kāi)教師的奉獻。教師要教書(shū)育人，必須有良好的師德和高尚的修養。我們常說(shuō)“高中學(xué)習是老師，踏實(shí)是榜樣”。良好的職業(yè)素養是教師職業(yè)道德最基本的要求，教師職業(yè)道德的好壞直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(cháng)。因此，作為一名教師，我們必須嚴格要求自己，不斷鞭策和提高師德修養。這樣才能做好太陽(yáng)底下最輝煌的事業(yè)。
二、樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，做好榜樣育人工作。
我們經(jīng)常引導學(xué)生樹(shù)立遠大理想。同樣，教師也要樹(shù)立崇高的職業(yè)理想。以身作則，為人師表。在教書(shū)育人中，教師不僅要言傳身教，還要以自己的模范行為為學(xué)生樹(shù)立榜樣，從而教育學(xué)生，達到以身作則的教育目標。作為老師，言行要一致，外貌外貌要一致。俗話(huà)說(shuō)，“你在你的身體里是正直的，你不會(huì )聽(tīng)從命令�！狈駝t，你不會(huì )聽(tīng)從命令。所以，作為老師，要從自己做起，真正為學(xué)生樹(shù)立榜樣。
三、教書(shū)育人“愛(ài)”第一，做好老師，做好學(xué)生的朋友。
俗話(huà)說(shuō)“無(wú)德無(wú)師”，好的師德是師愛(ài)學(xué)生的體現。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，誰(shuí)就不愛(ài)孩子。只有愛(ài)孩子的人才能教育孩子�！�。作為一名教師，對孩子有深厚的愛(ài)是教師的基本要求。一個(gè)人如果沒(méi)有愛(ài)，怎么當老師？師愛(ài)不僅是教師必須具備的美德，也是教師義不容辭的責任。所以作為一個(gè)老師，要用愛(ài)滋養每一個(gè)學(xué)生的靈魂，才配做老師。
總之，這個(gè)學(xué)習讓我受益匪淺。在以后的工作中，我會(huì )嚴格要求自己，以一顆真誠的心去工作，做出奉獻，用高尚的道德去教育學(xué)生，去影響學(xué)生。
師德師風(fēng)明師德培訓心得體會(huì )5
師德，即教師的職業(yè)道德，它的內涵非常豐富。而為人師表者的品德，至少應包含負責的敬業(yè)精神和對教育對象的真誠關(guān)愛(ài)，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則。而教師隊伍建設的核心就是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強師德建設工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊伍建設的總樞紐，也是搞好師德師風(fēng)建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關(guān)鍵。
師德師風(fēng)這里面不僅包括了教師的工作態(tài)度、教學(xué)水平，也有著(zhù)教師的一份情感。人們常形容育人職業(yè)是園丁，那是很貼切的，可以這樣說(shuō)，什么樣的教師就培養什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。如果把學(xué)校比喻成企業(yè)的話(huà)，我們培育的我想產(chǎn)品就是人，教師所要關(guān)注的就是那一個(gè)個(gè)靈活生動(dòng)的生命。在教育中，我們也應該抱著(zhù)以人為本的思想去教育我們的孩子，擺正角色位置，正確認識教師與幼兒的關(guān)系，從孩子的道德發(fā)展需要出發(fā)，我們的道德建設不能只停留在五要五嚴禁上，不能只停留的外顯中，而更應該注重一些內在的東西。師德是教師職業(yè)理想的翅膀，加強教師職業(yè)道德修養，是當今時(shí)代發(fā)展的需要，是實(shí)現素質(zhì)教育的需要。
多年來(lái)，在聆聽(tīng)了這么多場(chǎng)精彩的報告，聆聽(tīng)了那么多老師的匯報總結，我想除了要工作認真、努力外，還要有自我防患的意識；要有熱愛(ài)、尊重學(xué)生的心；有鉆研科研的精神。作為教師，首先要作風(fēng)正派，為人師表，套用一句話(huà)叫做樹(shù)人先樹(shù)己。作為教師除了要認真解答學(xué)生的每一個(gè)疑惑；要認真評寫(xiě)學(xué)生的每一次評語(yǔ)；還要合理處理學(xué)生的每一個(gè)錯誤，充分調動(dòng)學(xué)生的每一個(gè)閃光之處。做到從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。保持熱愛(ài)、尊重學(xué)生的心在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)更困難。我們在教師人格特征的研究中，涉及到教師的師愛(ài)問(wèn)題。北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所調查5所學(xué)校，隨機抽取120名教師，問(wèn)：您熱愛(ài)學(xué)生嗎？90％以上的被試者回答是；然后向這120名教師所教學(xué)生進(jìn)行調查：你體會(huì )到老師對你的愛(ài)嗎？回答體會(huì )到的僅占10％。這說(shuō)明要讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)并非易事。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！因為教師對學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )親其師，從而信其道，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
我們有的老師，就沒(méi)有讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)。例如，觀(guān)看《教師啟思錄》中的一個(gè)范例，一位學(xué)生因多次沒(méi)有按時(shí)上交回家作業(yè)，教師也不詢(xún)問(wèn)原因，則當眾把這位學(xué)生叫到講臺上，對其進(jìn)行了嚴厲的批評，并把她趕出了教室。從老師的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習�？墒撬@樣做，不僅傷害了那位學(xué)生，剝奪了她學(xué)習的權利，而且還傷害到了全班學(xué)生的自尊心。
師愛(ài)應該是一種無(wú)私的愛(ài)，無(wú)私在于師愛(ài)是不求回報的，我們應該憑著(zhù)帶著(zhù)一顆心來(lái)，不銜半根草去。的思想，在日常工作中，無(wú)論是理智之前，還是誤解之后，我們都要一味地奉獻付出，決不可以把對學(xué)生的愛(ài)與個(gè)人的目的和利益聯(lián)系起來(lái)。懂得關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，帶著(zhù)一顆寬容的心對待他們。
教師的特殊身份督促著(zhù)我，要對學(xué)生保持一顆摯誠的愛(ài)心。每一個(gè)學(xué)生都是自己的孩子，對待孩子要盡量做到公平公正，不偏愛(ài)個(gè)別優(yōu)秀生，也不歧視個(gè)別學(xué)困生，特別是去幫助一些自信不足的學(xué)生，肯定他們的成績(jì)，多給一些鼓勵。當然，在跟學(xué)生交朋友，相互關(guān)愛(ài)的同時(shí)，我想自己也應該時(shí)刻把握其中的度，防止失去威信這種現象的發(fā)生，做到嚴字當頭，愛(ài)字包容。當然，與家長(cháng)保持密切的聯(lián)系是少不了的，通過(guò)家長(cháng)的有效合作可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習；另一方面也可以使自己從中獲得經(jīng)驗，更有效地開(kāi)展工作，通過(guò)家長(cháng)的配合來(lái)提高自己的教學(xué)水平。
