目標導向心得體會(huì )（精選7篇）
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣有利于我們不斷提升自我。但是心得體會(huì )有什么要求呢？以下是小編為大家整理的目標導向心得體會(huì )（精選7篇），歡迎閱讀與收藏。
目標導向心得體會(huì )1
核心素養是現在教育最熱門(mén)的話(huà)題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》這本書(shū)。讓我對素養教育又多了更深的認識。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養的提出，明確了學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養，主要是指學(xué)生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。全書(shū)共分為三篇內容，分別論述了核心素養的意義、核心素養導向教學(xué)觀(guān)怎樣建立，以及核心素養導向的教學(xué)基本策略。
核心素養究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養?本書(shū)從理論與實(shí)踐相結合的角度入手，從一線(xiàn)教師最為關(guān)注的內容出發(fā)，系統回應了這些問(wèn)題，并重點(diǎn)對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養導向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。
因為基于核心素養的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應社會(huì )變化終身學(xué)習而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學(xué)生發(fā)展核心素養的基本訴求，也是引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的關(guān)鍵。
在核心素養與三維目標關(guān)系的論述中，作者提到，核心素養相比三維目標，更加能夠體現以人為本的教育思想，也就是說(shuō)，核心素養更關(guān)注教育的內在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養是來(lái)源于三維目標又高于三維目標的，是學(xué)科教育在高度、深度和內涵上的進(jìn)一步提升。因此，核心素養更多意味著(zhù)教學(xué)模式和學(xué)習方式的又一次根本性轉變。
那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現出核心素養呢？
通過(guò)學(xué)習，知道在教學(xué)培過(guò)程中，注重文化對學(xué)生的熏陶，還得對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)以及道德修養、審美情趣的得到提升。良好的個(gè)性和健全的人格得到培養�？蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中體現出來(lái)：
第一、結合生活實(shí)際，培養學(xué)生的實(shí)踐能力。
第二、在課堂內充分體現出“情感課堂”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，是不可能調動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地學(xué)習。
第三、傳授方法，引導學(xué)生自主探究。給學(xué)生一個(gè)交流，開(kāi)放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題，那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng )造、展示自我、體驗成功的平臺。讓學(xué)生真正實(shí)現“學(xué)會(huì )學(xué)習”這個(gè)目標，需要讓學(xué)生盡快轉變學(xué)習方式，可以通過(guò)自主學(xué)習、探究學(xué)習與合作學(xué)習三種方式，指導學(xué)生自己先獨立思考，并在小組合作中解決問(wèn)題，牢固掌握知識。學(xué)生在自主探究式學(xué)習中，可以實(shí)現能力的發(fā)展，增強情感體驗，培養學(xué)生發(fā)現、分析和解決問(wèn)題的能力。
第四、注重積累，海量閱讀經(jīng)典書(shū)籍。通過(guò)大量、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美、新鮮的語(yǔ)言材料，并培養學(xué)生思考問(wèn)題的能力。中華傳統經(jīng)典作為我國文學(xué)寶庫的瑰寶，不僅內容源遠流長(cháng)，同時(shí)也有精辟的語(yǔ)言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子，能夠將社會(huì )生活反映出來(lái)，映照著(zhù)學(xué)生的心靈，并啟迪學(xué)生的心智。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(cháng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(cháng)。關(guān)于核心素養教學(xué)觀(guān)的重建，我還有許多需要學(xué)習的地方，這本書(shū)我還需要細細品閱，豐富自己的理論知識，提升自己的教學(xué)水平！
