心理學(xué)的心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的心理學(xué)的心得體會(huì )，歡迎大家分享。
心理學(xué)的心得體會(huì )1
即將步入教育工作崗位的大學(xué)生學(xué)習教育心理學(xué)是相當必要的。我認為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂；是能者——什么都會(huì )。教師的衣著(zhù)舉止，言談風(fēng)度等，都會(huì )使學(xué)生受到深刻的影響。記得那是大一的下學(xué)期，帶我們《數學(xué)分析》課的是任親謀老師，他衣著(zhù)樸實(shí)大方，給我的第一印象就是他完全一個(gè)智者，那種親和力完全讓我感到溫暖，聽(tīng)其授課如沐春風(fēng)，受益匪淺。他雖操一口陜西方言，但我也不覺(jué)我是外地的，再高深的知識在他講出來(lái)之后是那么的易于理解，傳授的思想方法是如此的啟迪心靈，這才是我夢(mèng)中的大學(xué)教授。每每在大學(xué)校園里見(jiàn)到他，都猶如陽(yáng)光灑在我的身上，是那么的溫暖，感覺(jué)自己一下子吸收了好多好多的能量，可惜呀！后來(lái)無(wú)福再得其授課。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng )造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。教師要善于做好自身的心理調節及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)；學(xué)習掌握心理調節的方法，學(xué)會(huì )緩解心理壓力；調整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系；培養多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
因為首先，教師是文化的傳遞者�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的.過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
教學(xué)的目的就是教書(shū)育人。人格的培養對學(xué)生來(lái)說(shuō)是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。
既然教育心理學(xué)對教育如此之重要，那么我們應該如何用有限的時(shí)間去達到最大的學(xué)習效果呢？我想這也是一個(gè)值得我們關(guān)注的問(wèn)題。在信息量如此巨大，知識日新月異的當今世界，對一門(mén)課程靠死記硬背是行不通的了。一定要去嘗試多種學(xué)習方式和學(xué)習活動(dòng)，如材料閱讀、討論、練習、實(shí)驗、案例分析以及課案設計等，理論聯(lián)系實(shí)際，理論思想指導實(shí)踐，立竿見(jiàn)影，少走些彎路。在實(shí)踐中領(lǐng)略，感悟理論思想，力爭在原有的基礎上有所創(chuàng )新。結合自己的專(zhuān)業(yè)在教育事業(yè)上有所建樹(shù)，力爭起到帶頭引領(lǐng)作用，做一個(gè)專(zhuān)家型的教育工作者，而不是一個(gè)機械式的教書(shū)匠，那樣的話(huà)，自己也痛苦，國人也失望，國家下這么大的氣力搞免費師范生教育，培養未來(lái)的教育人才，為什么��？不就是國情所需，情勢所需嘛！中國這樣一個(gè)大國人才濟濟不假，但教育戰線(xiàn)上的人才卻遠遠不夠��！因為中國地大物博��！自然，人口也不少！國家要進(jìn)步，要發(fā)展，要騰飛啊，所以人口素質(zhì)得先上去。所以，作為一個(gè)準教育工作者，教育好是應該的，教育不好就萬(wàn)萬(wàn)不該了。
小學(xué)兒童教育心理學(xué)明確指出：“思維與語(yǔ)言密切聯(lián)系著(zhù)，語(yǔ)言是思維的工具和物質(zhì)外殼，正常的人是憑借語(yǔ)言來(lái)思維，用語(yǔ)言來(lái)記錄和交流思維活動(dòng)的成果。所以，良好的語(yǔ)言表達能力是教師必備的素質(zhì)�！�
在教學(xué)實(shí)驗中我深刻認識到，科學(xué)教師自身語(yǔ)言的規范程度直接影響著(zhù)學(xué)生科學(xué)語(yǔ)言的學(xué)習和使用。因此，當一名科學(xué)教師應重視自己的示范作用。教師準確、規范、清晰、精煉的語(yǔ)言，時(shí)刻影響著(zhù)學(xué)生，有助于學(xué)生形成良好的科學(xué)素養。
科學(xué)課上，如果教師的語(yǔ)言精煉，而且有感染力，就能引起學(xué)生的注意，這是發(fā)展學(xué)生思維能力，提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑之一。所以我對自己這樣要求：可以預設的語(yǔ)言要在教學(xué)設計上推敲斟酌，而生成性，隨機性的語(yǔ)言要在平時(shí)多練，對自己嚴格要求。每上一節課，課后，我都反復分析本節課的科學(xué)語(yǔ)言，是否有明顯的問(wèn)題，如果有，及時(shí)記下，加以改進(jìn)。此外，我在課堂上注意傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，及時(shí)糾正、示范、引導，讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì )用準確、規范的科學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達自己的觀(guān)點(diǎn)和思考，使學(xué)生的語(yǔ)言表達能力在科學(xué)學(xué)習的過(guò)程中不斷提高。
學(xué)生思維能力的提高與學(xué)生科學(xué)語(yǔ)言密不可分，因為思維與語(yǔ)言是切聯(lián)系在一起的。作為一名科學(xué)教師，要從促進(jìn)學(xué)生持續發(fā)展的目標出發(fā)，將培養學(xué)生語(yǔ)言表達能力，特別是科學(xué)語(yǔ)言的學(xué)習和應用貫穿于課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節。教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規律，而相對應的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規律及應用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區分，我的認識是教育學(xué)更多的是重宏觀(guān)的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說(shuō)是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎的，卻不好說(shuō)誰(shuí)包含了誰(shuí)，誰(shuí)從屬于誰(shuí)。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習過(guò)程和學(xué)習資源進(jìn)行設計、開(kāi)發(fā)、運用、管理和評估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書(shū)后，我對教育心理學(xué)的內容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內容也有很大的幫助。
心理學(xué)的心得體會(huì )2
讀完《拖延心理學(xué)》，我又擁有了一個(gè)認識自我的“武器”——手術(shù)刀。今天，我要用這把“手術(shù)刀”，對準自己的拖延做一個(gè)手術(shù)——解剖自己。
五月份的作業(yè)，我一直拖到五月三十一號才上傳。我給自己找的借口是：這段時(shí)間工作太忙了，我真的是沒(méi)有時(shí)間看書(shū)寫(xiě)心得；還有就是四月份的分享活動(dòng)因為外出培訓而沒(méi)有參加，所以我不知道五月份的作業(yè)是哪本書(shū)的心得。我曾私下問(wèn)過(guò)亞楠，在這件事上她和我知道的一樣多。于是，我就在五月十四日想當然地開(kāi)始讀《拖延心理學(xué)》。開(kāi)始讀書(shū)的時(shí)間已經(jīng)到了作業(yè)截止時(shí)間，所以我當時(shí)打算破罐子破摔，不交作業(yè)了�？僧斘以谌豪锟吹絹嗛驗槊Α傲弧被顒�(dòng)，沒(méi)有時(shí)間推送作業(yè)時(shí)，我的想法又變了：我可以在亞楠“六一”活動(dòng)結束前，神不知鬼不覺(jué)地將作業(yè)提交，就OK了。但我一直沒(méi)有確認共讀的書(shū)目，而我又絕不會(huì )在群里問(wèn)。五月十八日中午，我看到于靜在群里發(fā)信息，猶如抓住了救命稻草，立即私信于靜，詢(xún)問(wèn)讀哪本書(shū)。給于靜編發(fā)信息時(shí)，我內心有些緊張，心臟有些緊縮，噪子處有些異常。萬(wàn)幸的是，我還是鼓足勇氣將信息發(fā)出去了。等待于靜回復我的時(shí)間里，我如坐針氈、心亂如麻、度秒如年。我擔心她故意不理我，看我的笑話(huà)……下午三點(diǎn)十六分，于靜很認真地告訴我——讀《積極情緒的力量》。我如釋重負。終于可以正常地呼吸了！
我所描述的是我的行為和癥狀。讀完《拖延心理學(xué)》，我開(kāi)始問(wèn)自己：我為什么不敢在群里詢(xún)問(wèn)共讀哪本書(shū)？我為什么選擇了亞楠和于靜私聊？答案是：因為我有恐懼。我擔心大家知道我拖延交作業(yè)的事情，會(huì )給我差評，那么我之前樹(shù)立的良好形象會(huì )轟然坍塌。我還擔心這樣的自己不被群里的大家接受，以及我不能遵守承諾按時(shí)交作業(yè)帶給我的羞恥感。而選擇亞楠和于靜私聊的原因是我認為她們倆即便知道真相，對我的影響也不太大（當我寫(xiě)下這句話(huà)時(shí)，我知道我有多么地缺少安全感，生活中我是多么地善于偽裝自己）。
