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師德師風(fēng)心得體會(huì )

時(shí)間:2023-07-29 07:56:15 心得體會(huì ) 我要投稿

師德師風(fēng)心得體會(huì )5篇[優(yōu)選]

  當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí),寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標更加明確。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢?以下是小編為大家整理的師德師風(fēng)心得體會(huì ),希望能夠幫助到大家。

師德師風(fēng)心得體會(huì )5篇[優(yōu)選]

師德師風(fēng)心得體會(huì )1

  通過(guò)前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習活動(dòng),使我進(jìn)一步認識到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求,學(xué)習師風(fēng)師德心得體會(huì )。下面簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì ):

  一、敬崗愛(ài)業(yè),要熱愛(ài)教育事業(yè),要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心

  既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計名利,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng )新,無(wú)私奉獻,力求干好自己的本職工作,盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作,不求最好,但

  求更好,不斷的挑戰自己,超越自己。

  二、加強政治學(xué)習,不斷提高政治素養

  自己應該系統地學(xué)習《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己,奉公守法,恪盡職守,遵守社會(huì )公德,忠誠人民的教育事業(yè),為人師表。

  三、愛(ài)心是師德素養的重要表現

  崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”,即“愛(ài)心、耐心、細心,”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,特別對那些學(xué)習特困生,更是要“特別的愛(ài)給特別的你,”切忌易怒易暴,言行過(guò)激,對學(xué)生要有耐心,對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現,并且多加鼓勵,培養學(xué)生健康的人格,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心,注重培養他們的學(xué)習興趣。

  四、孜孜不倦,積極進(jìn)取

  有句話(huà)說(shuō)的好,沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生,只有不會(huì )教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習,積極進(jìn)取,開(kāi)辟新教法,并且要做到嚴謹治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時(shí)時(shí)刻刻準備著(zhù)用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

  五、以身作則、率先垂范

  教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的`影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡模仿,將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅決不做。嚴于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服囗服,把你當成良師益友。

  總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責任心,樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?炭嚆@研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養,才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。

師德師風(fēng)心得體會(huì )2

  如果人人都能遵守自己的職業(yè)規范,這個(gè)世界將變成美好的人間!

  最近,在學(xué)校倡導下,我認真觀(guān)看了《師德修養》的視頻,感受很深。

  師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,也是優(yōu)良革命傳統的重要組成部分,教書(shū)育人,教書(shū)者必須先為人師,育人者必先行為示范,教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。

  愛(ài)崗敬業(yè):就是對事業(yè)要有責任心,我們應該把教師職業(yè)當成事業(yè)來(lái)做。我們只有把教師職業(yè)當事業(yè)來(lái)追求,才能靜下心來(lái)教書(shū),潛下心來(lái)育人,才能用事業(yè)精神支撐自己,努力體現自己的職業(yè)價(jià)值;才能忠誠人民教育事業(yè),勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),甘為人梯,樂(lè )于奉獻;也才能在長(cháng)年累月的堅守中享受教師職業(yè)的'幸福感,不至于因壓力過(guò)大而造成教師職業(yè)倦怠。

  關(guān)愛(ài)學(xué)生:就是對學(xué)生要有愛(ài)心。師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”,這種“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài),恩師般高尚純潔的愛(ài)。對每一個(gè)學(xué)生一視同仁,不能偏愛(ài)一部分學(xué)生,而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。

  為人師表:教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情,處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象,對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。

  終身學(xué)習:過(guò)去我們常說(shuō):“要給學(xué)生一杯水,自己就要一桶水!比缃駮r(shí)代發(fā)展了,社會(huì )進(jìn)步了,“一桶水”已經(jīng)遠遠不夠激起飽受信息浪潮沖擊的學(xué)生的興趣,所以教師要活到老,學(xué)到老,不斷的充實(shí)自己,用一身的才氣來(lái)駕馭課堂。作為老師還應該少些酒氣、油氣,多些文氣、書(shū)卷氣,沒(méi)有上通天文、下曉地理之才,沒(méi)有博古通今沒(méi)有豐厚的文化底蘊和濃郁的書(shū)卷氣息怎能成為文化、文明的傳播者?