未來(lái)世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。要培養造就二十一世紀高質(zhì)量、高規格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍，所以，作為推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體教師，我們肩負著(zhù)光榮而神圣的歷史使命。二十一世紀的發(fā)展給當今教師展開(kāi)了一個(gè)全新的舞臺，我們必須不斷提高自己的職業(yè)道德修養，跟上時(shí)代步伐，并發(fā)揮自己的全部光和熱。記得陶行知先生曾說(shuō)：真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨從心里發(fā)出來(lái)的'，才能達到心的深處。我們必須用心來(lái)對待每一位幼兒。把教師的愛(ài)升華成一種一視同仁、不偏不依的愛(ài)，做到對每一位幼兒負責，善于發(fā)掘每一位幼兒的個(gè)人潛能。通過(guò)學(xué)習，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重擔。
師德師風(fēng)明師德培訓心得體會(huì )6
師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個(gè)教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動(dòng)的標桿其身正，不令而行；其身不正，雖令不從自古就是“教書(shū)育人，為人師表”對于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家曾有過(guò)精辟的論述，有人說(shuō)過(guò)：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表“育人”隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內容在素質(zhì)教育的今天，我清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價(jià)值，倡導愛(ài)崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會(huì )對職業(yè)道德教育的必然要求。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大我們要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新盡心盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求，但求更好只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習，不斷進(jìn)取人們把教師比喻成“蠟燭”，是啊，教師的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己汶川地震中為了學(xué)生而獻身的老師們就是我們的楷模，他們把自己的生命獻給了社會(huì )，他們燃燒了自己，照亮了別人，換來(lái)了千萬(wàn)家人的幸福，正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)而奉獻自己的一生。
二、熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重在教育教學(xué)當中，要熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，不歧視學(xué)生，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)這種愛(ài)是神圣的，偉大的，是教師教育學(xué)生的感情基礎我們應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
20xx年，我從畢業(yè)班退到了八年級，任八四班主任。班里有一名女同學(xué)，她成績(jì)平平，也很聽(tīng)話(huà)，但的缺點(diǎn)就是性格內向、不自信，缺乏生活的勇氣在經(jīng)過(guò)我與她的多次談心后，她改變了許多，她變得大方、自信了，她對生活充滿(mǎn)了信心，對自己的未來(lái)充滿(mǎn)了希望在學(xué)習上，她變得更加努力了，后來(lái)她考起了高中，實(shí)現了自己讀高中的愿望通過(guò)她的事，讓我深深地體會(huì )到作為一名教師一定要“三心具到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生、行為習慣特差生，更是要向歌曲中說(shuō)的那樣：“特別的愛(ài)給特別的你，對他們既要嚴厲，又要對學(xué)生細小的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養他們健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣所以在教育教學(xué)當中，我經(jīng)常告訴他們在學(xué)習和生活當中要有六心，即“愛(ài)心、耐心、專(zhuān)心、細心、信心、決心”教育學(xué)生讀書(shū)、做事要專(zhuān)心、耐心、細心，待人接物要有愛(ài)心、耐心、細心，對生活要有永不言敗的決心、堅定不移的信心。
三、終生學(xué)習、努力進(jìn)取
在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，沒(méi)有終身學(xué)習的意識，我們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教育好學(xué)生要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們要多學(xué)習，不斷地給自己充電，我們老教師要多向年輕教師學(xué)習，特別是現代信息技術(shù)方面，課件制作，發(fā)博文那，要不斷創(chuàng )新，開(kāi)辟新的教學(xué)方法所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐，做符合社會(huì )發(fā)展的合格教育工作者。
四、以身作則、為人師表
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，更要育好人，教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響如果教師言而無(wú)信，表里不一，不僅會(huì )失去學(xué)生的信任，而且會(huì )讓學(xué)生對老師所給予的教育產(chǎn)生懷疑在與家長(cháng)的溝通交流過(guò)程中，要認真聽(tīng)取家長(cháng)的意見(jiàn)和建議，尊重家長(cháng)的人格，不呵斥，不指責，調動(dòng)學(xué)生家長(cháng)對學(xué)校教育的參與，形成正確的與育人觀(guān)念和思想因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到堅持嚴于律己，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才因此，我們的視野和思維不能僅僅著(zhù)眼于孩子的現在。這樣，才能培養出跨世紀的新一代人才在以后的教育教學(xué)工作中，我將更加努力，讓夕陽(yáng)更紅，更燦爛。
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