我為什么有恐懼？因為在我的成長(cháng)歷程中，有過(guò)不被父親接受的不舒服的感受的記憶，我拒絕那種不舒服，所以我才有了恐懼。腦海中有一個(gè)這樣的場(chǎng)景：上小學(xué)五年級時(shí)，我在我們村辦小學(xué)讀書(shū)，而大哥、二哥被爸爸帶著(zhù)在縣城最好的小學(xué)讀書(shū)。媽媽不止一次地對我說(shuō)：“你爹看不起你，不讓你去城里上學(xué)。你自己爭口氣，一定要學(xué)出個(gè)樣子讓他看看�！蔽也恢肋@話(huà)到底在我身上起了多大的作用，但我知道，就是從那年開(kāi)始，我的學(xué)習狀態(tài)開(kāi)始變好，學(xué)習成績(jì)突飛猛進(jìn)，成為我們那所村辦小學(xué)里第一個(gè)考上縣城最好初中的學(xué)生。最終我成為我們家族里的第一個(gè)大學(xué)生。工作后，我也是不斷地努力學(xué)習，絕不允許自己落后于他人�，F在想來(lái)，應該是我渴望被父親接納，被父親關(guān)注，所以才會(huì )那么努力向前。我的羞恥感是來(lái)自于我的低自尊，我很努力，渴望外人的認可提升自己的自尊。所以我總是委屈自己迎合別人，得到他們對我的好評。我是外人眼里的“乖乖女”，是鄰居眼里的“好閨女”。我活得沒(méi)了自己，于是我成為了一個(gè)愛(ài)笑的、熱情的、隨和的'人。而這一次不能按時(shí)交作業(yè)有違我的一貫作風(fēng)，所以會(huì )讓我感到羞恥，這就是我對自己的解讀。
通過(guò)這把特殊的手術(shù)刀，我又找到了隱藏在我身上的一顆閃亮的“珍珠”。那些渴望得到認可而遭受的委屈猶如包裹在體內的沙子，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，為了減少委屈而做的所有努力形成了我熱情、樂(lè )觀(guān)、向上、好學(xué)等的特質(zhì)，而這些特質(zhì)成就了我今天的幸福人生！所以，它們是閃亮的“珍珠”。此時(shí)我也明白：當我擁有了這種轉化能力時(shí)，我離更幸福又近了一步！
心理學(xué)的心得體會(huì )3
本人于20xx年取得了天津市中小學(xué)班級心理健康教育輔導教師資格證書(shū)（c類(lèi)），但在教學(xué)和管理中還沒(méi)有正式的對學(xué)生進(jìn)行過(guò)心理輔導，同時(shí)也深感自己的心理輔導技能與技巧還很欠缺，有時(shí)不知如何更好地解壓，如何更好地提升學(xué)生的自信心，非�？释雎�(tīng)專(zhuān)家的講座，希望有機會(huì )能繼續參加心理輔導方面的培訓，以便更好地解決現實(shí)生活中學(xué)生遇到的心理問(wèn)題和困惑，使學(xué)生心理健康成長(cháng)。很感謝學(xué)校能給我們這次培訓的機會(huì )于09年1月10日在師大逸夫樓進(jìn)行了心理方面的培訓。聆聽(tīng)了清華大學(xué)教育研究所心理學(xué)教授、博士生導師樊富珉現場(chǎng)講座，她用活動(dòng)的方式講授了班級輔導技術(shù)。雖然培訓時(shí)間只有一天，但這一天過(guò)的很充實(shí)，內容并不是純粹的理論知識培訓，而是結合活動(dòng)練習，通過(guò)活動(dòng)使我們學(xué)到了許多知識，真正是物有所值，以下將談?wù)勎覀�(gè)人的一些心得。
一、認識了團體心理輔導及其優(yōu)勢
團體輔導，是在專(zhuān)業(yè)教師的指導下，利用團體過(guò)程和團體動(dòng)力的作用，促使個(gè)體在人際交往中通過(guò)觀(guān)察、學(xué)習、體驗，重新評價(jià)自己的思想、情感和行為，并可以在安全的實(shí)驗性社會(huì )情境中認識自我、探討自我、改變自我、調整改善與他人的關(guān)系，學(xué)習新的態(tài)度和行為方式，解決每個(gè)成員所面臨的成長(cháng)問(wèn)題或心理障礙。本次培訓之前，我的意識中，更多的是個(gè)體的輔導，一對一的輔導，沒(méi)想到這次是面對20xx人的輔導，第一個(gè)感觸是輔導的面廣，第二個(gè)感觸是被輔導人進(jìn)入狀態(tài)快，效果明顯，也使我看到了團體輔導的優(yōu)勢。團體輔導以其獨特的功能和方式在心理素質(zhì)訓練和心理健康教育中發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用，它既能幫助學(xué)生個(gè)人增強素質(zhì)和能力、提高心理健康水平，同時(shí)又能幫助提高團體的整體協(xié)作性和創(chuàng )造性，增強團隊的凝聚力和工作能力，提高團隊績(jì)效。我想團體心理輔導將會(huì )成為學(xué)校心理健康教育的一種新的發(fā)展趨勢。
二、掌握了團體心理輔導的基本技巧
在心理輔導的過(guò)程中，有一定的輔導技巧：接納、傾聽(tīng)、共情。老師首先要做到接納對方，即無(wú)條件的積極關(guān)注對方，認真傾聽(tīng)困擾著(zhù)對方的事情，對其產(chǎn)生共情，感受對方的感受，了解其情況，讓對方的情緒得到宣泄，然后一起探討，最后解決問(wèn)題。因此，教師要改變一下心態(tài)，無(wú)條件的采用積極關(guān)注著(zhù)、傾聽(tīng)、共情等方式，真誠地對待別人，促進(jìn)其人格的健康成長(cháng)。
三、熟練運用團體輔導工具
團體心理輔導工作的開(kāi)展需要專(zhuān)業(yè)性團體心理輔導書(shū)籍、活動(dòng)道具、活動(dòng)光盤(pán)等的支持。為了滿(mǎn)足廣大心理教師、心理學(xué)工作愛(ài)好者對團體心理輔導的需求，京師博仁團體心理輔導活動(dòng)工具箱的設計以人際溝通理論、社會(huì )學(xué)習理論、以及團體動(dòng)力學(xué)理論為基礎，總結歸納各個(gè)階段學(xué)生心理發(fā)展的主題，精心設計了豐富多彩的活動(dòng)，利用心理課堂、團體心理輔導等方式開(kāi)展心理健康教育。并配備了相應的團體輔導活動(dòng)手冊、活動(dòng)光盤(pán)，為團體心理輔導工作的開(kāi)展提供硬件支持。團體心理輔導具有操作性強、可變性大的特點(diǎn)，配套光盤(pán)能夠更直觀(guān)地授予心理老師以漁，幫助老師更好地掌握團體心理輔導的技巧。
四、游戲雖小，作用很大
輔導中的兩個(gè)小游戲給我印象很深，第一個(gè)叫愛(ài)的鼓勵。這是一個(gè)拍手活動(dòng)，需要在統一節奏下打出節拍，只有很簡(jiǎn)單的節拍，是12 123 1234 67，別看就這幾個(gè)簡(jiǎn)單的節拍，全班同學(xué)只要節奏齊，就會(huì )打出非常宏大的氣勢。第二個(gè)是用手指演示出風(fēng)聲、小雨、中雨、大雨和暴雨的情形。這兩個(gè)小游戲體現了團隊的重要，體現了團結的精神，它能有效地抓住學(xué)生的心，能給人以豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。我想在遇到學(xué)生注意力不集中或感覺(jué)到困乏時(shí)，進(jìn)行這樣的小游戲一定會(huì )收到意想不到的效果。
五、通過(guò)活動(dòng)，認識自我
在培訓中，樊教授給我們練習了很多的活動(dòng)，每個(gè)活動(dòng)都有著(zhù)它的心理輔導方面的作用，我舉個(gè)例子，在讓我自豪的`活動(dòng)中，老師給我們每人一張紙，上面有小學(xué)、初中、高中、大學(xué)和現在這幾個(gè)階段，她讓我們填出在這幾個(gè)階段中自己有哪些值得自豪的事件和引以為豪的原因。之后8人一組，每人輪流對大伙說(shuō)出自己所填的事件和自豪感的原因。當我們面對互相不認識的人時(shí)，勇敢地說(shuō)出自己的事時(shí)，當時(shí)給我的感覺(jué)是我有自信了，因為我在各個(gè)階段都有另人羨慕的事情發(fā)生在自己身上，我也是很優(yōu)秀的，我從此不再自卑。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)可以提升自己的自信心，使自己真正的不再自卑，能發(fā)現自己的潛能，另外通過(guò)這個(gè)活動(dòng)還可以盡快地結識更多的朋友，使我們由不認識到相識，甚至成為朋友。我想當班主任在接手一個(gè)新的班級時(shí)，可以采用這種活動(dòng)，首先讓學(xué)生覺(jué)得自己是一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)生，同時(shí)也可以使他們很快的和新同學(xué)彼此認識，讓其他同學(xué)較全面地了解你過(guò)去優(yōu)秀的一面，同時(shí)也可以使這些互相不認識的同學(xué)們盡快的組成一個(gè)新的班集體。
通過(guò)團體心理輔導培訓，使我更加深刻地認識到：團體心理輔導和教育教學(xué)工作對于一個(gè)學(xué)校的發(fā)展是同樣的重要。在今后的教育教學(xué)中我要把所學(xué)知識運用到實(shí)際當中，做一名讓學(xué)生滿(mǎn)意的輔導員是我的工作，也是我的追求，我一直在努力，也將繼續為之努力。
心理學(xué)的心得體會(huì )4
積極心理學(xué)課程就要結束了，雖然只是短短的幾周時(shí)間，卻讓我學(xué)到了很多，這是一門(mén)教會(huì )我們學(xué)習生活的學(xué)科。在我以前接觸的心理學(xué)知識中，都是一些關(guān)于負面事物的研究比如說(shuō)，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學(xué)就是和這些負面的東西打交道，所以我對心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這門(mén)課，它說(shuō)的是人性中積極的東西，我一直認為對于我們一般人來(lái)說(shuō)了解積極的事物遠比關(guān)心那些消極事物有用，所以我對這門(mén)課很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現問(wèn)題，也只有學(xué)習那些積極的東西才有助于解決問(wèn)題。