  總之,在教育教學(xué)中我們應學(xué)習先賢們“以學(xué)生之樂(lè )而樂(lè ),以學(xué)生之憂(yōu)而憂(yōu)”,我們更要以飽滿(mǎn)的熱情和積極的精神面貌投入到教學(xué)工作中,為教育事業(yè)做出自己最大的貢獻。

師德師風(fēng)心得體會(huì )3

  經(jīng)過(guò)這一期的師德培訓學(xué)習,我認識到:師德即教師的職業(yè)道德,是教師從事教育教學(xué)勞動(dòng)所應遵循的道德規范和必備的道德品質(zhì)。從教師的道德追求到教師的道德品質(zhì)和良好行

  為習慣的養成,是一個(gè)長(cháng)期而艱苦的過(guò)程,如何促進(jìn)教師的道德品質(zhì)和良好行為習慣的養成呢?下面我就對師德修養的基本途徑和方法談一點(diǎn)膚淺的看法。

  一、提高師德修養的基本途徑

  師德修養不論是提高認識、培養情感,還是確立信念、鍛煉意志都離不開(kāi)理論的學(xué)習、實(shí)踐的鍛煉以及相互借鑒。把理論和實(shí)踐結合起來(lái),是教師師德修養的基本途徑。

  1、加強學(xué)習,勇于創(chuàng )新。加強自身的學(xué)習,是教師師德修養的必要途徑。正確的理性認識,是自覺(jué)行動(dòng)的前提教師師德修養離不開(kāi)科學(xué)的理論學(xué)習。古人說(shuō):“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之!,其中的“學(xué)、問(wèn)、思、辨”,講的就是通過(guò)學(xué)習與思考,提高辨別是非的能力。離開(kāi)了科學(xué)的思想理論為指導,教師師德必然會(huì )迷失方向。

  第一,認真學(xué)習,不斷從中汲取精神營(yíng)養,提高認識,樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)和人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。樹(shù)立遠大的社會(huì )理想。只有透徹地認識人生價(jià)值,深刻地把握社會(huì )發(fā)展規律,才能擺正個(gè)人和事業(yè)的位置,正確處理義與利,奉獻與索取的關(guān)系,才能明確自身發(fā)展的方向。第二,學(xué)習教育科學(xué)理論。教育科學(xué)是人類(lèi)長(cháng)期教育實(shí)踐的概括和總結。學(xué)習和掌握教育科學(xué)理論,有助于教師深刻的理解師德修養的必然性和合理性,從面提高履行師德修養的自覺(jué)性。

  第三,學(xué)習優(yōu)秀教師的模范事跡,在心中確立崇高的師德榜樣,升華自己的師德境界。因為一切優(yōu)秀教師的道德實(shí)踐,都是師德規范原理在教育教學(xué)活動(dòng)中的具體化,具有鮮明、生動(dòng)、形象的特點(diǎn)。只要教師像古人說(shuō)的那樣:見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而內自省,就一定會(huì )有益于師德品質(zhì)的養成。

  2、參與實(shí)踐,總結經(jīng)驗。道德修養不能脫離社會(huì )實(shí)踐,這是馬克思主義關(guān)于提高一切個(gè)人修養的根本觀(guān)點(diǎn),也是我們的師德修養與古代一些思想家所講的道德修養的根本區別所在。以中國古代唯心主義哲學(xué)為基礎的脫離社會(huì )實(shí)踐的修養認為道德是先天稟賦的,人們只要能夠自省,就可以“明心見(jiàn)性”、“致良知”,達到“至善”的境界。我們的師德修養當然不能走這條脫離實(shí)際的路。實(shí)踐是認識的基礎,也是道德修養的基礎。馬克思主義認

  為:“人們只有在改造客觀(guān)世界的過(guò)程中,才能更好地改造自己的主觀(guān)世界”。事實(shí)證明,教師只有在社會(huì )實(shí)踐中,才能更好地認識到自己行為的是非善惡,認識加強自身修養的重要性,從而自覺(jué)地提高自己的道德水平。一個(gè)教師的師德認識再深刻,師德情感再深厚,如不進(jìn)行道德實(shí)踐,其師德意志就無(wú)從談起,更談不上能養成優(yōu)良的道德習慣。因此,教師在學(xué)習師德修養科學(xué)理論的同時(shí),還必須積極參加社會(huì )實(shí)踐,不斷學(xué)習,不斷錘煉,不斷深化,不斷升華。才能達到一名教師所具有的道德修養要求和。