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感謝公司給予我這次關(guān)于員工執行力的學(xué)習培訓機會(huì )，通過(guò)培訓，讓我深受啟發(fā)，受益頗豐，結合自身的工作實(shí)際談點(diǎn)對執行力方面膚淺的體會(huì )。
執行就是有結果的行動(dòng)。余思維老師在講座中反復提到西點(diǎn)軍校的校訓“沒(méi)有借口，完美執行”，也就是說(shuō)完美的執行是不需要任何借口的，不要用借口來(lái)為自己開(kāi)脫或搪塞。作為一名公司職員來(lái)說(shuō)，對待工作，不能找任何借口，要時(shí)時(shí)刻刻、事事處處體現出服從、誠實(shí)的態(tài)度和負責、敬業(yè)的精神。結合到我們企業(yè)來(lái)說(shuō)，再偉大的目標與構想，再完美的工作方案，如果不能強有力地執行，最終也只能是紙上談兵。企業(yè)一切的成效靠執行來(lái)支撐，所以要提高我們個(gè)人的執行能力，就必須解決好“想執行”和“會(huì )執行”的問(wèn)題，把執行變?yōu)樽詣?dòng)自發(fā)自覺(jué)的行動(dòng)。
一、要縮短“說(shuō)了”與“做了”的距離�？s短“說(shuō)了”與“做了”的距離是一種完美的執行能力。學(xué)了執行力，讓人明白：有一個(gè)遠大的目標是好事，但是這只能讓你得到30分，但是如果注重了執行力的強化，同樣的人、同樣的條件、同樣的計劃，可能會(huì )取得80分-90分的效果。
二、摒棄懈怠，培養自己的自覺(jué)習慣。觀(guān)念決定行為，行為形成習慣，而習慣左右著(zhù)我們的成敗�？膳碌牟皇峭祽�，而是找到了偷懶的理由。誠然，我們要學(xué)會(huì )分清各項工作的輕重緩急，但不能讓自己養成拖拉的工作風(fēng)格，找到了偷懶的理由，那么習慣就成了自然，這是一種消極的、不負責任的態(tài)度。積極的人是主動(dòng)的改變者！在工作中面對任何工作把執行變?yōu)樽詣?dòng)、自發(fā)、自覺(jué)的行動(dòng)，那么相信總有一天會(huì )獲得同事的認可和領(lǐng)導的青睞。
三、不為失敗找借口，只為成功找方法。有句話(huà)說(shuō)：堅強的人因為不
找借口而堅強，懦弱的人因為找到了借口而懦弱。企業(yè)需要的正是具備遇到問(wèn)題總是想盡辦法去找到解決問(wèn)題的方法,甚至是帶著(zhù)方法反映問(wèn)題，而不是找借口。不找借口找方法強調的是每一位員工想盡辦法去完成任何一項任務(wù).其核心是敬業(yè),責任,忠誠和服從。
這次培訓是對我們思想的一次觸動(dòng)，一次沖擊，一次洗禮。做為公司的一名員工，執行力是必不可少的，也是我們成功的因素，而執行力又是我們完成任務(wù)的基本保障。所謂學(xué)百分之百不如用百分之一，只要目標明確、執行到位、不斷完善。最終才能實(shí)現為公司創(chuàng )造效益，體現自我價(jià)值的目的。
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去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓，“核心素養”一詞貫穿整個(gè)培訓的過(guò)程，讓我對學(xué)生的核心素養培養有了深刻的認識。拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養有了深刻的思考。
本書(shū)共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建”、“核心素養導向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對教師進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導，是一本非常有使用價(jià)值的書(shū)籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹(shù)人的主要途徑》一文講道：“就沒(méi)個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內在屬性，是與學(xué)科知識相伴隨的內在特征，是人的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的構成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身�！睂Υ�，我有深切體會(huì )，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹(shù)人”。