積極心理學(xué)，顧名思義就是以積極的、建設性的心態(tài)，去認識世界、發(fā)現規律，進(jìn)而去掌握規律來(lái)改造世界。積極心理學(xué)并不像傳統心理學(xué)那樣，強調病態(tài)、問(wèn)題，而是在努力探索普通人在良好的環(huán)境下如何達到滿(mǎn)意幸福的生活。積極心理學(xué)以不同于以往的全新角度詮釋了心理學(xué)的任務(wù)，催生教育的生命活力，告了心理學(xué)為人類(lèi)謀取幸福時(shí)刻的來(lái)臨。積極心理學(xué)主張心理學(xué)應對普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活，具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進(jìn)行研究。深入理解人的成長(cháng)所需要的條件和環(huán)境，充分發(fā)掘人的潛力、潛能，促進(jìn)我們的心理發(fā)展，有積極的心理特征去面對生活。
在這個(gè)競爭激烈的社會(huì )里，似乎每個(gè)人都在想方設法的洞察他人的內心，但只有極少數人愿意以那種方式來(lái)觀(guān)察自己。我們總是想知道是什么是他人動(dòng)怒，但我們又不愿去分析是什么讓我們自己坐立不安。我們不想讓任何人，包括我們自己，看到我們實(shí)際的樣子—深怕看到丑惡的自己。不幸的是，在這當中必定會(huì )遺失一些必需且有價(jià)值的東西，比如，以看待別人的客觀(guān)眼光來(lái)視察我們自己。我們把一切都顛倒了，就像那些名言說(shuō)的：反省自己，即使上帝不關(guān)注你；認了最應當審視的就是自身。要知道自我，是一種勇氣；認識自我，是一種智慧；認識自我更是一種途徑。
這門(mén)課程中老師教會(huì )我們要學(xué)會(huì )感恩，感謝身邊的人，感謝發(fā)生在你身上的事，不論它是好是壞，我們都應該感謝，它讓我們學(xué)到了更多懂得了更多。永遠懷著(zhù)一顆感恩的心，感謝生活給了我們酸甜苦辣，讓我們活的更充實(shí)更有意義。不僅要有感恩，我們還需要寬恕。寬恕那些你一直耿耿于懷的人或事，這不但寬恕了別人，同時(shí)也是寬恕了自己，讓自己不再那么計較，也讓自己變得更輕松，這不是更好嗎。
我們需要接納自我，接受子己的不完美性。對于先天給予我們所無(wú)法改變的東西，我們需要學(xué)會(huì )接納。比如說(shuō)，我們的出生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等，這是先天的，不管我們是否喜歡，但這是無(wú)法改變的事實(shí)，對于這些我們需要學(xué)會(huì )坦然接納。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì )喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會(huì )由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。有一句話(huà)我特別喜歡，就是“樂(lè )觀(guān)就是對生命的遠方，充滿(mǎn)了期待�！币驗闃�(lè )觀(guān)，因為自信，無(wú)論在怎樣的境遇里，都會(huì )保持前進(jìn)的動(dòng)力。
曾幾何時(shí)，幸福似乎是距離我們很遙遠的事情。至于幸福是什么，亦是無(wú)法言說(shuō)的。畢淑敏說(shuō)有意義的`快樂(lè )就是幸福。我發(fā)現幸福就來(lái)自健康的心理。心理健康的人比較積極樂(lè )觀(guān)，而樂(lè )觀(guān)是對生命的遠方充滿(mǎn)了期待，覺(jué)得自己是有能力一步一步地朝著(zhù)那個(gè)既定方向去邁進(jìn)，盡管在這個(gè)過(guò)程當中有頓挫，有失敗，有遭人誤解，你雖然不能保證你一生將會(huì )有怎樣的困窘出現，如果你心理健康，你就能夠學(xué)會(huì )樂(lè )觀(guān)地看待這些事情，你就能找到前進(jìn)的動(dòng)力來(lái)。理健康的人也比較善于積極思維，對事物永遠能找到積極的解釋?zhuān)缓蠓e極地尋找解決問(wèn)題的辦法，最終得到解決的結果。幸福其實(shí)是一件特別簡(jiǎn)單的事情，而幸福也總是在引導著(zhù)人去過(guò)這種有意義的生活，實(shí)現自我價(jià)值。在合理價(jià)值目的性的引導之下，人有意義地生活，實(shí)現人生價(jià)值，體驗幸福感受。既要做對生命有意義的事情，也要讓自己的內心感到快樂(lè )，如是，便離幸福很近。只是，這其中需要很大的勇氣，因為堅持自己的初衷與夢(mèng)想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水與淚水。幸福沒(méi)有比較，只有自己的感覺(jué)，不是擁有了什么才是幸福的。人生偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷失落之后，陽(yáng)光依舊燦爛，幸福的感覺(jué)依然存在。簡(jiǎn)單的生活、給自己一個(gè)微笑，也是一種幸福！所以讓自己學(xué)會(huì )快樂(lè )，不要悲傷包裹自己！
我們還測試了自己的性格優(yōu)勢，讓我們發(fā)掘自己的優(yōu)勢在哪，這讓我們能更加了解自己，盡量的展現自己的閃光點(diǎn)，彌補自己的弱勢。對于擇業(yè)也是一個(gè)不錯的建議，我們可以選擇更符合自己性格的領(lǐng)域，這樣我們能發(fā)揮自己的長(cháng)處，把工作做得更好。每個(gè)人總有自己的優(yōu)點(diǎn)，或許只是你沒(méi)有發(fā)現而已，要正確的看待自己，不要把自己想得一團糟什么也不會(huì )，以積極的心態(tài)去迎接每一件事，相信自己可以，有了自信有了勇氣我們就可以把它做好。
學(xué)完這門(mén)課程，我覺(jué)得收獲真的很多，不僅在課堂上享受了，在課堂上放松了，而且也改變了我對生活的一些看法，我覺(jué)得生活變得更美好了，可以積極的去面對生活中的一切困難。生活中的歡笑與悲哀常常源于一個(gè)人看世界的那雙眼睛。心中沒(méi)有陽(yáng)光的人很難發(fā)現陽(yáng)光的燦爛，心中沒(méi)有花香的人，很難以感受花朵的芬芳。一個(gè)快樂(lè )的人，它眼中的世界也是快樂(lè )的，我們要用積極的心態(tài)去真實(shí)地活在當下的每一天。
對這課的幾點(diǎn)建議：
1：以后每節課應該點(diǎn)名，不能放任我們過(guò)于自由。
2：課間我覺(jué)得應該休息幾分鐘。
3：上課應該多點(diǎn)名提問(wèn)，這樣學(xué)生會(huì )更加投入些。
通過(guò)學(xué)習《積極心理學(xué)與教師心理調適》我懂得了作為教師必須先處理好自己的心理問(wèn)題，然后才能更好地做學(xué)生的心理工作。心理輔導是義務(wù)教育階段必須進(jìn)行的一門(mén)課程。如何引導學(xué)生走出心理問(wèn)題塑造完整的人格，樹(shù)立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)是我們教育者的責任和義務(wù)。如何做好自自身的心理調適和輔導好學(xué)生的心理問(wèn)題呢？我覺(jué)得應該從以下幾點(diǎn)著(zhù)手：
教師做好自身的心理調適：在教學(xué)中我們教師本身難免形成一些壓力。因此，我們要先處理好自身的心理問(wèn)題，不要把自己的心理問(wèn)題影響到學(xué)生。教師作為一個(gè)心理輔導者要對自身的心理問(wèn)題進(jìn)行自我調適。教師要從各方面尋找心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因，從而尋找解決的辦法。這些辦法也可間接地遷移到學(xué)生身上，幫助學(xué)生能夠更好地解決心理問(wèn)題。教師有良好的思想學(xué)生才會(huì )有良好的思想。
做學(xué)生心理咨詢(xún)師：教師平時(shí)不僅要處理好教學(xué)上的問(wèn)題，還要多關(guān)心學(xué)生的生活和學(xué)習，把自己融入到學(xué)生當中去，這樣才能夠更好地了解學(xué)生，拿到學(xué)生的第一手資料。教師要給學(xué)生親切平易近人的感覺(jué)才能夠使學(xué)生更好地把心理問(wèn)題說(shuō)出來(lái)，同時(shí)說(shuō)話(huà)要算數，要講信用，不能把學(xué)生的私事說(shuō)出來(lái)。學(xué)生有問(wèn)題要第一時(shí)間解決，給學(xué)生重視他的感覺(jué)。
教師要學(xué)好心理學(xué)：當我們遇到學(xué)生的心理問(wèn)題無(wú)法解決的時(shí)候我們會(huì )覺(jué)得很沮喪，學(xué)生會(huì )很失望。我們怎樣才能夠減少這種失敗呢？最好的辦法就是教師本身要認真學(xué)習心理學(xué)，而且要不斷地更新知識，適應學(xué)生心理發(fā)展的需要。
提高對心理輔導的認識：隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展，生活節奏的加快。學(xué)生因為家庭和社會(huì )原因產(chǎn)生的心理問(wèn)題也與日俱增，教育部門(mén)制定了心理教育進(jìn)學(xué)校進(jìn)課堂的方針政策，要求教師本身要提高對心理教育的認識。
心理學(xué)的心得體會(huì )5
通過(guò)12天心理學(xué)的學(xué)習培訓，我將會(huì )不斷的提高心理學(xué)的理論知識，同時(shí)我也會(huì )把三位老師交給我們的方法很好的運用到實(shí)踐中去，不斷的學(xué)習成長(cháng)，爭取做到在尊重他人的同時(shí)，我好，你好，世界好。
有句話(huà)說(shuō)的非常好好：搬開(kāi)別人腳下的絆腳石，就是為自己鋪路。
在新世紀的征途上，既面臨難得的機遇，又面臨嚴峻的挑戰。當今是個(gè)知識大爆炸的時(shí)代，知識更新速度特別快，老師如果不積極學(xué)習，就會(huì )被時(shí)代遠遠的甩在后面。追求知識是老師們應該樹(shù)立的'新觀(guān)念。知識經(jīng)濟時(shí)代老師應該具備的素質(zhì)一是較高的理論修養；二是廣博的知識儲備；三是良好的做人品質(zhì)�，F代老師應該牢固樹(shù)立的一個(gè)重要觀(guān)念就是終身學(xué)習的觀(guān)念。老師只有不斷的學(xué)習新東西，不斷地更新自己的知識結構和知識內容，這樣才能更好的的駕馭新時(shí)代的任務(wù)。良好的觀(guān)察力是老師更好的教育好每一個(gè)學(xué)生的重要條件。