  3、相互借鑒,共同提高。在一個(gè)學(xué)校里,教師之間善于相互學(xué)習、借鑒,擇其善者而從之,其不善善者而改之,這對于教師更好地開(kāi)展工作和更快地提高師德修養是大有裨益

  的。加強教師職業(yè)道德建設,除了提高教師的主觀(guān)積極性、自覺(jué)性外,還要加強外在的監督和激勵。對于忠于職守,職業(yè)道德高尚,教書(shū)育人有成績(jì)的教師要給予鼓勵。引導和鼓勵教師之間相互學(xué)習、探討、交流和借鑒,使教師好的工作經(jīng)驗和做法的到肯定、完善和推廣,從而促進(jìn)了教師教育工作的開(kāi)展,促進(jìn)教師向著(zhù)科研型、理論型的高層次邁進(jìn),逐步形成了一個(gè)相互配合,相互支持的良好環(huán)境?梢哉f(shuō),這是提高教師修養的一個(gè)非常有效的途徑。實(shí)踐表明,加強學(xué)習是教師提高修養的前提,離開(kāi)了學(xué)習的修養是盲目的修養,這種師德修養是缺乏自覺(jué)性的,容易迷失方向,當然上不可取的。而堅持理論與實(shí)踐的統一,則是教師修養的根本途徑。離開(kāi)了實(shí)踐的修養只能是毫無(wú)價(jià)值的`空談。因此,教師的師德修養問(wèn)題,歸根到底是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題,教師的理想人格,只有在實(shí)踐中才能得到不斷的充實(shí)、提高和完善。

  二、師德修養的培養方法

  1、解剖自己。嚴于解剖自己,認真進(jìn)行自我批評,是提高教師師德修養的重要方法。教師師德修養實(shí)質(zhì)上是對自己高標準、嚴要求,不斷克服自己頭腦中舊的錯誤的道德觀(guān)、教育觀(guān),逐步樹(shù)立起科學(xué)的道德觀(guān)、教育觀(guān)的過(guò)程。教師要認真開(kāi)展自我批評,嚴格解剖自己,勇于承認自己的缺點(diǎn)和不足之處,時(shí)刻對自己的品行進(jìn)行反思,有則改之,無(wú)則加勉。同時(shí)還必須虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和批評,在別人對自己的評價(jià)中,更好地認識自己,改造自己。當前教師要以新世紀的師德原則和規范作為自己的行為準則,以社會(huì )、學(xué)校中的模范典型、優(yōu)秀教師為榜樣,追求高尚的道德情操。

  2、慎獨!吧鳘殹笔堑赖缕焚|(zhì)修養的最高境界,也是把教師師德修養推上更高程度極的重要方法!吧鳘殹背鲇凇抖Y記?中庸》:“道也者,不可順臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱莫顯乎微,故君子慎其獨也!币馑际钦f(shuō):教師要時(shí)刻檢查自己的行動(dòng),警惕有什么不妥的言行而自己沒(méi)有看到,害怕別人對自己有什么意見(jiàn)沒(méi)有聽(tīng)到。因此,一個(gè)有道德的人在獨立工作無(wú)人監督時(shí),仍要堅持自己的道德信念,依據一定的道德原則去行動(dòng),小心謹慎的不做任何壞事,當然,我們今天所說(shuō)的“慎獨”與以前的以封建道德為標準的“慎獨”含義是不同的。我們所說(shuō)的慎獨是以科學(xué)的道德為標準,他是教師師德修養的一條原則和方法。

  “慎獨”是教師良好的思想修養,要求學(xué)生做到的,自己先做到,在學(xué)生面前做到的,學(xué)生不在的地方也能做到,在無(wú)人知道的時(shí)間和空間,更加嚴格要求自己。教師必須充分認識意志是教師自身修養的重要保證,而“慎獨”是鍛煉意志的有效途徑,教師自覺(jué)地糾正不良行為,不懈地同私心雜念作斗爭,在自我批評中磨練自己的意志,在獨處時(shí)依然保持良好的品質(zhì)。教師要達到“慎獨”境界,必須經(jīng)過(guò)長(cháng)期艱苦的努力,“勿以惡小而為之”。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō):“一個(gè)人能進(jìn)行自省,面對自己的良心進(jìn)行自白,這是精神生活的最高境界。