從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強調了幾點(diǎn)：一、要充分挖掘學(xué)科知識特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；四、要結合學(xué)科教學(xué)有機地進(jìn)行價(jià)值引導。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門(mén)學(xué)科都蘊藏著(zhù)豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉化為學(xué)生課外的成長(cháng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(cháng)自覺(jué)。真正的自由教育意味著(zhù)對學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì )影響他的行為、興趣與選擇；意味著(zhù)他過(guò)去的一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程�！�
唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科知識增長(cháng)的過(guò)程也就成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程。把隨著(zhù)學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來(lái)越有愛(ài)心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責任感，越來(lái)越有教養。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學(xué)習中，只有被靈魂接受的東西才會(huì )成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解�！�
教育是及其嚴肅的偉大事業(yè)，通過(guò)培養，不斷地將新的一代帶入人類(lèi)優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價(jià)值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說(shuō)人就不像人，一切就變得沒(méi)有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養學(xué)生核心素養，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
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作為一個(gè)在公司工作了近兩年的員工，最大的感受是看到了公司一步一個(gè)腳印，真的越來(lái)越好，越來(lái)越有影響力，越來(lái)越多的人知道了我們中民筑友這個(gè)品牌。這是每個(gè)中民筑友人用無(wú)數個(gè)日夜和汗水換來(lái)的成果，但是革命尚未成功，我們還需再加一把力。就像楊總說(shuō)的，這么好的平臺，我們必須要抓住機會(huì )，堅持問(wèn)題導向、目標導向，堅決完成今年乃至未來(lái)的經(jīng)營(yíng)任務(wù)！
就楊總提出的問(wèn)題，我也要根據自身情況來(lái)提醒自己，時(shí)刻緊繃神經(jīng)，在工作中堅決不能懈怠。
第一點(diǎn)，為什么要堅持問(wèn)題導向、目標導向：
大點(diǎn)說(shuō)，是為了夢(mèng)想。小點(diǎn)說(shuō)，是為了生活。把每位員工集聚在一起，共同開(kāi)展工作，為了中民筑友能夠成為世界一流的裝配式企業(yè)為之奮斗。從擇業(yè)方面來(lái)說(shuō)，大家都知道裝配式建筑是個(gè)朝陽(yáng)行業(yè)，國家層面已經(jīng)發(fā)過(guò)文明確鼓勵發(fā)展裝配式建筑，無(wú)論在國家政策還是行業(yè)趨勢上來(lái)講，這個(gè)行業(yè)的前景是很好的，這也絕對是一個(gè)值得選擇的行業(yè)。所以才會(huì )出現每一份你情我愿的勞動(dòng)合同關(guān)系和一份年度目標責任書(shū)。但也許因為這是一份新型的行業(yè)，也許因為公司成立的時(shí)間太短，很多制度層面的建設不完善，大多數人似乎還沒(méi)有迅速進(jìn)入狀態(tài)，而變得過(guò)度“安逸”了，也包括自己，但是我們必須要明白，如果不把握這最關(guān)鍵的幾年，市場(chǎng)將會(huì )更加迅速地把我們給淘汰。
第二點(diǎn)，如何堅持問(wèn)題導向、目標導向：
就從個(gè)人的.工作而言，首先我需要沉下心來(lái)，認真向周?chē)念I(lǐng)導及同事學(xué)習，有計劃性的學(xué)習，有結果性的學(xué)習。堅持目標導向，推進(jìn)工作落實(shí)，強化目標導向，就是在工作開(kāi)展中明確目標、在工作落實(shí)中盯緊目標、在工作完成中實(shí)現目標。認真完成整個(gè)投資拓展事業(yè)部的統籌工作、后勤保障工作，實(shí)現集團及區域公司工作的標準化和專(zhuān)業(yè)化，一切以結果為導向，嚴格管理，明確分工，絕對合作。三季度及年度目標爭取逐一完成，我很清楚自己的態(tài)度是端正，但我的能力確實(shí)還需要很大程度的提升，就這個(gè)問(wèn)題，我需要對癥下藥，向領(lǐng)導同事學(xué)習，我也希望早日能夠個(gè)人獨立開(kāi)展工作，并且是高效完成的，不會(huì )被他人指出問(wèn)題的。方向一致，目標一致，共同努力，任何問(wèn)題都能夠解決。公司已經(jīng)給予員工很多很好的機會(huì )了，更應該好好把握。