因此，我感覺(jué)老師必須善于觀(guān)察學(xué)生。不僅僅是觀(guān)察學(xué)生，觀(guān)察身邊的人，同時(shí)也包括觀(guān)察自己。俗話(huà)說(shuō)人貴有自知之明，而自知之明離不開(kāi)自我觀(guān)察。良好的自我觀(guān)察力能夠是你及時(shí)的發(fā)現并抓住自己的缺點(diǎn)和不足，對自己做出客觀(guān)的評價(jià)，以便在工作中根據自身的實(shí)際情況揚長(cháng)避短、在不斷的自我調節中完善自己。掌握正確的觀(guān)察方法就要學(xué)習有關(guān)的心理學(xué)方面的知識，向有經(jīng)驗的老師學(xué)習，同時(shí)要注意時(shí)時(shí)刻刻鍛煉自己的觀(guān)察力。另外還要注意到，同事們和領(lǐng)導也在時(shí)時(shí)刻刻觀(guān)察自己。以人為本，感情留人。就是要跳出狹隘老師的局限，在教育學(xué)生過(guò)程中要傾注心血、傾注感情，在教學(xué)過(guò)程中，既要關(guān)注學(xué)生獲取知識的能力，又要關(guān)注他們的情感態(tài)度，尊重領(lǐng)導和同事們的個(gè)性，了解他們的思想、感情和心理狀態(tài)，關(guān)心他們的個(gè)人生活和健康，實(shí)現團體目標和個(gè)人目標的和諧統一，做到個(gè)人和團體一起成長(cháng)。，團結和諧的人際關(guān)系和工作環(huán)境，使大家能夠心情舒暢地工作。只有有了感情這個(gè)重要的基礎，一個(gè)組織才能始終保持人與人之間的密切聯(lián)系和合作，才能把人心凝聚起來(lái)，形成合力。在教學(xué)中客觀(guān)公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不搞厚此薄彼，不搞親親疏疏，要傾注心血，熱情待人，平等待人，善意待人，真正把一個(gè)班級建設成為溫暖的大家庭。
總之，學(xué)習心理學(xué)，不僅對我個(gè)人有很大的幫助，對我在教學(xué)中也有很大的幫助，我會(huì )盡我所能學(xué)好心理學(xué)這門(mén)功課，努力做到三贏(yíng)。
心理學(xué)的心得體會(huì )6
在網(wǎng)上看到過(guò)這樣一個(gè)故事：從前有一個(gè)人單腿直立站在街上，許多人來(lái)到他身邊圍觀(guān)，那個(gè)人抱怨自己的腿非常的酸痛，周?chē)暮眯娜硕紴樗鲋饕狻?/p>
一個(gè)醫生說(shuō)，我這里有止疼片，你吃下去就好了，那個(gè)人吃下止疼片后說(shuō)疼痛沒(méi)有了，但是腿很僵硬；一個(gè)按摩師說(shuō)，我來(lái)給你按摩一下，那人按摩之后說(shuō)自己感覺(jué)上身的壓力很重；一個(gè)和尚說(shuō)，那你就想象自己是一片羽毛，能飛起來(lái)，這樣就會(huì )感覺(jué)很輕，那人想著(zhù)想著(zhù)差點(diǎn)摔倒；這時(shí)一個(gè)孩子走過(guò)來(lái)告訴他，你為什么不用你的另一條腿呢？這個(gè)故事里有積極心理學(xué)的理念，它告訴每個(gè)人更好的調動(dòng)他最大的資源。
用積極、全面的態(tài)度去面對和解決他的問(wèn)題。
健康的人不是沒(méi)有問(wèn)題的人，而是能夠解決問(wèn)題的人。
積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展潛力和美德等積極品質(zhì)的一門(mén)科學(xué)。
它倡導心理學(xué)研究積極取向，關(guān)注人類(lèi)積極的心理品質(zhì)，強調人的價(jià)值與人文關(guān)懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理學(xué)。
“積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展潛力和美德的科學(xué)”。
Seligman博士認為積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現并利用自己的'內在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。
每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現的需要。
這種需要會(huì )激發(fā)人內在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些內在資源來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。
人類(lèi)的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的核心要素。
通過(guò)學(xué)習這份積極心理學(xué)的材料，我感到積極心理學(xué)在學(xué)校教育工作中的運用必將產(chǎn)生重大的影響。
下面的一段文字給了我極大感觸：作為老師，我們對學(xué)生的關(guān)注不只停留在問(wèn)題的發(fā)現和解決上，我們更多的精力要投入到關(guān)注學(xué)生人格的完善，幫助學(xué)生增強應對心理困擾的能力，發(fā)揮其自身積極力量，并幫助學(xué)生看到自身的這些力量和潛能。
只有這樣，才能真正幫助學(xué)生在今后的生活中發(fā)掘潛能，利用積極力量來(lái)完善自己。
平時(shí)我在教室里確實(shí)關(guān)注多的是學(xué)生的問(wèn)題，孩子們周記里反映的也大多是班級里不好的方面。
有時(shí)默寫(xiě)或測試下來(lái)或某個(gè)學(xué)�；顒�(dòng)中雖然有表?yè)P的人，但多數會(huì )強調某某人如何不認真準備，導致成績(jì)不理想或影響了班級形象等等。挖掘的負面的東西比較多。我確實(shí)需要動(dòng)腦筋改變策略了。
但如何下手呢？很幸運的是在這份材料的后面提供了五個(gè)活動(dòng)，這五個(gè)活動(dòng)大同小異，主旨都在于如何引導學(xué)生正確認識自我，重建自信，幫助他們認識到消極自我認識的危害及消除方法，進(jìn)一步提高對自我的認識，從而積極應對今后的學(xué)習和生活。
而且這些活動(dòng)的可操作性都很強，有詳細的操作步驟。對于我今后方法的改變有很好的指導作用。
心理學(xué)的心得體會(huì )7
溝通一直是我需要改善、需要突破的技能。聽(tīng)完這個(gè)課程，我對溝通的“平等”和“有效”有了一些認識。
首先，我講一下我從課程中所認識到的平等。
聽(tīng)這個(gè)課程的最初，我對這幾個(gè)方面有著(zhù)非常強烈的認同感：
1、低位坐下或放低對方的重心
2、重復對方的話(huà)
3、轉換場(chǎng)地
我有一個(gè)正處于terrible 2時(shí)期的孩子，作為一個(gè)一向強勢溝通、偏單向溝通的媽媽?zhuān)以谟變航逃腿粘Ｉ顪贤ㄖ酗柺芡纯�，我的小孩也備受折磨。因為�?ài)，面對孩子的我，比面對同事的我，更容易自我反省、接受批評，并自我調整。
在一次又一次的調整和進(jìn)步當中，我跟我孩子之間的溝通有了明顯的改善，我們彼此理解和接受對方，以前的種種困難開(kāi)始得到緩解，逐漸好轉。上面鞠強教授所講的三個(gè)辦法完全映照在我們的溝通上：
低位坐下或放低對方的重心：“拍案而起”是因為情緒亢奮，或憤怒，或生氣。KK有時(shí)半夜夢(mèng)醒會(huì )哭鬧，倘若沒(méi)有安撫到，他會(huì )站起來(lái)，這種情況下，只有先等他小鬧一會(huì )，再抱他入懷，他才會(huì )安靜下來(lái)。
重復對方的話(huà)：跟很多小孩一樣，KK每天早上都例行公事地反復表示：“我不要上幼兒園”。起初，我照著(zhù)別人的經(jīng)驗、專(zhuān)家的指導，跟他描繪幼兒園的美好：有很多好玩的玩具，有小朋友一起玩，有老師教唱歌跳舞，總是在家很無(wú)聊… …這些，統統都沒(méi)有用。
有一個(gè)辦法很管用，能很快的讓他舉一反三，回應我的說(shuō)法，并默默接受要去幼兒園的現實(shí)：
爸爸媽媽要上班，因為呀，如果爸爸媽媽不上班，我們就沒(méi)有錢(qián)吃錢(qián)了，也沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)水果，也不能去游樂(lè )園玩了… …這個(gè)管用的辦法是很可怕的，它把KK要上幼兒園的事跟爸爸媽媽要上班的事劃了等號，讓KK擔負著(zhù)一種“責任心”去幼兒園，而不是安心地、快樂(lè )地去幼兒園。很明顯的結果是，他在幼兒園很沉默，不愛(ài)說(shuō)話(huà)，也不快樂(lè )，不愛(ài)跟老師溝通。我停用了這個(gè)說(shuō)法。
后來(lái)，當他說(shuō)：“我不要上幼兒園”時(shí)，我會(huì )很認真的回應他：
“嗯，你不想上幼兒園，對嗎？”
“嗯�！�
“嗯。我也不想去上班�！�
剩下的，我們很沉默，有時(shí)我會(huì )問(wèn)他“要看你同學(xué)的照片嗎？”，有時(shí)他自己在沉默當中也會(huì )提出要求“要看我同學(xué)”，看同學(xué)照片時(shí)，他有時(shí)會(huì )笑，有時(shí)會(huì )告訴我這個(gè)是誰(shuí)、那個(gè)是誰(shuí)，誰(shuí)是他的朋友，誰(shuí)是壞蛋… …在這當中，他的情緒就好轉起來(lái)，會(huì )主動(dòng)跟我講：“我等下不哭的嗬�！薄拔铱隙ú豢薜��！薄拔乙欢ú豢薜��！�
轉換場(chǎng)地：有時(shí)這個(gè)介乎于“terrible 2”和“horrible 3”之間的小孩會(huì )無(wú)理取鬧，經(jīng)過(guò)很多次的“磨合”之后，我學(xué)會(huì )了去理解他，尊重他的感覺(jué)和需求，在事情已經(jīng)不能回到他滿(mǎn)意和平靜的狀態(tài)的情況下，善意的“忽悠”和場(chǎng)地轉換是非常有效的辦法，因為其實(shí)在這種情況下，一個(gè)小孩也需要一個(gè)臺階，他要維護他的自尊。