  3、心理調節。人的心理活動(dòng),主要靠意識導向。心理失調正是人的意識趨向極端化的表現。心理調節就是要調動(dòng)自己的理智去遏制自己意識中某些不健康因素的極端化,從而恢復它的正常的導向作用,以求得心理上的平衡。心理調節的主要方法有自振法、自警法和自寬法等。在今天的信息時(shí)代里,由于刺激源的豐富多彩,教師的師德問(wèn)題日趨復雜,作為當代必須加強學(xué)習,勇于創(chuàng )新、及時(shí)總結經(jīng)驗,不斷解剖自己、調節自己,才能達到“慎獨”的境界,才能適應時(shí)代的要求,才能動(dòng)立于不敗之地。

師德師風(fēng)心得體會(huì )4

  這個(gè)月在學(xué)校的帶領(lǐng)下,我們全體老師學(xué)習了關(guān)于豐富師德,提升師德境界的學(xué)習,在這次學(xué)習過(guò)程中,我明白了師德是為師之魂,師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無(wú)形的力量,它體現教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動(dòng)中嚴謹治學(xué),愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè )于奉獻,是學(xué)生的“人生導師”。師德師風(fēng),作為社會(huì )、教育本身及教師這種職業(yè)對其從業(yè)者的規定性要求,有歷史的繼承性,也有鮮明的時(shí)代特征。今天的師德師風(fēng)教育,必須適應構建和諧社會(huì )和培養高素質(zhì)人才的需要。

  所謂師德,即教師的職業(yè)道德,就是教師具備的基本道德素養;所謂師風(fēng),即教師的行為作風(fēng),是教師這一行業(yè)的風(fēng)氣和風(fēng)尚。師德師風(fēng),是指教師在教育活動(dòng)過(guò)程中所形成并通過(guò)其教學(xué)活動(dòng)和日常生活而對學(xué)生及周?chē)娜藗儺a(chǎn)生特殊影響的行為準則和道德風(fēng)范。

  西漢楊雄說(shuō):“師者,人之模范也”。教師除了向學(xué)生傳授知識,還通過(guò)自己的言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。這就要求教師不僅要有淵博的知識,還要具有人格力量。而這種人格力量以人格美學(xué)角度,在中國常常是“人品”的代名詞,其核心內容就是要提倡“一種犧牲和奉獻精神”以高尚的思想品德、健康的行為準則積極影響學(xué)生。高校師德師風(fēng)的基本要求可詮釋為遵紀守法,品德高尚,愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,熱愛(ài)學(xué)生,嚴謹治學(xué),團結協(xié)作,為人師表,淡泊名利,志存高遠。

  樹(shù)立教師的良好形象,就要真正從思想行動(dòng)上做到“學(xué)為人師”。為人師表是教師的美德,教師以其知識、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈,直接影響學(xué)生的成長(cháng),甚至可以通過(guò)塑造學(xué)生的品德、個(gè)性、人格影響其一生。17世紀的捷克教育家夸美紐斯指出:“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導學(xué)生!泵總(gè)教師都必須嚴格要求自己,處處以身作則,以正確的思想,高尚的道德,良好的品行感染學(xué)生,熏陶學(xué)生,影響學(xué)生。通過(guò)師德師風(fēng)建設打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊伍,可以使師生人際關(guān)系得到和諧,同時(shí)以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng),直接感染和熏陶著(zhù)學(xué)生,使學(xué)生成為具備誠實(shí)守信、公平公正、崇尚奉獻等良好品德的人。

  在和諧校園里,教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭相效仿的楷模,以至于他們“為人師表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅擔負著(zhù)“傳道授業(yè)”的重任,而且肩

  負著(zhù)“育人”的崇高職責。只有讓教師隊伍擁有高尚的師德師風(fēng),全體教師做到相互配合,和諧互補,才有和諧的高校,才有民主法制、公平正義、誠信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會(huì )。

  雖然高校教師的師德師風(fēng)的主流是好的,但在市場(chǎng)經(jīng)濟等的種種消極因素下,一部分教師的思想觀(guān)念、行為方式乃至心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的變化,師德師風(fēng)方面存在一些滑坡跡象,具體表現為:

  1、愛(ài)崗敬業(yè)精神弱化:在市場(chǎng)經(jīng)濟的負面效應影響下,部分教師過(guò)分看重個(gè)人利益,把教師工作僅僅當作一種獲取利益的手段和工具;無(wú)心研究本專(zhuān)業(yè)理論,視教育為副業(yè),嚴重影響了教學(xué)和教育效果;有些教師備課不認真,知識陳舊,教學(xué)方法單一,上課當是完成任務(wù),這些都直接影響到教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量;有些教師除上課之外,很少與學(xué)生接觸,很少關(guān)心學(xué)生的`全面發(fā)展。

  2、價(jià)值取向功利化、世俗化:在當前市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,高校教師的價(jià)值取向受到影響。在工作條件、生活待遇等方面還不盡如人意情況下,有些教師往往把個(gè)人利益放在首位,缺乏應有的社會(huì )責任感和使命感,缺少把高等教育作為事業(yè)的責任心;有些教師熱衷于第二職業(yè),不安心本職工作;有的還出現享樂(lè )主義、拜金主義的錯誤人生觀(guān)傾向,只盯著(zhù)名利地位、個(gè)人得失。

  3、行為規范不嚴,師表形象模糊化:教師是學(xué)生的一面鏡子,是學(xué)生的榜樣。然而有些教師師表意識淡薄,行為規范不嚴,缺乏自尊自愛(ài)精神;有的教師舉止不雅,言語(yǔ)不文明,在學(xué)生中造成不良印象;還有個(gè)別教師上課觀(guān)點(diǎn)偏激,以自己的片面認識對學(xué)生進(jìn)行誤導,不注意自己言論的導向性。

  4、師生關(guān)系庸俗化,功利化:尊師愛(ài)生是和諧師生關(guān)系的良好體現,教師熱愛(ài)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,這是一名教師的職責所在。但是作為好老師應該恰當地把握好親疏度,平等的關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生,不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎上。

師德師風(fēng)心得體會(huì )5

  最近正好在參加全國中小學(xué)繼續教育網(wǎng)的培訓學(xué)習,其中第二模塊師德與專(zhuān)業(yè)發(fā)展,正好是師德培訓,通過(guò)學(xué)習本人也是受益良多。今年的師德師風(fēng)培訓讓我收獲很多,曾經(jīng)的困惑在培訓中慢慢釋然,找到了明確的答案。我會(huì )努力地加強師德建設。我個(gè)人認為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手,努力提高自身的綜合素質(zhì)。

  一是熱愛(ài)教育事業(yè):忠誠人民的.教育事業(yè),具有奉獻精神。教師只有熱愛(ài)教育,才會(huì )熱愛(ài)學(xué)生,才會(huì )獻身于教育。熱愛(ài)教育教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出,而不是事事以錢(qián)來(lái)衡量自己的工作。因此教師只有職業(yè)心是不夠的,還需要我們把這份對工作的職業(yè)深化為事業(yè)心,只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛(ài),才能腳踏實(shí)地、默默奉獻,對學(xué)生負責、對學(xué)校負責。

  二是加強政治學(xué)習,不斷提高政治素養:我學(xué)習了《教師職業(yè)道德規范》等提高教師政治素質(zhì)的文件和書(shū)籍,同時(shí)還聽(tīng)取了教育專(zhuān)家師德報告,通過(guò)這些師德報告及先進(jìn)事跡的學(xué)習,我更深刻地認識到教師職業(yè)道德的重要性,也更要提高教師道德的修養。

  三是熱愛(ài)學(xué)生:在教學(xué)過(guò)程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng )造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂,發(fā)揮學(xué)生的主體性,充分尊重學(xué)生。為此我們更應通過(guò)愛(ài)去尊重我們的學(xué)生。但在傳統教育的影響下,教師往往對一些成績(jì)好好的學(xué)生不自覺(jué)地有一種偏愛(ài);反之,對一些學(xué)習成績(jì) 差、平時(shí)有經(jīng)常違紀的學(xué)生則總是認為“孺子不可教也”,甚至大發(fā)肝火,更甚者動(dòng)之以體罰。其實(shí),每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天賦,在一些我們認為的“壞孩子”身上也有潛能,我們要善于發(fā)現,這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛(ài)、一份尊重。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅決不做。

  嚴于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當成良師益友?傊,作為一名教師,我們要從思想上嚴格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責任心,樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。只有不斷提高教師自身的道德素養,才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。

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