最后，堅持責任導向，推進(jìn)工作落實(shí)。強化責任導向，明確職責，把心思凝聚到干事業(yè)上，把精力集中到辦實(shí)事上，把本領(lǐng)體現到促發(fā)展上，切實(shí)做到接受任務(wù)不找借口、執行任務(wù)不講困難、完成任務(wù)追求圓滿(mǎn)。爭取下半年能夠實(shí)現更好的成績(jì)！
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目前，基于學(xué)科素養的新課程標準修訂稿在全國征求意見(jiàn)，這就標志著(zhù)中國基礎教育開(kāi)始邁入核心素養的新時(shí)代。余文森著(zhù)作的《核心素養導向的課堂教學(xué)》從理論、觀(guān)念、操作三個(gè)層面對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統闡述，包括核心素養的意義、核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建、核心素養導向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)能力，樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)意識和教學(xué)觀(guān)念。
書(shū)中余教授在“核心素養導向的教學(xué)基本策略”這一主題方面，重點(diǎn)闡述了讓核心素養落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀(guān)念走向行動(dòng)、從理論走向實(shí)踐的操作系統。只有將觀(guān)念和理論轉化為實(shí)施策略和行動(dòng)方案，核心素養才能真正落地。因此，本主題是全書(shū)的重心和落腳點(diǎn)。靜下心來(lái)細細思考，作為一名社會(huì )學(xué)科教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們怎樣去落實(shí)學(xué)科核心素養呢？
首先，我們要明確社會(huì )學(xué)科核心素養應該包含哪些方面。
一、語(yǔ)言能力：在社會(huì )情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達意義、意圖和情感態(tài)度的能力。
二、文化品格：指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，是學(xué)生在全球化背景下表現出的文化意識、人文修養和行為取向。三、思維品質(zhì)：指人的思維個(gè)性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng )造性等方面所表現的能力和水平。
四、學(xué)習能力：指主動(dòng)拓寬學(xué)習渠道，積極調試學(xué)習策略，努力提升學(xué)習效率的意識、品質(zhì)和潛能。社會(huì )學(xué)科核心素養四要素的關(guān)系為：知識能力是學(xué)科基礎、文化品格是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習能力是發(fā)展條件。我認為，讓培養學(xué)生的學(xué)科核心素養，重點(diǎn)要在教學(xué)中培養學(xué)生四方面的意志品質(zhì)：
一、主動(dòng)與進(jìn)�。簩W(xué)習有正確的認識和持續的興趣，有積極主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度和成就動(dòng)機，能夠確立明確的學(xué)習目標，有主動(dòng)參與語(yǔ)言實(shí)踐的意識和習慣，在學(xué)習過(guò)程中注重語(yǔ)言運用，積極進(jìn)取，樂(lè )觀(guān)向上。
二、監控與調整：能對學(xué)習過(guò)程和學(xué)習情緒進(jìn)行自我監控和有效管理，面對學(xué)習困難能夠自我激勵、自我調適，適時(shí)反思和評價(jià)學(xué)習效果，并對學(xué)習目標和方法等做出必要調整，主動(dòng)適應，堅持不懈。
三、選擇與獲�。豪谜n內外多種學(xué)習渠道特別是網(wǎng)絡(luò )資源，獲取最新的知識和信息，并結合學(xué)習目標對信息資源進(jìn)行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學(xué)習，又善于學(xué)習，舉一反三，學(xué)以致用。四、合作與探究：通過(guò)自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習等方式，敏銳觀(guān)察語(yǔ)言現象和語(yǔ)用規律，能從多角度、新視角去觀(guān)察和理解歷史現象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元化現象，勤于思考，探異求新。
核心素養實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅持以核心素養為導向，體現人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(cháng)。