一個(gè)工作學(xué)習的心得，我講了這么多我跟小孩的故事，是不是走題了？
實(shí)際上，跟一個(gè)小孩的相處、從我改變自己之后看到了事情的變化，我一再聯(lián)想到工作上的我和我跟同事之間的'溝通關(guān)系。
當媽媽有什么了不起？那么，當經(jīng)理又有什么了不起？
我比孩子懂得多有什么了不起？那么，我比一些同事工作時(shí)間更長(cháng)、或許經(jīng)驗更多又有什么了不起？
如果我對自己的小孩不能使用簡(jiǎn)單粗暴的強勢溝通辦法，那么，我跟同事用這種溝通辦法會(huì )有用嗎？
溝通時(shí)平等關(guān)系不是權、位上的平等，而是心理上的平等、自尊心的平等，是同理心，更是彼此的理解和接納。在事情得不到很好的解決的情況，我們要給對方留一份自尊，搭一個(gè)臺階，讓人得到尊重地退讓。
現在，我要講講我從課程中認識到的“有效”。
當我們講理解，講同理心，講尊重對方時(shí)，我們很容易就放棄了立場(chǎng)，忘記了初衷，做了一個(gè)工作上拿不出結果的老好人，或沒(méi)有辦法讓孩子得到正確引導的笨媽媽。
在現在的團隊中，在自由零單的項目管理中，我越來(lái)越認識到有效溝通的重要性。
關(guān)于項目，我有一些想法，常常我會(huì )認為要達成一些目標并不是那么難的事，如果那些協(xié)作團隊和協(xié)作崗位上的人員能夠認同我，事情就會(huì )進(jìn)展得很順利。于是，我跟他們反反復復地溝通，我做PPT，我跟他們講解，每次會(huì )議的效果似乎都還不錯，大家都挺認可的，也把任務(wù)答應下來(lái)。然而，事情的結果卻總是那樣差強人意，我總是在想，除了事務(wù)多，人手緊張，難道我的溝通辦法沒(méi)有什么問(wèn)題嗎？
最近有一次，我跟一個(gè)主管溝通產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、系列化的事情，我發(fā)了資料給他看，也做了PPT，我覺(jué)得我把概念講得很清楚了，這些都告訴他，他只需要照這個(gè)路子去開(kāi)發(fā)供應商和產(chǎn)品資源就好了，后面的工作就可以做起來(lái)了，然后一切都會(huì )很順利了… …只是，這都是想當然罷了。經(jīng)過(guò)溝通，我認識到：OEM組在開(kāi)發(fā)供應商時(shí)有他們的一些特點(diǎn)和困難，更重要的是，大家對“產(chǎn)品系列”的認識是不一樣的，彼此之間并沒(méi)有建立共識。
于是，我過(guò)去跟這位主管當面溝通，我指著(zhù)產(chǎn)品圖片跟他詳詳細細地解釋我們的想法和需求，希望達成共識… …恰好領(lǐng)導經(jīng)過(guò)，他加入了溝通，幾句話(huà)言簡(jiǎn)意賅地跟這位主管說(shuō)明了我們對“產(chǎn)品系列化”的一個(gè)設想和期望，當他講到“通用性”的時(shí)候，我馬上醒悟，我啰啰嗦嗦，絮絮叨叨講了這么多，不就是想講明一個(gè)通用性嗎？原來(lái)——
過(guò)度具體、細節化會(huì )使溝通失效。
大家鉆進(jìn)細節之后，就很難自拔，也就容易走偏了路，事情就會(huì )不了了之，達不成目標想要的結果。SL公司在給企業(yè)做工廠(chǎng)設計的項目初期，是要求不要車(chē)間管理員參與項目的：首輪會(huì )議只要總經(jīng)理、決策者參加；初步方案出來(lái)后，要求廠(chǎng)長(cháng)加入會(huì )議討論；直到第三次修改方案出來(lái)，才會(huì )接受車(chē)間管理員參與會(huì )議討論。這是因為，如果負責單個(gè)車(chē)間流程運作的車(chē)間管理員在一開(kāi)始就參與設計討論的話(huà)，他們持續關(guān)注的細節會(huì )不斷地影響達成整體方案目標的設計。
不忘初衷，才能在細節之外始終奔向目標。
心理學(xué)的心得體會(huì )8
心理學(xué)這一名詞，對于我而言，已不再陌生，經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我對心理學(xué)的了解不斷增加。
作為師范生，心理學(xué)是一門(mén)必修課。對于所有大學(xué)生在校期間及未來(lái)的職業(yè)生涯來(lái)說(shuō)，也是重要的與終身的必修課程，學(xué)習心理學(xué)有以下重要意義：
1、有助于樹(shù)立辯證唯物主義世界觀(guān)；
2、明確各專(zhuān)業(yè)活動(dòng)應具備的心理品質(zhì)，有利于自我教育與良好個(gè)性發(fā)展；
3、掌握心理規律，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量與辦學(xué)效能；
4、有利于自我心理調節，保持個(gè)人身心健康發(fā)展。
人的心理是大腦的機能，心理是客觀(guān)現實(shí)的反應�？梢�(jiàn)，我們正常的心理功能離不開(kāi)我們的社會(huì )實(shí)踐。而人的心理活動(dòng)對自己的`行為，對實(shí)踐活動(dòng)有巨大的指導和調節作用。所以我平時(shí)要有符合實(shí)際的計劃和目標，用行動(dòng)去實(shí)踐。在實(shí)踐中，不斷提高自己的認識能力和心理水平。大學(xué)可支配的時(shí)間真的很多，我總不能將其浪費于睡懶覺(jué)、玩游戲等。這需要增強自我控制能力，增強學(xué)習的自覺(jué)性，充分利用時(shí)間，學(xué)習更多的知識，參與更多有意義的活動(dòng)，豐富我四年的大學(xué)生活，否則只能浪費青春罷了。
學(xué)習這門(mén)課程，讓我了解如何提高良好的記憶品質(zhì)。通過(guò)掌握科學(xué)的記憶方法，能增強記性，防止遺忘，收到“事半功倍”的效果。當然，在日常生活中，要養成良好的習慣；不要過(guò)分緊張疲勞，要勞逸結合，兼顧娛樂(lè )，學(xué)會(huì )放松與緩解壓力；增強體育鍛煉；保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)等也是必不可少的。
為了培養我們良好的思維能力，需要敢于幻想，敢于實(shí)踐，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng )新，不受定勢的干預，大膽的發(fā)散思維。
在除了學(xué)習課本內容，張老師還給我們觀(guān)看《心理訪(fǎng)談》的節目，豐富了我的認識。同時(shí)，這些節目都是關(guān)于大學(xué)生遇到的問(wèn)題，如如何告別依賴(lài)、面試技巧，有關(guān)的心理專(zhuān)家給了很多方法及建議。在今后遇到類(lèi)似的問(wèn)題，值得我學(xué)習借鑒。
總之，心理學(xué)的學(xué)習不是一朝一夕，也不是一個(gè)學(xué)期就能完成的，需要不斷地學(xué)習。
心理學(xué)的心得體會(huì )9
本學(xué)期我抓緊時(shí)間認真學(xué)習了《教育心理學(xué)》。對于奧蘇貝爾的學(xué)習動(dòng)機理論很是有感觸。1968年，奧蘇貝爾發(fā)表了集其教育心理學(xué)思想大成的作品——《教育心理學(xué)——認知觀(guān)點(diǎn)》（1968第一版1978第二版），在這本書(shū)中，奧蘇貝爾深入系統地探討了課堂中的有意義的文化知識學(xué)習的類(lèi)型，不同類(lèi)型的學(xué)習過(guò)程，學(xué)習結果及其條件，對人類(lèi)以言語(yǔ)符號為媒介的有意義學(xué)習，保持和遷移的心理機制及制約因素提出了獨到的見(jiàn)解，形成了他的“有意義言語(yǔ)學(xué)習論”。
奧蘇貝爾對傳統的學(xué)習理論持批評的態(tài)度。他認為，這些學(xué)習理論并不探討在課堂里發(fā)生的學(xué)習，而只是根據實(shí)驗室里的學(xué)習不加分析地外推。在他看來(lái)，“一種真正實(shí)在的、科學(xué)的學(xué)習理論主要關(guān)注在學(xué)校里或類(lèi)似的學(xué)習環(huán)境中所發(fā)生的各種復雜的、有意義的言語(yǔ)學(xué)習。并對影響這種學(xué)習的各種因素予以相當的重視。（Ausubel，1967）
奧蘇貝爾教育心理學(xué)中最重要的觀(guān)念之一，是他對意義學(xué)習（meaningful learning）的描述。在他看來(lái)，學(xué)生的學(xué)習，如果要有價(jià)值的話(huà)，應該盡可能地有意義。為此，他仔細區分了接受學(xué)習與發(fā)現學(xué)習、機械學(xué)習與意義學(xué)習之間的關(guān)系，具體如下：
教學(xué)總是通過(guò)一定的方法進(jìn)行的，而教學(xué)方法的基礎是學(xué)生學(xué)習的方法。最基本的學(xué)習方法包括了接受學(xué)習與發(fā)現學(xué)習。奧蘇貝爾繼承了傳統的接受學(xué)習理論，并在歷史上首次將之作為與發(fā)現學(xué)習相對的一種學(xué)習方式加以積極倡導并進(jìn)行系統的心理學(xué)研究。
接受學(xué)習
接受學(xué)習是指學(xué)生通過(guò)教師呈現的材料來(lái)掌握現成的知識的一種學(xué)習方式。與發(fā)現學(xué)習相對。在接受學(xué)習中，所學(xué)東西的全部?jì)热荻际且源_定的方式由教師傳授給學(xué)生的，學(xué)生無(wú)需進(jìn)行任何獨立發(fā)現，而只需接受，即只需把教師呈現給他的材料，例如一組無(wú)意義的音節、一首詩(shī)、一條定理加以?xún)然徒M織，以納入到已形成的認知結構當中，以便在將來(lái)的某一個(gè)時(shí)期可以運用它或把它再現出來(lái)。這里所說(shuō)的內化是指將新的學(xué)習內容通過(guò)整合貯藏入已有的認知結構當中。
接受學(xué)習不同于機械學(xué)習。接受學(xué)習是與發(fā)現學(xué)習相對的，是指學(xué)生將學(xué)習材料作為定論性的知識加以接受、內化、形成自己的知識，而不重復人類(lèi)發(fā)現、形成有關(guān)知識的過(guò)程。機械學(xué)習則是與有意義學(xué)習（通過(guò)理解而進(jìn)行的學(xué)習）相對應的，他指不理解學(xué)習材料的意義，死記硬背式的學(xué)習。接受學(xué)習可能有意義的，從而成為有意義的接受學(xué)習，也有可能是機械的'，從而成為機械的接受學(xué)習。
接受學(xué)習也不同于被動(dòng)學(xué)習。被動(dòng)學(xué)習是與主動(dòng)學(xué)習相對的，他是指學(xué)生由于缺乏學(xué)習的需要、動(dòng)機、興趣或者必要的學(xué)習能力和基礎等原因，因而不積極主動(dòng)的參與學(xué)習活動(dòng)，或者不積極主動(dòng)的把自己的學(xué)習引向深入，不去深入、全面的把握學(xué)習內容，而滿(mǎn)足于那些含糊的、膚淺的、似是而非的觀(guān)念。接受學(xué)習可能是主動(dòng)的，也有可能是被動(dòng)的，他與主動(dòng)、被動(dòng)學(xué)習都沒(méi)有必然的聯(lián)系。
發(fā)現學(xué)習
奧蘇貝爾對發(fā)現學(xué)習的解釋不同于布魯納。他認為，發(fā)現學(xué)習是指學(xué)習內容不是以定論的方式呈現給學(xué)生的，而是要求學(xué)生在把最終結果并入認知結構之前，先要從事某些心理活動(dòng)，如對學(xué)習內容進(jìn)行重新排列、重新組織或轉換。布魯納的發(fā)現學(xué)習是要學(xué)生通過(guò)參與探究活動(dòng)發(fā)現基本的原理或規則，使學(xué)生像科學(xué)家那樣思考問(wèn)題。除此之外，奧蘇貝爾認為，發(fā)現學(xué)習還涉及其他三種學(xué)習類(lèi)型：運用、問(wèn)題解決、創(chuàng )造。這三種學(xué)習是有層次的。
奧蘇貝爾認為，“運用”是指把已知命題直接轉換到類(lèi)似的新情境中去，有點(diǎn)類(lèi)似于我們通常所講的“練習”�！皢�(wèn)題解決”是學(xué)生無(wú)法把已知命題直接轉換到新情境中去，學(xué)生必須通過(guò)一些策略，使一系列轉換前后有序。學(xué)生已有的知識可能是與問(wèn)題解決辦法有關(guān)的，但需經(jīng)過(guò)多次轉換，而非直接運用或練習所能解決的�！皠�(chuàng )造”是能把認知結構中各種彼此關(guān)系很遙遠的觀(guān)念用來(lái)解決新問(wèn)題，而且，認知結構中哪些命題與該問(wèn)題有關(guān)，事先是不知道的，各種轉換的規則，也是不明顯的。在奧蘇貝爾看來(lái)，“創(chuàng )造”的定義是指能產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品，或者對學(xué)生來(lái)說(shuō)是新的，或者在人類(lèi)認識意義上來(lái)說(shuō)是新的，都應該被視為創(chuàng )造性行為。當然，只有能產(chǎn)生后一種新產(chǎn)品的人，才能被認為是具有創(chuàng )造性的人。而且，創(chuàng )造性行為本身，應表現出一定的綜合水平，即能夠把各種要素綜合在一起，形成新產(chǎn)品，這種綜合水平應超過(guò)問(wèn)題解決中所需要的水平
意義學(xué)習和機械學(xué)習
奧蘇貝爾根據知識學(xué)習過(guò)程的不同性質(zhì)，又將學(xué)習分為意義學(xué)習和機械學(xué)習。
意義學(xué)習是指語(yǔ)言文字或符號所表述的新知識能夠與學(xué)習者認知結構中已有的有關(guān)舊知識建立一種實(shí)質(zhì)的和非人為的聯(lián)系。以下兩個(gè)先決條件是劃分意義學(xué)習和機械學(xué)習的標準：
�。�1）學(xué)習者表現出一種意義學(xué)習（meaningful learning）的心向，即表現出一種把新學(xué)的材料同他已了解的知識建立非任意的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的意向。
�。�2）學(xué)習任務(wù)對于學(xué)習者具有潛在意義，即學(xué)習的任務(wù)能夠在非任意的和非逐字逐句的基礎上同構聯(lián)系起來(lái)。明確了意義學(xué)習的先決條件，就不難對意義學(xué)習和機械學(xué)習做出明確地區分。以無(wú)意義音節的學(xué)習來(lái)說(shuō)，由于學(xué)習者頭腦中沒(méi)有與之對應的有關(guān)觀(guān)念，無(wú)意義音節不能與學(xué)習者認知結構中的適當觀(guān)念建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，因此，在學(xué)習中只能逐字逐句地背誦它，所以，它只能建立一種逐字逐句的聯(lián)系，因而是機械的學(xué)習。有時(shí)人們?yōu)榱吮阌谟泝|，往往把無(wú)意義的材料賦予某種意義，但這種意義的賦予是人為的或任意的聯(lián)系，因而也屬于機械學(xué)習。
當然意義學(xué)習和機械學(xué)習的劃分也不是絕對的。奧蘇貝爾認為，“這兩種學(xué)習僅是處在一個(gè)連續體的兩個(gè)極端”�！案拍�、命題和原理的學(xué)習是意義學(xué)習，而符號學(xué)習便具有某種機械學(xué)習的逐字逐句的性質(zhì)”。有時(shí)機械學(xué)習和意義學(xué)習也會(huì )同時(shí)發(fā)生，例如，學(xué)生通過(guò)背誦來(lái)學(xué)習一首古詩(shī)或學(xué)習乘法口訣就是這種情況。
心理學(xué)的心得體會(huì )10
在這本書(shū)中，作者把整個(gè)的教育心理學(xué)做了幾個(gè)部份和階段來(lái)講述。
一、教育心理學(xué)的基礎：教育心理學(xué)的研究方向身心發(fā)展學(xué)習理論
二、教育心理學(xué)的實(shí)踐：個(gè)別差異的探討教學(xué)過(guò)程
在教育心理學(xué)的研究方向，作者提出了一個(gè)教育心理學(xué)未來(lái)的走向：教育心理學(xué)研究目的教育化，研究對象全人化，研究方去本土化的一個(gè)建議。因為作者認為，現在一般人對於教育心理學(xué)總是認為他是心理學(xué)的一部份，但是作者強烈的指出：教育心理學(xué)原本即是因教育需要而產(chǎn)生的，而非由心理學(xué)中分化出來(lái)的，所以作者在此強調研究目的要教育化。另外，作者認為教育的對象是人（學(xué)生），是整個(gè)活生生的的人，而不是局部人，故整個(gè)的教學(xué)過(guò)程，應當是在了解學(xué)生心理需求與主觀(guān)價(jià)值的教育基本目的下進(jìn)行。最後，作者提出另一個(gè)方向為本土化。作者認為教育的方法只有最適合的方法而無(wú)最好的方法，因此，對於教學(xué)對象都是本地的學(xué)生，因此，在做教育心理學(xué)時(shí)，應該以最適合本地學(xué)生的方式去做研究。
作者這種論點(diǎn)在其他的書(shū)中我都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，算是一種創(chuàng )新的寫(xiě)法，然此種寫(xiě)法對於未來(lái)從事於中學(xué)教師的我們來(lái)說(shuō)應該是一種很好的建議。因此，我很喜歡這本書(shū)的寫(xiě)法和內容。
接著(zhù)作者以研究對象—人為出發(fā)點(diǎn)，來(lái)探討一個(gè)人的發(fā)展，這種寫(xiě)法讓我真正的了解到我們所教學(xué)的對象的本質(zhì)和成長(cháng)歷程，這對於日後的.教學(xué)過(guò)程和教學(xué)檢討上都是一個(gè)很好的基礎。尤其作者在第四章還提到社會(huì )發(fā)展和教育的關(guān)系。這是在其他書(shū)本中很少提到的。我們在探討學(xué)校教育時(shí)，一般都只考慮到校園的行政、教學(xué)對學(xué)生所造成的影響，往往都忽略了社會(huì )這個(gè)大學(xué)校對教育所造成的沖擊。在書(shū)中作者也論及到這點(diǎn)，讓我體會(huì )到社會(huì )對教育的影響。
作者接著(zhù)便進(jìn)入教學(xué)的主題，開(kāi)始探討一個(gè)學(xué)習理論和原理。在這裏清楚的介紹各種理論以及其應用，讓我們可以清楚的明白各種理論的定義和范疇。這對於我們未來(lái)的教學(xué)分析是一個(gè)重要的基礎。
最後，整本書(shū)以實(shí)踐作一個(gè)結尾。在實(shí)踐部份，作者先從了解個(gè)人差異開(kāi)始進(jìn)而指導大家如何去設計教學(xué)過(guò)程。在一般書(shū)籍中，往往都只有探討智力因素和教學(xué)上的關(guān)系，鮮少探討非智力因素和教學(xué)的關(guān)系，然而在此書(shū)中，作者以一個(gè)章節來(lái)點(diǎn)出一些較重要的因素，讓我覺(jué)的較一般書(shū)特別的不一樣。
整本書(shū)給我的感覺(jué)是顯淺易懂，很適合剛接觸教育領(lǐng)域的學(xué)生。尤其他在寫(xiě)書(shū)時(shí)，都是以本土化的例子居多，來(lái)綜合介紹整個(gè)概念。另外整個(gè)的寫(xiě)作層次由最基本的人開(kāi)始，接著(zhù)介紹理論，進(jìn)而以實(shí)踐結束整本書(shū)，讓人讀起來(lái)覺(jué)的非常的連貫。雖然自己非教育本科系出身，但是對這本書(shū)的感覺(jué)相當的好，對於往後的教學(xué)也有很大的幫助。
心理學(xué)的心得體會(huì )11
學(xué)科教育心理學(xué)是一門(mén)把學(xué)習心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結合起來(lái)，闡明學(xué)生的知識、技能和品德的習得過(guò)程，以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習創(chuàng )設適當條件，促進(jìn)學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習的心理學(xué)新學(xué)科。
它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現象及其規律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現象和規律。書(shū)中的很多理論，如人的學(xué)習動(dòng)機分析理論幫助我們具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習以及引導學(xué)生學(xué)習的能力，特別是ARCS新的動(dòng)機模式，為教育提供了更多的教學(xué)理念。