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中國有句俗話(huà)叫做“有其父必有其子”，法國教育家盧梭也曾說(shuō)過(guò)：“母不母，則子不子�！奔彝ナ侨松牡谝画h(huán)境，父母是孩子的第一位老師。孩子具有很大的模仿性和可塑性，從呱呱墜地到他成家立業(yè)的一、二十年里，與父母接觸的時(shí)間很長(cháng)，受到的影響也很大。然而對一個(gè)人一生影響最大的當屬教師�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！保n愈）“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是直觀(guān)的最有益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣�！保ㄌK·柯瓦列夫）學(xué)高為師，身正為范，一個(gè)教師就是一個(gè)模范人物，同時(shí)亦是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，他不僅是傳授知識，更重要的是指導學(xué)生怎樣做人�？梢哉f(shuō)，有其師必有其“徒”。
學(xué)生的家長(cháng)由于文化層次的差異或者整天忙于生計，他們很少或者不能系統地有規律地傳授給孩子各科知識，也不能時(shí)時(shí)陪伴孩子，培養孩子健康的人格品質(zhì)，他們只是有限地身體力行地影響孩子的成長(cháng)，甚至其不良習性還會(huì )慣壞孩子，毀了孩子的前程。因此大凡學(xué)生都有向師性，年級越低，向師性愈強。在兒童的心目中，教師具有無(wú)可置疑的威信，教師是一切美好的化身和可資仿效的榜樣。常常聽(tīng)一些家長(cháng)反映，他們的孩子在家好似“小皇帝”，有時(shí)誰(shuí)的話(huà)都可以不聽(tīng)，全家人則以他（她）為軸心，但老師的話(huà)孩子卻言聽(tīng)計從，布置的家庭作業(yè)他（她）認真完成，安排的公益勞動(dòng)也樂(lè )意接受，那些孩子常常驕傲地提到：“我們的老師……”
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)、知識的豐富，學(xué)生開(kāi)始挑剔老師。決定學(xué)生對老師的進(jìn)一步關(guān)系的建立的還是教師的工作作風(fēng)和人格品質(zhì)。一個(gè)好教師優(yōu)良的工作作風(fēng)和高風(fēng)亮節的人格品質(zhì)產(chǎn)生的影響會(huì )在某些學(xué)生身上永遠留下痕跡并終生受用。
一些學(xué)生不太喜歡政治教師和語(yǔ)文教師，倒不是他們課上得不好，而是他們上課時(shí)講得頭頭是道、情緒激昂，而課后卻做了一些有悖言論的事，傷害了學(xué)生的感情。故教師的為人師表，要表里如一，始終如一。中、小學(xué)生的模仿性強，教師的言行，往往在不知不覺(jué)中被學(xué)生觀(guān)察著(zhù)、模仿著(zhù)。
為人師表，人之楷模，學(xué)生效仿之對象。在教書(shū)育人的活動(dòng)中，教師應提供良好的范例，以真、善、美正確引導學(xué)生在德、智、體、美、勞等諸方面全面發(fā)展。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)生都喜歡多才多藝的優(yōu)秀教師。教師的思想、行為、品德、特長(cháng)，對于學(xué)生的思想、行為、品德、特長(cháng)起著(zhù)潛移默化的作用，它在無(wú)形中熏陶和感染著(zhù)學(xué)生。教師治學(xué)嚴謹，學(xué)生就多勤奮；教師才高八斗，學(xué)生就會(huì )學(xué)富五車(chē)；教師一身正氣，學(xué)生就少歪風(fēng)；教師講究書(shū)法，學(xué)生就注重書(shū)寫(xiě)；教師喜歡寫(xiě)文章，學(xué)生就愛(ài)作文；教師酷愛(ài)運動(dòng)，學(xué)生就會(huì )加強體育鍛煉；教師充滿(mǎn)愛(ài)心，學(xué)生就有進(jìn)取……
一個(gè)人的素質(zhì)是多方面的，也許有的學(xué)生在文化知識方面有所欠缺，而在其他某個(gè)或幾個(gè)方面極有稟賦，也有的在中小學(xué)表現碌碌甚至不可“造化”，但士別三日當刮目相看，如愛(ài)因斯坦、拜倫、愛(ài)迪生等。如果一味地“恨鐵不成鋼”、“哀其不幸、怒其不爭”，甚至大動(dòng)肝火體罰或變相體罰學(xué)生，這不僅是對學(xué)生的肉體的暴行，而且是對學(xué)生的精神的摧殘，會(huì )導致學(xué)生產(chǎn)生心理障礙，抑制他們個(gè)性的發(fā)展。
在大力提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)生的課外活動(dòng)變得十分豐富，天文、地理、琴棋書(shū)畫(huà)、體育競技等無(wú)所不及。在這些活動(dòng)中，教師起著(zhù)關(guān)健的導向作用。如果教師懶散，學(xué)生就懶散。以體育鍛煉為例吧，假如早上教師不愛(ài)晨煉，課余不愛(ài)活動(dòng)，學(xué)生肯定不注重鍛煉。一旦教師喜歡晨煉，喜歡打羽毛球、乒乓球、籃球等，那么學(xué)生就會(huì )紛紛仿效之，自覺(jué)或不自覺(jué)地加入到鍛煉的行列中。要是教師再作一些技術(shù)指導，學(xué)生的長(cháng)進(jìn)就會(huì )很大。這樣，課外活動(dòng)整個(gè)校園就會(huì )出現龍騰虎躍，一片生機。通過(guò)這些活動(dòng)，“我們力求使學(xué)生深信，由于經(jīng)常的體育鍛煉，不僅能發(fā)展身體的美和動(dòng)作的和諧，而且能形成人的性格，鍛煉意志力�！保ㄌK·霍姆林斯基）在這些活動(dòng)中，教師不應把自己的對學(xué)生富有吸引力的特長(cháng)拿用來(lái)作為炫耀的資本。對虛心學(xué)習、有心仿效的學(xué)生，教師要毫不保留地耐心地傳授、指導。比如你字寫(xiě)得好，對愛(ài)好書(shū)法的學(xué)生就應時(shí)時(shí)指點(diǎn)，并自覺(jué)地用它去影響、帶動(dòng)自己的學(xué)生寫(xiě)好字。許多學(xué)生畢業(yè)時(shí)一手漂亮的字同老師的如出一轍，就在于學(xué)生有心效仿、教師傾其所能加以引導的結果。