在教學(xué)中，我們經(jīng)常為教不好學(xué)生而苦惱。其實(shí)有很多時(shí)候是我們對于學(xué)生的不了解，沒(méi)能正確認知學(xué)生這個(gè)年齡的心理與生理的發(fā)展，并結合學(xué)生實(shí)際的認知去設計和實(shí)施教學(xué)，往往不能去的好的教學(xué)效果。通過(guò)學(xué)習我深刻地認識到了解并尊重學(xué)生的心理發(fā)展規律是非常重要的。學(xué)生的心理發(fā)展有一定的規律、學(xué)生的個(gè)體差異是有區別的、學(xué)生在認知風(fēng)格和學(xué)習風(fēng)格上也是有差異的。
通過(guò)學(xué)習，我深刻的體會(huì )到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過(guò)程，對于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細些的課堂教
學(xué)和我們這么多年的學(xué)習生活體會(huì )是一致的。書(shū)中所提到的很多教學(xué)方法、學(xué)習策略、結合學(xué)科特點(diǎn)的教學(xué)對我們的工作有很直觀(guān)的指導作用，并具有可操作性
系統的學(xué)習一些教育學(xué)、教育心理學(xué)方面的知識對每一位教師來(lái)說(shuō)都是非常有必要的。通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習和反思，自己有很大收獲和體會(huì )。我會(huì )把所學(xué)的用于工作中，做出精品教育。
教與學(xué)應是不分離的，它就是一個(gè)共同體，認識了這一點(diǎn)我們就能更好地認清教學(xué)的實(shí)質(zhì)，學(xué)會(huì )全面地去洞察一切，學(xué)會(huì )將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會(huì )在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既認識到自我的局限，又善于去發(fā)掘自身的潛能。
為人師者更要注重提高自身的素質(zhì)與修養。 "學(xué)高為師，身正為范"。學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的'、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
通過(guò)研讀《學(xué)科教育心理學(xué)》和網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，我從學(xué)習心理和學(xué)科的學(xué)與教兩方面，了解了新的學(xué)習理論和教學(xué)理論及教學(xué)設計技術(shù)，提高了自身的修養和專(zhuān)業(yè)知識，讓我從心理的層面重新思考學(xué)與教，重新認識心理學(xué)理論在教學(xué)中的應用、學(xué)習類(lèi)型與教學(xué)條件的相互關(guān)系、學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響、師生間和同學(xué)間的交互作用等，受益匪淺。
心理學(xué)的心得體會(huì )12
時(shí)光匆匆，我們進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)有兩年了。但我們真正學(xué)習關(guān)于財務(wù)管理的理論知識是在大二的下學(xué)期。在之前的所有時(shí)間里，我們學(xué)習了一系列課程，比如《基礎會(huì )計》、《中級從財務(wù)會(huì )計》、《經(jīng)濟法》、《統計學(xué)》、《成本會(huì )計》等。這些課程的學(xué)習為我們以后更好學(xué)習財務(wù)管理的知識起了很好的鋪墊作用。通過(guò)這兩年的專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，我對會(huì )計與財務(wù)管理是什么樣的專(zhuān)業(yè)有了一定的了解，而且也更加清楚兩者的區別。
一、對會(huì )計認識
通過(guò)對會(huì )計知識的學(xué)習，我認識到會(huì )計是一種經(jīng)濟管理活動(dòng)，是經(jīng)濟管理的重要組成部分，是人們管理生產(chǎn)過(guò)程的客觀(guān)需要。會(huì )計是隨著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟管理的要求而產(chǎn)生和發(fā)展。隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，會(huì )計不僅僅局限于對經(jīng)濟活動(dòng)予以記錄和計算，還要通過(guò)預測、決策、控制、考核和分析等來(lái)謀求經(jīng)濟效益。特別是計算機等現代科學(xué)技術(shù)在會(huì )計中的廣泛應運，會(huì )計在經(jīng)濟管理方面的作用也日益顯著(zhù)。
總的來(lái)說(shuō)，會(huì )計的概念可以表述為：會(huì )計是以貨幣為主要計量單位，反映和監督一個(gè)單位經(jīng)濟活動(dòng)的一種經(jīng)濟管理工作。其基本職能為核算與監督。反映企業(yè)經(jīng)營(yíng)成果的會(huì )計要素包括收入、費用、利潤三項。會(huì )計核算內容是指特定主題的資金運動(dòng)，包括資金的投入、資金的循環(huán)與周轉、資金的推出三個(gè)階段。
二、對財務(wù)管理的認識
財務(wù)管理是企業(yè)管理的一個(gè)組成部分，要根據財經(jīng)法規制度，按照財務(wù)管理的原則，組織財務(wù)活動(dòng)，處理財務(wù)關(guān)系的一項經(jīng)濟管理工作，它是從事財務(wù)管理活動(dòng)的根本指導。
財務(wù)管理的內容主要包括財務(wù)活動(dòng)和財務(wù)關(guān)系。企業(yè)的財務(wù)活動(dòng)包括投資、資金營(yíng)運、籌資和資金分配等一系列行為。企業(yè)資金投放在投資活動(dòng)、資金運營(yíng)活動(dòng)、籌資活動(dòng)和分配活動(dòng)中，與企業(yè)各方面有著(zhù)廣泛的財務(wù)關(guān)系。這些財務(wù)關(guān)系主要包括以下幾個(gè)方面：企業(yè)與投資者之間的財務(wù)關(guān)系；企業(yè)與債權人之間的財務(wù)關(guān)系；企業(yè)與受資者之間的財務(wù)關(guān)系；企業(yè)與債務(wù)人之間的財務(wù)關(guān)系；企業(yè)與供貨商、企業(yè)與客戶(hù)之間的財務(wù)關(guān)系；企業(yè)與政府之間的財務(wù)關(guān)系；企業(yè)內部各單位之間的`財務(wù)關(guān)系；企業(yè)與職工之間的財務(wù)關(guān)系。
財務(wù)管理的環(huán)節（職能）主要有：財務(wù)規劃和預測、財務(wù)決策、財務(wù)預算、財務(wù)控制、財務(wù)分析、業(yè)績(jì)評價(jià)與激勵。其核心是財務(wù)決策，財務(wù)預測是為財務(wù)決策服務(wù)的，決策的成功與否直接關(guān)系到企業(yè)的興衰成敗。通過(guò)財務(wù)管理的學(xué)習，我不僅對財務(wù)管理的定義、內容和職能有了一定的了解，而且我對財務(wù)管理的目標、財務(wù)管理對企業(yè)的意義、財務(wù)管理的手段有了更加深入的認識。
三、會(huì )計與財務(wù)管理的關(guān)系
會(huì )計與財務(wù)管理有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。正確認識會(huì )計與財務(wù)管理的關(guān)系，既關(guān)系到課程設置的科學(xué)性，又涉及到企業(yè)職能部門(mén)劃分的合理性。對于會(huì )計與財務(wù)管理的關(guān)系，目前學(xué)術(shù)界有四種觀(guān)點(diǎn)，即“財會(huì )合一觀(guān)”、“大會(huì )計觀(guān)”、“大財務(wù)觀(guān)”、“財會(huì )并列觀(guān)”。
�。�1）財會(huì )合一觀(guān)：持這種觀(guān)點(diǎn)的人認為，會(huì )計與財務(wù)管理本來(lái)就是一回事，兩者難分難解，主張統統合并，溶為一體。
�。�2）大會(huì )計觀(guān)：即會(huì )計包括財務(wù)管理。持此觀(guān)點(diǎn)的人認為，會(huì )計具有管理職能，當然應包括作為管理活動(dòng)一個(gè)分支的財務(wù)管理。
�。�3）大財務(wù)觀(guān)：即財務(wù)管理包括會(huì )計。持該觀(guān)點(diǎn)的人認為，財務(wù)管理的業(yè)務(wù)環(huán)節主要是編制財務(wù)計劃，組織日常管理（執行財務(wù)計劃），進(jìn)行會(huì )計核算，開(kāi)展財務(wù)分析，實(shí)行財務(wù)檢查。會(huì )計工作屬于財務(wù)管理的范圍。
�。�4）財會(huì )并列觀(guān)：即財會(huì )平行觀(guān)。持這種觀(guān)點(diǎn)的人認為，會(huì )計與財務(wù)管理既有區別又有聯(lián)系，應分別對待。
我個(gè)人比較支持第四種觀(guān)點(diǎn)。這種觀(guān)點(diǎn)遵循了辯證法的原理，一分為二地看問(wèn)題，它既看到了會(huì )計與財務(wù)管理的區別，又看到了它們之間的聯(lián)系，因而該觀(guān)點(diǎn)是比較科學(xué)的。
�。ㄒ唬⿻�(huì )計與財務(wù)管理的區別
�。�1）從存在的客觀(guān)基礎上看：會(huì )計的原始形態(tài)可以追溯到人類(lèi)社會(huì )的早期，它存在的客觀(guān)基礎是時(shí)間節約規律，即用最小的勞動(dòng)消耗，取得最大的勞動(dòng)成果，是為有效地組織和管理生產(chǎn)服務(wù)的。財務(wù)管理，其存在的客觀(guān)基礎是財務(wù)活動(dòng)，它并非自有生產(chǎn)活動(dòng)就存在，而是人類(lèi)生產(chǎn)活動(dòng)發(fā)展到商品貨幣經(jīng)濟條件下所進(jìn)行的一種經(jīng)濟管理活動(dòng)。
�。�2）從對象上看：會(huì )計與財務(wù)管理有區別，根本原因就是兩者對象的不同。會(huì )計作為一個(gè)經(jīng)濟信息系統，它的處理對象是價(jià)值運動(dòng)信息。財務(wù)管理的目的是根據價(jià)值運動(dòng)規律，為企業(yè)帶來(lái)盡可能大的收益，所以，其管理的對象就是價(jià)值運動(dòng)自身。
�。�3）從職能上看：會(huì )計職能是核算與監督。會(huì )計并不對價(jià)值運動(dòng)進(jìn)行直接管理，它也不具備管理所固有的職能。相比之下，財務(wù)管理是對企業(yè)的財務(wù)活動(dòng)（價(jià)值運動(dòng)）直接進(jìn)行管理，因而它具有一般管理所固有的職能，即計劃、組織、指揮、協(xié)調和控制。
�。ǘ⿻�(huì )計與財務(wù)管理的聯(lián)系
會(huì )計與財務(wù)管理雖然是兩個(gè)不同的事物、兩個(gè)不同的學(xué)科，但它們之間卻有著(zhù)密切的聯(lián)系。那就是財務(wù)管理離不開(kāi)由會(huì )計提供的財務(wù)信息，而會(huì )計則要密切跟蹤財務(wù)活動(dòng)，捕捉有關(guān)資金運動(dòng)的信息，反轉來(lái)為財務(wù)管理服務(wù)。財務(wù)管理是進(jìn)行有關(guān)資金籌集供應與運用的意向決定，而會(huì )計是為這種意向決定提供情報的。這里所說(shuō)的提供情報，也就是提供價(jià)值運動(dòng)信息。正是價(jià)值運動(dòng)信息，將兩者聯(lián)系起來(lái)。
綜上所述，會(huì )計與財務(wù)管理既有區別，又有聯(lián)系。但聯(lián)系并不等于相同。在理論上，它們是兩個(gè)不同的概念和學(xué)科，在實(shí)踐上，它們是兩個(gè)不同的職能部門(mén)。會(huì )計與財務(wù)管理必須相互獨立，分別對待。
只有我們清楚的分清兩者的關(guān)系，我們才能更好的學(xué)習，避免做無(wú)用功。當然，由于兩者聯(lián)系，因而我們在學(xué)習的時(shí)候應該做到兩手都要抓，但是要有側重點(diǎn)的抓。
心理學(xué)的心得體會(huì )13
我認為作為大學(xué)生，心理健康就是對生活和學(xué)習有樂(lè )觀(guān)的心態(tài)；有正確的自我主觀(guān)意識；能很好地把握自己，控制自己的情緒；和同學(xué)們關(guān)系和諧，很好的融于集體；能很好的適應環(huán)境…
心理咨詢(xún)，是指咨詢(xún)員運用心理學(xué)的知識，通過(guò)詢(xún)問(wèn)等方法解決其心理困惑。心理咨詢(xún)事實(shí)上是幫助來(lái)訪(fǎng)者實(shí)現心靈再度成長(cháng)的過(guò)程。那些認為只有心理有病的人才會(huì )去心理咨詢(xún)的觀(guān)念是不對的�？傊�，心理咨詢(xún)是指運用心理學(xué)的方法，對在心理適應方面出現問(wèn)題并企求解決問(wèn)題的來(lái)訪(fǎng)者提供心理援助的過(guò)程。
通過(guò)這學(xué)期對大學(xué)心理（二）的學(xué)習，我對心理知識有了一定的了解，首先是對心理學(xué)的發(fā)展史有了一定了解，然后是學(xué)習了一些團體活動(dòng)的知識，并且在參加活動(dòng)課的過(guò)程中體會(huì )到了很多人生的知識，在團體活動(dòng)中大家彼此敞開(kāi)了自己的心扉，積極的參與到了集體的活動(dòng)中，在此中再一次體現了集體的力量…
在心理咨詢(xún)的活動(dòng)課中，我認識到了人心中脆弱一面，有時(shí)心靈事多么的需要他人的呵護，那種心與心的交流才能讓人體會(huì )到交流得喜悅，我們的心理咨詢(xún)的模仿有時(shí)會(huì )讓人感覺(jué)像節目表演，但是大家真誠的心卻又不能不讓感動(dòng)，初次它讓我體會(huì )到了那種幫助別人的喜悅。
活動(dòng)課是實(shí)施素質(zhì)教育的有效形式，是理論聯(lián)系實(shí)際的'重要途徑。它可以調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的激情，活躍課堂氣氛，真正達到育人效果。學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的活躍的生動(dòng)的并且有一定新意的活動(dòng)中受到教益和啟迪，促進(jìn)知行的結合。學(xué)生在主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)了感情，明白了道理，情理凝結，形成了信念之后，進(jìn)而需要在行動(dòng)中表現自己。此時(shí)教師要引導、鼓勵學(xué)生把健康高尚的情感向外投射，為他們提供展現自己行為的機會(huì )和場(chǎng)所。
這學(xué)期我還參加了我們學(xué)校的心理協(xié)會(huì )———沁心港灣，這是一個(gè)溫暖的大家庭，大家在一起共同努力，不僅學(xué)到了很多心理方面的知識，還為其他同學(xué)提供心理方面的服務(wù)。特別是今年的5。 25活動(dòng)更是深深的感動(dòng)了我，老師與同學(xué)們的親密交談讓同學(xué)們，還有我有懂得了很多很多……而且在這里我可以把在心理課上學(xué)到的知識付諸與實(shí)踐，讓我學(xué)而致用！
完成了大學(xué)心理學(xué)（二）的學(xué)習，我對自己大學(xué)四年的生活有了初步的規劃，對以后的路，對自己的職業(yè)生涯有了一個(gè)初步的規劃
可見(jiàn)，心理學(xué)對我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見(jiàn)的。我們無(wú)論在生活、還是學(xué)習、交際方面都可以用到這方面的知識。
這門(mén)選修課我很感興趣的一門(mén)，我有種不用逼自己去專(zhuān)心聽(tīng)課，而是那種不由自主被老師所吸引的感覺(jué)�？梢�(jiàn)心理學(xué)真的有它的魅力所在��！
雖然我選修的心理課結束了，但我對心理知識的學(xué)習卻還沒(méi)有結束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒(méi)有什么很大的聯(lián)系，但是心理學(xué)知識對于我的幫助卻是長(cháng)遠的，甚至是一生的。
心理學(xué)的心得體會(huì )14
如何才能改變不良的習慣？
改變有一定的步驟和方法。
第一個(gè)步驟，明確你到底要改變哪個(gè)習慣。
比如說(shuō)你希望克服拖延的習慣，你希望戒煙，你希望每天堅持運動(dòng)30分鐘……不管你的習慣是什么，一定都有方法可以改變。
改變的第一個(gè)步驟就是明確你要改變的，你最好拿出紙筆把它寫(xiě)下來(lái)：我每天要運動(dòng)30分鐘，或我要成為一個(gè)不抽煙的'人……先把它寫(xiě)下來(lái)，這是很重要的一點(diǎn)。
第二個(gè)步驟，改變要靠意愿。
你必須激起自己100%要立刻改變的意愿，也就是不是"想要"改變，而是"一定要"改變。我時(shí)常問(wèn)一些想要減肥的人："你們在座有想要減肥的，請舉手！"我看一下，當然就有很多人舉后，有些人身材已經(jīng)很瘦還要減肥，也不知道他到底舉手要干什么。"你們想減肥想了多久了？"他們說(shuō)好多年了，我說(shuō)到底多少年？他們說(shuō)有20年了，我說(shuō)了沒(méi)有？他們說(shuō)當然沒(méi)有。我說(shuō)因為你們只有"想要"減肥，而不是"一定要"。
所以說(shuō)任何習慣都可以改變，可是你必須先下定決心，一定要改變，而且是現在就要改變。同時(shí)你必須，現在一定要改變，而不需要十幾次。
第三個(gè)步驟，打斷自己的慣性。
比如說(shuō)想要減肥的，建議下次你去餐廳的時(shí)候，就拿大堆的食物，當你要吃的時(shí)候，你就大聲地喊說(shuō)："我是一頭豬。"在餐廳里大聲吼，很多人就會(huì )看到你，覺(jué)得你這個(gè)人很奇怪。你有這樣的經(jīng)驗，你可能會(huì )嚇一跳，自己會(huì )覺(jué)得很丟臉，所以下次一拿很多食物要吃的時(shí)候，就會(huì )想到此次慘痛的經(jīng)驗，這樣就可以停止自己的行為舉止�；蚴敲慨斪约河胸撁媲榫w和時(shí)候，告訴自己"停止"，這樣一句話(huà)，你就會(huì )立刻振作起來(lái)。
很多習慣之所以沒(méi)有辦法改變，是因為慣性沒(méi)有被打斷。當你在抽煙的時(shí)候，你可能把煙反過(guò)來(lái)抽，一下?tīng)C到嘴巴，說(shuō)："��！好燙。"打斷慣性是很重要的�；蛘吣愫绕【�，一次喝25瓶算了，喝到全部吐出來(lái)還要繼續喝，滿(mǎn)臉都沾到這些東西，你覺(jué)得實(shí)在太惡心了，下次一定要戒掉。
所以打斷慣性是很重要的，之所以習慣沒(méi)改掉，因為慣性沒(méi)有被打斷。
第四個(gè)步驟，必須要輸入新的慣性或是新的習慣。
舉例，當你想要每天吃蔬菜水果的時(shí)候，你覺(jué)得有益于身體，那你是想打斷以往肉食過(guò)多慣性；可是你辦公室附近都是一些牛排、炒菜、炒肉或是一些肉羹、肉圓之類(lèi)的餐館，這時(shí)你可能會(huì )習慣地說(shuō)：哎呀！算了！另外一家好遠，就近吃了吧！
你必須找一個(gè)好的彌補方案，所以你必須打聽(tīng)到一個(gè)固定的餐館，它可以提供你要的食物，你每天去那個(gè)地方要求他改變菜色，這樣就等于有另外一個(gè)新的解決方法，你才可以形成素食的新習慣
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