作為教師，在搞好教學(xué)工作的同時(shí)，應通過(guò)各種渠道加強對學(xué)生的思想品德教育和審美教育，關(guān)心學(xué)生的身心健康，積極抓好學(xué)生的體育活動(dòng)及營(yíng)養衛生。在教書(shū)育人活動(dòng)中教師要以身作則、言行一致、虛懷若谷、謹慎其事、管教管導，在各方面都應該成為學(xué)生和社會(huì )上一切人師法的表率。不要課堂上一個(gè)樣，課后一個(gè)樣，在校一個(gè)樣，走出校園又是人個(gè)樣。誤導學(xué)生就是教師的失職、恥辱。
目標導向心得體會(huì )7
有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識底蘊，還要有豐厚的文化素養。素養和知識有什么區別呢?素養來(lái)自于知識技能，又高于知識技能，素養是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養包括學(xué)科素養和教育素養。
有學(xué)科素養的教師一定癡迷和深?lèi)?ài)所教學(xué)科。有了這種癡迷與深?lèi)?ài)，他會(huì )主動(dòng)學(xué)習學(xué)科知識，鉆研教材，博覽群書(shū)，努力開(kāi)拓知識面，深挖知識層，不斷把知識擴展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學(xué)生。并且在不斷的教學(xué)實(shí)踐中積累智慧，迸發(fā)教育學(xué)靈感，形成教育素養。
我最開(kāi)始從教時(shí)，覺(jué)得編寫(xiě)教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問(wèn)題，巧妙設問(wèn)，層層深入，引導學(xué)生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來(lái)。隨著(zhù)工作時(shí)日的增加，我也慢慢積累了經(jīng)驗，當然這也得益于對教材反復研讀，積極吸取他人經(jīng)驗，再結合自己的體悟日積月累而成。
譬如這學(xué)期我們學(xué)習選修教材《外國文學(xué)》這本書(shū)，這本書(shū)每一單元有一個(gè)主題，這些主題都是小說(shuō)的基本要素，也是我們在做文學(xué)類(lèi)文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱(chēng)，敘述腔調和速度控制幾個(gè)概念。如果在以前我總是著(zhù)重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學(xué)生自己讀讀《墻上的斑點(diǎn)》和有關(guān)話(huà)題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時(shí)，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點(diǎn)》作為例子去解讀，這也符合編寫(xiě)者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學(xué)生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱(chēng)去敘述。學(xué)生對這個(gè)拓展的問(wèn)題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調，加入了網(wǎng)絡(luò )文學(xué)中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學(xué)生們的表現令我驚異，而我也相信，通過(guò)這次訓練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會(huì )帶來(lái)什么樣的效果。之所以前后教學(xué)的理念發(fā)生變化，我想這得益于這幾年不斷地學(xué)習新知識，聽(tīng)教學(xué)名家的講座，知識視野開(kāi)闊，對教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來(lái)講�！币虼�，作為一名教師應當博覽群書(shū)，廣泛吸取營(yíng)養，才能厚積薄發(fā)，收到讓學(xué)生“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”的奇效。
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